Ερωτήσεις από Αναγνώστας
● Τα εδάφια 2 Τιμόθεον 3:6, 7 λέγουν: «Εκ τούτων είναι εκείνο οίτινες εισχωρούσιν εις τας οικίας, και αιχμαλωτίζουσι τα γυναικάρια τα πεφορτισμένα αμαρτίας, συρόμενα υπό διαφόρων επιθυμιών, τα οποία πάντοτε μανθάνουσι, και ποτέ δεν δύνανται να έλθωσιν εις την γνώσιν της αληθείας.» Ποιοι είναι οι άνδρες και οι γυναίκες που αναφέρονται σ’ αυτά τα εδάφια;—Η.Π.Α.
Το προηγούμενο εδάφιο (2 Τιμ. 3:5) αποκαλύπτει ότι αυτοί οι διεφθαρμένοι άνθρωποι προέρχονται ανάμεσα από άτομα ‘έχοντα μεν μορφήν ευσεβείας, ηρνημένα δε την δύναμιν αυτής.’ Είναι όπως εκείνοι που περιγράφει ο απόστολος Παύλος ως ‘ψευδαποστόλους, εργάτας δολίους, μετασχηματιζομένους εις αποστόλους Χριστού’ και διακόνους του Σατανά μετασχηματιζομένους εις διακόνους δικαιοσύνης. (2 Κορ. 11:13-15) Τον πρώτον αιώνα μ.Χ. αυτοί οι ψευδοδιδάσκαλοι είχαν απειλήσει τη Χριστιανική στάσι της εκκλησίας της Κορίνθου, πράγμα που έκαμε τον απόστολο Παύλο να γράψη: «Φοβούμαι όμως μήπως, καθώς ο όφις εξηπάτησε την Εύαν διά της πανουργίας αυτού, διαφθαρή ούτως ο νους σας εκπεσών από της απλότητος της εις τον Χριστόν. Διότι αν ο ερχόμενος κηρύττη προς εσάς άλλον Ιησούν, τον οποίον ημείς δεν εκηρύξαμεν, ή λαμβάνετε άλλο πνεύμα το οποίον δεν ελάβετε, ή άλλο ευαγγέλιον, το οποίον δεν εδέχθητε, καλώς ηθέλετε υποφέρει αυτόν.»—2 Κορ. 11:3, 4.
Αυτοί οι άνδρες όχι μόνο ζητούσαν να διαφθείρουν Χριστιανούς μέσω ψευδών διδασκαλιών, αλλά προσπαθούσαν επίσης να παρασύρουν τους άλλους σε ανήθικη διαγωγή. Όπως παρατήρησε ο μαθητής Ιούδας: «Εισεχώρησαν λαθραίως τινές άνθρωποι, οίτινες ήσαν παλαιόθεν προγεγραμμένοι εις ταύτην την καταδίκην, ασεβείς, μεταστρέφοντες την χάριν του Θεού εις ασέλγειαν, και αρνούμενοι τον μόνον Δεσπότην και Κύριον ημών Ιησούν Χριστόν.»—Ιούδ. 4, ΜΝΚ.
Το εδάφιον 2 Τιμ. 3:6 υποδεικνύει ότι αυτοί οι αποστάται κατευθύνουν την προσοχή τους κυρίως σε «γυναικάρια». Αυτό δεν αναφέρεται σε γυναίκες γενικά οι οποίες θεωρούνται ως ‘σκεύη ασθενέστερα’ σε αντίθεσι με τους άνδρες, όπως αναφέρεται στο εδάφιο 1 Πέτρου 3:7. Αντιθέτως, αναφέρεται σε γυναίκες οι οποίες είναι ασθενείς από πνευματική ή ηθική άποψι, όπως δείχνουν τα συμφραζόμενα. Οι αποστάται δεν προωθούν φανερά τις εσφαλμένες απόψεις των μ’ ένα ανδροπρεπή τρόπο, αλλά «εισχωρούσιν εις τας οικίας.» Επιδιώκουν την εύνοια αυτών των ‘γυναικαρίων’ και, μέσω αυτών, προσπαθούν να επηρεάσουν το υπόλοιπο της οικογενείας. Επειδή δεν είναι καλά θεμελιωμένα στην Χριστιανική διδασκαλία, αυτά τα «γυναικάρια» υποκύπτουν εύκολα στους ψευδείς διδασκάλους οι οποίοι πιθανόν με ευγενικούς τρόπους και κολακευτικές ομιλίες κάνουν να εμφανίζωνται ως διάκονοι της δικαιοσύνης.
