«Πόσο Μεγάλη Είναι η Αγαθότητά Του!»

1, 2. Τι έκταση έχει η αγαθότητα του Θεού, και ποια έμφαση δίνει η Γραφή σε αυτή την ιδιότητα;

ΕΝΩ τους λούζει το ζεστό φως του ηλιοβασιλέματος, λίγοι παλιοί φίλοι απολαμβάνουν ένα γεύμα στην εξοχή, γελώντας και μιλώντας καθώς θαυμάζουν τη θέα. Πολύ μακριά, ένας αγρότης κοιτάζει τα χωράφια του και χαμογελάει ικανοποιημένος επειδή έχουν μαζευτεί σκούρα σύννεφα και οι πρώτες σταγόνες της βροχής πέφτουν στα διψασμένα φυτά. Κάπου αλλού, ένας άντρας και η γυναίκα του χαίρονται καθώς βλέπουν το παιδί τους να κάνει τα πρώτα ασταθή βήματά του.

² Είτε το γνωρίζουν είτε όχι, όλοι αυτοί ωφελούνται από το ίδιο πράγμα—την αγαθότητα του Ιεχωβά Θεού. Οι θρησκευόμενοι συχνά επαναλαμβάνουν τη φράση «Ο Θεός είναι καλός». Η Γραφή είναι πολύ πιο εμφατική, λέγοντας: «Πόσο μεγάλη είναι η αγαθότητά του!» (Ζαχαρίας 9:17) Αλλά φαίνεται ότι ελάχιστοι σήμερα γνωρίζουν πραγματικά τι σημαίνουν αυτά τα λόγια. Τι ακριβώς περιλαμβάνει η αγαθότητα του Ιεχωβά Θεού, και πώς επηρεάζει τον καθένα μας αυτή η ιδιότητα του Θεού;

3, 4. Τι είναι αγαθότητα, και γιατί θα μπορούσε να περιγραφτεί καλύτερα η αγαθότητα του Ιεχωβά ως έκφραση της θεϊκής αγάπης;

³ Σε πολλές σύγχρονες γλώσσες, η λέξη «αγαθότητα» είναι κάπως αόριστη. Όπως αποκαλύπτεται στη Γραφή, όμως, η αγαθότητα είναι κάθε άλλο παρά αόριστη. Πρωταρχικά, αναφέρεται στην αρετή και στην ηθική υπεροχή. Κατά μία έννοια, λοιπόν, θα μπορούσαμε να πούμε ότι ο Ιεχωβά διαπνέεται από την αγαθότητα. Όλες οι ιδιότητές του—περιλαμβανομένης της δύναμης, της δικαιοσύνης και της σοφίας του—είναι απολύτως αγαθές. Εντούτοις, η αγαθότητα θα μπορούσε να περιγραφτεί καλύτερα ως έκφραση της αγάπης του Ιεχωβά. Γιατί;

⁴ Η αγαθότητα είναι μια ενεργή, εκδηλωτική ιδιότητα. Ο απόστολος Παύλος έδειξε ότι στους ανθρώπους είναι πιο ελκυστική και από τη δικαιοσύνη. (Ρωμαίους 5:7) Ο δίκαιος είναι βέβαιο ότι θα προσκολληθεί πιστά στις απαιτήσεις του νόμου, αλλά ο αγαθός κάνει περισσότερα. Παίρνει την πρωτοβουλία, αναζητώντας ενεργά τρόπους για να ωφελήσει τους άλλους. Όπως θα δούμε, ο Ιεχωβά ασφαλώς είναι αγαθός υπό αυτή την έννοια. Σαφώς, τέτοια αγαθότητα πηγάζει από την απεριόριστη αγάπη του Ιεχωβά.

