Αποφεύγετε τις Νεανικές Επιθυμίες

«Τας δε νεανικάς επιθυμίας φεύγε· και ζητεί την δικαιοσύνην, την πίστιν, την αγάπην, την ειρήνην μετά των επικαλουμένων τον Κυρών εκ καθαράς καρδίας.»​—2 Τιμ. 2:22.

1. Πότε η φυγή είναι σημείο θάρρους, και ποια παραδείγματα έχομε;

ΠΡΟΘΥΜΙΑ στο να φεύγη κανείς συχνά θεωρείται ως το χαρακτηριστικό ενός δειλού. Το να βλέπη κανείς έναν άνθρωπο να τρέχη μακριά από τον κίνδυνο, γενικά του διεγείρει ένα αίσθημα αποστροφής. Ειδικά αυτό αλήθευε στον σημερινό παραπλανημένο νεανία με την ψευδή του αίσθησι θάρρους, ο οποίος, ακόμη και όταν έχη άδικο, προτιμά μαχητικά να εμμένη στις απόψεις του και να διαπληκτίζεται. Αλλά το θάρρος δεν δείχνεται κατ’ ανάγκην με μια τέτοια πορεία. Μπορεί να καταδειχθή με μια ήσυχη υπακοή σε δίκαιες αρχές. Μπορεί ακόμη να καταδειχθή με το να φεύγη κανείς, αν η φυγή του γίνεται με υπακοή σε οδηγίες που προέρχονται από το κατάλληλο πρόσωπο και για το κατάλληλο πράγμα. Η φυγή του Ιωσήφ από τη σύζυγο του Πετεφρή, η φυγή του Λωτ και της οικογενείας του από τα Σόδομα και Γόμορρα, η φυγή των πρώτων Χριστιανών από την Ιερουσαλήμ πριν από την καταστροφή της το 70 μ.Χ., όλα αυτά είναι παραδείγματα θαρραλέας φυγής ευπειθών δούλων του Θεού.​—Γεν. 39:11, 12· 19:20· Ματθ. 24:16.

2. (α) Πώς μπορεί η νεότης στην κοινωνία Νέου Κόσμου να δείξη θάρρος, και τι το καθιστά αυτό δυνατόν; (β) Γιατί πρέπει να δείξουν θάρρος σήμερα;

² Έτσι βλέπομε σήμερα νέους σε μια Χριστιανική οικογένεια που δείχνουν θάρρος φεύγοντας από την παραδεδεγμένη κοσμική πορεία ικανοποιήσεως του εαυτού των με κάθε σαρκική επιθυμία. Χρειάζεται καθαρή καρδιά για ν’ ακολουθήση κανείς δίκαιες αρχές έτσι ώστε να ζη μια καθαρή ζωή αφωσιωμένη στην υπηρεσία του Θεού και του ανθρώπου. Η ευκαιρία είναι δική των τώρα επειδή η αλήθεια όσον αφορά το τι απαιτείται απ’ αυτούς στο ζήτημα της δικαίας διαβιώσεως έχει γίνει διαυγής σαν κρύσταλλο μέσω του λόγου του Θεού. Απαιτείται θάρρος στη νεότητα επειδή εξασκείται πίεσις συμμορφώσεως προς μια κακή πορεία από όλες τις πλευρές του περιβάλλοντος των νέων, από συμμαθητάς, γειτονικούς φίλους και συντρόφους στην εργασία. Τι προνόμιο λοιπόν, για τον Χριστιανό νέο να συλλάβη πλήρως το νόημα της νουθεσίας του Παύλου και ν’ ακολουθήση την κατεύθυνσι που τονίζεται απ’ αυτόν έτσι: «Τας δε νεανικάς επιθυμίας φεύγε· και ζητεί την δικαιοσύνην, την πίστιν, την αγάπην, την ειρήνην μετά των επικαλουμένων τον Κύριον εκ καθαράς καρδίας.»​—2 Τιμ. 2:22· Παροιμ. 4:18.

3. Ποια εκλογή πρέπει να γίνη από τους νέους σήμερα, και τι θα βοηθήση στο να γίνη η ορθή εκλογή;

