Κάτι Επείγον που σας Αφορά
ΣΑΣ είναι ελκυστική η προσδοκία μιας νέας διαχειρίσεως των υποθέσεων της γης; Αισθάνεσθε ανακούφισι όταν οραματίζεσθε μια γη χωρίς πολέμους, χωρίς ανηθικότητα, ασθένεια και θάνατο; Ή μήπως όλα αυτά σας φαίνονται σαν όνειρο;
Πραγματικά, το άγγελμα του σκοπού του Θεού για μια νέα τάξι πραγμάτων δεν είναι όνειρο. Ο Ιεχωβά Θεός δεν ψεύδεται ούτε εξαπατά. (Εβρ. 6:18) Δεν υπόσχεται κάτι που δεν πρόκειται να το εκπληρώση. Και όταν οδηγή τους δούλους του να διαδώσουν τώρα παγκοσμίως μια προειδοποίησι, ειδικά στα λεγόμενα «Χριστιανικά» έθνη, μπορούμε να είμεθα βέβαιοι ότι γνωρίζει τι κάνει.
Μπορούμε επίσης να είμεθα βέβαιοι ότι όταν ο Θεός λέγη ότι πρόκειται να εκμηδενίση την παγκόσμιο θρησκεία και να φυλάξη την αληθινή του θρησκεία, σημαίνει ότι θα το κάμη επίσης. Το ζήτημα δεν είναι αν αυτό θα γίνη ή όχι, διότι αυτό θα συμβή οπωσδήποτε. Το ζήτημα είναι τι θα κάμετε σεις σχετικώς.
Πρώτ’ απ’ όλα, όταν δήτε ότι η κοσμική θρησκεία είναι ένοχη κακοπαραστάσεως του Θεού και παροδηγήσεως του λαού, τι πρέπει να κάμετε; Πρέπει να κάμετε αυτό που λέγει ο Λόγος του Θεού. Ποιο είναι αυτό; Ν’ απομακρυνθήτε απ’ αυτήν πριν έλθη επάνω της η ξαφνική συντριβή της! Όταν ο Ιησούς απεκάλεσε τους επαγγελματίας θρησκευομένους των ημερών του ‘οδηγούς τυφλούς,’ είπε στον κοινό λαό: «Αφήσατε αυτούς.»—Ματθ. 15:14.
Ναι, αφήστε τους! Απομακρυνθήτε απ’ αυτούς! Η κοσμική θρησκεία είναι ακάθαρτη και ένοχη αίματος ενώπιον του Θεού. Συνεπώς η έντονη σύστασις του Θεού πρέπει να τύχη προσοχής εκ μέρους εκείνων που θέλουν να εξακολουθήσουν να ζουν:
«Τίνα μετοχήν έχει η δικαιοσύνη με την ανομίαν; Τίνα δε κοινωνίαν το φως προς το σκότος; . . . Τίνα δε συμβίβασιν ο ναός του Θεού με τα είδωλα; . . . Διά τούτο «εξέλθετε εκ μέσου αυτών και αποχωρίσθητε,» λέγει ο Ιεχωβά, «και μη εγγίσητε ακάθαρτον» και «εγώ θέλω σας δεχθή, και θέλω είσθαι Πατήρ σας, και σεις θέλετε είσθαι υιοί μου και θυγατέρες,» λέγει Ιεχωβά ο Παντοκράτωρ.»—2 Κορ. 6:14-18, ΜΝΚ.
Αν η εκκλησία σας αποτελή μέρος της παγκοσμίου θρησκείας, φύγετε τώρα! Αν γνωρίζετε κανένα κληρικόν ο οποίος, νομίζετε ότι είναι καλός άνθρωπος, τότε και αυτός πρέπει να φύγη επίσης!
Αυτοί είναι αυστηροί λόγοι, αλλά είναι αληθινοί. Είναι βέβαιο ότι είναι το πνεύμα του Θεού σ’ αυτό το ζήτημα. Ασφαλώς, ο χρόνος τελειώνει για την κοσμική θρησκεία. Το τέλος δεν απέχει πολύ. Γι’ αυτό πρέπει να ενεργήσετε επειγόντως τώρα.
