Καταρτισμένοι για να Λέμε Ευάρεστους Λόγους Αληθείας
1, 2. (α) Τι εντολή έδωσε ο Ιησούς μετά την ανάστασί του στους μαθητάς του όταν τους συνήντησε στη Γαλιλαία; (β) Γιατί αυτοί είχαν λόγους να εκπλαγούν, και τι διαβεβαίωσι τους έδωσε ο Ιησούς;
ΟΤΑΝ ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς και κατόπιν εμφανίσθηκε στους ένδεκα μαθητάς του σ’ ένα όρος της Γαλιλαίας, όπως είχε υποσχεθή έδειξε ότι ήταν πράγματι εκπρόσωπος της αληθείας του Ιεχωβά. Τι λόγους ενθαρρύνσεως και διδασκαλίας θα είχε; Εδήλωσε σ’ αυτούς: «Εδόθη εις εμέ πάσα εξουσία εν ουρανώ και επί γης.» Αυτή η εξουσία στη γη θα περιελάμβανε κάτι πολύ αγαπητό στην καρδιά του, τη συνέχισι της δράσεως του κηρύγματος που είχε αρχίσει. Γι’ αυτό έδωσε εντολή στους μαθητάς του: «Πορευθέντες λοιπόν μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του αγίου πνεύματος, διδάσκοντες αυτούς να φυλάττωσι πάντα όσα παρήγγειλα εις εσάς· και ιδού, εγώ είμαι μεθ’ υμών πάσας τας ημέρας, έως της συντελείας του αιώνος.»—Ματθ. 28:16-20· Ιωάν. 2:19-21.
2 Τι καταπληκτική εντολή! Φαντασθήτε να πήτε σε μια μικρή ομάδα ένδεκα μαθητών να πάνε και να κηρύξουν στους λαούς όλων των εθνών, διδάσκοντας και βαπτίζοντάς τους! Και να φέρωμε ένα παράδειγμα: Σήμερα υπάρχουν 149 γλώσσες που η κάθε μια ομιλείται από ένα εκατομμύριο ή περισσότερα άτομα, 16 γλώσσες που η κάθε μια ομιλείται από 50 εκατομμύρια ή περισσότερα. Τι κατόρθωμα θα ήταν για τη μικρή αυτή ομάδα έστω και μόνον να μάθη τόσες γλώσσες ή να διδάσκη επακριβώς την οδόν της ζωής σε εκατομμύρια ανθρώπους που ζούσαν τότε! Αυτοί πρέπει να εξεπλάγησαν για την έκτασι αυτών των οδηγιών. Είναι αλήθεια ότι ο Ιησούς είπε ότι θα ήταν μαζί τους, αλλά πώς θα μπορούσε να γίνη ένα τόσο απέραντο έργο;
3. Πώς η έκχυσις του αγίου πνεύματος, την Πεντηκοστή εβοήθησε στη διάδοσι της αληθείας;
3 Δέκα μέρες μετά την ανάληψι του Ιησού στον ουρανό συγκεντρώθηκαν περίπου εκατόν είκοσι μαθηταί στην Ιερουσαλήμ την ημέρα της εορτής της Πεντηκοστής. Ξαφνικά, άκουσαν ένα ήχο σαν εκείνον που κάνει ένας βίαιος άνεμος και γλώσσες σαν πύρινες έγιναν ορατές πάνω από τα κεφάλια του καθενός απ’ αυτούς. Η σημασία έγινε φανερή όταν αυτοί επληρώθησαν από το άγιο πνεύμα του Θεού και άρχισαν να μιλούν διάφορες γλώσσες. Σ’ εκείνη ακριβώς την περίστασι περίπου τρεις χιλιάδες ακόμη άτομα δέχθηκαν εγκαρδίως το άγγελμα και βαπτίσθηκαν. Αυτή η ενέργεια όχι μόνο επεβεβαίωσε το γεγονός ότι το πνεύμα και η καθοδηγία του Ιεχωβά ήσαν τώρα με αυτή τη μικρή ομάδα των πιστών Χριστιανών, αλλ’ ανοίχθηκε και η θύρα ώστε το άγγελμα που είχε διακηρύξει ο Ιησούς να διαδοθή ταχέως στους πιστούς Ιουδαίους που ήσαν διασκορπισμένοι σε πολλά έθνη.—Πράξ. 2:1-4, 41.