³ «Ζήτει την δικαιοσύνην», νουθετεί ο Παύλος. Πόσο καλά αυτό περιγράφει την πορεία που διανοίγεται στους νέους Χριστιανούς σήμερα με ολόκληρο το μέλλον τον μπροστά τους! Ποιο θα είναι το μέλλον των; Μπροστά τους είναι δύο ξεχωριστοί κόσμοι, κόσμοι τελείως διαφορετικής συγκροτήσεως και που προσφέρουν τελείως διαφορετικούς προορισμούς. Οι νέοι έχουν την ευκαιρία εκλογής μιας σταδιοδρομίας στον ένα ή στον άλλο κόσμο. Στα σχολεία τους έχουν υποσχεθή λαμπρές σταδιοδρομίες στο εμπορικό, το πολιτικό ή το θρησκευτικό πεδίον του κόσμου τούτου. Εξ άλλου, ο Ιεχωβά Θεός προσφέρει στη νεότητα μια σταδιοδρομία στην ολοχρόνια υπηρεσία της διατάξεως του Νέου Κόσμου, για την οποίαν οι Χριστιανοί προσεύχονται. Προσεύχεσθε, μήπως, να έλθη η βασιλεία του Θεού και να γίνη το θέλημά του στη γη όπως στον ουρανό; Η ορθή εκλογή δεν θα είναι εύκολη. Λόγω της προπαγάνδας του παλαιού αυτού κόσμου, η νεότης επηρεάζεται από ισχυρούς πειρασμούς και περιπετειώδεις, απατηλές επιθυμίες. Εξ άλλου, όμως, μέσω της Γραφής βοηθείται από τη συμβουλή που ο Θεός έδωσε στον Τιμόθεο όταν ήταν στο σημείο της αποφάσεως όπως είναι όλοι οι νέοι σήμερα. Ο απόστολος Παύλος δίνει τις εξής οδηγίες στον νέον: «Ω Τιμόθεε, την παρακαταθήκην φύλαξον, αποστρεφόμενος τας βέβηλους ματαιολογίας, και τας αντιλογίας της ψευδωνύμου γνώσεως· την οποίαν τινές επαγγελλόμενοι, επλανήθησαν κατά την πίστιν.» (1 Τιμ. 6:20, 21) Γονείς και τέκνα, σκεφθήτε προσεκτικά τα σημεία αυτά. Αναμετρήστε τις ανταμοιβές που προσφέρει ένας θνήσκων παλαιός κόσμος σε σύγκρισι με τον νέο δίκαιο κόσμο του Θεού. Κατόπιν με σοφία και θάρρος λάβετε την απόφασι που έλαβε ο νεαρός Τιμόθεος. Αυτός εξέλεξε να υπηρετή τα συμφέροντα της Βασιλείας του Θεού.

4. (α) Γιατί οι νέοι στην κοινωνία Νέου Κόσμου είναι τόσο διαφορετικοί από όλους τους άλλους νέους στον κόσμο; (β) Εξαιρούνται οι νέοι στα χρόνια από τη διακονία, και ποια ενθάρρυνσι έδωσε ο Ιησούς στους νέους;

⁴ Οι Χριστιανοί νέοι έχουν ειδική ευθύνη μεταξύ όλων των άλλων στον κόσμο σήμερα λόγω της αγάπης των για τον Ιεχωβά Θεό και τη διακονία που ο Θεός τους ανέθεσε. Πρέπει να φροντίζουν για την ειδική ευθύνη των ως νέων επειδή είναι οι μέλλοντες επίσκοποι της εκκλησίας του Θεού. Απλώς επειδή είναι νέοι στα χρόνια, αυτό δεν σημαίνει ότι εξαιρούνται από το να λατρεύουν τον Θεό και από την ευθύνη του να πράττουν το θέλημά του. Ακούστε τη δικαιολογία που ο νεαρός Ιερεμίας προέβαλε στον Ιεχωβά Θεό όταν του ελέχθη να κηρύττη: «Ω! Κύριε Ιεχωβά! ιδού, δεν εξεύρω να λαλήσω· διότι είμαι παιδίον.» Ακούστε την επίπληξι που έλαβε, ακολουθούμενη από την εγγύησι της υποστηρίξεως του Ιεχωβά: «Μη λέγε, Είμαι παιδίον· διότι θέλεις υπάγει προς πάντας, προς τους οποίους θέλω σε εξαποστείλει· και πάντα όσα σε προστάξω, θέλεις ειπεί. Μη φοβηθής από προσώπου αυτών· διότι εγώ είμαι μετά σου δια να σε ελευθερόνω, λέγει ο Ιεχωβά.» (Ιερεμ. 1:6-8, ΜΝΚ) Μια τέτοια πιστή πορεία από μέρους ενός Χριστιανού νέου θα του φέρη την αγάπη και προστασία του Ιεχωβά Θεού και του Χριστού Ιησού. Αν ο Ιερεμίας μπορούσε να είναι ένας πιστός διάκονος του Θεού, γιατί δεν μπορείτε να είσθε και σεις ένας; Κανείς ας μη σας εμποδίση ή σας αποθαρρύνη από το να ασκήσετε τα Θεόδοτα προνόμιά σας. Στην εποχή του Ιησού, όταν μερικοί προσεπάθησαν να εμποδίσουν τους νέους από το να έλθουν σ’ αυτόν, ο Ιησούς είπε: «Αφήσατε τα παιδία, και μη εμποδίζετε αυτά να έλθωσι προς εμέ· διότι των τοιούτων είναι η βασιλεία των ουρανών.» (Ματθ. 19:14) Μια άλλη φορά είπε: «Εκ στόματος νηπίων και θηλαζόντων ητοίμασας αίνεσιν.» (Ματθ. 21:16) Τι θέσι εύνοιας έχουν οι ευπειθείς νέοι στα όμματα του Ιεχωβά Θεού και του Υιού του Χριστού Ιησού!

