Καθολικός Ιερεύς Υποκινεί τη Σύλληψι Μαρτύρων του Ιεχωβά

Ο ΑΣΦΑΛΗΣ τρόπος απαλλαγής από ένα εχθρό στη διάρκεια της Ισπανικής Ιεράς Εξετάσεως ήταν η καταγγελία του στις αρχές ως αιρετικού. Πολλοί ιθαγενείς Ισπανοί υπέστησαν φυλάκισι, βασανισμό και θάνατο λόγω της συνηθείας αυτής. Σήμερα στην Ισπανία υπάρχουν απόγονοι της «Ιεράς Εξετάσεως», που θα ήθελαν να βλέπουν όμοιες καταγγελίες εναντίον των μαρτύρων του Ιεχωβά. Πραγματικά, κατόπιν προτροπής των Καθολικών ιερέων, έχουν ήδη συλληφθή Ισπανοί μάρτυρες του Ιεχωβά, στους οποίους επεβλήθησαν πρόστιμα και φυλάκισις, όπως ανέγραψαν πρόσφατες εκδόσεις του περιοδικού Ξύπνα! Τώρα ήλθαν σε φως περαιτέρω αποδείξεις του διωγμού αυτού που ενέπνευσαν οι ιερείς.

Το Καθολικό περιοδικό Γιουβέντουδ Μισιονέρα (Ιεραποστολική Νεότης) είναι ένα επίσημο όργανο του θρησκευτικού τάγματος του Σαν Φρανσίσκο ντε Σάλες. Στο τεύχος του Αριθ. 124 υπάρχει ένα πεντασέλιδο άρθρο εναντίον των μαρτύρων του Ιεχωβά. Συντάκτης του είναι ο Καθολικός ιερεύς Ζοζέ Α. Ρίκο, Σ. Δ. Β., καθηγητής της θεολογίας στο Σαλεσιανό Κολλέγιο της Σαλαμάνκας, Ισπανίας. Με το πραγματικό πνεύμα της Ιεράς Εξετάσεως, ο ιερεύς αυτός συμβουλεύει τους Καθολικούς αναγνώστας του: «Με θέρμη και σταθερότητα επικαλείσθε τη Μαρία, τη Βοηθό των Χριστιανών, νικήτρια όλων των αιρέσεων, να σταματήση την πρόοδο αυτών των εχθρών του Θεού». Αν τους εγίνετο κήρυγμα από μάρτυρας του Ιεχωβά, ο Ρίκο προέτρεπε τους αναγνώστας του. «Καταγγείλατε την προσηλυτιστική των δράσι στην αστυνομία. Το άρθρον 6 της Φουέρο ντε λος Εσπανιόλες [Χάρτης Δικαιωμάτων του Πολίτου] σας υποστηρίζει».

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΥΜΒΟΥΛΗ;

Είναι βέβαιον ότι υπάρχουν πολλοί ειλικρινείς Καθολικοί στην Ισπανία και αλλού, οι οποίοι θ’ αναγνωρίσουν τη συμβουλή αυτή του ιερέως ως αντιχριστιανική στο έπακρον. Θέτει την Καθολική Εκκλησία στην επικίνδυνη θέσι του να είναι όχι οι διωκόμενοι, αλλ’ οι διώκται Χριστιανών ανδρών και γυναικών. Ο Ιησούς συνεβούλευσε τους ακολούθους του ν’ αγαπούν τους εχθρούς των, όχι να υποκινούν τη σύλληψί των. Ο Ιησούς είπε στους μαθητάς του ότι, αντί να καταγγέλλουν άλλους στις αρχές, εκείνο που θα συνέβαινε στους Χριστιανούς ήταν αυτό: «Ιδού, εγώ σας αποστέλλω ως πρόβατα εν μέσω λύκων· γίνεσθε λοιπόν φρόνιμοι ως οι όφεις, και απλοί ως οι περιστεραί. Προσέχετε δε από των ανθρώπων· διότι θέλουσι σας παραδώσει εις συνέδρια, και εν ταις συναγωγαίς αυτών θέλουσι σας μαστιγώσει· και ενώπιον έτι ηγεμόνων και βασιλέων θέλετε φερθή ένεκεν εμού, προς μαρτυρίαν εις αυτούς, και εις τα έθνη. (Ματθ. 10:16-18) Συμβουλεύει αυτός ο ιερεύς τους Καθολικούς να παίξουν τον ρόλο των «λύκων» ή των «πρόβατων»;

