Η Πρώτη Άμυνα Εναντίον της Χρήσεως Ναρκωτικών

ΕΝΑΣ νεαρός μουσικός στον Καναδά βρέθηκε από την αστυνομία σε κακή κατάστασι. Τους είπε ότι είχε αποφασίσει να δοκιμάση το LSD επειδή η μαριχουάνα δεν του έδινε πια καμμιά διεγερτική συγκίνησι. Το αποτέλεσμα ήταν ένα «κακό ταξίδι» στη διάρκεια του οποίου βύθισε τα δάκτυλά του στις κόγχες των ματιών του, επειδή «δεν ήθελε να βλέπη αυτά που έβλεπε.» Προκάλεσε μεγάλη βλάβη και στα δυο μάτια του και οι γιατροί φοβήθηκαν ότι θα έχανε την όρασι από το ένα μάτι.

Αφηγήσεις σαν αυτή δεν είναι ασυνήθιστες στα νέα της ημέρας. Γιατροί, νομοθέται ακόμη και πολλοί που χρησιμοποιούν ναρκωτικά παραδέχονται ότι τα βαριά «ψυχεδελικά» ναρκωτικά, όπως είναι το LSD και η ηρωίνη καθώς και τα χάπια που προκαλούν μεταπτώσεις, η αμφιταμίνη και τα βαρβιτουρικά, είναι επικίνδυνα. Ιδιαιτέρως η ηρωίνη και τα βαρβιτουρικά είναι εθιστικά. Λίγοι ηρωινομανείς έχουν θεραπευθή ποτέ.

Εξ άλλου, εκείνοι που χρησιμοποιούν μαριχουάνα, και σ’ αυτούς περιλαμβάνονται νέα παιδιά της κολλεγιακής και γυμνασιακής ηλικίας, παρουσιάζουν επιχειρήματα για να υποστηρίξουν το λόγο για τον οποίο χρησιμοποιούν αυτό το «χόρτο.» Το ονομάζουν «κοινωνικό ενισχυτή.»

Ένας σπουδαστής κολλεγίου είπε ότι με τη μαριχουάνα «η διάνοια ενθουσιάζεται υπέροχα με πολύ απλές καταστάσεις ή αναμνήσεις.» Μερικοί προχώρησαν περισσότερο για να εκφράσουν ένα βαθύτερο σκοπό γι’ αυτό το κάπνισμα, λέγοντας: Τα ναρκωτικά «είναι τα μόνα μέσα για να αισθάνεται κανείς αγάπη μέσα σ’ αυτή την πτώσι της αυτοκαταστροφής.» Είναι μια «επάνοδος στην Εδέμ» και τα ναρκωτικά είναι ένας «στιγμιαίος παράδεισος» ή «στιγμιαία αυτοανάλυσις.»

ΜΕΡΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ Τ’ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΜΑΡΙΧΟΥΑΝΑΣ

Δυο ερωτήματα τίθενται πολύ συχνά: Είναι πιθανόν να καταφύγουν σε πιο ισχυρά ναρκωτικά εκείνοι που χρησιμοποιούν μαριχουάνα; Είναι η μαριχουάνα αυτή καθ’ εαυτήν επικίνδυνη;

Επειδή η αλήθεια σχετικά με τη μαριχουάνα έχει τυλιχθή μέσα στην ομίχλη της αμαθείας, παρατηρώντας την επιδημική της εξάπλωσι, οι κυβερνήσεις διορίζουν επιτροπές ερεύνης για τα ναρκωτικά. Επί πλέον, έρευνα διεξάγεται με ανεξάρτητο τρόπο από ένα μεγάλο αριθμό επιστημόνων. Τι έχουν ανακαλύψει; Οδηγεί η χρήσις της μαριχουάνας σε ισχυρότερα ναρκωτικά;