ΕΣΦΑΛΜΕΝΕΣ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ

5. Ποιες είναι μερικές από τις φαντασιοπληξίες, από τις οποίες οι Χριστιανοί νέοι πρέπει να φυλάγωνται, και γιατί;

⁵ Όπως ακριβώς ο νεαρός Τιμόθεος έπρεπε αναμφιβόλως να φυλάγεται έντονα για να μην ασκή και ακολουθή τις νεανικές συνήθειες της εποχής του, όμοια σήμερα οι νεαράς ηλικίας Χριστιανοί διάκονοι πρέπει πάντοτε να είναι άγρυπνοι απέναντι των ανθυγιεινών επιρροών του κόσμου τούτου. Είναι πολύ εύκολο πράγμα για τους Χριστιανούς νέους να επιτρέπουν στον εαυτό τους να αντιγράφη και να θέτη σ’ εφαρμογή τις φαντασιοπληξίες που τόσο επικρατούν μεταξύ εκείνων με τους οποίους συνδέονται. Πολλά νεαρά άτομα αρέσκονται να ζουν για διέγερσι. Αγαπούν συγκινήσεις όπως το να οδηγούν με απρόσεκτο τρόπο αυτοκίνητα, το να ριψοκινδυνεύουν και να ενεργούν παράτολμα απλώς για να δουν ως που μπορούν να φθάσουν. Αλλ’ αυτό εμπερικλείει πολλούς κινδύνους. Μια λίγο εσφαλμένη κίνησις ή ένας ελαφρώς εσφαλμένος υπολογισμός θα μπορούσε να κάμη ένα άτομο να χάση τη ζωή του ή ακόμη ν’ αφαιρέση τη ζωή κάποιου άλλου. Πρέπει, λοιπόν, οι νέοι να απέχουν από το ν’ αφήνουν τις κοσμικές αυτές φαντασιοπληξίες να γίνωνται μέρος της κατευθύνσεως της ζωής των. Είναι αληθές ότι, όταν κανείς δεν συμμορφώνεται με το πλήθος, οι άλλοι θ’ αρχίσουν να τον ονομάζουν θηλυπρεπή, ασθενικό πλάσμα και δύσθυμον αλλά ποιοι είναι οι ασθενικοί; Ποιοι είναι οι δύσθυμοι; Εκείνοι που δεν είναι αρκετά ισχυροί για ν’ αντισταθούν σε πειρασμούς παρατόλμων ενεργειών, εκείνοι που είναι πολύ αδύνατοι για να φυλαχθουν από τα πράγματα που ο Διάβολος επιθυμεί να κάμουν, και τα οποία όχι μόνο θα προξενήσουν βλάβη στον εαυτό τους, αλλά μπορεί να βλάψουν και άλλους. Φεύγετε από απερισκεψία.

6. Γιατί πρέπει ν’ αποφεύγεται η αισχρή και ανόητη ομιλία;

⁶ Οι νεαροί Χριστιανοί χρειάζεται να φυλάγονται από αισχρή και ανόητη ομιλία, που είναι τόσο κοινή μεταξύ των νέων σήμερα και εναντίον της οποίας μιλεί ο Θεός​—«μηδέ αισχρότης και μωρολογία ή βωμολοχία, τα οποία είναι απρεπή· αλλά μάλλον ευχαριστία.» (Εφεσ. 5:4) Οι κοσμικοί νέοι μπορεί να νομίζουν ότι αυτό είναι έξυπνο. Μπορεί ακόμη να νομίζουν ότι τους κάνει τραχείς και ότι πρέπει να γίνεται για την απόκτησι δημοτικότητος. Μερικοί μπορεί να νομίζουν ότι αυτό είναι σημείο της ενηλικιώσεώς των, αλλά δεν είναι. Είναι μόνο ένδειξις αδυναμίας, πτωχού λεξιλογίου και κοσμικότητος. Αν οι Χριστιανοί αρχίζουν ν’ αντιγράφουν τους κοσμικούς νέους και να μιλούν την απρεπή, αποκρουστική γλώσσα των, τότε γρήγορα θ’ αρχίσουν να σκέπτωνται με τον ίδιο τρόπο. Τέτοιες σκέψεις δεν συμβιβάζονται με τις σκέψεις του Θεού και, γι’ αυτό, θα εξασθενίσουν την πίστι των. Αν αυτό συνεχισθή, η πίστις των θα εκλείψη τελείως. Τότε οι ορθές επιθυμίες θα εκλείψουν. Κάθε τι θα χαθή, λόγω ακριβώς του σπόρου της αισχρής ομιλίας.