Αξιοσημείωτο είναι το πώς η συμβουλή του μοιάζει με την πείρα του απόστολου Παύλου, ο οποίος όμοια είχε καταγγελθή πριν από 1.900 χρόνια. Η αφήγησης στις Πράξεις 18:12, 13 λέγει : «Ότε δε ο Γαλλίων ήτο ανθύπατος της Αχαΐας, οι Ιουδαίοι εσηκώθησαν ομοθυμαδόν κατά του Παύλου, και έφεραν αυτόν εις το δικαστήριον, λέγοντες, Ότι ούτος πείθει τους ανθρώπους να λατρεύωσι τον Θεόν παρά τον νάμον.» Ο ιερεύς Ρίκο τονίζει, επίσης, στους αναγνώστας του ότι ο Ισπανικός νόμος υποστηρίζει την απ’ αυτούς καταγγελία των μαρτύρων του Ιεχωβά. Ο ίδιος ο Χριστός κατηγορήθη για παράβασι του νόμου, και γι’ αυτό οι μάρτυρες του Ιεχωβά δεν εκπλήσσονται απ’ αυτό. Αλλ’ οι ειλικρινείς Καθολικοί πρέπει να εκπλήσσωνται για το ότι η εκκλησία των είναι αυτή, που ακολουθεί τις μεθόδους εκείνων που εδίωκαν τους πρώτους Χριστιανούς. Ούτε είναι αυτή η μόνη δήλωσις του Καθολικού αυτού ιερέως που πρέπει να ανησυχή τους ειλικρινείς Καθολικούς.

ΑΒΑΘΗΣ ΓΝΩΣΙΣ;

Το άρθρον του συνεχίζει: «Αντιλαμβάνομαι ότι δεν είσθε διατεθειμένοι να διεξάγετε συζητήσεις με τους Μάρτυρας του Ιεχωβά, κρατώντας τη Γραφή στο χέρι». Η συμβουλή αυτή είναι παράλληλη μ’ εκείνη που διευνεμήθη γραπτώς σε όλα τα σπίτια της Πάλμα (της Μαγιόρκας) πριν από λίγον καιρό, και συνεβούλευε τους Καθολικούς να μη συνομιλούν με μάρτυρας του Ιεχωβά. Παρόμοια συμβουλή ανεγράφη στο Καθολικό εβδομαδιαίο περιοδικό Αμέρικα της 24ης Ιουνίου 1961. Είναι αυτός ο τρόπος να εκπληρώνουν οι Χριστιανοί το καθήκον τους να κάνουν το φως τους να λάμπη; Δεν ήταν ο απόστολος Πέτρος εκείνος που έγραψε αυτά τα λόγια στην επιστολή 1 Πέτρ. 3:15: «Αγιάσατε Κύριον τον Χριστόν εν ταις καρδίαις υμών· και έστε πάντοτε έτοιμοι εις απολογίαν μετά πραότητος και φόβου, προς πάντα τον ζητούντα από σας λόγον περί της ελπίδος της εν υμίν»;—Καθολική Μετάφρασις Ντουαί.

Το άρθρον της Γιουβέντουδ Μισιονέρα δεν εξηγεί γιατί οι Καθολικοί δεν είναι έτοιμοι προς ‘απολογίαν’ περί της πίστεώς των με τους μάρτυρας του Ιεχωβά. Αντί τούτου, ο γράφων επιτίθεται εναντίον των μαρτύρων του Ιεχωβά ως αβαθών σπουδαστών των Αγίων Γραφών: «Μην πιστεύετε ότι έχουν κάμει βαθιές Γραφικές μελέτες· όχι. Συναθροίζονται μόνο κάθε εβδομάδα και διαβάζουν μαζί τα εδάφια της Αγίας Γραφής που τονίζονται στο περιοδικό τους Η Σκοπιά. Αρκούνται σ’ αυτό. Αυτό είναι αρκετό για να προσποιούνται βαθιά γνώσι της Βίβλου».

Οι άνθρωποι που είναι ικανοί να συζητήσουν τα της πίστεώς των με τους μάρτυρας του Ιεχωβά είναι ενήμεροι του γεγονότος ότι οι Μάρτυρες γνωρίζουν πολλά από τη Γραφή. Πολλοί έχουν πάει μαζί τους στις πέντε εκκλησιαστικές συναθροίσεις των κάθε εβδομάδα και παρετήρησαν ότι εισέρχονται σε πολλές λεπτομέρειες σχετικά με τις Βιβλικές προφητείες, τη Χριστιανική διδασκαλία, τις Βιβλικές αρχές και πολλά συναφή θέματα. Προφανώς εκείνος που έγραψε την ανωτέρω συμβουλή στη Γιουβέντουδ Μισιονέρα πραγματικά δεν πιστεύει ότι οι μάρτυρες του Ιεχωβά είναι αβαθείς σπουδασταί της Γραφής, διότι προχωρεί και λέγει στους αναγνώστας του: «Μη συζητείτε με τους Μάρτυρας του Ιεχωβά. Η έλλειψίς σας Βιβλικής αναπτύξεως μπορεί να σας φέρη αμφιβολίες που δεν είσθε προετοιμασμένοι να λύσετε· και με πανούργα τεχνάσματα θα σας εμπλέξουν στα δίκτυά τους». Προφανώς δείχνει ότι η έλειψις Βιβλικής γνώσεως δεν είναι μεταξύ των Μαρτύρων. Αλλ’ είναι μήπως συνήθεια των μαρτύρων του Ιεχωβά να χρησιμοποιούν «πανούργα τεχνάσματα», όταν εξετάζουν την Αγία Γραφή; Θα ήταν ευχαριστημένος, ο Ζοζέ Ρίκο να κάμη τους Μάρτυρας απλώς να διαβάζουν την Αγία Γραφή στους ανθρώπους χωρίς κανένα σχόλιο; Πόσο πρόθυμος θα ήταν ο ιερεύς αυτός να κάμη τους ενορίτας του να παραβάλουν τα επόμενα Γραφικά εδάφια με την Καθολική διδασκαλία;