Μια εγκύκλιος που δημοσιεύθηκε από το Υπουργείο Υγιεινής, Παιδείας και Προνοίας των Η.Π. αναφέρει ότι «εκείνοι που χρησιμοποιούν παράνομα ναρκωτικά είναι εκτεθειμένοι σε μια ποικιλία απ’ αυτά μέσω επαφής με πωλητάς ναρκωτικών καθώς και με άλλους που τα χρησιμοποιούν.» Και κάτω από την επικεφαλίδα «Οι Τελευταίες Έρευνες για τη Μαριχουάνα,» το περιοδικό Γιουνάιτεντ Σταίητς Νιούς εντ Ουώρλντ Ρηπόρτ, της 1ης Φεβρουαρίου 1971, λέγει ότι «υπάρχουν αποδείξεις ότι οι άνθρωποι που έφθασαν να στηρίζωνται στα ναρκωτικά για ψυχολογικούς λόγους—πιστεύοντας ότι αυτά θ’ ανακουφίσουν την έντασι και την κατάθλιψι—είναι πιθανόν ότι θα προχωρήσουν σε πιο δυνατά ναρκωτικά.»

Οι σωματικοί κίνδυνοι των ισχυρών ναρκωτικών έχουν διαπιστωθή καλά. Όσον αφορά τη μαριχουάνα, «δόσεις αρκετά μεγάλες . . . μπορούν να προκαλέσουν απρόβλεπτα και έντονα—μολονότι προσωρινά—ψυχωτικά επεισόδια που εκδηλώνονται με ψευδαισθήσεις, παραισθήσεις, παράνοια, κατάπτωσι και πανικό,» λέγει μια έκθεσις από την Προσωρινή Επιτροπή της Πολιτείας της Νέας Υόρκης για την εξέτασι των Νόμων για τα Ναρκωτικά. «Επί πλέον, η προκαταρκτική έρευνα δείχνει ότι η συνεχής τακτική χρήσις της μαριχουάνας ή πολύ μεγάλες δόσεις μπορούν να προξενήσουν βλάβη στο συκώτι, γενετικά ελαττώματα, βλάβη στον εγκέφαλο και αναπνευστική αδιαθεσία του άνω μέρους.» Ποιο λογικό άτομο θα ήθελε να εκθέση εσκεμμένως τον εαυτό του και τους απογόνους του σε αθλιότητα και σε μια ζωή που συντομεύεται απ’ αυτές τις ασθένειες;

Η ΑΠΟΨΙΣ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ

Λέγει κάτι η Γραφή σχετικά με το θέμα των ναρκωτικών; Μάς προσφέρει βοήθεια για ν’ αντισταθούμε στη χρήσι των; Μπορούμε με τη βοήθεια της Γραφής να ενισχύσωμε τα τέκνα μας ν’ αντισταθούν;

Τα ναρκωτικά ήσαν γνωστά στους αρχαίους χρόνους της συγγραφής της Βίβλου. Για ποιο πράγμα ήσαν, ιδιαιτέρως, γνωστά; Για τη σχέσι των με τη μαγεία, τη γοητεία, τον πνευματισμό. Αλλά τα ναρκωτικά δεν έφερναν αυτούς που τα χρησιμοποιούσαν σε ‘επικοινωνία με τον Θεό,’ όπως ισχυρίζονται μερικοί σύγχρονοι υποστηρικταί των ναρκωτικών. Στο εδάφιο Γαλάτας 5:20, ο πνευματισμός δεν κατατάσσεται ως ένας καρπός του πνεύματος του Θεού, αλλά ως ένα από τα «έργα της σαρκός» που θα εμποδίσουν ένα άτομο να εισέλθη στη βασιλεία του Θεού. Η λέξις που χρησιμοποιείται στην Ελληνική σ’ αυτό το εδάφιο για την «άσκησι πνευματισμού» ή «μαγεία» είναι φαρμακεία, που κατά γράμμα σημαίνει «χρήσις φαρμάκων.»