7. Ποια Γραφική νουθεσία δίδεται εναντίον των «κακών αστεϊσμών»;

⁷ Η ενασχόλησις σε «κακούς αστεϊσμούς» δεν είναι πρέπουσα για έναν διάκονο του Θεού. Οι αστεϊσμοί αυτοί μπορούν να είναι πάρα πολύ επιβλαβείς. Η αντιγραφικότης μιας τέτοιας συνήθειας καταδεικνύεται στις Παροιμίες: «Ως ο μανιακός όστις ρίπτει φλόγας, βέλη, και θάνατον, ούτως είναι ο άνθρωπος όστις απατά τον πλησίον αυτού, και λέγει, Δεν έκαμον εγώ παίζων;» (Παροιμ. 26:18, 19) Έτσι για διασκέδασι μιας στιγμής, το να προσφύγη ένα άτομο σε ό,τι ονομάζει αστεϊσμό, μπορεί να είναι σαν βέλη θανάτου σ’ έναν άλλον. Προτού κάμετε έναν αστεϊσμό σε κάποιον, ερωτήστε τον εαυτό σας, «θα ήθελα να είμαι εγώ το αντικείμενον του αστεϊσμού;» Ποτέ δεν πρέπει να λαμβάνουμε ευχαρίστησι με το να φέρωμε κάποιον άλλον σε αμηχανία ή να τον βλάψωμε.

8. Ποιοι είναι οι κίνδυνοι από το να εμπλακή κανείς πάρα πολύ στον αθλητισμό;

⁸ Μια άλλη επιβλαβής επιθυμία που πρέπει ν’ αποφεύγεται είναι η υπερβολική εντρύφησις ενός νέου στον αθλητισμό, είτε με συμμετοχή του είτε ως θεατού. Αν αυτό επιτρέπεται να γίνη, τότε τα βράδια, όταν πρέπει να μελετάται ο λόγος του Θεού ή να παρακολουθούνται οι συναθροίσεις, ο καιρός θα δαπανάται σε κάποιο αθλητικό γεγονός. Τα Σαββατοκύριακα, όταν είναι κανείς ελεύθερος από το σχολείο και την κοσμική εργασία, ο χρόνος δεν θα δαπανάται στο κήρυγμα από σπίτι σε σπίτι, όπως έκαναν ο Ιησούς και οι απόστολοι, αν οι αθλητικές ενασχολήσεις παίρνουν την πρώτη θέσι στη ζωή μας. Μια λογική ποσότης αθλήσεως μπορεί να είναι ωφέλιμη, όπως εδήλωσε ο Παύλος: «Διότι η σωματική γυμνασία είναι προς ολίγον ωφέλιμος· αλλ’ η ευσέβεια είναι προς πάντα ωφέλιμος, έχουσα επαγγελίαν της παρούσης ζωής και της μελλούσης.» (1 Τιμ. 4:8) Το σπουδαίο σημείο είναι να την κρατούμε μέσα στα όριά της. Μην αφήνετε καμμιά τέρψις να γίνη τόσο ισχυρή επιθυμία, ώστε αυτή να είναι όλο εκείνο που μπορούμε να σκεφθούμε ή για το οποίο να μιλούμε. Αν αυτό συμβή, υπάρχει ο κίνδυνος ν’ αποτραβηχθή κανείς από την αφοσίωσί του στον Ιεχωβά Θεό, να σταματήση την πνευματική του αύξησι, οι δε προσδοκίες του αιωνίου ζωής θα τεθούν σε κίνδυνο.

9, 10. (α) Ποιοι είναι οι κίνδυνοι που προέρχονται από τον υλισμό, όπως εδήλωσε ο Παύλος; (β) Πώς μπορούν οι νέοι ν’ αντισταθούν στην παγίδα του υλισμού;

⁹ Το να κερδίσουν πλούτον και κοσμικά αποκτήματα είναι η επιθυμία και φιλοδοξία των νέων, αλλά οι νέοι στην κοινωνία Νέου Κόσμου γνωρίζουν ότι δεν είναι αυτή η επιθυμία που οδηγεί στην αιώνια ζωή. Είναι η αρχή της παγίδος του υλισμού. Ακούστε τη νουθεσία που δίνει ο ουράνιος Πατήρ: «Όσοι δε θέλουσι να πλουτώσι, πίπτουσιν εις πειρασμόν και παγίδα, και εις επιθυμίας πολλάς ανοήτους και βλαβεράς, αίτινες βυθίζουσι τους ανθρώπους εις όλεθρον και απώλειαν. Διότι ρίζα πάντων των κακών είναι η φιλαργυρία· την οποίαν τινές ορεγόμενοι, απεπλανήθησαν από της πίστεως, και διεπέρασαν εαυτούς με οδύνας πολλάς.» (1 Τιμ. 6:9, 10) Οι επιβλαβείς αυτές επιθυμίες δεν πρόκειται να καταφθάσουν κανένα που δεν επιτρέπει να κατευθύνονται η αγάπη του και οι προσπάθειές του στο να κερδίση μη αναγκαία υλικά πράγματα. Μην ξεχνάτε ότι, αν ο υλισμός αιχμαλωτίση τις σκέψεις σας, αιχμαλώτισε εσάς.​—Παροιμ. 23:7.