4. Τι διανοίχτηκε με την μεταστροφή του Κορνηλίου;
4 Εν τούτοις, το άγγελμα δεν θα περιωρίζετο σε άτομα Ιουδαϊκής καταγωγής. Ο Ιησούς είχε πει στους ακολούθους του να ‘μαθητεύσουν πάντα τα έθνη.’ Μετά από τρία έτη και τέσσερις μήνες, το άγιο πνεύμα κατηύθυνε τον Πέτρο να δεχθή μια πρόσκλησι που του έγινε από τον Ιταλό εκατόνταρχο Κορνήλιο. Η μεταστροφή αυτού του Εθνικού και των συγγενών και στενών φίλων του εσημείωσε την έναρξι μιας εκτεταμένης προσπαθείας για τη διάδοσι του αγγέλματος της βασιλείας μεταξύ ανθρώπων όλων των εθνών. Αργότερα, ο Παύλος και οι σύντροφοί του προώθησαν περιοδείες κηρύγματος σε όλη τη Μικρά Ασία, την Ελλάδα, την Ιταλία ίσως και έως την Ισπανία. (Πράξ. 10:1-35· 11:18· Ρωμ. 15:24) Οι πρώτοι μαθηταί αντελήφθησαν καθαρά τη σοβαρότητα και σπουδαιότητα του ευαγγελιστικού των έργου, όπως εδήλωσαν ο Παύλος και ο Βαρνάβας: «Ούτω προσέταξεν ημάς ο Ιεχωβά, λέγων, Σε έθεσα φως των εθνών, δια να ήσαι προς σωτηρίαν έως εσχάτου της γης.»—Πράξ. 13:47, ΜΝΚ ·1 Κορ. 9:16.
5, 6. Ποια παραδείγματα είναι ενθαρρυντικά να εξετάσωμε έστω και αν νομίζωμε ότι δεν είμεθα πολύ κατάλληλοι να κηρύττωμε την αλήθεια στους άλλους;
5 Συμμερίζεσθε σεις αυτό το αίσθημα; Εκτιμάτε το γεγονός ότι ο Ιησούς είναι με τους ακολούθους του στην εποχή μας, ασκώντας εξουσία στον ουρανό και στη γη, μάλιστα στο τέλος αυτού του συστήματος πραγμάτων, δηλαδή στον καιρό που ζούμε εμείς τώρα; Αυτό σημαίνει ότι οι Χριστιανοί έχουν ακόμη την εντολή να εκτελούν ένα έργο μαθητεύσεως! Μπορεί να ισχυρισθήτε ότι δεν είσθε ομιλητής ή διδάσκαλος, ότι δεν θα μπορούσατε ίσως να κάμετε ό,τι έκαμαν οι απόστολοι. Αλλά τι φρονούσαν εκείνοι σχετικά μ’ αυτό; Θυμηθήτε ότι αυτοί είχαν χαρακτηρισθή ως άνθρωποι «αγράμματοι και ιδιώται.» Ωστόσο αυτοί έμαθαν να μιλούν με θάρρος, ώστε ακόμη και οι άρχοντες και οι πρεσβύτεροι των Ιουδαίων «ανεγνώριζον αυτούς ότι ήσαν μετά του Ιησού.»—Πράξ. 4:13.
6 Ακόμη και εξέχοντες εκπρόσωποι και δούλοι του Ιεχωβά από τα παλιά χρόνια, όπως ήταν ο Μωυσής και ο Ιερεμίας, αισθάνθηκαν την ανεπάρκειά των να εκτελέσουν τις εντολές του Ιεχωβά. Όταν ο Ιεχωβά κατηύθυνε τον Μωυσή να μιλήση στον Φαραώ, εκείνος ισχυρίσθηκε ότι ‘δεν ήταν εύλαλος,’ αλλά ήταν «βραδύστομος και βραδύγλωσσος.» (Έξοδ. 4:10) Με τον καιρό όμως, ο Μωυσής μπορούσε να ομιλή σε εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους με την κατεύθυνσι του Ιεχωβά καθώς ωδηγούσε τον λαό Ισραήλ προς τη Γη της Επαγγελίας. Ομοίως, ο Ιερεμίας είπε: «Ω! Ιεχωβά Θεέ! Ιδού, δεν εξεύρω να λαλήσω· διότι είμαι παιδίον.» Εν τούτοις ο Ιεχωβά απήντησε: «Μη λέγε, Είμαι παιδίον διότι θέλεις υπάγει προς πάντας, προς τους οποίους θέλω σε εξαποστείλει· και πάντα όσα σε προστάξω, θέλεις ειπεί.»—Ιερ. 1:6, 7, ΜΝΚ.
7. Ποιο ερώτημα είναι ουσιώδες να εξετάσωμε, και τι δείχνει ότι η υποστήριξις του Ιεχωβά είναι αρκετή;
7 Ακόμη και αν νομίζωμε ότι είμεθα αγράμματοι όπως οι απόστολοι, ή βραδύγλωσσοι όπως ο Μωυσής, ή πολύ νεαροί όπως ο Ιερεμίας, το ζήτημα πράγματι είναι, Εχομε εμείς την επιθυμία να μετάσχωμε στην υπηρεσία του Ιεχωβά; Αν ναι, τότε έχομε τη διαβεβαίωσι ότι ο Ιεχωβά θα δώση την εκπαίδευσι, τη δύναμι και την υποστήριξι για να μπορέσουμε να μετάσχωμε στο έργο της διδασκαλίας και της μαθητεύσεως που έδωσε εντολή ο Ιησούς να γίνη και το οποίον γίνεται ακόμη σ’ αυτόν τον έσχατο καιρό σε πρωτοφανή ήδη κλίμακα. Νέοι και ηλικιωμένοι που αριθμούνται σε ένα εκατομμύριο εξακόσιες χιλιάδες και πλέον, συμμετέχουν τώρα σ’ αυτή τη διακονική δράσι σε 208 χώρες και νήσους του κόσμου όλου. Αλλά το τέλος αυτού του έργου πλησιάζει γοργά και χρειάζονται και άλλοι εργάται. Θα έχετε και σεις συμμετοχή; (Ματθ. 9:37· 10:23) Αν θα θέλατε ν’ αυξήσετε την ικανότητά σας ως κήρυκος και διδασκάλου των αγαθών νέων, θ’ απολαύσετε την εξέτασι του πώς ο Ιεχωβά παρέχει τον τρόπο.—2 Κορ. 3:5.
ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΙΣ ΚΑΤ’ ΟΙΚΟΝ
8. Υπάρχει Γραφική υποστήριξις για την εκπαίδευσι των νεαρών να αινούν τον Ιεχωβά;
8 Η εκπαίδευσις για την υπηρεσία του Ιεχωβά από τη νεανική ηλικία αρχίζει μέσα στο σπίτι, και από τη βρεφική ηλικία ακόμη. (2 Τιμ. 3:14, 15) Ο Ιησούς υπενθύμισε στους αρχιερείς και στους γραμματείς: «Ποτέ δεν ανεγνώσατε, Ότι εκ στόματος νηπίων και θηλαζόντων ητοίμασας αίνεσιν;» (Ματθ. 21:15, 16) Αυτό απαιτεί πολλή βοήθεια και ενθάρρυνσι από τους γονείς. Ο Ιησούς πρέπει να είχε λάβει εξαίρετη οικιακή εκπαίδευσι, που τον είχε κατατοπίσει στις Άγιες Γραφές και στην πίστι σ’ αυτές, ώστε όταν έφθασε σε ηλικία δώδεκα ετών, ακόμη και οι διδάσκαλοι στον ναό εξεπλήττοντο για την κατανόησί του και τις απαντήσεις του. (Λουκ. 2:47) Ομοίως και σήμερα οι Χριστιανικές οικογένειες προτρέπονται να μελετούν και να διαβάζουν μαζί με σκοπό να διδάξουν στα τέκνα των τις οδούς του Ιεχωβά.
9. Γιατί είναι ουσιώδης η ανάγνωσις της Γραφής;
9 Ο Λόγος του Ιεχωβά περιέχει τον οδηγό του για τη ζωή, και γι’ αυτό καλά θα κάνωμε να δώσωμε σ’ αυτόν μια εξέχουσα θέσι στις οικογενειακές μας συζητήσεις. Αφού ο Ιεχωβά ο ίδιος κατηύθυνε την καταγραφή των σκέψεων που περιέχει, αυτός μας δίνει την άποψί του σε μάταια καθώς και σε αξιόλογα έργα και παρέχει μια ωραία καθοδηγία για εποικοδομητική και σκόπιμη ομιλία. Πολλοί από τους μάρτυρας του Ιεχωβά απολαμβάνουν μαζί μια τακτική οικογενειακή Γραφική ανάγνωσι. Διαπιστώνουν ότι αυτό όχι μόνον βελτιώνει την ικανότητά των να διαβάζουν και να ομιλούν, αλλά, και το σπουδαιότερο, ενισχύει την πίστι των και την κατανόησι των σκοπών του Ιεχωβά και βοηθεί τα τέκνα των ν’ αρχίσουν να βαδίζουν στον ορθό δρόμο της ζωής, με την επιθυμία να μεταδίδουν την αλήθεια στους άλλους.