Σ’ αυτή τη λέξι το Ερμηνευτικό Λεξικό των Λέξεων της Καινής Διαθήκης υπό Βάινς παραθέτει τα εξής σχόλια: «ΦΑΡΜΑΚΕΙΑ . . . αρχικώς εσήμαινε τη χρήσι φαρμάκων, ναρκωτικών, μαγικών επικλήσεων· κατόπιν, δηλητηρίασι· έπειτα, μαγεία,. . . Βλέπε επίσης Αποκάλ. 9:21· 18:23. . . . Στη μαγεία, η χρήσις ναρκωτικών, είτε απλών είτε ισχυρών, συνοδευόταν γενικά από μαγείες και εκκλήσεις σε απόκρυφες δυνάμεις, χρησιμοποιώντας διάφορα ξόρκια, φυλακτά, κλπ. που ήσαν δήθεν κατασκευασμένα για να κρατήσουν τον αιτούντα ή ασθενή μακρυά από την προσοχή και τη δύναμι των δαιμόνων, αλλά στην πραγματικότητα για να επιβάλουν σ’ αυτόν τα μυστηριώδη μέσα και τις δυνάμεις του μάγου.»

Όταν ένας ασκή πνευματισμό είναι εκτεθειμένος σε κάθε είδους εσφαλμένη ενέργεια, η οποία μπορεί να φέρη την επιρροή δαιμόνων και παραφροσύνη, και ασφαλώς θα συντελέσουν στον αιώνιο θάνατό του. Ο Θεός λέγει: «Οι δε . . . βδελυκτοί και φονείς και πόρνοι και μάγοι [τοις . . . φαρμακοίς, κείμενον] . . . θέλουσιν έχει την μερίδα αυτών εν τη λίμνη τη καιομένη με πυρ και θείον· ούτος είναι ο δεύτερος θάνατος.»—Αποκάλ. 21:8.

ΟΠΙΟΝ ΤΟ ΝΑΡΚΩΤΙΚΟ ΤΩΝ ΔΟΛΟΦΟΝΩΝ

Η μαριχουάνα είναι προϊόν της καννάβεως, ενός φυτού από το οποίο παράγεται και το όπιον ή χασίς. Αυτό το ναρκωτικό μοιάζει με τη μαριχουάνα και χρησιμοποιείται συχνά απ’ αυτούς που καπνίζουν μαριχουάνα.

Η καταγωγή της Αγγλικής λέξεως “Assassin” (ασσάσιν = δολοφόνος) πιστοποιεί τη δύναμι που έχει το χασίς να υποκινήση σε πράξεις βίας. Η λέξις «ασσάσιν» προέρχεται από την Αραβική λέξι «χασάσιν,» που χρησιμοποιείται για να περιγράψη το Τάγμα των Δολοφόνων, ένα Μουσουλμανικό τάγμα που ιδρύθηκε στην Περσία το 1090 μ.Χ. Τον καιρό των σταυροφοριών αυτοί οι άνδρες τρομοκρατούσαν τους Χριστιανούς και άλλους εχθρούς με μυστικές δολοφονίες, θρησκευτικούς φόνους, που διέπρατταν κάτω από την επίδρασι του χασίς.

ΤΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ ΥΠΟΔΟΥΛΩΝΟΥΝ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΤΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ

Όλα τα ναρκωτικά, από τη μαριχουάνα ως το LSD και την ηρωίνη, κατακτούν με πάθος είτε σωματικώς είτε ψυχολογικώς είτε και με τους δύο τρόπους. Οι ερευνηταί λέγουν: «Οι επιστήμονες . . . συμφωνούν ότι τα σημεία του ψυχολογικού εθισμού [στη μαριχουάνα] είναι συνηθισμένα.» Είναι αλήθεια ότι ωρισμένα ναρκωτικά, που χορηγούνται από γιατρούς, είναι δυνατόν να έχουν κάποιο ιατρικό σκοπό. Αλλά εκείνοι που χρησιμοποιούν μαριχουάνα δεν έχουν καμμιά τέτοια δικαιολογία, διότι, το Υπουργείον Υγιεινής, Παιδείας και Προνοίας των Η.Π. λέγει, «ανόμοια με άλλα ναρκωτικά, δεν χρησιμοποιείται καθόλου από τη σύγχρονη ιατρική.»