¹⁰ Δεν πρέπει να θέτωμε τον εαυτό μας σε μια τέτοια θέσι, ώστε να βυθιζώμεθα στη δίνη του υλισμού. Γιατί να ποθήτε μια ραδιοφωνική συσκευή υψηλής πιστότητας, ή να σκέπτεσθε για ένα πολύ ακριβό «σπορτ» αυτοκίνητο ή να ονειρεύεσθε μια κατοικία μ’ ένα γκαράζ για δύο αυτοκίνητα, αν αυτά τα πράγματα είναι υπεράνω των οικονομικών δυνατοτήτων σας και μπορήτε να περάσετε χωρίς αυτά; Με την παρατήρησι και τη σκέψι, η επιθυμία μπορεί να γίνη τόσο μεγάλη, ώστε ένα άτομο θα εργάζεται τα βράδια και τα Σαββατοκύριακα για να κάμη χρήματα να πληρώση γι’ αυτά τα πράγματα που δεν είναι χρειώδη. Με το να κάμετε αντικείμενα των επιθυμιών σας αυτά τα πράγματα, η λατρεία σας για τον Ιεχωβά Θεό θα εμποδισθή επειδή θα χάνετε συναθροίσεις και θα υπηρετήτε και θα καλλιεργήτε εσφαλμένες επιθυμίες.

11. Τι πρέπει ν’ αποφεύγεται στον τρόπο με τον οποίο ντυνόμαστε;

¹¹ Η επιθυμία να ελκύωμε το αντίθετο φύλο με το να επιδεικνύωμε άσεμνα το σώμα είναι μεγάλη από μέρους και αρρένων και θηλέων σήμερα. Μη διεγείρετε τα σεξουαλικά πάθη με ακατάλληλη ενδυμασία ή αυτοεπίδειξι. Τα άκρως εφαρμοστά και αποκαλυπτικά ενδύματα, πρέπει ν’ αποφεύγωνται. Οι κοσμικοί νέοι είναι δυνατόν να σκέπτωνται ότι είναι της μόδας να ντύνονται έτσι, αλλά οι νέοι στην κοινωνία Νέου Κόσμου πρέπει πάντοτε να έχουν συναίσθησι της θέσεώς των και να εξασκούν κατάλληλη διαγωγή με κατάλληλο ένδυμα. Οι νεαρές γυναίκες ειδικά πρέπει να θυμούνται τη συμβουλή, που εδόθη από τον Πέτρο στο ζήτημα του ενδύματος: «Των οποίων ο στολισμός ας ήναι ουχί ο εξωτερικός, ο του πλέγματος των τριχών και της περιθέσεως των χρυσίων, ή της ενδύσεως των ιματίων, αλλ’ ο κρυπτός άνθρωπος της καρδίας κεκοσμημένος με την αφθαρσίαν του πράου και ησυχίου πνεύματος, το οποίον ενώπιον του Θεού είναι πολύτιμον.»​—1 Πέτρ. 3:3, 4.

12. (α) Υπόκεινται σε περιορισμό οι Χριστιανοί νέοι όταν εκλέγουν τους συντρόφους των; (β) Πώς προειδοποιήθησαν οι Ισραηλίται να μην επιτρέπουν κακή συναναστροφή στα τέκνα των;