Δεχθήτε Βοήθεια Τώρα
Η απλή φυγή από την κοσμική θρησκεία, ενώ είναι το πρώτο και αναγκαίο βήμα, δεν είναι εν τούτοις αρκετή. Ακόμη και οι αθεϊσταί έχουν κάμει αυτό το βήμα. Υπάρχει και κάποιο άλλο ζωτικό βήμα. Όποιος επιθυμεί να αποκτήση ζωή στη νέα τάξι του Θεού πρέπει να γνωρίση τον Θεό για να προστατευθή όταν έλθη το τέλος αυτού του συστήματος.—Ιωάν. 17:3.
Πώς μπορείτε πραγματικά να γνωρίσετε τον Θεό και τι απαιτεί από σας; Μόνο με την προσωπική μελέτη του Λόγου του, της Γραφής. Για να το κάμετε αυτό χρειάζεσθε βοήθεια.
Ποια ήταν η βασική μέθοδος που χρησιμοποιούσαν οι πρώτοι μαθηταί για να οδηγήσουν τον λαό στην αλήθεια για τον Θεό; Εδίδασκαν τους ανθρώπους ιδιαιτέρως, συχνά πηγαίνοντας στα σπίτια των ενδιαφερομένων ατόμων. Εκεί στην ησυχία του σπιτιού των, οι άνθρωποι μάθαιναν τι έλεγε πραγματικά η Γραφή. Το ίδιο γίνεται σήμερα. Οι μάρτυρες του Ιεχωβά διεξάγουν δωρεάν εξαμηνιαίο πρόγραμμα μελέτης μ’ εκείνους που θέλουν να γνωρίσουν τον Θεό. Με αυτό το μέσον εκατομμύρια άτομα έλαβαν Γραφική εκπαίδευσι.—Πράξ. 20:20.
Είναι αλήθεια ότι μερικές φορές τα άτομα αυτά συναντούν εναντίωσι η οποία μπορεί να προέλθη από απληροφόρητα πρόσωπα, φίλους ή συγγενείς. Συχνά όμως το να είναι διακριτικοί και υπομονητικοί, γίνονται ικανοί να βοηθήσουν εκείνους οι οποίοι έχουν σταθερή επιθυμία να μάθουν την οδό της ζωής στη νέα τάξι του Θεού.
Έχετε επωφεληθή από τη δωρεάν Γραφική μελέτη που προσφέρουν οι μάρτυρες του Ιεχωβά; Αν όχι, σας προτρέπομεν να το κάμετε τώρα. Μη γίνεσθε σαν τους γαμπρούς του Λωτ. Όταν η πόλις των Σοδόμων που ατίμαζε τον Θεό επρόκειτο να καταστραφή από τον Θεό, ο Λωτ τους προειδοποίησε. Αλλ’ η Γραφή λέγει, «Αλλ’ εφάνη εις τους γαμβρούς αυτού ως αστεϊζόμενος.» (Γέν. 19:14) Αλλά δεν επρόκειτο για αστειότητα. Το πρωί της επομένης ημέρας τα Σόδομα κατεστράφησαν. Το ίδιο συνέβη και στους γαμβρούς του Λωτ.
Αγαπάτε τη ζωή; Θέλετε να εξακολουθήσετε να ζήτε; Τότε βιασθήτε να κάμετε αυτό που λέγει ο Λόγος του Θεού: «Ζητείτε τον Ιεχωβά πάντες οι πραείς της γης, οι εκτελέσαντες τας κρίσεις αυτού· Ζητείτε δικαιοσύνην, ζητείτε πραότητα, ίσως σκεπασθήτε εν τη ημέρα της οργής του Ιεχωβά.»—Σοφον. 2:3.
ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ
1. Harper’s, August 1960, p. 31.
2. Vietnam and Armageddon, Robert Drinan, p. 3.
3. Washington Post, December 4, 1971, p. B5.
4. New York Times, November 20, 1971, p. 1.
5. New York Daily News, November 20, 1971.
6. Ibid.
7. New York Times, November 20, 1971, p. 1.
8. New York Daily News, November 20, 1971.
9. The Christian Century, June 24, 1970, p. 807.
10. U.S. News & World Report, February 27, 1967, p. 8.
11. New York World-Telegram and Sun, March 11, 1966.
12. Life, March 16, 1962, pp. 42, 43.
13. Vietnam and Armageddon, pp. 192, 193.
14. Ocean County Daily Observer, November 3, 1967.
15. Baltimore Evening Sun, December 27, 1966.
16. New York Times, December 29, 1966.
17. Panama’s Star & Herald, January 9, 1967.
18. New York World-Telegram and Sun, March 11, 1966.
19. Des Moines, Iowa, Register, February 10, 1968.
20. New York Times, September 22, 1971, p. 13.
21. The Christian Century, April 7, 1971, p. 419.
22. Oregon Journal, June 19, 1971.
23. Ibid.
24. New York Times, May 30, 1955, p. 14.
25. Ibid., July 27, 1971, p. 32.
26. Commonweal, October 22, 1971, p. 79.
27. Ibid., p. 81.
28. Ibid.
29. The Modern Use of the Bible, Harry Emerson Fosdick, p. 204.
30. Vancouver Sun, December 28, 1966.
31. The World Book Encyclopedia (1970), Vol. 20, p. 21.
32. St. Louis Post-Dispatch, April 17, 1962.
33. Morals and Missiles, edited by Charles S. Thompson, pp. 57, 58.
34. The New Dictionary of Thoughts, originally compiled by Tryon Edwards, p. 689.
35. The World Book Encyclopedia (1966), Vol. 16, p. 207.
36. The Ancient Sun Kingdoms of the Americas, Victor Wolfgang von Hagen, p. 159.
37. Encyclopædia of Religion and Ethics, edited by James Hastings, Vol. XII, p. 701.
38. Ancient Cities, William Burnet Wright, p. 25.
39. Encyclopædia of Religion and Ethics, p. 694.
40. The Encyclopædia Britannica, 1952 edition, Vol. 9, p. 343.
41. The Historians’ History of the World, Henry Smith Williams, Vol. VIII, p. 333.
42. Ibid., p. 315.
43. History of the Christian Church, W. M. Blackburn, pp. 274, 275.
44. Ridpath’s History of the World, J. C. Ridpath, Vol. 4, pp. 668, 669.
45. Christian Attitudes Toward War and Peace, Roland H. Bainton, p. 112.
46. Ridpath’s History of the World, pp. 747, 748.
47. England Under the Stuarts, George Macaulay Trevelyan, p. 34.
48. The Story of the Inquisition, the Freethought Press Association, p. 221.
49. The Works of Frederick Schiller—History of the Thirty Years’ War, (1853), Frederick Schiller, p. 143.
50. Time, July 13, 1970, p. 17.
51. New York Times, December 23, 1971, p. 3.
52. Britannica Book of the Year 1970, p. 323.
53. Christian Heritage, January 1970, p. 15.
54. Christian Attitudes Toward War and Peace, p. 15.
55. Perspective (a Journal of Pittsburgh Theological Seminary), Vol. X, No. 1, Spring 1969, p. 78.
56. La Dernière Heure, January 7, 1967 (Belgian newspaper).
57. Christian Attitudes Toward War and Peace, pp. 209, 210.
58. Fortune, January 1940, p. 26.
59. For God and Country, R. H. McKim, pp. 116, 117. (Quoted in Preachers Present Arms, Ray H. Abrams, p. 55.)
60. The Christian Register, Vol. 97, No. 33 (Aug. 15, 1918), p. 775. (Quoted in Preachers Present Arms, p. 68.)
61. A Brass Hat in No Man’s Land, by Frank Percy Crozier, p. 43.
62. New York American, October 12, 1914, p. 4.
63. Union Seminary Quarterly Review, Vol. XXVII, No. 1, Fall 1971, p. 4.
64. Church and State in the United States, Anson Phelps Stokes, Vol. III, p. 287.
65. L’Eglise Catholique en France sous l’Occupation, Emil Maurice Guerry, p. 9. (Quoted in The Catholic Church and Nazi Germany, Guenter Lewy, p. 244.)