Οι Χριστιανοί, στη διεξαγωγή του αγώνος για την πίστι, προειδοποιούνται: «Εγκρατεύθητε, αγρυπνήσατε· διότι ο αντίδικός σας διάβολος, ως λέων ωρυόμενος, περιέρχεται, ζητών τίνα να καταπίη.» (1 Πέτρ. 5:8) Το άτομο που χαλαρώνει την επαγρύπνησί του, ιδιαίτερα όταν πρόκειται για κάτι που προκαλεί συγκινήσεις ή κάτι που καθιστά ανίκανη την ομαλή λειτουργία της σκέψεως και της διακρίσεως, αφήνει τον εαυτό του εκτεθειμένο στην επίθεσι του Σατανά και των δαιμόνων. Ένα τέτοιο άτομο απορρίπτει την εγκράτεια, και ενεργεί αντίθετα με την αφοσίωσί του στον Θεό και στον Χριστό. Ο απόστολος Παύλος είπε: «Δεν θέλω εξουσιασθή υπ’ ουδενός» (δηλαδή, από κάτι που θα έθετε σε μειονεκτική θέσι τον Παύλο όσον αφορά την υπηρεσία του στον Θεό).—1 Κορ. 6:12· Γαλ. 5:22, 23.

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΠΕΡΡΙΨΕ ΤΗ ΜΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ

Ποια ήταν η άποψις του Ιησού Χριστού για τη φυγή από την πραγματικότητα και τη χρήσι ναρκωτικών; Όταν μια εισήγησις που έγινε από έναν απόστολό του, τον Πέτρο, ήθελε να τον βάλη σε πειρασμό να ξεφύγη από την πραγματικότητα με το ν’ απομακρυνθή ακόμη και μια στιγμή από τη δύσκολη πορεία της θυσίας που ήταν μπροστά του, ο Ιησούς απήντησε αμέσως: «Ύπαγε οπίσω μου, Σατανά.»—Μάρκ. 8:32, 33.

Αργότερα, όταν ο Ιησούς επρόκειτο να σταυρωθή επάνω στο ξύλο του μαρτυρίου, προσέφεραν σ’ αυτόν «οίνον μεμιγμένον με σμύρναν, αλλ’ εκείνος δεν έλαβε.» (Μάρκ. 15:23) Γιατί αρνήθηκε ο Ιησούς; Το Λεξικό του Βάιν κάνει το εξής σχόλιο: «[Το ρήμα] ΣΜΥΡΝΙΖΩ . . . χρησιμοποιείται μεταφορικώς στην Κ.Δ. με τη σημασία της αναμίξεως ή ναρκώσεως με μύρον, Μάρκος 15:23 [κείμενον]· το μίγμα αυτό το προσέφεραν χωρίς αμφιβολία για τη νέκρωσι του πόνου (η λέξις ‘χολή’ που χρησιμοποιεί ο Ματθαίος 27:34 υπονοεί ότι το μύρον δεν ήταν το μόνο συστατικό). Ο Χριστός αρνήθηκε να χρησιμοποιήση οποιαδήποτε τέτοια μέσα ανακουφίσεως· ήθελε να διαφυλάξη όλη τη διανοητική του δύναμι για την πλήρη εκτέλεσι του θελήματος του Πατρός.» Λίγο πριν πεθάνη, ο Χριστός δέχθηκε ξύδι για τη δίψα του. Αυτό, κατά σύμπτωσι, δείχνει ότι ο Ιησούς έκαμε διάκρισι μεταξύ ναρκωτικών και οίνου.—Ιωάν. 19:28-30.

ΓΟΝΕΙΣ, ΒΟΗΘΗΣΤΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΑΣ

Οι γονείς μπορούν να βοηθήσουν τα παιδιά τους και πρέπει να τα ετοιμάζουν από πριν. Πρέπει να θίγουν αυτό το θέμα με την ορθή στάσι. Τα νεαρά άτομα είναι πιθανόν να νομίζουν ότι έχουν σοβαρούς λόγους για να χρησιμοποιούν ναρκωτικά, διότι ακούουν ευνοϊκά επιχειρήματα για τα ναρκωτικά από τις κοσμικές συναναστροφές γύρω τους. Τα παιδιά είναι βασικώς έξυπνα, και θέλουν, όχι απλώς μια σειρά από «όχι,» αλλά επαρκείς αιτίες. Οι γονείς, χρησιμοποιώντας αγάπη, διακριτικότητα και καλωσύνη, λογικευόμενοι με τα γεγονότα και τη Γραφική συμβουλή μπορούν να ενισχύσουν τα τέκνα των για ν’ αντισταθούν στην απειλή των ναρκωτικών.—2 Τιμ. 2:24-26.

Η σχέσις ενός ατόμου με τον Θεό είναι το πιο ισχυρό ζήτημα που πρέπει να τονίζεται. Διότι, αν τεθή κατά μέρος ο Θεός, η συζήτησις μπορεί να περιστρέφεται και να καταλήξη στο να αισθάνεται το παιδί ότι στην πραγματικότητα του δόθηκε λίγη έγκυρη και αρμοδία συμβουλή που θα μπορούσε να το ωφελήση. Και οι γονείς πρέπει να δώσουν οι ίδιοι το κατάλληλο παράδειγμα, με το να μη είναι «δεδομένοι εις οίνον πολύν,» και να μη βασίζωνται σε χάπια που δημιουργούν διάθεσι (αμφιταμίνες και καταπραϋντικά βαρβιτουρικά) για να υποκαταστήσουν την εγκράτεια όταν αντιμετωπίζουν συγκινησιακά προβλήματα, προβλήματα σωματικού βάρους (από έλλειψι εγκράτειας στο φαγητό), και άλλα.—1 Τιμ. 3:8· Παροιμ. 23:20.

Οι γονείς πρέπει να τονίζουν στα παιδιά των ότι το παράνομο εμπόριο και η χρήσις ναρκωτικών διέπονται από πολύ αυστηρούς νόμους σε πολλές χώρες, και οι παραβάσεις τιμωρούνται με ποινές που φθάνουν ως τη θανατική ποινή. Ο Χριστιανός ο οποίος εμπορεύεται ή χρησιμοποιεί παράνομα ναρκωτικά είναι παραβάτης του νόμου, εγκληματίας· αρνείται να υπακούση στον Θεό, να ‘αποδώση τα του Καίσαρος εις τον Καίσαρα,’ και δεν δείχνει κατάλληλη υποταγή στις ανώτερες εξουσίες, όπως διατάσσει ο Θεός.—Ματθ. 22:21· Ρωμ. 13:1.

Επί πλέον, το άτομο που αισθάνεται τον πειρασμό να χρησιμοποιήση ναρκωτικά πρέπει να έχη υπ’ όψιν του ότι πολύ συχνά εκείνοι που κάνουν χρήσι ναρκωτικών καταφεύγουν σε κλοπή και σε βία για να μπορέσουν να τ’ αγοράσουν. Σε μια έρευνα που έγινε από το Κέντρον Εγκληματολογίας του Πανεπιστημίου του Τορόντο σε 967 άτομα ηλικίας δεκαοκτώ ετών και άνω, τα ναρκωτικά ανεφέροντο ως η πρώτη αιτία του εγκλήματος, και αμέσως επομένη αιτία η έλλειψις πειθαρχίας στο σπίτι.