¹² Η γνωριμία με το άλλο φύλον σε πολλές χώρες είναι ένα φυσικό πράγμα για τη νεότητα, και αποτελεί ένα πολύ σπουδαίο μέρος της ζωής των. Αυτό είναι κάτι από το οποίο πρέπει πολύ να φυλαγώμαστε. Οι νέοι ίσως να νομίζουν ότι μπορούν να μνηστευθούν, να ερωτοτροπούν και να συναναστρέφονται με οποιοδήποτε αγόρι ή κορίτσι τους αρέσει στο σχολείο ή στη γειτονιά, αλλ’ αυτό δεν είναι έτσι. Οι συναναστροφές των υπόκεινται σε περιορισμό. Τα ακόλουθα λόγια νουθεσίας από τον Ιεχωβά Θεό λέγουν: «Μη πλανάσθε· “Φθείρουσι τα καλά ήθη αι κακαί συναναστροφαί”.» (1 Κορ. 15:33) Οι νέοι Χριστιανοί διάκονοι ανέπτυξαν καλά, χρηστά ήθη λόγω της εκπαιδεύσεως της κοινωνίας Νέου Κόσμου που βασίζεται στη Γραφή. Ο Θεός, λοιπόν, λέγει ότι για να παραμείνουν σ’ αυτά τα καλά ήθη οι νέοι πρέπει να ζητούν τη συντροφιά μόνο εκείνων που πιστεύουν όπως αυτοί πιστεύουν, εκείνων που έχουν αφιερώσει τη ζωή των να υπηρετούν τον Θεό και έχουν συμβολίσει αυτή την αφιέρωσι με το ότι εβαπτίσθησαν στο νερό. Αυτή την ίδια συμβουλή ο Θεός έδωσε στο έθνος Ισραήλ, όταν είπε στους γονείς να μην επιτρέπουν στους γυιούς των ή στις θυγατέρες των να νυμφεύονται ή να συναναστρέφονται με τους νέους των ειδωλολατρικών εθνών που ήσαν γύρω των: «Ουδέ θέλεις συμπενθερεύσει μετ’ αυτών· την θυγατέρα σου δεν θέλεις δώσει εις τον υιόν αυτού, ουδέ την θυγατέρα αυτού θέλεις λάβει εις τον υιόν σου.» (Δευτ. 7:3) Αν οι γονείς και τα τέκνα δεν επρόσεχαν σ’ αυτά τα λόγια, υπήρχε ο κίνδυνος ότι τα τέκνα θα λησμονούσαν τη λατρεία που οφείλεται στον Θεό και, ως αποτέλεσμα, θα επέφεραν την αιωνία των καταστροφή. «Διότι θέλουσιν αποπλανήσει τους υιούς σου απ’ εμού, και θέλουσι λατρεύει άλλους θεούς· και θέλει εξαφθή η οργή του Ιεχωβά εναντίον σας, και πάραυτα θέλει σε εξολοθρεύσει.»​—Δευτ. 7:4, ΜΝΚ.

13. Ποια είναι τα επιβλαβή αποτελέσματα και οι κίνδυνοι που προέρχονται από τη θωπεία;

¹³ Κατάλληλη διαγωγή στη γνωριμία με το άλλο φύλον είναι πολύ σπουδαία, επειδή είναι επικίνδυνο πράγμα να υπερδιεγείρωμε τις ισχυρές σεξουαλικές ωθήσεις. Αυτό είναι κάτι, με το οποίο δεν μπορεί να παίζη κανείς. Αν κανείς επιτρέπη στον εαυτό του να διεγερθή υπερβολικά θωπεύοντας και έπειτα συναισθανθή τους περιορισμούς που ετέθησαν σ’ αυτόν από τον νόμον του Θεού, οι δε σεξουαλικές επιθυμίες δεν μπορούν να φερθούν σ’ ένα κορύφωμα, ποια είναι η κατάστασις; Αυτό κάνει το άτομο ν’ αφεθή σε μια πολύ νευρική και συναισθηματικώς ταραγμένη κατάστασι. Αυτό προξενεί βλάβη πνευματικώς, καθώς και διανοητικώς και φυσικώς, και για τούτο πρέπει ν’ αποφεύγεται. Μπορεί να οδηγήση σε ανηθικότητα, ο δε Θεός δίνει προειδοποίησι εναντίον αυτής, όταν λέγη: «Φανερά δε είναι τα έργα της σαρκός· τα οποία είναι μοιχεία, πορνεία, ακαθαρσία, ασέλγεια, . . . φθόνοι, φόνοι, μέθαι, κώμοι, και τα όμοια τούτων περί των οποίων σας προλέγω, καθώς και προείπον, ότι οι τα τοιαύτα πράττοντες βασιλείαν Θεού δεν θέλουσι κληρονομήσει.» (Γαλ. 5:19-21) Μην προσφεύγετε σ’ αυτές τις χαλαρές συνήθειες που μπορούν εύκολα να προξενήσουν απώλεια της ζωής. Οι Χριστιανοί γονείς πρέπει πάντοτε να γνωρίζουν πού είναι τα τέκνα των, και οι νεαροί ποτέ δεν πρέπει να ντρέπωνται να λέγουν στους γονείς των πού ήσαν και τι έπραξαν.

ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΟΡΘΩΝ ΕΠΙΘΥΜΙΩΝ

14. Για ποιους πρέπει να έχουν σεβασμό οι νέοι;

