Κεφάλαιο 8

Επιστήμη: Έχει Αποδείξει ότι η Αγία Γραφή Είναι Λανθασμένη;

Το 1613 ο Ιταλός επιστήμονας Γαλιλαίος δημοσίευσε ένα έργο γνωστό ως «Επιστολές σχετικά με τις Ηλιακές Κηλίδες». Σ’ αυτό, παρουσίασε αποδείξεις που έδειχναν ότι η γη περιστρέφεται γύρω από τον ήλιο, και όχι ο ήλιος γύρω από τη γη. Κάνοντάς το αυτό, έθεσε σε κίνηση μια σειρά από γεγονότα που τελικά τον έφεραν μπροστά στη Ρωμαιοκαθολική Ιερά Εξέταση εξαιτίας «έντονων υποψιών ότι ήταν αιρετικός». Ως αποτέλεσμα, αναγκάστηκε να «αναιρέσει». Γιατί θεωρούσαν αιρετική άποψη την ιδέα ότι η γη κινείται γύρω από τον ήλιο; Επειδή οι κατήγοροι του Γαλιλαίου ισχυρίζονταν ότι η άποψη αυτή βρισκόταν σε αντίθεση με τα όσα λέει η Αγία Γραφή.

1. (Συμπεριλάβετε τον πρόλογο.) (α) Τι συνέβηκε όταν ο Γαλιλαίος εξέφρασε την άποψη ότι η γη κινούνταν γύρω από τον ήλιο; (β) Αν και η Αγία Γραφή δεν είναι ένα επιστημονικό βιβλίο μελέτης, τι διαπιστώνουμε όταν τη συγκρίνουμε με τη σύγχρονη επιστήμη;

ΣΗΜΕΡΑ επικρατεί ευρέως η άποψη ότι η Αγία Γραφή είναι αντιεπιστημονική, και μερικοί αναφέρονται στις εμπειρίες που είχε ο Γαλιλαίος για να το αποδείξουν αυτό. Αλλά έτσι έχουν τα πράγματα; Για να απαντήσουμε σ’ αυτό το ερώτημα θα πρέπει να θυμόμαστε ότι η Αγία Γραφή είναι ένα βιβλίο προφητειών, ιστορίας, προσευχών, νόμων, συμβουλών και γνώσης για τον Θεό. Δεν ισχυρίζεται ότι είναι ένα επιστημονικό βιβλίο μελέτης. Παρ’ όλα αυτά, όταν η Αγία Γραφή θίγει επιστημονικά ζητήματα, αυτά που λέει είναι ακριβέστατα.

Ο Πλανήτης Μας, η Γη

2. Πώς περιγράφει η Αγία Γραφή τη θέση που κατέχει η γη στο διάστημα;

² Αναλογιστείτε, για παράδειγμα, τι λέει η Αγία Γραφή για τον πλανήτη μας, τη γη. Στο βιβλίο του Ιώβ, διαβάζουμε: «[Ο Θεός] εκτείνει τον βορέαν επί το κενόν· κρεμά την γην επί το μηδέν». (Ιώβ 26:7) Συγκρίνετέ το αυτό με τη δήλωση που κάνει ο Ησαΐας, όταν λέει: «Αυτός είναι ο καθήμενος επί τον γύρον [κύκλο, ΜΝΚ] της γης». (Ησαΐας 40:22) Η εικόνα μιας στρογγυλής γης ‘κρεμασμένης επί το μηδέν’ στο «κενόν» μας θυμίζει έντονα τις φωτογραφίες που τράβηξαν οι αστροναύτες καθώς φωτογράφιζαν τη σφαίρα της γης που αιωρούνταν στο κενό.

3, 4. Τι είναι ο κύκλος του νερού, ο οποίος υπάρχει στη γη, και τι λέει η Αγία Γραφή σχετικά μ’ αυτό;

³ Εξετάστε, επίσης, το θαυμαστό κύκλο του νερού, ο οποίος υπάρχει στη γη. Να πώς η Compton’s Encyclopedia (Εγκυκλοπαίδεια του Κόμπτον) περιγράφει το τι συμβαίνει: «Το νερό . . . εξατμίζεται από την επιφάνεια των ωκεανών και ανέρχεται προς την ατμόσφαιρα . . . Τα διαρκώς κινούμενα ρεύματα του αέρα που υπάρχουν στην ατμόσφαιρα της γης μεταφέρουν τον υγρό αέρα προς τη στεριά. Όταν ο αέρας ψύχεται, ο ατμός συμπυκνώνεται και σχηματίζει σταγονίδια νερού. Αυτά συνήθως φαίνονται ως σύννεφα. Συχνά τα σταγονίδια ενώνονται και σχηματίζουν σταγόνες βροχής. Αν η ατμόσφαιρα είναι αρκετά ψυχρή, σχηματίζονται νιφάδες χιονιού αντί για σταγόνες βροχής. Είτε στη μια είτε στην άλλη περίπτωση, το νερό που ταξίδεψε από κάποιον ωκεανό ο οποίος βρίσκεται εκατοντάδες ή ακόμη και χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά πέφτει στην επιφάνεια της γης. Εκεί συγκεντρώνεται σε ποτάμια ή διαποτίζει το έδαφος και αρχίζει το ταξίδι της επιστροφής του προς τη θάλασσα».¹

⁴ Αυτή η αξιοθαύμαστη διαδικασία, η οποία καθιστά δυνατή τη ζωή στην ξηρά, περιγράφτηκε κατάλληλα πριν από 3.000 χρόνια περίπου, με απλούς και ευθείς όρους, στην Αγία Γραφή: «Πάντες οι ποταμοί υπάγουσιν εις την θάλασσαν, και η θάλασσα ποτέ δεν γεμίζει· εις τον τόπον όθεν ρέουσιν οι ποταμοί, εκεί πάλιν επιστρέφουσι, δια να υπάγωσι».—Εκκλησιαστής 1:7.

5. Πώς το σχόλιο που κάνει ο ψαλμωδός σχετικά με την ιστορία των βουνών της γης συμφωνεί με τα σημερινά δεδομένα σε αξιοθαύμαστο βαθμό;

⁵ Ίσως να είναι ακόμη πιο αξιοθαύμαστη η ενόραση της Αγίας Γραφής σχετικά με την ιστορία των βουνών. Να τι λέει ένα βιβλίο μελέτης της γεωλογίας: «Από την Προκάμβρια εποχή μέχρι σήμερα, έχει συνεχιστεί η αδιάκοπη διαδικασία της ανοικοδόμησης και της καταστροφής των βουνών. . . . Όχι μόνο υπάρχουν βουνά που εμφανίστηκαν από το βυθό εξαφανισμένων θαλασσών, αλλά και σε πολλές περιπτώσεις αυτά βυθίστηκαν πολύ καιρό μετά το σχηματισμό τους, και κατόπιν ξανανυψώθηκαν».² Συγκρίνετέ το αυτό με την ποιητική γλώσσα του ψαλμωδού: ‘Με υδάτινο βάθος όμοιο με ένδυμα κάλυψες [τη γη]. Τα νερά στέκονταν πάνω από τα βουνά. Τα βουνά ανέβηκαν, οι κοιλάδες κατέβηκαν—προς τον τόπο που έχεις θεμελιώσει γι’ αυτά’.—Ψαλμός 104:6, 8, ΜΝΚ.