Τα ναρκωτικά εξασθενίζουν την ακεραιότητα στον Θεό. Η έκθεσις της Κυβερνήσεως των Η.Π. αναφέρει: «Ένα άτομο που κάνει χρήσι μαριχουάνας διαπιστώνει ότι είναι δυσκολώτερο να παίρνη αποφάσεις οι οποίες απαιτούν καθαρή διάνοια. Και είναι πιο εύκολα εκτεθειμένο στις εισηγήσεις άλλων.» Αν οι τρεις Εβραίοι σύντροφοι του Δανιήλ κάπνιζαν μαριχουάνα για ν’ αποφύγουν την πραγματικότητα, θα μπορούσαν να παραμείνουν σταθεροί στην απόφασί των, όπως παρέμειναν, αντιμετωπίζοντας θάνατο σε μια πυρακτωμένη κάμινο;—Δαν. 3:1-25.

ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΙΣ ΤΗΣ «ΟΜΑΔΙΚΗΣ ΠΙΕΣΕΩΣ»

Οι γονείς οφείλουν ν’ αντιμετωπίσουν την πραγματικότητα ότι η πιο ισχυρή δύναμις που συντελεί στην προαγωγή της χρήσεως ναρκωτικών είναι ίσως «η πίεσις εξομοιώσεως με το σύνολο.» Δηλαδή η επιθυμία να συμβαδίζη κανείς με το πλήθος και ο φόβος μήπως τον πουν δειλό ή οπισθοδρομικό. Συνήθως κάποιος φίλος είναι εκείνος που ενθαρρύνει. «Ο ‘πωλητής’ πιθανόν να είναι το αγόρι του διπλανού σπιτιού,» λέγει η εφημερίς Τάιμς της Νέας Υόρκης. Συχνά εκείνος που ενθαρρύνει προσφέρει δωρεάν ένα σιγαρέττο μαριχουάνας ή ένα πιο ισχυρό ναρκωτικό για να κάμη αρχή το άτομο και να γίνη ένας επικερδής πελάτης αργότερα. Μερικοί, σε μια καταφανή προσπάθεια να κάμουν τους άλλους περισσότερο τοξικομανείς, εμποτίζουν τη μαριχουάνα με ηρωίνη προτού την πωλήσουν.

Πώς, λοιπόν, το νεαρό παιδί που πιέζεται συνεχώς από συντρόφους στο σχολείο, στην εργασία και αλλού, θα μπορέση να πολεμήση επιτυχώς τη χρήσι ναρκωτικών; Ο Βιβλικός κανών λέγει: «Φθείρουσι τα καλά ήθη αι κακαί συναναστροφαί,» και, «Τας . . . νεανικάς επιθυμίας φεύγε· και ζήτει την δικαιοσύνην, την πίστιν, την αγάπην, την ειρήνην μετά των επικαλουμένων τον Κύριον εκ καθαράς καρδίας.» (1 Κορ. 15:33· 2 Τιμ. 2:22) Εκείνοι που μαθαίνουν να σέβωνται τους νόμους του Θεού είναι αυτοί που έχουν ‘καθαράν καρδίαν’ και η συναναστροφή των είναι πολύτιμη.

Αν το νεαρό παιδί είναι Χριστιανός μάρτυς του Ιεχωβά, διαθέτει το πιο ισχυρό όπλο. Τη γνώσι του Λόγου της αληθείας του Θεού και την ικανότητα να δίνη μαρτυρία για τη βασιλεία του Θεού. (Εφεσ. 6:17) Συχνά, όταν πη στους φίλους του ότι είναι μάρτυς του Ιεχωβά και ότι δεν μπορεί να τους ακολουθήση στη χρήσι ναρκωτικών, θα τον αφήσουν μόνο. Αν, κάθε φορά που παρουσιάζεται ευκαιρία, ομιλή για τις αρχές της Γραφής και για τα καλύτερα πράγματα που θα φέρη η βασιλεία του Θεού, πολλοί θα τον σεβασθούν που απέχει από ναρκωτικά. Επί πλέον, είναι πιθανόν να βοηθήση και κάποιον από τους συντρόφους του ν’ αποφύγη ή ν’ απομακρυνθή από τη χρήσι ναρκωτικών.

ΖΗΤΕ ΤΩΡΑ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

«Ψυχεδελικός» σημαίνει έναν «που εκδηλώνει τη διάνοια (ή, ψυχή).» Αλλ’ ο άνθρωπος δεν εξακριβώνει μέσω οποιασδήποτε αναλύσεως της ατελούς διανοίας και καρδιάς τι είναι καλό. (Ρωμ. 7:18· Ιερεμ. 17:9, 10) Αντιθέτως, αυτό γίνεται με το να κατανοή τον νουν του Θεού και του Υιού του Ιησού Χριστού. Ο Λόγος του Θεού και το πνεύμα του είναι εκείνα που μάς αποκαλύπτουν αυτά τα ανεκτίμητης αξίας πράγματα. (1 Κορ. 2:9-13) Η Γραφή καθιστά επίσης ικανό ένα άτομο ν’ αναλύση τι βρίσκεται πράγματι στην καρδιά του, ώστε να μπορή να κάμη διορθώσεις σε αρμονία με το δίκαιο θέλημα του Θεού, όχι απλώς ένα «ταξίδι» μέσα στον αισθησιασμό που αφήνει το άτομο πιο συγκεχυμένο και συντετριμμένο από πριν.—Εβρ. 4:12.

Μολονότι εκείνοι που χρησιμοποιούν ναρκωτικά ισχυρίζονται ότι αποκτούν την «Εδέμ,» τον «Παράδεισο» και «αγάπη,» εκείνοι οι οποίοι είναι προσκολλημένοι στην αρχή της ευσεβείας έχουν την «επαγγελίαν της παρούσης ζωής και της μελούσης.» (1 Τιμ. 4:8) Ζουν στην πραγματικότητα και απολαμβάνουν τη ζωή και δεν αισθάνονται πλήξι ή απογοήτευσι, διότι έχουν σκοπό στη ζωή. (1 Κορ. 15:58) Εξ άλλου, ένας φοιτητής κολλεγίου ωμολόγησε τα εξής: «Έπαυσα να χρησιμοποιώ ναρκωτικά. . . . Ήταν εύκολο να ικανοποιούμαι με το κάθε τι. . . χωρίς ποτέ να διευθετώ πράγματι τα προβλήματα, χωρίς ποτέ να σκέπτωμαι πραγματικά. Τα όρια της ψευδαισθήσεως και της πραγματικότητος έγιναν θολά.»

Πράγματι, η παρούσα σκηνή αυτού του κόσμου είναι καταθλιπτική. Αλλ’ ο απόστολος Παύλος μάς παρηγορεί: «Το σχήμα του κόσμου τούτου παρέρχεται.» (1 Κορ. 7:31) Αντί πολέμου, μίσους, προκαταλήψεως και θανάτου, ένας αληθινός Εδεμικός παράδεισος είναι επί θύραις, στον οποίο «θέλει εξαλείψει ο Θεός παν δάκρυον από των οφθαλμών αυτών [του ανθρωπίνου γένους], και ο θάνατος δεν θέλει υπάρχει πλέον· ούτε πένθος, ούτε κραυγή, ούτε πόνος δεν θέλουσιν υπάρχει πλέον· διότι τα πρώτα παρήλθον.» (Αποκάλ. 21:4) Όποιος επιθυμεί να μάθη για τον Θεό μπορεί ν’ αποκτήση πραγματική ειρήνη διανοίας και όχι ένα φαντασιώδη, ονειρώδη «στιγμιαίο παράδεισο,» αλλά έναν πραγματικό και μόνιμο, με τη μελέτη της Γραφής μαζί με τους μάρτυρας του Ιεχωβά. Αν εκζητούμε τον Θεό, θα τον βρούμε, διότι, «δεν είναι μακράν από ενός εκάστου ημών.»—Πράξ. 17:27· 2 Χρον. 15:2.