ΕΛΕΓΞΑΤΕ ΤΗ ΓΡΑΦΗ ΣΑΣ

Λόγου χάριν, στο κατά Ματθαίον 23:9, ο Ιησούς είπε: «Και πατέρα σας μη ονομάσητε επί της γης· διότι είς είναι ο Πατήρ σας, ο εν τοις ουρανοίς». (Ντουαί) Τα γύρω εδάφια δείχνουν ότι ο Ιησούς κατάκρινε άλλους θρησκευτικούς τίτλους, όπως λόγου χάριν «Ραββί». Παραβάλατε τη διδασκαλία του Κυρίου με την Καθολική συνήθεια προσαγορεύσεως ιερέων με τον τίτλο «Πάτερ». Δεν απαιτείται τέχνασμα για να πεισθούν οι ειλικρινείς άνθρωποι ότι η Καθολική συνήθεια είναι σφαλερή.

Επίσης, δεν χρειάζεται πανουργία για να παραβληθή η Καθολική συνήθεια του αγάμου βίου και η απαγόρευσις κρέατος σε ωρισμένες μέρες με τις δηλώσεις της Γραφής όπως αυτές: «Το δε πνεύμα ρητώς λέγει, ότι εν υστέροις καιροίς θέλουσιν αποστατήσει τινές από της πίστεως, προσέχοντες εις πνεύματα πλάνης, και εις διδασκαλίας δαιμονίων, δια της υποκρίσεως ψευδολόγων, εχόντων την εαυτών συνείδησιν κεκαυτηριασμένην, εμποδιζόντων τον γάμον, προσταζόντων αποχήν βρωμάτων, τα οποία ο Θεός έκτισε δια να μεταλαμβάνουσι μετά ευχαριστίας οι πιστοί και οι γνωρίσαντες την αλήθειαν.» «Πρέπει λοιπόν ο επίσκοπος να ήναι άμεμπτος, μιας γυναικός ανήρ.»—1 Τιμ. 4:1-3· 3:2, Ντουαί.

Δεν χρειάζεται ειδική εκπαίδευσις για ν’ αναγνωρίση κανείς ότι το έθιμον της χρησιμοποιήσεως εικόνων στη λατρεία δεν εναρμονίζεται με τη θεόπνευστη προειδοποίησι του Παύλου: «Δια τούτο, αγαπητοί μου, φεύγετε από της ειδωλολατρείας.» (1 Κορ. 10:14, Ντουαί) Η χρήσις εικόνων δεν είναι σύμφωνη ούτε με τη δήλωσι του αποστόλου Ιωάννου στην επιστολή 1 Ιωάν. 5:21: «Τεκνία, φυλάξατε εαυτούς από των ειδώλων». (Ντουαί) Δεν θα ήταν στοργικό και Γραφικό να προειδοποιήσουν οι Καθολικοί ιερείς τα ποίμνιά των ότι η Γραφή λέγει ότι οι «ειδωλολάτραι» δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού;—1 Κορ. 6:9· Αποκάλ. 22:15.

Τι τέχνασμα εμπερικλείεται στη συμπαραβολή της Καθολικής δοξασίας περί Τριάδος (που λέγει ότι ο Θεός κι ο Χριστός είναι ίσοι) με τη διδασκαλία του Ιησού: «Ο Πατήρ μου είναι μεγαλήτερός μου»; (Ιωάν. 14:28, Ντουαί) Πόσο σαφώς επιβεβαιώνεται η δήλωσις του Ιησού από την του αποστόλου Παύλου στην επιστολή 1 Κορινθίους 11:3: «Κεφαλή δε του Χριστού, ο Θεός.» (Ντουαί) Δεν υπάρχει αμφιβολία από τη Γραφή ότι ο Χριστός είναι υποτεταγμένος στον Θεό, όχι ίσος με αυτόν.—1 Κορ. 15:28.