Αυτά τα «γυναικάρια» περιγράφονται επίσης ως «πεφορτισμένα αμαρτίας» και «συρόμενα υπό διαφόρων επιθυμιών». Αυτό κατά βάθος σημαίνει ότι τα βαρύνουν πολύ αμαρτωλές τάσεις και επιθυμίες. Δεν μισούν πραγματικά το κακό ούτε αισθάνονται γνησία αγάπη για τη δικαιοσύνη. Οι αμαρτωλές τάσεις των τα κάνουν εύκολη λεία των ψευδοδιδασκάλων και μερικές δε απ’ αυτές τις γυναίκες χωρίς αμφιβολία επιτρέπουν να τους ομιλούν για διάπραξι σεξουαλικής ανηθικότητος με τον ισχυρισμό ότι ο Θεός κατανοεί τις ανθρώπινες αδυναμίες και είναι πολύ ελεήμων και συγχωρητικός.
Γίνεται εύκολα φανερό ότι αυτά τα «γυναικάρια» «πάντοτε μανθάνουσι και ποτέ δεν δύνανται να έλθωσιν εις την γνώσιν της αληθείας.» Μη έχοντας το απαιτούμενο κίνητρο για την απόκτησι πλήρους κατανοήσεως και εκτιμήσεως της Χριστιανικής αληθείας, ποτέ δεν βελτιώνουν την πνευματική των στάσι. Είναι πιθανόν ότι συνεχίζουν να μαθαίνουν πράγματα, αλλά ποτέ δεν φθάνουν στο σημείο να γνωρίσουν και να εκτιμήσουν το νόημα ολοκλήρου του σώματος των Χριστιανικών διδασκαλιών ώστε να συμπεριφέρωνται αναλόγως. Με το ν’ αφήνουν να βρίσκωνται κάτω από την επίδρασι ψευδοδιδασκάλων, ή κατάστασίς των χειροτερεύει.
Υπάρχουν, φυσικά, πολλές καλές γυναίκες, όπως υπάρχουν και άνδρες, οι οποίοι μαθαίνουν την αλήθεια της Γραφής και προσκολλώνται σ’ αυτήν. Αλλά, ιδιαίτερα στον Χριστιανικό κόσμο, οι γυναίκες συχνά διαθέτουν περισσότερο ελεύθερο χρόνο και γενικά αναμιγνύονται στις υποθέσεις του κόσμου λιγώτερο από τους άνδρες, και συνήθως δίνουν περισσότερη προσοχή στα θρησκευτικά ζητήματα. Οι γυναίκες έχουν τάσι να προσέχουν τους εξέχοντες άνδρες που είναι ετοιμόλογοι και έχουν ευφράδεια στην ομιλία. Έτσι μπορούν να γίνουν θύματα αυτών των ανδρών όπως περιγράφει ο απόστολος. Μπορούν εύκολα να έρθουν κάτω από την επιρροή απλήστων και ανηθίκων ανδρών οι οποίοι παρουσιάζονται ως σοφοί και μορφωμένοι. Αυτοί οι άνδρες συγχωρούν την ανήθικη πορεία τους λέγοντας ότι ο Θεός γνωρίζει ότι όλοι είμεθα ατελείς και ότι ο Θεός συγχωρεί. Αλλά στηρίζονται με πονηρό τρόπο στον Θεό για να επιτύχουν τους σκοπούς των.
Η Εύα είναι παράδειγμα γυναίκας η οποία, μολονότι εγνώριζε την εντολή του Θεού, δεν έφθασε στην πραγματικότητα να γνωρίση τον Θεό μέσω εκτιμήσεως, αγάπης και νομιμοφροσύνης σ’ αυτόν. Έγινε ένα γυναικάριον που ωδηγήθηκε από την επιθυμία της. Ο Σατανάς ή Διάβολος την χρησιμοποίησε ως όργανο για να φέρη μομφή στον Θεό και να πείση τον Αδάμ ν’ αμαρτήση.—Γέν. 3:1-5.
Εφόσον διεφθαρμένοι άνδρες μπορούν να εισχωρήσουν μέσα στην εκκλησία του λαού του Θεού σ’ αυτές τις έσχατες ημέρες, ο Παύλος έγραψε για να τονίση την ανάγκη να είναι άγρυπνοι οι αληθινοί Χριστιανοί στο να διακρίνουν τις ψευδείς διδασκαλίες καθώς και την ακατάλληλη λογίκευσι. (2 Τιμ. 3:1) Ένα άτομο που επιθυμεί να διατηρήση μια ευπρόσδεκτη στάσι ενώπιον του Ιεχωβά Θεού πρέπει να καταβάλη κάθε προσπάθεια να ‘περιπατή εν τω Χριστώ Ιησού, ερριζωμένο και εποικοδομούμενο εν αύτω και στερεούμενο εν τη πίστει.’ (Κολ. 2:6, 7) Αυτό απαιτεί μελέτη ολοκλήρου του σώματος της Χριστιανικής διδασκαλίας όπως εκτίθεται στις Άγιες Γραφές και εφαρμογή των πραγμάτων που μαθαίνει. Τότε, όταν άτομα παρουσιάζουν σκέψεις αντίθετες με τον Λόγο του Θεού, δεν θα εξαπατάται ούτε θα παγιδεύεται από αμαρτωλές τάσεις.