«Εν Αρχή»

6. Ποια δήλωση της Αγίας Γραφής βρίσκεται σε αρμονία με τις τρέχουσες επιστημονικές θεωρίες σχετικά με την προέλευση του σύμπαντος;

⁶ Το πρώτο κιόλας εδάφιο της Αγίας Γραφής δηλώνει: «Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γην». (Γένεσις 1:1) Διάφορες παρατηρήσεις έχουν οδηγήσει τους επιστήμονες να υποστηρίζουν τη θεωρία ότι το υλικό σύμπαν είχε πράγματι κάποια αρχή. Δεν υπήρχε ανέκαθεν. Ο αστρονόμος Ρόμπερτ Τζάστροου, αγνωστικιστής σε θρησκευτικά ζητήματα, έγραψε: «Οι λεπτομέρειες διαφέρουν, αλλά τα ουσιώδη στοιχεία που περιέχονται στην εκδοχή της αστρονομίας και στη βιβλική αφήγηση της Γένεσης είναι τα ίδια: η σειρά των γεγονότων που κατέληξε στον άνθρωπο άρχισε ξαφνικά και απότομα σε κάποια ορισμένη στιγμή του χρόνου, με μια λάμψη φωτός και ενέργειας».³

7, 8. Μολονότι πολλοί επιστήμονες δεν παραδέχονται το ρόλο που παίζει ο Θεός στο ζήτημα, τι αναγκάζονται να παραδεχτούν σχετικά με την προέλευση του σύμπαντος;

⁷ Είναι αλήθεια πως πολλοί επιστήμονες, ενώ πιστεύουν ότι το σύμπαν είχε κάποια αρχή, δεν δέχονται τη δήλωση ότι «εποίησεν ο Θεός». Παρ’ όλα αυτά, μερικοί παραδέχονται τώρα ότι είναι δύσκολο να αγνοήσει κανείς τις αποδείξεις σχετικά με την ύπαρξη κάποιου είδους νοημοσύνης πίσω από το καθετί. Ο καθηγητής της φυσικής Φρίμαν Ντάισον σχολιάζει: «Όσο περισσότερο εξετάζω το σύμπαν και μελετώ τις λεπτομέρειες της αρχιτεκτονικής του, τόσο περισσότερες αποδείξεις βρίσκω για το γεγονός ότι το σύμπαν θα πρέπει να ήξερε, με κάποια έννοια, ότι θα ερχόμασταν εμείς».

⁸ Ο Ντάισον συνεχίζει και παραδέχεται: «Εφόσον είμαι επιστήμονας, που έχει εκπαιδευτεί στις συνήθειες σκέψης και γλώσσας του εικοστού αιώνα και όχι του δέκατου όγδοου, δεν ισχυρίζομαι ότι η αρχιτεκτονική του σύμπαντος αποδεικνύει την ύπαρξη του Θεού. Το μόνο που ισχυρίζομαι είναι ότι η αρχιτεκτονική του σύμπαντος συμφωνεί με την υπόθεση ότι η διάνοια παίζει ουσιαστικό ρόλο στη λειτουργία του».⁴ Το σχόλιο που έκανε ασφαλώς προδίδει τη σκεπτικιστική στάση της εποχής μας. Αλλά αν κάποιος παραβλέψει αυτόν το σκεπτικισμό, τότε παρατηρεί ότι υπάρχει αξιόλογη αρμονία μεταξύ της σύγχρονης επιστήμης και της δήλωσης που κάνει η Αγία Γραφή ότι «εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γην».—Γένεσις 1:1.

Υγεία και Υγιεινή

9. Με ποιον τρόπο δείχνει ο νόμος της Αγίας Γραφής πρακτική σοφία σχετικά με τις μολυσματικές αρρώστιες του δέρματος; (Ιώβ 12:9, 16α)

⁹ Εξετάστε τον τρόπο με τον οποίο καλύπτει η Αγία Γραφή έναν άλλον τομέα: την υγεία και την υγιεινή. Αν το δέρμα ενός Ισραηλίτη είχε κάποιο στίγμα για το οποίο υπήρχαν υπόνοιες ότι ήταν λέπρα, τον έβαζαν σε απομόνωση. «Πάσας τας ημέρας καθ’ ας η πληγή θέλει είσθαι εν αυτώ, θέλει είσθαι ακάθαρτος· είναι ακάθαρτος· μόνος θέλει κατοικεί· έξω του στρατοπέδου θέλει είσθαι η κατοικία αυτού». (Λευιτικόν 13:46) Ακόμη και τα ρούχα που ήταν μολυσμένα καίγονταν. (Λευιτικόν 13:52) Εκείνη την εποχή, αυτός ήταν ένας αποτελεσματικός τρόπος να εμποδιστεί η μετάδοση της μόλυνσης.

10. Με ποιον τρόπο θα ωφελούνταν πολλοί άνθρωποι σε μερικές χώρες αν ακολουθούσαν τις συμβουλές που δίνει η Αγία Γραφή σχετικά με την υγιεινή;

¹⁰ Ένας άλλος σπουδαίος νόμος είχε σχέση με την απόθεση των ανθρώπινων περιττωμάτων, τα οποία έπρεπε να θάβονται έξω από το στρατόπεδο. (Δευτερονόμιον 23:12, 13) Χωρίς αμφιβολία, αυτός ο νόμος γλίτωσε τους Ισραηλίτες από πολλές αρρώστιες. Ακόμη και σήμερα, σε μερικές χώρες προξενούνται σοβαρά προβλήματα υγείας εξαιτίας της ακατάλληλης απόθεσης των ανθρώπινων περιττωμάτων. Αν οι άνθρωποι που ζουν σ’ εκείνες τις χώρες ακολουθούσαν απλώς το νόμο που γράφτηκε πριν από χιλιάδες χρόνια στην Αγία Γραφή, τότε θα ήταν πολύ πιο υγιείς.

11. Ποια συμβουλή που δίνει η Αγία Γραφή σχετικά με τη διανοητική υγεία διαπιστώθηκε ότι είναι πρακτική;

¹¹ Το υψηλό επίπεδο υγιεινής που προωθούσε η Αγία Γραφή περιλάμβανε ακόμη και τη διανοητική υγεία. Μια παροιμία της Αγίας Γραφής λέει: «Η υγιαίνουσα [ήρεμη, ΜΝΚ] καρδία είναι ζωή της σαρκός· ο δε φθόνος σαπρία των οστέων». (Παροιμίαι 14:30) Στα πρόσφατα χρόνια, η ιατρική έρευνα έχει αποδείξει ότι η σωματική μας υγεία επηρεάζεται πραγματικά από τη διανοητική μας διάθεση. Για παράδειγμα, η Καθηγήτρια Κ. Μπ. Τόμας του Πανεπιστημίου Τζονς Χόπκινς μελέτησε πάνω από χίλιους πτυχιούχους, σε μια περίοδο 16 χρόνων, συνδυάζοντας τα ψυχολογικά τους χαρακτηριστικά με το πόσο ευπρόσβλητοι ήταν σε αρρώστιες. Παρατήρησε το εξής: Οι πτυχιούχοι που ήταν πιο ευπρόσβλητοι σε αρρώστιες ήταν εκείνοι που θύμωναν περισσότερο και ήταν πιο ανήσυχοι κάτω από ένταση.⁵

Τι Λέει η Αγία Γραφή;

12. Γιατί επέμενε η Καθολική Εκκλησία ότι η θεωρία του Γαλιλαίου σχετικά με τη γη ήταν αιρετική;

¹² Αν η Αγία Γραφή είναι τόσο ακριβής σε επιστημονικούς τομείς, γιατί η Καθολική Εκκλησία είπε ότι ήταν αντιγραφική η διδασκαλία του Γαλιλαίου πως η γη κινούνταν γύρω από τον ήλιο; Εξαιτίας του τρόπου με τον οποίο ερμήνευαν οι αρχές ορισμένα εδάφια της Αγίας Γραφής.⁶ Είχαν δίκιο; Ας διαβάσουμε δυο από τις περικοπές που παρέθεταν και ας δούμε.

13, 14. Ποια εδάφια της Αγίας Γραφής εφάρμοσε εσφαλμένα η Καθολική Εκκλησία; Εξηγήστε.

¹³ Μια περικοπή λέει: «Και ανατέλλει ο ήλιος, και δύει ο ήλιος· και σπεύδει προς τον τόπον αυτού, όθεν ανέτειλεν». (Εκκλησιαστής 1:5) Σύμφωνα με το επιχείρημα που πρόβαλε η Εκκλησία, οι εκφράσεις όπως «ανατέλλει ο ήλιος» και «δύει ο ήλιος» σημαίνουν ότι ο ήλιος κινείται, κι όχι η γη. Αλλά ακόμη και σήμερα λέμε ότι ο ήλιος ανατέλλει και δύει, και οι περισσότεροι από εμάς γνωρίζουμε ότι η γη είναι εκείνη που κινείται, κι όχι ο ήλιος. Όταν χρησιμοποιούμε τέτοιες εκφράσεις, περιγράφουμε απλώς τη φαινομενική κίνηση του ήλιου όπως αυτή φαίνεται σ’ έναν ανθρώπινο παρατηρητή. Ο Βιβλικός συγγραφέας έκανε ακριβώς το ίδιο.

¹⁴ Η άλλη περικοπή λέει: «Ο θεμελιών την γην επί την βάσιν αυτής, δια να μη σαλευθή εις τον αιώνα του αιώνος». (Ψαλμός 104:5) Η ερμηνεία που δόθηκε σ’ αυτό ήταν πως η γη μετά τη δημιουργία της δεν θα μπορούσε ποτέ να μετακινηθεί. Στην πραγματικότητα, όμως, το εδάφιο τονίζει τη μονιμότητα της γης, κι όχι την ακινησία της. Η γη ποτέ δεν θα «σαλευθή» ώστε να πάψει να υπάρχει ή να καταστραφεί, όπως επιβεβαιώνουν άλλα εδάφια της Αγίας Γραφής. (Ψαλμός 37:29· Εκκλησιαστής 1:4) Κι αυτό το εδάφιο, επίσης, δεν έχει καμιά σχέση με τη σχετική κίνηση της γης και του ήλιου. Την εποχή του Γαλιλαίου, η Εκκλησία, κι όχι η Αγία Γραφή, ήταν εκείνη που εμπόδιζε την ελεύθερη επιστημονική συζήτηση.

Εξέλιξη και Δημιουργία

15. Ποια είναι η θεωρία της εξέλιξης, και πώς έρχεται σε αντίθεση με την Αγία Γραφή;

¹⁵ Υπάρχει, ωστόσο, ένας τομέας όπου πολλοί θα έλεγαν ότι η σύγχρονη επιστήμη και η Αγία Γραφή διαφωνούν ριζικά. Οι περισσότεροι επιστήμονες πιστεύουν στη θεωρία της εξέλιξης, η οποία διδάσκει ότι όλα τα ζωντανά πράγματα εξελίχτηκαν από κάποια απλή μορφή ζωής που ήρθε σε ύπαρξη πριν από εκατομμύρια χρόνια. Η Αγία Γραφή, από την άλλη πλευρά, διδάσκει ότι κάθε κύρια ομάδα ζωντανών πραγμάτων δημιουργήθηκε ως κάτι το ειδικό και αναπαράγεται μόνο ‘κατά το είδος αυτής’. Λέει ότι ο άνθρωπος δημιουργήθηκε «από χώματος εκ της γης». (Γένεσις 1:21· 2:7) Αποτελεί αυτό ένα ολοφάνερο επιστημονικό λάθος της Αγίας Γραφής; Πριν αποφασίσουμε, ας δούμε από κοντά τι γνωρίζει η επιστήμη, σε αντίθεση με τα όσα θεωριολογεί.

16-18. (α) Ποια ήταν μια παρατήρηση που έκανε ο Κάρολος Δαρβίνος η οποία τον οδήγησε να πιστέψει στην εξέλιξη; (β) Ποια επιχειρήματα μπορούμε να προβάλουμε για το γεγονός ότι αυτά που παρατήρησε ο Δαρβίνος στα Νησιά Γκαλαπάγκος δεν είναι αντίθετα με τα όσα λέει η Αγία Γραφή;

¹⁶ Η θεωρία της εξέλιξης διαδόθηκε τον περασμένο αιώνα από τον Κάρολο Δαρβίνο. Όταν βρισκόταν στα Νησιά Γκαλαπάγκος του Ειρηνικού, ο Δαρβίνος εντυπωσιάστηκε βαθιά από το ότι υπήρχαν διαφορετικά είδη σπίνων σε διαφορετικά νησιά, τα οποία είδη, συμπέρανε, πρέπει όλα να κατάγονταν από ένα μόνο προγονικό είδος. Αυτή η παρατήρηση συνέβαλε, σε κάποιο βαθμό, στο να προωθήσει τη θεωρία ότι όλα τα ζωντανά πράγματα προέρχονται από μια αρχική, απλή μορφή. Αυτός υποστήριξε ότι η υποκινούσα δύναμη, που βρισκόταν πίσω από την εξέλιξη των ανώτερων πλασμάτων από τα κατώτερα, ήταν η φυσική επιλογή, η επιβίωση του ικανότερου. Ο Δαρβίνος ισχυρίστηκε ότι χάρη στην εξέλιξη, τα ζώα της ξηράς εξελίχτηκαν από τα ψάρια, τα πτηνά από τα ερπετά, κ.ο.κ.