5-7. Γιατί αρνήθηκε ο Ιησούς να αποκληθεί “Αγαθός Δάσκαλος”, και ποια βαθιά αλήθεια επιβεβαίωσε με αυτόν τον τρόπο;

⁵ Ο Ιεχωβά είναι επίσης μοναδικός στην αγαθότητά του. Λίγο προτού πεθάνει ο Ιησούς, τον πλησίασε κάποιος για να του απευθύνει μια ερώτηση, προσφωνώντας τον «Δάσκαλε Αγαθέ». Ο Ιησούς αποκρίθηκε: «Γιατί με αποκαλείς αγαθό; Κανείς δεν είναι αγαθός παρά μόνο ένας, ο Θεός». (Μάρκος 10:17, 18) Αυτή η απάντηση ίσως σας προβληματίζει. Γιατί να διορθώσει ο Ιησούς τον άνθρωπο; Δεν ήταν πράγματι ο Ιησούς “Αγαθός Δάσκαλος”;

⁶ Προφανώς, ο άνθρωπος χρησιμοποιούσε τις λέξεις “Αγαθός Δάσκαλος” ως κολακευτικό τίτλο. Ο Ιησούς, δείχνοντας μετριοφροσύνη, κατηύθυνε αυτή τη δόξα στον ουράνιο Πατέρα του, ο οποίος είναι αγαθός με την υπέρτατη έννοια. (Παροιμίες 11:2) Αλλά ο Ιησούς επιβεβαίωνε και μια βαθιά αλήθεια. Μόνο ο Ιεχωβά αποτελεί το πρότυπο για το τι είναι καλό. Μόνο αυτός έχει το υπέρτατο δικαίωμα να καθορίζει τι είναι καλό και τι είναι κακό. Ο Αδάμ και η Εύα, τρώγοντας στασιαστικά από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού, διεκδίκησαν αυτό το δικαίωμα. Ανόμοια με εκείνους, ο Ιησούς αφήνει ταπεινά τη θέσπιση των κανόνων στον Πατέρα του.

⁷ Επιπλέον, ο Ιησούς γνώριζε ότι από τον Ιεχωβά πηγάζει καθετί αληθινά καλό. Αυτός είναι ο Δότης “κάθε καλού δώρου και κάθε τέλειου δωρήματος”. (Ιακώβου 1:17) Ας εξετάσουμε πώς η αγαθότητα του Ιεχωβά φανερώνεται στη γενναιοδωρία του.

8. Πώς έχει δείξει ο Ιεχωβά αγαθότητα προς όλη την ανθρωπότητα;

⁸ Όλοι όσοι έχουν ζήσει έχουν ωφεληθεί από την αγαθότητα του Ιεχωβά. Το εδάφιο Ψαλμός 145:9 λέει: «Ο Ιεχωβά είναι αγαθός απέναντι σε όλους». Ποια είναι μερικά παραδείγματα της αγαθότητάς του που εμπερικλείει τους πάντες; Η Γραφή λέει: «Δεν άφησε τον εαυτό του χωρίς μαρτυρία κάνοντας το καλό, δίνοντάς σας βροχές από τον ουρανό και καρποφόρες εποχές, γεμίζοντας τις καρδιές σας στο πλήρες με τροφή και ευθυμία». (Πράξεις 14:17) Έχετε νιώσει να βελτιώνεται η διάθεσή σας καθώς απολαμβάνετε ένα νόστιμο γεύμα; Χωρίς την αγαθότητα του Ιεχωβά, χάρη στην οποία σχεδιάστηκε αυτή η γη με το ανακυκλούμενο απόθεμα πόσιμου νερού και τις «καρποφόρες εποχές» για να παράγεται αφθονία τροφής, δεν θα υπήρχαν γεύματα. Ο Ιεχωβά διοχετεύει αυτή την αγαθότητα όχι μόνο σε εκείνους που τον αγαπούν αλλά στον καθένα. Ο Ιησούς είπε: «Αυτός κάνει τον ήλιο του να ανατέλλει σε πονηρούς και αγαθούς και φέρνει βροχή σε δικαίους και αδίκους».—Ματθαίος 5:45.

9. Πώς φαίνεται η αγαθότητα του Ιεχωβά από το μήλο;

⁹ Πολλοί θεωρούν δεδομένη την άφθονη γενναιοδωρία που εκδηλώνεται στην ανθρωπότητα από τη συνεχή δράση του ήλιου, της βροχής και των καρποφόρων εποχών. Πάρτε για παράδειγμα το μήλο. Σε όλες τις εύκρατες περιοχές της γης, είναι ένα συνηθισμένο φρούτο. Εντούτοις, είναι όμορφο, νόστιμο και γεμάτο δροσιστικό νερό και ζωτικά θρεπτικά συστατικά. Γνωρίζατε ότι σε όλο τον κόσμο υπάρχουν περίπου 7.500 διαφορετικές ποικιλίες μήλων, των οποίων το χρώμα κυμαίνεται από κόκκινο μέχρι χρυσοκίτρινο και πράσινο, και το μέγεθος από λίγο μεγαλύτερο από ένα κεράσι μέχρι το μέγεθος ενός γκρέιπφρουτ; Αν κρατήσετε στη χούφτα σας έναν μικροσκοπικό σπόρο μήλου, φαίνεται ασήμαντος. Αλλά από αυτόν φυτρώνει ένα από τα ομορφότερα δέντρα. (Άσμα Ασμάτων 2:3) Κάθε άνοιξη η μηλιά στεφανώνεται με ένα μεγαλοπρεπές στέμμα από άνθη· κάθε φθινόπωρο παράγει φρούτα. Κάθε χρόνο—ακόμη και για 75 χρόνια—η μέση μηλιά θα κάνει αρκετά φρούτα για να γεμίζει 19 καφάσια των 20 κιλών το καθένα!

10, 11. Πώς δείχνουν οι αισθήσεις την αγαθότητα του Θεού;

¹⁰ Με την άπειρη αγαθότητά του, ο Ιεχωβά μάς έχει δώσει ένα σώμα που είναι “πλασμένο με θαυμαστό τρόπο”, με αισθήσεις σχεδιασμένες για να μας βοηθούν να αντιλαμβανόμαστε τα έργα του και να βρίσκουμε ευχαρίστηση σε αυτά. (Ψαλμός 139:14) Ξανασκεφτείτε τις σκηνές που περιγράψαμε στην αρχή αυτού του κεφαλαίου. Ποιες εικόνες φέρνουν χαρά σε αυτές τις στιγμές; Τα αναψοκοκκινισμένα μάγουλα ενός χαρούμενου παιδιού. Το πέπλο της βροχής που πέφτει στα χωράφια. Οι κόκκινες, χρυσές και μενεξεδένιες αποχρώσεις ενός ηλιοβασιλέματος. Το ανθρώπινο μάτι είναι σχεδιασμένο για να ανιχνεύει πάνω από 300.000 διαφορετικά χρώματα! Και η αίσθηση της ακοής μας συλλαμβάνει τις παραλλαγές του τόνου μιας φωνής που αγαπάμε, τον ψίθυρο του ανέμου μέσα από τα δέντρα, το σπαρταριστό γέλιο ενός μωρού. Γιατί μπορούμε να απολαμβάνουμε τέτοιες εικόνες και ήχους; Η Γραφή λέει: «Το αφτί που ακούει και το μάτι που βλέπει—και τα δύο ο Ιεχωβά τα έφτιαξε». (Παροιμίες 20:12) Αλλά αυτές είναι μόνο δύο από τις αισθήσεις.

¹¹ Η αίσθηση της όσφρησης είναι μια ακόμη απόδειξη της αγαθότητας του Ιεχωβά. Η μύτη του ανθρώπου μπορεί να διακρίνει περίπου 10.000 διαφορετικές οσμές. Σκεφτείτε λίγες μόνο: την οσμή του αγαπημένου σας φαγητού που μαγειρεύεται, των λουλουδιών, των πεσμένων φύλλων, του καπνού από τη φωτιά στο τζάκι. Και η αίσθηση της αφής σας σάς δίνει τη δυνατότητα να νιώθετε το χάδι του ανέμου στο πρόσωπό σας, το καθησυχαστικό αγκάλιασμα ενός αγαπημένου προσώπου, την απαλότητα της υφής ενός φρούτου στο χέρι σας. Όταν το δαγκώσετε, αναλαμβάνει η αίσθηση της γεύσης σας. Μια πανδαισία νοστιμιάς σάς κατακλύζει καθώς οι γευστικοί σας κάλυκες αναγνωρίζουν τις λεπτές παραλλαγές της πολύπλοκης χημικής σύνθεσης του φρούτου. Ναι, έχουμε κάθε λόγο να αναφωνούμε για τον Ιεχωβά: «Πόσο άφθονη είναι η αγαθότητά σου, την οποία έχεις φυλάξει για εκείνους που σε φοβούνται!» (Ψαλμός 31:19) Πώς, όμως, έχει «φυλάξει» ο Ιεχωβά αγαθότητα για εκείνους που έχουν θεοσεβή φόβο;

12. Ποιες προμήθειες από τον Ιεχωβά είναι οι πλέον σημαντικές, και γιατί;

¹² Ο Ιησούς είπε: «Είναι γραμμένο: “Ο άνθρωπος πρέπει να ζει, όχι μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Ιεχωβά”». (Ματθαίος 4:4) Όντως, οι πνευματικές προμήθειες του Ιεχωβά μπορούν να μας ωφελήσουν περισσότερο από τις υλικές, διότι οδηγούν στην αιώνια ζωή. Στο Κεφάλαιο 8 αυτού του βιβλίου, προσέξαμε ότι σε αυτές τις τελευταίες ημέρες ο Ιεχωβά έχει χρησιμοποιήσει τη δύναμη αποκατάστασης που διαθέτει για να φέρει σε ύπαρξη έναν πνευματικό παράδεισο. Ένα βασικό χαρακτηριστικό αυτού του παραδείσου είναι η αφθονία πνευματικής τροφής.

13, 14. (α) Τι είδε σε όραμα ο προφήτης Ιεζεκιήλ, και ποια σημασία έχει αυτό για εμάς σήμερα; (β) Ποιες ζωοπάροχες πνευματικές προμήθειες κάνει ο Ιεχωβά για τους πιστούς υπηρέτες του;

¹³ Σε μια από τις μεγάλες Βιβλικές προφητείες αποκατάστασης, δόθηκε στον προφήτη Ιεζεκιήλ ένα όραμα του αποκαταστημένου και δοξασμένου ναού. Από εκείνον το ναό έρρεε ένα υδάτινο ρεύμα, που πλάταινε και βάθαινε στην πορεία, ώσπου γινόταν ένας «διπλάσιος σε μέγεθος χείμαρρος». Όπου έρρεε εκείνος ο ποταμός, έφερνε ευλογίες. Στις όχθες του άκμαζαν δέντρα που παρείχαν τροφή και γιατρειά. Μάλιστα ο ποταμός έδινε ζωή και παραγωγικότητα στην αλμυρή, άψυχη Νεκρά Θάλασσα! (Ιεζεκιήλ 47:1-12) Αλλά τι σήμαιναν όλα αυτά;

¹⁴ Το όραμα σήμαινε ότι ο Ιεχωβά θα αποκαθιστούσε τη διευθέτησή του για αγνή λατρεία, όπως εξεικονίστηκε από το ναό που είδε ο Ιεζεκιήλ. Σαν τον ποταμό του οράματος, οι προμήθειες του Θεού για ζωή θα έρρεαν στο λαό του με όλο και μεγαλύτερη αφθονία. Μετά την αποκατάσταση της αγνής λατρείας το 1919, ο Ιεχωβά έχει ευλογήσει το λαό του με ζωοπάροχες προμήθειες. Πώς; Μέσω Αγίων Γραφών, Βιβλικών εντύπων, συναθροίσεων και συνελεύσεων έχουν μεταφερθεί οι ζωτικές αλήθειες σε εκατομμύρια άτομα. Με αυτά τα μέσα ο Ιεχωβά διδάσκει τους ανθρώπους για τη σημαντικότερη προμήθειά Του για ζωή—τη λυτρωτική θυσία του Χριστού, η οποία φέρνει καθαρή υπόσταση ενώπιον του Ιεχωβά και την ελπίδα της αιώνιας ζωής σε όλους εκείνους που αγαπούν αληθινά τον Θεό και τον φοβούνται.a Ως εκ τούτου, στη διάρκεια αυτών των τελευταίων ημερών, ενώ ο κόσμος υποφέρει από πνευματική πείνα, ο λαός του Ιεχωβά απολαμβάνει πνευματικό συμπόσιο.—Ησαΐας 65:13.

15. Με ποια έννοια θα ρέει η αγαθότητα του Ιεχωβά προς την πιστή ανθρωπότητα στη διάρκεια της Χιλιετούς Βασιλείας του Χριστού;

¹⁵ Αλλά ο ποταμός του οράματος του Ιεζεκιήλ δεν παύει να ρέει όταν τερματιστεί αυτό το παλιό σύστημα πραγμάτων. Απεναντίας, θα ρέει ακόμη πιο άφθονα στη διάρκεια της Χιλιετούς Βασιλείας του Χριστού. Τότε, μέσω της Μεσσιανικής Βασιλείας, ο Ιεχωβά θα εφαρμόσει την πλήρη αξία της θυσίας του Ιησού, εξυψώνοντας σταδιακά την πιστή ανθρωπότητα σε τελειότητα. Πόσο θα αγαλλόμαστε τότε για την αγαθότητα του Ιεχωβά!

16. Πώς δείχνει η Γραφή ότι η αγαθότητα του Ιεχωβά περιλαμβάνει και άλλες ιδιότητες, και ποιες είναι μερικές από αυτές;

¹⁶ Η αγαθότητα του Ιεχωβά περιλαμβάνει περισσότερα από τη γενναιοδωρία. Ο Θεός είπε στον Μωυσή: «Εγώ ο ίδιος θα κάνω να περάσει όλη μου η αγαθότητα μπροστά από το πρόσωπό σου και θα διακηρύξω το όνομα του Ιεχωβά μπροστά σου». Αργότερα η αφήγηση αναφέρει: «Ο Ιεχωβά πέρασε μπροστά από το πρόσωπό του διακηρύττοντας: “Ιεχωβά, Ιεχωβά, Θεός ελεήμων και φιλεύσπλαχνος, που είναι μακρόθυμος και αφθονεί σε στοργική καλοσύνη και αλήθεια”». (Έξοδος 33:19· 34:6) Η αγαθότητα του Ιεχωβά, λοιπόν, περιλαμβάνει αρκετές καλές ιδιότητες. Ας εξετάσουμε μόνο δύο από αυτές.

17. Τι είναι φιλευσπλαχνία, και πώς την έχει εκδηλώσει ο Ιεχωβά σε απλούς ατελείς ανθρώπους;

¹⁷ «Φιλεύσπλαχνος». Αυτή η ιδιότητα μας λέει πολλά για τον τρόπο με τον οποίο πολιτεύεται ο Ιεχωβά με τα πλάσματά του. Αντί να είναι τραχύς, ψυχρός ή τυραννικός, όπως συμβαίνει συχνά με τους ισχυρούς, ο Ιεχωβά είναι ήπιος και καλοσυνάτος. Για παράδειγμα, ο Ιεχωβά είπε στον Άβραμ: «Σήκωσε τα μάτια σου, σε παρακαλώ, και δες από τον τόπο όπου βρίσκεσαι προς τα βόρεια και προς τα νότια και προς τα ανατολικά και προς τα δυτικά». (Γένεση 13:14) Πολλές μεταφράσεις παραλείπουν τη φράση «σε παρακαλώ». Αλλά Βιβλικοί λόγιοι παρατηρούν ότι η φρασεολογία του εβραϊκού κειμένου περιλαμβάνει ένα μόριο που αλλάζει τη δήλωση από εντολή και την κάνει ευγενική παράκληση. Υπάρχουν και άλλες παρόμοιες περιπτώσεις. (Γένεση 31:12· Ιεζεκιήλ 8:5) Φανταστείτε, ο Κυρίαρχος του σύμπαντος λέει «σε παρακαλώ» σε απλούς ανθρώπους! Σε έναν κόσμο όπου είναι τόσο συνηθισμένη η σκληρότητα, η πιεστικότητα και η αγένεια, δεν είναι αναζωογονητικό να αναλογιζόμαστε τη φιλευσπλαχνία του Θεού μας, του Ιεχωβά;

18. Με ποια έννοια «αφθονεί . . . σε αλήθεια» ο Ιεχωβά, και γιατί αυτά τα λόγια μάς καθησυχάζουν;

¹⁸ «Αφθονεί σε . . . αλήθεια». Η ανεντιμότητα έχει γίνει τρόπος ζωής για τον κόσμο σήμερα. Αλλά η Γραφή μάς θυμίζει: «Ο Θεός δεν είναι άνθρωπος για να πει ψέματα». (Αριθμοί 23:19) Στην πραγματικότητα, το εδάφιο Τίτο 1:2 λέει ότι «ο Θεός . . . δεν μπορεί να πει ψέματα». Δεν του το επιτρέπει η αγαθότητά του. Συνεπώς, οι υποσχέσεις του Ιεχωβά είναι απολύτως αξιόπιστες. Τα λόγια του είναι πάντοτε βέβαιο ότι θα εκπληρωθούν. Μάλιστα ο Ιεχωβά αποκαλείται “Θεός της αλήθειας”. (Ψαλμός 31:5) Όχι μόνο δεν λέει ψεύδη αλλά και παρέχει άφθονη αλήθεια. Δεν είναι κλειστός, επιφυλακτικός ή μυστικοπαθής. Απεναντίας, διαφωτίζει γενναιόδωρα τους πιστούς υπηρέτες του από το απεριόριστο απόθεμα σοφίας που διαθέτει.b Τους διδάσκει ακόμη και πώς να ζουν σύμφωνα με τις αλήθειες που τους παρέχει ώστε να μπορούν να “περπατούν στην αλήθεια”. (3 Ιωάννη 3) Γενικά, πώς πρέπει να επηρεάζει εμάς προσωπικά η αγαθότητα του Ιεχωβά;

19, 20. (α) Πώς προσπάθησε ο Σατανάς να υποσκάψει την πεποίθηση της Εύας στην αγαθότητα του Ιεχωβά, και με ποιο αποτέλεσμα; (β) Ποια επίδραση πρέπει δικαιολογημένα να έχει σε εμάς η αγαθότητα του Ιεχωβά, και γιατί;

¹⁹ Όταν ο Σατανάς δελέασε την Εύα στον κήπο της Εδέμ, άρχισε υποσκάπτοντας ύπουλα την εμπιστοσύνη της στην αγαθότητα του Ιεχωβά. Ο Ιεχωβά είχε πει στον Αδάμ: «Από κάθε δέντρο του κήπου μπορείς να τρως μέχρι να χορτάσεις». Από τα χιλιάδες δέντρα που πρέπει να κοσμούσαν εκείνον τον κήπο, μόνο ένα ήταν απαγορευμένο από τον Ιεχωβά. Εντούτοις, προσέξτε πώς διατύπωσε την πρώτη του ερώτηση στην Εύα ο Σατανάς: «Είπε πράγματι ο Θεός ότι δεν πρέπει να τρώτε από κάθε δέντρο του κήπου;» (Γένεση 2:9, 16· 3:1) Ο Σατανάς διέστρεψε τα λόγια του Ιεχωβά ώστε να κάνει την Εύα να σκεφτεί ότι ο Ιεχωβά κατακρατούσε κάτι καλό. Δυστυχώς, αυτή η τακτική είχε επιτυχία. Η Εύα, όπως τόσο πολλοί άντρες και γυναίκες μετά από αυτήν, άρχισε να αμφιβάλλει για την αγαθότητα του Θεού, ο οποίος της είχε δώσει όλα όσα είχε.

²⁰ Εμείς γνωρίζουμε πόσο μεγάλη λύπη και δυστυχία επέφεραν αυτές οι αμφιβολίες. Ας προσέξουμε πολύ, λοιπόν, τα λόγια του εδαφίου Ιερεμίας 31:12: «Θα ακτινοβολούν λόγω της αγαθότητας του Ιεχωβά». Η αγαθότητα του Ιεχωβά πρέπει όντως να μας κάνει να ακτινοβολούμε από χαρά. Ποτέ δεν πρέπει να αμφιβάλλουμε για τα κίνητρα του Θεού μας, ο οποίος είναι τόσο γεμάτος αγαθότητα. Μπορούμε να τον εμπιστευόμαστε πλήρως, επειδή θέλει μόνο το καλό εκείνων που τον αγαπούν.

21, 22. (α) Ποιοι είναι μερικοί τρόποι με τους οποίους θα θέλατε να ανταποκριθείτε στην αγαθότητα του Ιεχωβά; (β) Ποια ιδιότητα θα εξετάσουμε στο επόμενο κεφάλαιο, και πώς διαφέρει από την αγαθότητα;

²¹ Επίσης, όταν έχουμε την ευκαιρία να μιλάμε σε άλλους για την αγαθότητα του Θεού, χαιρόμαστε. Αναφορικά με το λαό του Ιεχωβά, το εδάφιο Ψαλμός 145:7 λέει: «Θα ξεχειλίζουν από τη μνεία της άφθονης αγαθότητάς σου». Κάθε μέρα που ζούμε, ωφελούμαστε με κάποιον τρόπο από την αγαθότητα του Ιεχωβά. Γιατί να μην το κάνουμε καθημερινή συνήθεια να ευχαριστούμε τον Ιεχωβά για την αγαθότητά του, και να είμαστε όσο το δυνατόν πιο συγκεκριμένοι; Αν σκεφτόμαστε αυτή την ιδιότητα, αν ευχαριστούμε τον Ιεχωβά για αυτήν καθημερινά και αν μιλάμε σε άλλους για αυτήν, τότε θα βοηθηθούμε να μιμούμαστε τον αγαθό Θεό μας. Και καθώς επιζητούμε τρόπους να κάνουμε το καλό, όπως κάνει ο Ιεχωβά, θα τον πλησιάζουμε ακόμη περισσότερο. Ο ηλικιωμένος απόστολος Ιωάννης έγραψε: «Αγαπητέ, να γίνεσαι μιμητής, όχι του κακού, αλλά του καλού. Αυτός που κάνει το καλό προέρχεται από τον Θεό».—3 Ιωάννη 11.

²² Η αγαθότητα του Ιεχωβά σχετίζεται και με άλλες ιδιότητες. Για παράδειγμα, ο Θεός «αφθονεί σε στοργική καλοσύνη», δηλαδή όσια αγάπη. (Έξοδος 34:6) Αυτή η ιδιότητα έχει πιο συγκεκριμένο στόχο από την αγαθότητα, διότι ο Ιεχωβά την εκφράζει ιδιαιτέρως προς τους πιστούς υπηρέτες του. Στο επόμενο κεφάλαιο, θα μάθουμε πώς το κάνει αυτό.