¹⁴ Είναι ζωτικό για τους νέους ν’ αναπτύσσουν σεβασμό για τους άλλους και να είναι ευπειθείς σ’ εκείνους που είναι ανώτεροί των, καθώς συμβαδίζουν στην καθημερινή ζωή. Δείχνετε υπακοή στους γονείς, στην οργάνωσι του Ιεχωβά Θεού και στους επισκόπους που ο Θεός έθεσε στην εκκλησία του. Αυτό είναι κάτι που πάρα πολλοί νέοι δεν το πράττουν παρά τη Γραφική συμβουλή: «Τα τέκνα, υπακούετε εις τους γονείς σας εν Κυρίω· διότι τούτο είναι δίκαιον. “Τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα,” ήτις είναι εντολή πρώτη με επαγγελίαν “δια να γείνη εις σε καλόν, και να ήσαι μακροχρόνιος επί της γης”.» (Εφεσ. 6:1-3) Παρατηρήστε τι συνέβη στις ημέρες του Ελισσαιέ και ιδέτε τα αποτελέσματα της ανευλαβείας από μέρους των παιδιών εκείνων. Ο προφήτης Ελισσαιέ ανέβαινε στη Βαιθήλ, και μικρά παιδιά εβγήκαν από την πόλι. Όταν είδαν τον Ελισσαιέ, συνεχώς έλεγαν σ’ αυτόν: «Ανάβαινε, φαλακρέ! ανάβαινε, φαλακρέ!» Τελικά εστράφη και είδε τα μικρά παιδιά και τα κατηράσθη στο όνομα του Ιεχωβά. Απήντησε μήπως ο Ιεχωβά και έδειξε τη δυσαρέσκεια του λόγω της ανευλαβούς των διαγωγής; Βεβαιότατα. Από το δάσος εβγήκαν δύο άρκτοι και διεσπάραξαν σαράντα δύο από τα παιδιά εκείνα. Τι τίμημα επληρώθη επειδή δεν επεδείχθη κατάλληλος σεβασμός εκεί όπου αυτός ωφείλετο!​—2 Βασ. 2:23, 24· Παροιμ. 30:17.

15. (α) Πότε πρέπει ν’ αρχίση κανείς να υπηρετή τον Ιεχωβά; (β) Με κατάλληλη επιθυμία και κατάστρωσι σχεδίου ποια επέκτασις προνομίων υπηρεσίας προσφέρεται στους νέους στην κοινωνία Νέου Κόσμου;

¹⁵ Νέοι διάκονοι, κάμετε επιθυμία σας το να υπηρετήτε τον Δημιουργό σας και να εκτελήτε το έργο του. Καθώς αναφέρεται: «Και ενθυμού τον Πλάστην σου εν ταις ημέραις της νεότητός σου· πριν έλθωσιν αι κακαί ημέραι.» (Εκκλησ. 12:1) Αν ενθυμήσθε τον Δημιουργό σας στις ημέρες της νεότητός σας και τον υπηρετήτε, τότε θα χρησιμοποιήτε τη νεανική σας ενεργητικότητα στο έργο που παράγει την περισσότερη χαρά από όλα τα έργα, στο ολοχρόνιο κήρυγμα. Αρχίστε να το κάνετε αυτό τώρα με το να είσθε σκαπανεύς διακοπών. Κατόπιν εμμείνατε σ’ αυτό και θα δήτε τα προνόμιά σας υπηρεσίας να επεκτείνωνται σε έργο τακτικού σκαπανέως, σε έργο ειδικού σκαπανέως, ή πιθανώς σε έργο περιοχής, έργο περιφερείας ή στη μεγαλειώδη προοπτική να υπηρετήτε σ’ έναν οίκο Μπέθελ στα γραφεία τμήματος της Εταιρίας Σκοπιά, σε κάποιο μέρος της γης. Πολλά πεδία υπηρεσίας είναι ανοιχτά σ’ εκείνους που κάνουν σταδιοδρομία των τη σταδιοδρομία του διακόνου κι έτσι υπηρετούν τον Δημιουργό των. Για ν’ απολαύσετε κάποιο από αυτά τα ωραία προνόμια, χρειάζεται να καταστρώσετε σχέδιο και να έχετε το νου σας προσηλωμένο σε ό,τι πρόκειται να κάμετε και έπειτα να εργασθήτε γι’ αυτόν τον σκοπό, μην επιτρέποντας τίποτε να σας αποτρέψη. Στην προς Ρωμαίους επιστολή αναφέρεται: «Ενδύθητε τον Κύριον Ιησούν Χριστόν, και μη φροντίζετε περί της σαρκός, εις το να εκτελήτε τας επιθυμίας αυτής.»​—Ρωμ. 13:14.

16. Όταν ένας αντιμετωπίζη προβλήματα και εμπόδια, ποια πορεία διανοίγεται για υπερνίκησί των;

¹⁶ Καθώς εργάζεσθε για την πραγματοποίησι του σκοπού σας ως ολοχρόνιος διάκονος, πολλά προβλήματα θα ανακύψουν για να σας αποθαρρύνουν. Λόγω ελλείψεως ωριμότητος και λόγω της νεότητός σας, μπορεί να κάμετε κάποιο παραστράτημα ή να διαπράξετε κάποιο λάθος. Αν συμβή αυτό, παραδεχθήτε το αδίκημά σας, ομολογήστε το σφάλμα σας, πηγαίνετε στους γονείς σας ή στον επίσκοπο της εκκλησίας και λάβετε συμβουλή που θα είναι προς όφελός σας. Ο Θεός λέγει: «Εάν ομολογώμεν τας αμαρτίας ημών, είναι, πιστός και δίκαιος, ώστε να συγχωρήση εις ημάς τας αμαρτίας, και καθαρίση ημάς από πάσης αδικίας.»​—1 Ιωάν. 1:9.