66. The Catholic Church and Nazi Germany, pp. 82, 84.
67. Amtsblatt für die Erzdiözese München und Freising, supplement to No. 16, June 12, 1936, p. 7. (Quoted in The Catholic Church and Nazi Germany, p. 310.)
68. God’s First Love, Friedrich Heer, p. 247.
69. New York Times, September 25, 1939, p. 6.
70. Verordnungsblatt des Katholischen Feldbischofs der Wehrmacht, September 1, 1940. (Quoted in German Catholics and Hitler’s Wars, Gordon C. Zahn, p. 154.)
71. New York Times, September 25, 1939, p. 6.
72. German Catholics and Hitler’s Wars, p. 17.
73. God’s First Love, p. 315.
74. The Christian Century, December 15, 1971, p. 1463.
75. Lutheran World, Vol. XVI, No. 1, 1969, p. 32.
76. Boston Record American, January 2, 1971.
77. New Theology No. 6, edited by Martin E. Marty and Dean G. Peerman, pp. 93, 94.
78. Parade, May 17, 1970.
79. Time, December 13, 1971, p. 73.
80. Ibid.
81. Ibid.
82. Vedbæk-Gl. Holte Kirkehilsen, July-August 1964.
83. Western Voice, Fort Worth, Texas, Oct. 3, 1968, p. 1.
84. Time, December 13, 1971, p. 74.
85. Towards A Quaker View of Sex, Revised Edition, 1964, pp. 26, 41.
86. The Thomist, July 1971, p. 479.
87. The Living Church, January 8, 1967, p. 19.
88. Time, December 13, 1971, p. 73.
89. Parade, May 17, 1970.
90. Christianity Today, September 11, 1970, pp. 48, 49.
91. From transcript of French television series “The Church Tomorrow?” which ran from December 1970 to March 1971.
92. The Christian Century, December 15, 1971, p. 1469.
93. The Expository Times, May 6, 1965, p. 253.
94. Moral Responsibility—Situation Ethics at Work, Joseph Fletcher, pp. 134, 138.
95. Towards a Quaker View of Sex, pp. 32, 33.
96. Courier-Mail, Brisbane, Australia, February 21, 1964.
97. Encyclopædia of Religion and Ethics, Vol. XII, p. 678.
98. The Early Christian Attitude to War, C. J. Cadoux, p. 245.
99. Caesar’s Or God’s?, Peter Meinhold, pp. 126, 127.
100. Early Church History, Backhouse and Tylor, Third Edition (1892), p. 128.
101. Christian Attitudes Toward War and Peace, pp. 67, 68.
102. Christ and War, William E. Wilson, pp. 69, 70.
103. The Old Roman World, John Lord, Second Edition (1868), pp. 551, 578.
104. Encyclopedia Canadiana (1968), Vol. 5, p. 347.
105. Australian Encyclopædia (1958), Vol. 5, p. 126.
106. The Nazi Persecution of the Churches 1933-45, J. S. Conway, (1968) pp. 197, 198.
107. The Theory and Practice of Hell, Eugen Kogan, p. 42.
108. The Nazi Persecution of the Churches 1933-45, pp. 196, 199.
109. Of Guilt and Hope, Martin Niemoeller, p. 58.
110. Personality, November 21, 1968, p. 176.
111. Svensk Veckotidning, No. 31-34, 1969.
[Εικόνα στη σελίδα 28]
Όταν ο Λωτ παρώτρυνε τους μελλοντικούς γαμβρούς του να εξέλθουν από τα Σόδομα, αυτοί ενόμισαν ότι αστειεύετο