ΠΥΡΓΟΣ
Κτίσμα (ή τμήμα οικοδομήματος) του οποίου το ύψος είναι συνήθως μεγαλύτερο από το πλάτος και το οποίο είναι ψηλότερο σε σχέση με τον περιβάλλοντα χώρο. Η ιστορία της ανέγερσης πύργων ξεκινάει λίγο μετά τον Κατακλυσμό, όταν οι άνθρωποι στις Πεδιάδες της Σεναάρ διακήρυξαν: «Εμπρός! Ας χτίσουμε μια πόλη, καθώς και έναν πύργο με την κορυφή του στους ουρανούς». (Γε 11:2-4) Αυτός ο πύργος πιστεύεται ότι είχε σχήμα πλάγιας πυραμίδας, σαν τα θρησκευτικά ζιγκουράτ που ανακαλύφτηκαν σε εκείνο το μέρος του κόσμου.—Βλέπε ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ (Βαβυλωνία)· ΒΑΒΕΛ.
Στα αμπέλια έχτιζαν απλούς πύργους τους οποίους οι φύλακες χρησιμοποιούσαν ως παρατηρητήρια για να προστατεύουν τα κλήματα από τους κλέφτες και τα ζώα.—Ησ 5:1, 2· Ματ 21:33· Μαρ 12:1.
Για λόγους στρατιωτικής άμυνας έχτιζαν πύργους ενσωματωμένους στα τείχη των πόλεων, ενώ στις γωνίες και εκατέρωθεν των πυλών οι πύργοι ήταν συνήθως μεγαλύτεροι. (2Χρ 26:9· 32:5· Ιεζ 26:4, 9· Σοφ 1:16· 3:6) Σε ορισμένες περιπτώσεις, κάποιοι πύργοι λειτουργούσαν ως σειρά από φυλάκια κατά μήκος ενός συνόρου ή ως καταφύγια για ποιμένες ή για άλλους σε απομονωμένες περιοχές.—2Χρ 26:10· 27:4· βλέπε ΟΧΥΡΩΜΑΤΙΚΑ ΕΡΓΑ· ΣΚΟΠΙΑ.
Πολλές φορές ένας πύργος μέσα στην πόλη χρησίμευε ως φρούριο. Τέτοια οικοδομήματα ήταν οι πύργοι στη Συχέμ, στη Θεβές και στη Φανουήλ. (Κρ 8:9, 17· 9:46-54) Επίσης, ερείπια άλλων πύργων μέσα σε πόλεις έχουν βρεθεί στην Ιεριχώ, στη Βαιθ-σαν, στη Λαχείς, στη Μεγιδδώ, στη Μισπά και στη Σαμάρεια.
Η εβραϊκή λέξη μιγντάλ, που σημαίνει «πύργος» (Ιεζ 29:10· 30:6), αποτελεί συνθετικό ορισμένων τοπωνυμίων, όπως Μιγδάλ-γαδ (που σημαίνει «Πύργος Καλοτυχίας») και Μιγδάλ-ελ (που σημαίνει «Πύργος του Θεού»).—Ιη 15:37· 19:38.
Ενίοτε οι επιτιθέμενοι στρατοί κατασκεύαζαν “πολιορκητικούς πύργους” όταν εξορμούσαν εναντίον οχυρωμένων πόλεων. Από εκεί ψηλά δρούσαν οι τοξότες και άλλοι βολείς. Επίσης, μερικοί πύργοι επίθεσης είχαν πολιορκητικούς κριούς και παρείχαν προστασία στους χειριστές των κριών.—Ησ 23:13.
Οι Πύργοι της Ιερουσαλήμ. Ο Πύργος των Φούρνων βρισκόταν στη βορειοδυτική πλευρά της πόλης, κοντά στη Γωνιακή Πύλη ή δίπλα σε αυτήν. (Νε 3:11· 12:38) Δεν είναι βέβαιο γιατί ονομαζόταν έτσι, αλλά είναι πολύ πιθανό ότι εκεί κοντά βρίσκονταν οι αρτοποιοί. Αυτός ο πύργος μπορεί να ήταν ένας από εκείνους που έχτισε ο Οζίας, ο οποίος βασίλεψε στην Ιερουσαλήμ από το 829 ως το 778 Π.Κ.Χ. (2Χρ 26:9) Στο βόρειο τείχος της πόλης υπήρχαν άλλοι δύο σημαντικοί πύργοι: Ο Πύργος του Χανανήλ επισκευάστηκε και αγιάστηκε στις ημέρες του Νεεμία. (Νε 3:1· 12:39· Ιερ 31:38· Ζαχ 14:10) Κοντά σε αυτόν και προς τα Α, κοντά στην Πύλη των Προβάτων, βρισκόταν ο Πύργος Μεά. Δεν γνωρίζουμε γιατί ονομαζόταν Μεά, που σημαίνει «Εκατό».—Νε 3:1· 12:39.
Στο ανατολικό τείχος, Ν της περιοχής του ναού, βρισκόταν ένας πύργος που χαρακτηριζόταν ως “πύργος που προεξέχει”, ενώ ακόμη νοτιότερα, στην ευρύτερη περιοχή του ανακτόρου του Δαβίδ, υπήρχε ένας άλλος πύργος που συνδεόταν με την Κατοικία του Βασιλιά, κοντά στην Αυλή της Φρουράς. (Νε 3:25-27) Μερικοί πιστεύουν ότι αυτός ο τελευταίος πύργος ήταν εκείνος που το Άσμα Ασμάτων αποκαλεί «πύργο του Δαβίδ, . . . χτισμένο με στρώματα πέτρας, πάνω στον οποίο κρέμονται χίλιες ασπίδες, όλες οι στρογγυλές ασπίδες των κραταιών αντρών». (Ασμ 4:4) Αυτός ο πύργος δεν πρέπει να συγχέεται με κάποιον μεταγενέστερο που αποκαλείται Πύργος του Δαβίδ και περιλαμβάνει τον πύργο του Φασαήλ. Ο πύργος του Φασαήλ ήταν ένας από τους τρεις πύργους που έχτισε ο Ηρώδης ο Μέγας για την προστασία του καινούριου ανακτόρου του, το οποίο είχε ανεγερθεί κοντά στη θέση της αρχαίας Γωνιακής Πύλης, στη δυτική πλευρά της πόλης.
Ο Πύργος στον Σιλωάμ βρισκόταν κατά πάσα πιθανότητα κοντά στην ομώνυμη δεξαμενή, στο νοτιοανατολικό τομέα της Ιερουσαλήμ. Ο Ιησούς ανέφερε ότι αυτός ο πύργος κατέρρευσε, σκοτώνοντας 18 άτομα, γεγονός που πρέπει να ήταν νωπό στη μνήμη των ακροατών του.—Λου 13:4· βλέπε επίσης ΑΝΤΩΝΙΑ, ΦΡΟΥΡΙΟ.
Μεταφορική Χρήση. Όσοι αποβλέπουν με πίστη και υπακοή στον Ιεχωβά απολαμβάνουν μεγάλη ασφάλεια, όπως έψαλε ο Δαβίδ: «Αποδείχτηκες [Ιεχωβά] καταφύγιο για εμένα, πύργος ισχυρός ενόψει του εχθρού». (Ψλ 61:3) Εκείνοι που αναγνωρίζουν τι αντιπροσωπεύει το όνομά του και θέτουν την εμπιστοσύνη τους σε αυτό το όνομα και το εκπροσωπούν πιστά, δεν έχουν να φοβούνται τίποτα, διότι: «Το όνομα του Ιεχωβά είναι ισχυρός πύργος. Μέσα σε αυτόν σπεύδει ο δίκαιος και λαβαίνει προστασία».—Παρ 18:10· παράβαλε 1Σα 17:45-47.