Ενθυμείσθε;

Έχετε διαβάσει προσεκτικά τα πρόσφατα τεύχη του περιοδικού Η Σκοπιά; Αν ναι, πρέπει, ν’ αναγνωρίσετε αυτά τα σπουδαία σημεία.

● Ποια είναι τα βιβλία από τα οποία θα κριθούν οι άνθρωποι στη διάρκεια της χιλιετούς βασιλείας του Χριστού;

Είναι τα βιβλία του νόμου του Ιεχωβά, που αναφέρουν το θέλημά του για όλους τους ανθρώπους στη γη στη διάρκεια της χιλιετούς βασιλείας του Χριστού. Οι άνθρωποι θα κριθούν με βάσι τον τρόπο που θα υπακούουν σε ό,τι είναι γραμμένο εκεί.—Σελ. 698, 1967.

● Τι εννοούσε ο Ιησούς, όταν είπε ότι η Ιερουσαλήμ, θα καταπατήται «εωσού εκπληρωθώσιν οι καιροί των εθνών»;

Εννοούσε ότι η βασιλική γραμμή του Βασίλειος Δαβίδ, η οποία εκυβέρνησε από την Ιερουσαλήμ, θα εκρατείτο σε κατάστασι χαμηλή, αδρανή, από το 607 π.Χ. ωσότου αυτός, ο Ιησούς, ο μόνιμος κληρονόμος του Δαβίδ ενεθρονίσθη ως Βασιλεύς στην ουράνια Ιερουσαλήμ το 1914 μ.Χ. Σελίδες 36, 37, 39.

● Τι είναι ο ποταμός ύδατος που αναφέρεται στα εδάφια Αποκάλυψις 22:1, 2, και πότε αρχίζει να ρέη;

Ο συμβολικός ποταμός εξεικονίζει ολόκληρη την προμήθεια που κάνει ο Ιεχωβά για να έχη το ευπειθές ανθρώπινο γένος αιώνιο ζωή μέσω του Ιησού Χριστού. Η ροή του αρχίζει μετά τον Αρμαγεδδώνα και την κατάρριψι του Σατανά στην άβυσσο.—Σελ. 22.

● Πώς μπορεί να λεχθή στον Ψαλμό 68:11 (ΜΝΚ) ότι «αι ευαγγελιζόμεναι ήσαν στράτευμα μέγα»;

Στους αρχαίους χρόνους αι Ισραηλίτιδες εξήγγελλαν τα αγαθά νέα για μια στρατιωτική νίκη κατά των εχθρών του Θεού με χορό άσματα και ενόργανο μουσική. Ένα μέγα πλήθος από σύγχρονες γυναίκες εξαγγέλλουν τα αγαθά νέα της βασιλείας του Ιεχωβά και τα έργα του στη νικηφόρο πορεία του προς τον Αρμαγεδδώνα.—Σελίδες 76, 77. 78.

● Τι απεικονίζουν οι «ιχθείς» που πιάσθηκαν στο δίκτυο στην προφητεία του Ιησού στα εδάφια Ματθαίος 13:47-50;

Οι συμβολικοί ιχθείς που επιλέγονται και κρατούνται είναι εκείνοι που λαμβάνονται μέσ’ από το ανθρώπινο γένος για να βασιλεύσουν μαζί με τον Χριστό στη βασιλεία των ουρανών. Οι ακατάλληλοι ιχθείς, οι οποίοι απορρίπτονται, είναι εκείνοι οι Χριστιανοί, οι οποίοι αποδεικνύονται άπιστοι στην ουρανία κλήσι καθώς και τα εκατομμύρια των ανθρώπων οι οποίοι παραμένουν μέσα στον «Χριστιανικό κόσμο.»—Σελίδες 110-112.

● Με ποια έννοια οι μάρτυρες του Ιεχωβά συνηγορούν για τη σωτηρία του ανθρωπίνου γένους με αίμα;

Όχι με ιατρικές μεταγγίσεις αίματος, αλλά με τον τρόπο που το χρησιμοποιεί ο Θεός, ο οποίος τρόπος είναι η θυσιαστική χρήσις του αίματος του Ιησού για την εξαγορά του κόσμου του ανθρωπίνου γένους.—Σελ. 150.

● Με ποιους ανθρώπους της συγχρόνου εποχής μπορούν να παραβληθούν οι Γαβαωνίται;

Με τους περιλαμβανόμενους στον ‘πολύν όχλον,’ οι οποίοι είναι πλήρεις πίστεως ότι ο Μεγαλύτερος Ιησούς του Ναυή, ο Ιησούς Χριστός, μπορεί να τους προστατεύση μέσ’ από τον Αρμαγεδδώνα.

● Γιατί μπορεί να λεχθή ότι η προφητεία του εδαφίου Ματθαίος 24:14 σχετικά με το παγκόσμιο ‘κήρυγμα’ του ευαγγελίου της Βασιλείας δεν περιλαμβάνει διδασκαλία;

Η λέξις κηρύττω σημαίνει εξαγγέλλω ως ένας κήρυξ. Έτσι ο Ιησούς επροφήτευσε ότι το ευαγγέλιον της εγκαθιδρύσεως της βασιλείας θα εκηρύττετο παγκοσμίως στην εποχή μας. Διεξάγεται επίσης έργο διδασκαλίας, αλλά δεν είναι αυτό που αναφέρεται σ’ αυτό το εδάφιο—Σελίδες 179-181.