17. (α) Αν οι νέοι ενθυμούνται τον Ιεχωβά τώρα, πότε θα τους θυμηθή ο Ιεχωβά; (β) Ποιες χαρές και ευλογίες μπορούν ν’ απολαμβάνουν οι νέοι τώρα και στο μέλλον με το να υπηρετούν τον Ιεχωβά;

¹⁷ Κάμετε επιθυμία σας τον νέο κόσμο της δικαιοσύνης. Κάμετέ τον ελπίδα σας, σταδιοδρομία σας, με το να ενθυμήσθε τον Δημιουργό σας τώρα· κατόπιν ο Ιεχωβά θα σας θυμηθή ασφαλώς στη συμφορά του Αρμαγεδδώνος, όταν ο Θεός θα καταστρέψη τον παλαιό πονηρό κόσμο. Τώρα είναι καιρός να φύγωμε από τις νεανικές επιθυμίες του παλαιού αυτού κόσμου. Προσωρινή αμαρτία με τέτοιες επιθυμίες είναι ασφαλώς κάτι που δεν αξίζει να πληρωθή μ’ ένα τόσο μεγάλο τίμημα, την εκμηδένισι. Εμμείνατε στην υγιεινή επιθυμία που είναι ριζωμένη στην ελπίδα του Νέου Κόσμου και κάμετε την εκτέλεσι του θελήματος του Θεού σταδιοδρομία σας. Ενεργώντας έτσι, θα έχετε μεγάλο κέρδος και χαρά τώρα με καθαρότητα και ευχαρίστησι της διανοίας και ευφροσύνη της καρδιάς. Επί πλέον, θα υπάρξη μεγάλο κέρδος και αιώνια ευτυχία καθώς θα ζήτε συνεχώς στον παράδεισο του Νέου Κόσμου.

18. Πώς μπορούν οι νέοι στην κοινωνία Νέου Κόσμου ν’ αποτελούν καλή επιρροή στη γενεά των;

¹⁸ Νέοι, φροντίστε ν’ ασκήτε μια καλή επιρροή για τη γενεά σας. Μιλείτε στους φίλους σας για την αιώνια ζωή στον νέο κόσμο. Δείξτε τους ότι η Γραφή μπορεί να κατανοηθή από νέους καθώς και από ηλικιωμένους. Τονίστε στους γειτονικούς σας συντρόφους και στους συμμαθητάς σας ότι τα πιο σπουδαία πράγματα στη ζωή δεν είναι το βήμα του τελευταίου χορού και τα ονόματα των τελευταίων αστέρων της τηλεοράσεως και του κινηματογράφου, αλλ’ ότι ο Ιεχωβά Θεός και ο Χριστός Ιησούς είναι εκείνοι τους οποίους πρέπει να γνωρίζουν και να μιμούνται. Αποδείξτε στον κόσμο με το παράδειγμά σας και τη διαγωγή σας ότι η μόνη λύσις για τη σημερινή νεανική εγκληματικότητα είναι το να διδαχθούν οι νέοι τον λόγον του Θεού και να υπηρετούν τον Ιεχωβά Θεό, τον Δημιουργό. Επομένως οι νέοι στην κοινωνία Νέου Κόσμου πρέπει να φύγουν από τις διασκεδάσεις του παλαιού κόσμου, την αισχρή ομιλία του, τους αστεϊσμούς του, τον υλισμό του, την ανηθικότητά του και άλλες εσφαλμένες επιθυμίες που δεν είναι τίποτε περισσότερο παρά παγίδες στημένες εκεί από εκείνον που μισεί τους νέους, τον Σατανά ή Διάβολο. Αποβλέψτε στην πιο προσφιλή φιλοδοξία των ευπειθών νέων σήμερα, τη φιλοδοξία να είναι ολοχρόνιοι διάκονοι του ευαγγελίου. Το να είναι Χριστιανοί διάκονοι του Ιεχωβά αποτελεί την πιο μεγαλειώδη σταδιοδρομία που οι σημερινοί νέοι θα μπορούσαν να κατέχουν ή να εκπαιδεύωνται γι’ αυτήν. Αυτή είναι η πορεία που οδηγεί σε ατελεύτητη ζωή και μπορεί να είναι ένας αγωγός, μέσω του οποίου και άλλοι επίσης μπορούν να λάβουν ζωή. Σεις νέοι διάκονοι, μελετάτε επιμελώς και εργάζεσθε σκληρά για να μπορέσετε να είσθε καλύτεροι κήρυκες και αντιπρόσωποι της κοινωνίας Νέου Κόσμου του Ιεχωβά, και τούτο προς τιμήν και αίνον του ονόματος του Ιεχωβά.

[Εικόνα στη σελίδα 557]

ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΑΓΡΟΥ

[Εικόνα στη σελίδα 558]

ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΜΠΕΘΕΛ