Ενθυμείσθε;
Έχετε διαβάσει προσεκτικά τα πρόσφατα τεύχη της Σκοπιάς; Αν ναι, τότε πρέπει ν’ αναγνωρίσετε τα σπουδαία αυτά σημεία.
● Γιατί μπορεί η γη να δεχθή όλα τα δισεκατομμύρια των νεκρών που θ’ αναστηθούν;
Η υδρόγειος έχει πάνω από 57 εκατομμύρια τετραγωνικά μίλια γηίνης εκτάσεως. Οι επιστήμονες υπολογίζουν ότι η γη μπορεί να δεχθή ένα πληθυσμό πιθανώς πενήντα δισεκατομμυρίων ατόμων, που υπερβαίνουν κατά πολύ το σύνολον των ατόμων που έζησαν ποτέ στη γη.—Σελ. 452, 453.a
● Τι εσυμβόλιζε το εν ύδατι βάπτισμα του Ιησού;
Όχι την αφιέρωσί του, διότι αυτός ήταν μέλος ενός αφιερωμένου έθνους, αλλά την παρουσίασί του ενώπιον του Ιεχωβά για να κάνη το θέλημα του Ιεχωβά για κείνο τον καιρό. Αυτό το θέλημα περιελάμβανε και την κατάθεσι της ανθρωπίνης ζωής του ως θυσίας.—Σελ. 490, 491.
● Μετά το έτος 36 μ. Χ. τι εσυμβόλιζε το εν ύδατι βάπτισμα και για τους Ιουδαίους και για τους μη Ιουδαίους;
Εσυμβόλιζε την αφιέρωσι του ατόμου στον Θεό μέσω του Ιησού Χριστού.—Σελ. 491.
● Ποιος υπεκίνησε τον πρόσφατο διωγμό των μαρτύρων του Ιεχωβά στην Ηνωμένη Αραβική Δημοκρατία;
Οι εκκλησίες του «Χριστιανικού κόσμου», και ειδικά του Κοπτικού Πατριαρχείου.—Σελ. 517.
● Ποια οικογένεια, ποιας φυλής, επρόκειτο να υπηρετή ως αντιπροσωπευτικό ιερατείο για το έθνος Ισραήλ;
Ο Ααρών κι η οικογένεια του της φυλής Λευί.—Σελ. 532, 533.
● Τι θα μπορούσε να κάμη ένας μάρτυς του Ιεχωβά, όταν αντιμετωπίση ληστήν, ο οποίος απαιτεί τα χρήματα του;
Θα μπορούσε ήρεμα να προσπαθήση να συζητήση λογικά με αυτόν και ν’ αποκαλυφθή ως Χριστιανός διάκονος. Αν αποτύχη αυτό, θα έδειχνε εκτίμησι στην αξία της ζωής του, αν δεν εκινδύνευε η ζωή του στην προσπάθεια διατηρήσεως του χρήματός του.—Σελ. 538, 539.
● Γιατί μια Χριστιανή γυναίκα πρέπει ν’ αντισταθή ακόμη και μέχρι θανάτου σε μια απόπειρα απαγωγής της;
Διότι πρόκειται περί αποπείρας κατά της αρετής της, η δε συγκατάθεσίς της σ’ αυτήν σημαίνει συγκατάθεσι σε πορνεία. Είναι ζήτημα ακεραιότητος στους νόμους του Ιεχωβά.—Σελ. 539.
● Πώς ο Ιωναδάβ απέδειξε ότι η καρδιά του ήταν ευθεία κι ενωμένη με του Ιηού;
Έτρεξε στο άρμα του Ιηού κι έδειξε δημοσία ότι έδινε την ενεργό υποστήριξί του στον κεχρισμένο του Ιεχωβά.—Σελ. 550.
● Τι εξεικόνιζαν τα Άγια των Αγίων και το καταπέτασμα που τα διεχώριζε από τα Άγια στη σκηνή του Ισραήλ για λατρεία;
Τα Άγια των Αγίων παρίσταναν τον ουράνιο τόπο της παρουσίας του Θεού, το δε καταπέτασμα εξεικόνιζε την τέλεια σάρκα του Ιησού.—Σελ. 559.
● Γιατί η φιλαργυρία είναι ειδωλολατρία;
Διότι κάνει έναν να ειδωλοποιήση τον εαυτό του, και οι ιδιοτελείς πόθοι του γίνονται το υπέρτατο πράγμα της ζωής του.—Σελ. 580.
● Ποια απόδειξις υπάρχει ότι ο Ιεχωβά έδειξε την επιδοκιμασία του στο ιερατείο του Χριστού και των υφιερέων του;
Διωχέτευσε μέσω αυτών ένα τεράστιο ρεύμα πνευματικών προμηθειών. Επίσης ευλόγησε τους κεχρισμένους επί γης και τους επροστάτευσε παρά την παγκόσμια εναντίωσι και το μίσος.—Σελ. 597.
● Ποιόν φόβο συνιστούν οι Γραφές;
Τον κατάλληλο κι επωφελή φόβο μήπως δυσαρεστήσουν τον Ιεχωβά.—Σελ. 626.
● Με ποια βάσι θα κριθή τα ανθρώπινο γένος γενικά στη διάρκεια της χιλιετούς ημέρας της κρίσεως;
Βάσει της καταστάσεως της καρδίας των, που θα καταφαίνεται από την υπακοή των στο θέλημα του Θεού τότε, και όχι σύμφωνα με το αν είχαν προηγουμένως την ευκαιρία να μάθουν και να κάμουν αυτό το θέλημα ή όχι.—Σελ. 645, 646.
● Τι είναι ζήλος;
Είναι μια διάπυρη ζέσις για μια υπόθεσι, μια έντονη προθυμία στην προαγωγή ενός σκοπού. Χαρακτηρίζεται, επίσης, ως ετοιμότης, ενθουσιασμός, αφοσίωσις και ζέσις.—Σελ. 649, 650.
● Πώς μπορεί ένας να γίνη ζηλωτής υπέρ του Ιεχωβά;
Μελετώντας τακτικά τον λόγο Του, τηρώντας συνεχώς στη διάνοια του την παρουσία της ημέρας του Ιεχωβά και προσέχοντας τις συναναστροφές τον.—Σελ. 659, 660.
● Με ποίους τρεις τρόπους βλάπτει έναν άνθρωπο η χαλαρή διαγωγή;
Ζημιώνει τις σχέσεις του με τον Δημιουργό του. Προξενεί προστριβές με τον πλησίον του και αμέσως μάλιστα προξενεί συναισθηματική και πνευματική, αν όχι και φυσική, επίσης, βλάβη στον ίδιον.—Σελ. 666, 667.
[Υποσημειώσεις]
a Όλες οι παραπομπές είναι στη Σκοπιά του 1968.