¹⁷ Στην πραγματικότητα, αυτά που παρατήρησε ο Δαρβίνος σ’ εκείνα τα απομονωμένα νησιά δεν ήταν αντίθετα με την Αγία Γραφή, η οποία αφήνει περιθώρια για ποικιλία μέσα σ’ ένα κύριο είδος ζωντανών πραγμάτων. Όλες οι φυλές της ανθρωπότητας, για παράδειγμα, προήλθαν από ένα μόνο αρχικό ανθρώπινο ζευγάρι. (Γένεσις 2:7, 22-24) Έτσι δεν είναι καθόλου παράξενο το ότι εκείνα τα διαφορετικά είδη σπίνων θα μπορούσαν να προέλθουν από ένα κοινό προγονικό είδος. Αλλά παρέμειναν σπίνοι. Δεν εξελίχτηκαν σε γεράκια ή αετούς.

¹⁸ Ούτε τα διάφορα είδη σπίνων ούτε οτιδήποτε άλλο που είδε ο Δαρβίνος απέδειξαν ότι όλα τα ζωντανά πράγματα, είτε είναι καρχαρίες είτε γλάροι, ελέφαντες ή σκουλίκια, έχουν έναν κοινό πρόγονο. Παρ’ όλα αυτά, πολλοί επιστήμονες υποστηρίζουν ότι η εξέλιξη δεν είναι πια απλώς και μόνο θεωρία, αλλά ότι είναι γεγονός. Άλλοι, ενώ αναγνωρίζουν τα προβλήματα που έχει η θεωρία, λένε ότι την πιστεύουν όπως και να είναι. Είναι δημοφιλές να ενεργούν έτσι. Ωστόσο, εμείς χρειάζεται να γνωρίζουμε αν οι αποδείξεις για την εξέλιξη είναι τόσες ώστε να δείχνουν ότι η Αγία Γραφή είναι οπωσδήποτε λανθασμένη.

Έχει Αποδειχτεί;

19. Το αρχείο των απολιθωμάτων υποστηρίζει την εξέλιξη ή τη δημιουργία;

¹⁹ Πώς μπορεί να δοκιμάσει κανείς τη θεωρία της εξέλιξης; Ο πιο προφανής τρόπος είναι να εξετάσει το αρχείο των απολιθωμάτων για να διαπιστώσει αν συνέβηκε στην πραγματικότητα κάποια βαθμιαία αλλαγή από το ένα είδος στο άλλο. Συνέβηκε λοιπόν; Όχι, όπως παραδέχονται έντιμα πολλοί επιστήμονες. Ένας από αυτούς, ο Φράνσις Χίτσινγκ, γράφει: «Όταν ψάχνεις για συνδετικούς κρίκους ανάμεσα στις κύριες ομάδες ζώων, διαπιστώνεις ότι απλώς δεν υπάρχουν».⁷ Τόσο φανερή είναι αυτή η έλλειψη αποδείξεων στο αρχείο των απολιθωμάτων που οι εξελικτές έχουν βρει εναλλακτικές λύσεις στη θεωρία του Δαρβίνου περί βαθμιαίας αλλαγής. Ωστόσο, η αλήθεια είναι ότι η ξαφνική εμφάνιση των ειδών των ζώων στο αρχείο των απολιθωμάτων υποστηρίζει την ειδική δημιουργία πολύ περισσότερο από ό,τι την εξέλιξη.

20. Γιατί ο τρόπος με τον οποίο αναπαράγονται τα ζωντανά κύτταρα δεν αφήνει περιθώρια για να λάβει χώρα εξέλιξη;

²⁰ Επιπλέον, ο Χίτσινγκ δείχνει ότι τα ζωντανά πλάσματα είναι προγραμματισμένα να αναπαράγουν ακριβώς τον εαυτό τους και όχι να εξελίσσονται σε κάτι άλλο. Λέει: «Τα ζωντανά κύτταρα αναπαράγονται με σχεδόν πλήρη πιστότητα. Το μέγεθος του σφάλματος είναι τόσο μικρό που καμιά ανθρωποποίητη μηχανή δεν μπορεί να το προσεγγίσει. Υπάρχουν επίσης έμφυτοι περιορισμοί. Τα φυτά φτάνουν σ’ ένα ορισμένο μέγεθος και δεν αναπτύσσονται περισσότερο. Οι δροσόφιλες γίνονται μόνο δροσόφιλες και τίποτε άλλο, ανεξάρτητα από τις τεχνητές περιστάσεις στις οποίες έχουν υποβληθεί».⁸ Οι μεταλλάξεις τις οποίες επί πολλές δεκαετίες προκάλεσαν οι επιστήμονες σε δροσόφιλες δεν κατάφεραν να τις αναγκάσουν να εξελιχτούν σε κάτι άλλο.

Η Προέλευση της Ζωής

21. Ποιο συμπέρασμα που απέδειξε ο Λουί Παστέρ δημιουργεί ένα σοβαρό πρόβλημα για τους εξελικτές;

²¹ Ένα άλλο καυτό ερώτημα στο οποίο δεν μπόρεσαν να απαντήσουν οι εξελικτές είναι: Ποια ήταν η προέλευση της ζωής; Πώς ήρθε σε ύπαρξη η πρώτη απλή μορφή ζωής—από την οποία υποτίθεται ότι καταγόμαστε όλοι μας; Πριν από αιώνες, αυτό δεν θα φαινόταν να είναι πρόβλημα. Οι περισσότεροι άνθρωποι τότε πίστευαν ότι οι μύγες μπορούσαν να αναπτυχτούν από κρέας που αποσυντίθεται και ότι ένας σωρός παλιά κουρέλια θα μπορούσε αυτόματα να παραγάγει ποντίκια. Αλλά, πριν από εκατό και πλέον χρόνια, ο Γάλλος χημικός Λουί Παστέρ απέδειξε ξεκάθαρα ότι η ζωή μπορεί να προέλθει μόνο από προϋπάρχουσα ζωή.

22, 23. Σύμφωνα με τους εξελικτές, πώς άρχισε η ζωή, αλλά τι δείχνουν τα γεγονότα;

²² Πώς εξηγούν, λοιπόν, οι εξελικτές την πηγή της ζωής; Σύμφωνα με την πιο δημοφιλή θεωρία, μια τυχαία ένωση χημικών ουσιών και ενέργειας προκάλεσε κάποια αυτόματη γέννηση ζωής πριν από εκατομμύρια χρόνια. Τι θα λεχτεί για την αρχή που απέδειξε ο Παστέρ; Η The World Book Encyclopedia (Παγκόσμια Εγκυκλοπαίδεια του Βιβλίου) εξηγεί: «Ο Παστέρ απέδειξε ότι η ζωή δεν μπορεί να προκύψει αυτόματα κάτω από τις χημικές και τις φυσικές συνθήκες που επικρατούν στη γη σήμερα. Πριν από δισεκατομμύρια χρόνια, όμως, οι χημικές και οι φυσικές συνθήκες που επικρατούσαν πάνω στη γη ήταν πολύ διαφορετικές!»⁹

²³ Ωστόσο, ακόμη και κάτω από πολύ διαφορετικές συνθήκες, υπάρχει ένα τεράστιο χάσμα ανάμεσα στην άψυχη ύλη και στο πιο απλό ζωντανό πράγμα. Ο Μάικλ Ντέντον, στο βιβλίο του Evolution: A Theory in Crisis (Εξέλιξη: Μια Θεωρία που Διέρχεται Κρίση), λέει: «Ανάμεσα σ’ ένα ζωντανό κύτταρο και στο μη βιολογικό σύστημα με την πιο υψηλή πολυπλοκότητα, όπως λόγου χάρη σ’ έναν κρύσταλλο ή σε μια νιφάδα χιονιού, υπάρχει το πιο απέραντο και απόλυτο χάσμα που είναι δυνατό να συλλάβει κανείς».¹⁰ Η σκέψη ότι η άψυχη ύλη θα μπορούσε να αποκτήσει ζωή κάτω από ορισμένες τυχαίες περιστάσεις είναι τόσο απόμακρη ώστε κάτι τέτοιο είναι αδύνατο να γίνει. Με τα γεγονότα εναρμονίζεται πειστικά η εξήγηση που δίνει η Αγία Γραφή, δηλαδή ότι ‘η ζωή προήλθε από ζωή’ με την έννοια ότι τη ζωή τη δημιούργησε ο Θεός.

Γιατί Όχι Δημιουργία

24. Παρά τα προβλήματα που έχει η θεωρία, γιατί οι περισσότεροι επιστήμονες εξακολουθούν να εμμένουν στη θεωρία της εξέλιξης;

²⁴ Παρά τα προβλήματα που ενυπάρχουν στη θεωρία της εξέλιξης, η πίστη στη δημιουργία θεωρείται σήμερα ως αντιεπιστημονική, ακόμη και εκκεντρική. Γιατί συμβαίνει αυτό; Γιατί ακόμη και μια αυθεντία όπως ο Φράνσις Χίτσινγκ, ο οποίος υποδεικνύει με εντιμότητα τις αδυναμίες της εξέλιξης, απορρίπτει την ιδέα της δημιουργίας;¹¹ Ο Μάικλ Ντέντον εξηγεί ότι η εξέλιξη, παρ’ όλα της τα μειονεκτήματα, θα συνεχίσει να διδάσκεται επειδή οι θεωρίες που σχετίζονται με τη δημιουργία «επικαλούνται ανοιχτά υπερφυσικές αιτίες».¹² Με άλλα λόγια, το γεγονός ότι η δημιουργία περιλαμβάνει κάποιον Δημιουργό την καθιστά μη αποδεκτή. Ασφαλώς, αυτό είναι το ίδιο είδος ατέρμονης λογίκευσης που συναντήσαμε στην περίπτωση των θαυμάτων: Τα θαύματα είναι αδύνατο να συμβαίνουν εξαιτίας της θαυματουργικής τους φύσης!

25. Από επιστημονική άποψη, ποια αδυναμία της εξέλιξης δείχνει ότι αυτή δεν αποτελεί έγκυρη εναλλακτική λύση της δημιουργίας στην εξήγηση της προέλευσης της ζωής;

²⁵ Εκτός από αυτό, η ίδια η θεωρία της εξέλιξης είναι πολύ αμφισβητήσιμη από επιστημονική άποψη. Ο Μάικλ Ντέντον συνεχίζει και λέει: «Επειδή στην ουσία είναι μια θεωρία ιστορικής ανακατασκευής, [η θεωρία του Δαρβίνου για την εξέλιξη] είναι αδύνατο να επαληθευτεί με πειραματική ή άμεση παρατήρηση, όπως φυσιολογικά συμβαίνει στην επιστήμη. . . . Επιπλέον, η θεωρία της εξέλιξης ασχολείται με μια σειρά από μοναδικά γεγονότα, την προέλευση της ζωής, την προέλευση της νοημοσύνης, κ.ο.κ. Τα μοναδικά γεγονότα είναι ανεπανάληπτα και δεν μπορούν να υποβληθούν σε οποιοδήποτε είδος πειραματικής έρευνας».¹³ Η αλήθεια είναι πως η θεωρία της εξέλιξης, παρά το ότι είναι δημοφιλής, είναι γεμάτη κενά και προβλήματα. Δεν παρέχει βάσιμους λόγους για να απορρίψει κανείς την αφήγηση της Αγίας Γραφής σχετικά με την προέλευση της ζωής. Το πρώτο κεφάλαιο της Γένεσης παρέχει μια εντελώς λογική αφήγηση για το πώς συνέβηκαν αυτά τα «ανεπανάληπτα» «μοναδικά γεγονότα» στη διάρκεια των δημιουργικών ‘ημερών’ που κράτησαν χιλιετίες.a

Τι Μπορούμε να Πούμε για τον Κατακλυσμό;

26, 27. (α) Τι λέει η Αγία Γραφή σχετικά με τον Κατακλυσμό; (β) Από πού πρέπει να προήλθε μέρος των νερών του κατακλυσμού;

²⁶ Πολλοί επισημαίνουν άλλη μια υποτιθέμενη αντίφαση ανάμεσα στην Αγία Γραφή και στη σύγχρονη επιστήμη. Στο βιβλίο της Γένεσης, διαβάζουμε ότι πριν από χιλιάδες χρόνια η πονηρία των ανθρώπων ήταν τόσο μεγάλη που ο Θεός αποφάσισε να τους καταστρέψει. Ωστόσο, έδωσε οδηγίες στο δίκαιο άνθρωπο Νώε να κατασκευάσει ένα μεγάλο ξύλινο σκάφος, μια κιβωτό. Κατόπιν ο Θεός έφερε κατακλυσμό πάνω στην ανθρωπότητα. Μόνο ο Νώε και η οικογένειά του επέζησαν, μαζί με αντιπροσωπευτικό αριθμό ζώων από όλα τα είδη. Ο Κατακλυσμός ήταν τόσο μεγάλος που «εσκεπάσθησαν πάντα τα όρη τα υψηλά τα υποκάτω παντός του ουρανού».—Γένεσις 7:19.

²⁷ Πού βρέθηκε όλο αυτό το νερό που κάλυψε ολόκληρη τη γη; Η ίδια η Αγία Γραφή δίνει την απάντηση. Στις αρχές της διαδικασίας της δημιουργίας, όταν άρχισε να διαμορφώνεται το ‘στερέωμα’ της ατμόσφαιρας, υπήρχαν «ύδατα . . . υποκάτωθεν του στερεώματος» και ‘ύδατα . . . επάνωθεν του στερεώματος’. (Γένεσις 1:7· 2 Πέτρου 3:5) Όταν ήρθε ο Κατακλυσμός, η Αγία Γραφή λέει ότι: «Οι καταρράκται των ουρανών ηνοίχθησαν». (Γένεσις 7:11) Προφανώς, τα ‘ύδατα . . . επάνωθεν του στερεώματος’ έπεσαν και προμήθευσαν μεγάλο μέρος από το νερό που απαιτήθηκε για τον κατακλυσμό.

28. Πώς θεωρούσαν τον Κατακλυσμό οι αρχαίοι δούλοι του Θεού, περιλαμβανομένου και του Ιησού;

²⁸ Τα σύγχρονα βιβλία μελέτης έχουν την τάση να αγνοούν τον παγκόσμιο κατακλυσμό. Έτσι οφείλουμε να ρωτήσουμε: Αποτελεί ο Κατακλυσμός απλώς ένα μύθο ή συνέβηκε στ’ αλήθεια; Πριν απαντήσουμε σ’ αυτό, θα πρέπει να σημειώσουμε ότι οι μεταγενέστεροι λάτρεις του Ιεχωβά δέχτηκαν τον κατακλυσμό ως γνήσια ιστορία· δεν τον θεωρούσαν ως μύθο. Ο Ησαΐας, ο Ιησούς, ο Παύλος και ο Πέτρος ήταν ανάμεσα σ’ εκείνους που αναφέρθηκαν σ’ αυτόν ως κάτι που συνέβηκε στ’ αλήθεια. (Ησαΐας 54:9· Ματθαίος 24:37-39· Εβραίους 11:7· 1 Πέτρου 3:20, 21· 2 Πέτρου 2:5· 3:5-7) Αλλά υπάρχουν ερωτήματα που πρέπει να απαντηθούν σχετικά μ’ αυτόν τον παγκόσμιο Κατακλυσμό.

Τα Νερά του Κατακλυσμού

29, 30. Ποια γεγονότα σχετικά με το απόθεμα νερού της γης δείχνουν ότι είναι δυνατό να έγινε ο Κατακλυσμός;

²⁹ Πρώτα-πρώτα, δεν είναι πολύ παρατραβηγμένη η ιδέα ότι ολόκληρη η γη κατακλύστηκε από νερά; Στην πραγματικότητα όχι. Είναι αλήθεια ότι η γη εξακολουθεί να κατακλύζεται από νερά σε κάποιο βαθμό. Το εβδομήντα τοις εκατό της επιφάνειάς της καλύπτεται με νερό και μόνο το 30 τοις εκατό είναι ξηρά. Εξάλλου, το 75 τοις εκατό του γλυκού νερού της γης είναι δεσμευμένο στους παγετώνες και στα πολικά παγοκαλύμματα. Αν έλιωνε όλος αυτός ο πάγος, το επίπεδο της θάλασσας θα έφτανε σε πολύ μεγαλύτερο ύψος. Πόλεις όπως η Νέα Υόρκη και το Τόκιο θα εξαφανίζονταν.

³⁰ Επιπλέον, η The New Encyclopædia Britannica (Νέα Εγκυκλοπαίδεια Μπριτάνικα) λέει: «Το μέσο βάθος όλων των θαλασσών έχει υπολογιστεί ότι είναι 3.790 μέτρα (12.430 πόδια), ένας αριθμός αρκετά μεγαλύτερος από το μέσο ύψος της ξηράς πάνω από το επίπεδο της θάλασσας, το οποίο είναι 840 μέτρα (2.760 πόδια). Αν το μέσο βάθος πολλαπλασιαστεί με την αντίστοιχή του επιφάνεια, ο όγκος όλων των ωκεανών της γης είναι 11 φορές μεγαλύτερος από τον όγκο της ξηράς που βρίσκεται πάνω από το επίπεδο της θάλασσας».¹⁴ Έτσι, αν όλα γίνονταν επίπεδα—αν τα βουνά ισοπεδώνονταν και οι βαθιές θαλάσσιες λεκάνες γέμιζαν—η θάλασσα θα κάλυπτε ολόκληρη τη γη και θα είχε βάθος χιλιάδες μέτρα.

31. (α) Για να υπήρχε δυνατότητα να συμβεί ο Κατακλυσμός, σε ποια κατάσταση πρέπει να βρισκόταν η γη πριν από τον Κατακλυσμό; (β) Τι δείχνει ότι είναι δυνατό να ήταν χαμηλότερα τα βουνά και ρηχότερες οι θαλάσσιες λεκάνες πριν από τον Κατακλυσμό;

³¹ Για να υπήρχε δυνατότητα να συμβεί ο Κατακλυσμός, οι προκατακλυσμιαίες θαλάσσιες λεκάνες έπρεπε να είναι ρηχότερες και τα βουνά χαμηλότερα από ό,τι είναι τώρα. Είναι δυνατό αυτό; Ένα βιβλίο μελέτης λέει: «Εκεί που τώρα υψώνονται τα βουνά του κόσμου σε πολύ μεγάλα ύψη, κάποτε, πριν από εκατομμύρια χρόνια, απλώνονταν μονότονα επίπεδοι ωκεανοί και πεδιάδες. . . . Οι μετατοπίσεις των ηπειρωτικών πλακών κάνουν το φλοιό της γης να ορθώνεται σε ύψη όπου μόνο τα πιο ανθεκτικά ζώα και φυτά μπορούν να επιβιώσουν και, στο άλλο άκρο, να βυθίζεται και να κοίτεται σε κρυμμένη μεγαλοπρέπεια βαθιά κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας».¹⁵ Αφού τα βουνά και οι θαλάσσιες λεκάνες υψώνονται και κρημνίζονται, είναι φανερό ότι κάποτε τα βουνά δεν ήταν τόσο ψηλά όσο είναι τώρα και οι μεγάλες θαλάσσιες λεκάνες δεν ήταν τόσο βαθιές.

32. Τι πρέπει να συνέβηκε στα νερά του Κατακλυσμού; Εξηγήστε.

³² Τι συνέβηκε στα νερά μετά από τον Κατακλυσμό; Αυτά πρέπει να απορροφήθηκαν από τις θαλάσσιες λεκάνες. Πώς; Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι οι ήπειροι στηρίζονται σε τεράστιες πλάκες. Η μετατόπιση αυτών των πλακών μπορεί να προξενήσει αλλαγές στο επίπεδο της επιφάνειας της γης. Σήμερα, σε μερικούς τόπους υπάρχουν μεγάλες υποβρύχιοι άβυσσοι που έχουν βάθος πάνω από δέκα χιλιόμετρα στα όρια των πλακών.¹⁶ Είναι πολύ πιθανό ότι—ίσως λόγω του ίδιου του Κατακλυσμού—οι πλάκες μετατοπίστηκαν, ο πυθμένας της θάλασσας βούλιαξε, άνοιξαν οι μεγάλες τάφροι κι έτσι η ξηρά μπόρεσε να απορροφήσει το νερό.b

Ίχνη του Κατακλυσμού;

33, 34. (α) Ποιες αποδείξεις κατέχουν ήδη οι επιστήμονες που πιθανόν να αποτελούν αποδείξεις για τον Κατακλυσμό; (β) Είναι λογικό να πει κανείς ότι οι επιστήμονες μπορεί να παρερμηνεύουν τις αποδείξεις;

³³ Αν παραδεχτούμε ότι μπορούσε να είχε συμβεί ένας μεγάλος κατακλυσμός, γιατί δεν έχουν βρει κανένα ίχνος του οι επιστήμονες; Ίσως να έχουν βρει, αλλά να ερμηνεύουν τις αποδείξεις με κάποιον άλλο τρόπο. Για παράδειγμα, η καθιερωμένη επιστήμη διδάσκει ότι σε πολλούς τόπους η επιφάνεια της γης έχει διαμορφωθεί από ισχυρούς παγετώνες στη διάρκεια μιας σειράς παγετωνικών περιόδων. Αλλά οι φαινομενικές αποδείξεις περί παγετωνικής δραστηριότητας μπορεί μερικές φορές να οφείλονται στη δράση του νερού. Πιθανότατα, λοιπόν, μερικές από τις αποδείξεις για τον Κατακλυσμό να παρερμηνεύονται ως αποδείξεις μιας παγετωνικής περιόδου.

³⁴ Έχουν γίνει παρόμοια λάθη. Αναφορικά με τον καιρό που οι επιστήμονες ανέπτυσσαν τη θεωρία τους σχετικά με τις παγετωνικές περιόδους, διαβάζουμε: «Εύρισκαν παγετωνικές περιόδους σε κάθε στάδιο της γεωλογικής ιστορίας, πράγμα που ταίριαζε με τη φιλοσοφία της ομοιομορφίας. Ωστόσο, η προσεκτική επανεξέταση των αποδείξεων στα πρόσφατα χρόνια έχει απορρίψει πολλές από αυτές τις παγετωνικές περιόδους· σχηματισμοί που κάποτε προσδιορίζονταν ως αποθέσεις παγετώνων έχουν επανερμηνευτεί ως στρώματα που αποτέθηκαν από ροές λάσπης, από υποθαλάσσιες γεωλισθήσεις και από ρεύματα θολότητας: ορμητικά κύματα θολού νερού που μεταφέρουν και απλώνουν λάσπη, άμμο και χαλίκια στον πυθμένα βαθιών ωκεανών».¹⁸

35, 36. Ποιες αποδείξεις υπάρχουν στο αρχείο των απολιθωμάτων και στη γεωλογία που μπορεί να έχουν σχέση με τον Κατακλυσμό; Εξηγήστε.

³⁵ Μια άλλη απόδειξη για τον Κατακλυσμό φαίνεται να υπάρχει στο αρχείο των απολιθωμάτων. Κάποτε, σύμφωνα μ’ αυτό το αρχείο, μεγάλοι μαχαιρόδοντες ενέδρευαν τη λεία τους στην Ευρώπη, άλογα μεγαλύτερα από όλα όσα ζουν τώρα περιπλανιούνταν στη Βόρεια Αμερική και μαμούθ αναζητούσαν τροφή στη Σιβηρία. Κατόπιν, σ’ ολόκληρο τον κόσμο, διάφορα είδη θηλαστικών εξαλείφτηκαν. Ταυτόχρονα, υπήρξε μια ξαφνική αλλαγή στο κλίμα. Δεκάδες χιλιάδες μαμούθ θανατώθηκαν και υπέστησαν ταχεία κατάψυξη στη Σιβηρία.c Ο Άλφρεντ Ουόλας, ο γνωστός σύγχρονος του Κάρολου Δαρβίνου, ήταν της γνώμης ότι μια τόσο διαδεδομένη καταστροφή πρέπει να είχε προκληθεί από κάποιο μοναδικό παγκόσμιο γεγονός.¹⁹ Πολλοί έχουν ισχυριστεί ότι αυτό το γεγονός ήταν ο Κατακλυσμός.

³⁶ Το άρθρο κάποιου συντάκτη στο περιοδικό Biblical Archaeologist (Βιβλικός Αρχαιολόγος) παρατήρησε: «Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι η ιστορία ενός μεγάλου κατακλυσμού είναι μια από τις πιο διαδεδομένες παραδόσεις που υπάρχουν στον ανθρώπινο πολιτισμό . . . Παρ’ όλα αυτά, πίσω από τις αρχαιότερες παραδόσεις που βρέθηκαν σε πηγές της Εγγύς Ανατολής μπορεί κάλλιστα να υπάρχει ένας πραγματικός κατακλυσμός γιγαντιαίων διαστάσεων που να ανάγεται σε μια από τις περιόδους των βροχοπτώσεων . . . πριν από πολλές χιλιάδες χρόνια».²⁰ Οι περίοδοι των βροχοπτώσεων ήταν εποχές κατά τις οποίες η επιφάνεια της γης ήταν πολύ πιο υγρή από ό,τι είναι τώρα. Οι λίμνες γλυκού νερού που υπήρχαν σ’ ολόκληρο τον κόσμο ήταν πολύ μεγαλύτερες. Θεωριολογείται ότι η υγρασία προξενούνταν από δυνατές βροχοπτώσεις που σχετίζονταν με το τέλος των παγετωνικών περιόδων. Αλλά μερικοί έχουν προτείνει ότι σε μια περίπτωση η υπερβολική υγρασία της επιφάνειας της γης ήταν αποτέλεσμα του Κατακλυσμού.

Η Ανθρωπότητα Δεν Ξέχασε

37, 38. Πώς δείχνει ένας επιστήμονας ότι, σύμφωνα με τις αποδείξεις, ο Κατακλυσμός θα μπορούσε να είχε συμβεί, και πώς γνωρίζουμε ότι συνέβηκε;

³⁷ Ο καθηγητής της γεωλογίας Τζον Μακ Κάμπελ έγραψε κάποτε: «Οι ουσιαστικές διαφορές που υπάρχουν ανάμεσα στο Βιβλικό καταστροφισμό [τον Κατακλυσμό] και στον εξελικτικό ομοιομορφισμό δεν αφορούν τα αποδεδειγμένα στοιχεία της γεωλογίας, αλλά τις ερμηνείες εκείνων των στοιχείων. Η ερμηνεία που θα προτιμηθεί θα εξαρτηθεί σε μεγάλο βαθμό από το υπόβαθρο του κάθε σπουδαστή και από αυτά που έχει υποθέσει από πριν».²¹

³⁸ Το ότι ο Κατακλυσμός πράγματι συνέβηκε γίνεται φανερό από το γεγονός ότι η ανθρωπότητα ποτέ δεν τον ξέχασε. Σ’ όλο τον κόσμο, σε τοποθεσίες τόσο μακρινές η μια με την άλλη όσο η Αλάσκα και τα Νησιά της Νότιας Θάλασσας, υπάρχουν αρχαίες ιστορίες σχετικά μ’ αυτόν. Ιθαγενείς, προκολομβιανοί πολιτισμοί της Αμερικής, καθώς επίσης και Αβορίγινες της Αυστραλίας, όλοι έχουν ιστορίες σχετικά με τον Κατακλυσμό. Ενώ μερικές από τις αφηγήσεις διαφέρουν σε ό,τι αφορά τις λεπτομέρειες, το βασικό γεγονός ότι η γη κατακλύστηκε από νερά και ότι μόνο λίγοι άνθρωποι σώθηκαν σ’ ένα ανθρωποποίητο σκάφος περιέχεται σ’ όλες σχεδόν τις εκδοχές. Η μόνη εξήγηση για μια τόσο διαδεδομένη αποδοχή είναι ότι ο Κατακλυσμός ήταν ένα ιστορικό γεγονός.d

39. Ποιες επιπρόσθετες αποδείξεις έχουμε δει για το γεγονός ότι η Αγία Γραφή είναι λόγος Θεού, όχι ανθρώπων;

³⁹ Έτσι, σε ό,τι αφορά τα ουσιώδη ζητήματα η Αγία Γραφή βρίσκεται σε αρμονία με τη σύγχρονη επιστήμη. Εκεί όπου υπάρχει σύγκρουση μεταξύ των δύο, οι αποδείξεις που παρουσιάζουν οι επιστήμονες είναι αμφισβητήσιμες. Εκεί όπου συμφωνούν, η Αγία Γραφή είναι συχνά τόσο ακριβής ώστε οφείλουμε να πιστέψουμε ότι έλαβε τις πληροφορίες της από μια υπερανθρώπινη διάνοια. Πράγματι, το γεγονός ότι η Αγία Γραφή συμφωνεί με την αποδεδειγμένη επιστήμη παρέχει επιπρόσθετες αποδείξεις ότι είναι λόγος Θεού, όχι ανθρώπων.

[Υποσημειώσεις]

[Πλαίσιο στη σελίδα 105]

«Από Χώματος»

Η «The World Book Encyclopedia (Παγκόσμια Εγκυκλοπαίδεια του Βιβλίου)» αναφέρει: «Όλα τα χημικά στοιχεία που συνθέτουν τα ζωντανά πράγματα υπάρχουν επίσης και στην άψυχη ύλη». Με άλλα λόγια, οι βασικές χημικές ουσίες που απαιτούνται για να συνθέσουν τους ζωντανούς οργανισμούς, περιλαμβανομένου και του ανθρώπου, βρίσκονται επίσης και στην ίδια τη γη. Αυτό είναι σε αρμονία με τη δήλωση που κάνει η Αγία Γραφή: ‘Και έπλασε Ιεχωβά ο Θεός τον άνθρωπον από χώματος εκ της γης’.—Γένεσις 2:7.

[Πλαίσιο στη σελίδα 107]

«Κατ’ Εικόνα Θεού»

Μερικοί επισημαίνουν τις σωματικές ομοιότητες που υπάρχουν ανάμεσα στον άνθρωπο και σε μερικά ζώα για να αποδείξουν τη σχέση που υπάρχει μεταξύ τους. Ωστόσο, αυτοί οφείλουν να συμφωνήσουν με το γεγονός ότι οι διανοητικές δυνάμεις του ανθρώπου είναι κατά πολύ ανώτερες από εκείνες οποιουδήποτε ζώου. Για ποιο λόγο έχει ο άνθρωπος την ικανότητα να κάνει σχέδια και να οργανώνει τον κόσμο που τον περιβάλλει, τη δύναμη να αγαπάει, υψηλή νοημοσύνη, συνείδηση και αίσθηση του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος; Η εξέλιξη δεν μπορεί να απαντήσει σ’ αυτό. Αλλά η Αγία Γραφή δίνει την απάντηση, όταν λέει: «Εποίησεν ο Θεός τον άνθρωπον κατ’ εικόνα εαυτού· κατ’ εικόνα Θεού εποίησεν αυτόν». (Γένεσις 1:27) Ο άνθρωπος, σε ό,τι αφορά τις διανοητικές και τις ηθικές του ικανότητες και δυνατότητες, αποτελεί αντανάκλαση του ουράνιου Πατέρα του.

[Εικόνα στη σελίδα 99]

Η περιγραφή που κάνει η Αγία Γραφή για το ότι η γη κρέμεται στο διάστημα συμφωνεί πλήρως με τα όσα ανέφεραν ότι είδαν οι αστροναύτες

[Εικόνα στη σελίδα 102]

Η Αγία Γραφή δεν αναφέρει αν η γη περιστρέφεται γύρω από τον ήλιο ή αν ο ήλιος περιστρέφεται γύρω από τη γη

[Εικόνα στη σελίδα 112, 113]

Αν η γη γινόταν επίπεδη, χωρίς βουνά και αβύσσους, θα ήταν πλήρως καλυμμένη μ’ ένα βαθύ στρώμα νερού

[Εικόνα στη σελίδα 114]

Βρέθηκαν μαμούθ που υπέστησαν ταχεία κατάψυξη μετά το θάνατό τους

[Εικόνα στη σελίδα 115]

Ο Λουί Παστέρ απέδειξε ότι η ζωή μπορεί να προέλθει μόνο από ήδη υπάρχουσα ζωή

[Διάγραμμα/Εικόνα στη σελίδα 109]

(Για το πλήρως μορφοποιημένο κείμενο, βλέπε έντυπο)

Η Αγία Γραφή περιγράφει με ακρίβεια τον κύκλο του νερού, ο οποίος υπάρχει στη γη