Ένας που ανοίγει τη Γραφή του στο Ιεζεκιήλ 18:4 και Ματθαίον 10:28 (αναγιγνώσκοντας ολόκληρο το εδάφιο και όχι μόνο το πρώτο ήμισυ που παρατίθεται απ’ αυτόν τον ιερέα) θα διαπιστώση ότι η ανθρώπινη ψυχή πεθαίνει και καταστρέφεται, παρά την Καθολική διδασκαλία. Ο Παύλος μάς λέγει ότι και στην εποχή του ακόμη ο Χριστός ήταν ο μόνος εκτός από τον Θεό που είχε αθανασία. (1 Τιμ. 6:16) Επομένως, όλοι οι άνθρωποι δεν θα μπορούσαν να είναι κάτοχοι «αθανάτων ψυχών» λόγω της ανθρωπίνης των φύσεως. Η έλλειψις αθανασίας κάνει τους Χριστιανούς, που αγωνίζονται για την ουράνια ζωή, να την επιζητούν. Υπάρχει κανένα τέχνασμα στην παρατήρησι του γεγονότος αυτού;—Ρωμ. 2:7.

Οι Καθολικοί θεολόγοι μπορεί να διδάσκουν ότι ο Θεός έλαβε το σαρκικό σώμα της μητρός του Ιησού απόν ουρανό, αλλά δεν θα έπρεπε ν’ αναμένουν από τους ανθρώπους ν’ αγνοήσουν την εμφατική δήλωσι της Γραφής, «ότι σαρξ και αίμα βασιλείαν Θεού δεν δύνανται να κληρονομήσωσιν.» (1 Κορ. 15:50, Ντουαί) Πάλιν, οι ιερείς ας διδάσκουν ότι θυσιάζουν τον Χριστό κάθε μέρα στην τέλεσι της Λειτουργίας, αν θέλουν να το πιστεύουν αυτό. Αλλά δεν πρέπει να ισχυρισθούν ότι είναι «τέχνασμα» να λάβη κανείς την Αγία Γραφή και ν’ αναγνώση τα λόγια του Παύλου: «Διότι ο Χριστός δεν εισήλθεν εις χειροποίητα άγια, αντίτυπα των αληθινών, αλλ’ εις αυτόν τον ουρανόν, δια να εμφανισθή τώρα ενώπιον του Θεού υπέρ ημών ουδέ δια να προσφέρη πολλάκις εαυτόν, καθώς ο αρχιερεύς εισέρχεται εις τα άγια κατ’ ενιαυτόν με ξένον αίμα· (διότι έπρεπε τότε πολλάκις να πάθη από καταβολής κόσμου·) τώρα δε άπαξ εις το τέλος των αιώνων εφανερώθη, δια να αθετήση την αμαρτίαν δια της θυσίας εαυτού.»—Εβρ. 9:24-28, Ντουαί.

ΤΙΝΟΣ ΜΑΘΗΤΗΣ;

Είναι καταφανές απ’ αυτά τα Γραφικά εδάφια το γιατί οι Καθολικοί ιερείς λέγουν στους Καθολικούς να μη συζητούν πάνω στη Γραφή με τους μάρτυρας του Ιεχωβά, αλλά ‘να καταγγέλλουν την προσηλυτιστική τους δράσι στη ν αστυνομία’. Ιερείς, οι οποίοι ομολογουμένως έχουν αφαιρέσει το κλειδί της Γνώσεως της Γραφής από τον λαό, πολύ έχουν να χάσουν επιτρέποντας την ελευθέρα συζήτησι τη σχετική με τις Άγιες Γραφές, ακριβώς όπως οι Ιουδαίοι «αρχιερείς» πολύ είχαν να χάσουν από τη μαρτυρία του Ιησού.

Αν γυρίσετε στο κατά Ματθαίον 26:46-50 στην Καθολική σας Γραφή, θα ιδήτε ότι ο Ιούδας ο Ισκαριώτης επρόδωσε τον Χριστόν καθ’ υποκίνησιν των ιδίων εκείνων θρησκευτικών ιερέων. Φυλαχθήτε, λοιπόν, ώστε εκείνοι που κατέχουν όμοιες θέσεις σήμερα να μη σας κατευθύνουν στην πορεία του Ιούδα, αντί στα ίχνη του Χριστού. Όχι ότι οι μάρτυρες του Ιεχωβά είναι απρόθυμοι να υποστούν απώλεια ελευθερίας χάριν των αγαθών νέων. Αλλ’ είσθε σεις πρόθυμοι να υποστήτε απώλεια αιωνίου ζωής χάριν κάποιας πολύ κακής συμβουλής;