10. Ποια ικανότητα πρέπει ν’ αναπτύξωμε και πώς;
10 Αλλά μόνον η ανάγνωσις δεν είναι αρκετή. Πρέπει να ενδιαφερθούμε να μετέχωμε στο ευαγγελιστικό έργο των τελευταίων ημερών υπό την κατεύθυνσι του Ιησού, και είναι ανάγκη να ενθυμούμεθα εκείνα που διαβάζομε για να μπορούμε να τα μεταδίδωμε στους άλλους. Αυτό απαιτεί συγκέντρωσι και επανάληψι. Λέτε στους άλλους αυτά που διαβάζετε; Γιατί να μη θεωρήτε υποχρέωσί σας να συζητήτε με την οικογένειά σας Γραφικά και εποικοδομητικά ζητήματα που συνέβη να προσέξετε; Πολλοί άνθρωποι είναι πολύ απασχολημένοι αυτόν τον καιρό, και δεν έχουν όλοι τόσον καιρό για να διαβάσουν όσο έχουν άλλοι, γι’ αυτό όταν παρουσιάζεται ευκαιρία, είναι διδακτικό και ωφέλιμο αν μεταδίδωμε και στους άλλους τα όσα μαθαίνομε. Προσπαθήσατε ποτέ να διαλέξετε ένα θέμα για γενική οικογενειακή συζήτησι την ώρα του φαγητού; Μπορεί να χρειασθή κάποια προσπάθεια από μέρους των γονέων να ενθαρρύνουν όλα τα μέλη της οικογενείας να μετέχουν, αλλά τι θαυμάσιο πράγμα είναι να βλέπετε τα παιδιά σας να αναπτύσσουν την ικανότητα να μιλούν καλά, ιδιαίτερα για Γραφικά ζητήματα και άλλα πράγματα που είναι σπουδαία στη ζωή.—Έξοδ. 12:26, 27· Παροιμ. 4:1, 4.
11. Ποιες είναι μερικές καλές πηγές για Γραφικές συζητήσεις;
11 Μια καλή πηγή ύλης για οικογενειακή συζήτησι μπορεί, να βρεθή στις εβδομαδιαίες συναθροίσεις των μαρτύρων του Ιεχωβά. Προσπαθήστε ν’ ανασκοπήσετε εκείνα που είχαν εκτεθή. Ή μπορείτε ν’ απολαύσετε την εξέτασι άρθρων που περιέχονται στη Σκοπιά και στο Ξύπνα! Μετά την ανάγνωσι ενός άρθρου, μιλήστε στην οικογένειά σας για τα διάφορα ενδιαφέροντα σημεία που βρήκατε. Πολλές οικογένειες επίσης συνηθίζουν να εξετάζουν το Γραφικό εδάφιο της ημέρας και τα σχόλια όπως βρίσκονται στο «Βιβλίον του Έτους των Μαρτύρων του Ιεχωβά.» Αλλά μην αφήνετε τη συνομιλία να είναι μονόπλευρη από μέρους των γονέων. Ενθαρρύνετε τα παιδιά σας να δίνουν σχόλια πάνω στην ύλη που μπορεί να διαβάσατε, ή πάνω στο Γραφικό εδάφιο της ημέρας. Η προσπαθήστε ν’ αναθέσετε σ’ αυτά κάτι που είναι ιδιαιτέρου ενδιαφέροντος για να μπορέσουν να το ανασκοπήσουν με την οικογένεια κι έτσι να ωφεληθούν από την πείρα και να αισθανθούν ότι και αυτά επίσης έχουν κάποια συμμετοχή.
12. Πώς ένας ηλικιωμένος αδελφός μπόρεσε να ομιλή ελεύθερα πάνω σε Γραφικά θέματα;
12 Η άσκησις καταλήγει σε βελτίωσι. Αυτό έχει αληθεύσει στην περίπτωσι ενός ηλικιωμένου μάρτυρος του Ιεχωβά ο οποίος εδαπάνησε πολλά χρόνια επισκεπτόμενος εκκλησίες ως επίσκοπος περιοχής για να οικοδομήση τους αδελφούς πνευματικώς. Στο πέρασμα των ετών ανέπτυξε την ικανότητα να σχολιάζη με πολύ βάθος σκέψεως μια ευρεία ποικιλία Γραφικών ζητημάτων. Δεν του ήταν πρόβλημα ν’ απαντά σ’ ένα Γραφικό ερώτημα πολύ εκτεταμένα και με πολλές ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες σε κάθε περίπτωσι, αλλ’ αυτό ωφείλετο στο ότι διέθεσε χρόνο για ιδιωτική μελέτη και κατόπιν επανελάμβανε εκείνα που είχε μάθει, κάνοντας αυτό επανειλημμένως σε ιδιωτικές συζητήσεις, σε Γραφικές μελέτες καθώς και σε δημόσιες διαλέξεις.
13. Πώς μπορούμε να βοηθήσωμε την οικογένειά μας να είναι διδακτοί του Ιεχωβά, και πώς αυτό θα ωφελήση όλους;
13 Μπορείτε σεις να κάμετε το ίδιο; Τι θα λεχθή για τα παιδιά σας; Μπορούν αυτά να εξηγήσουν με περισσότερα από λίγα σύντομα λόγια τι πιστεύουν για διάφορα Βιβλικά θέματα; Πολλοί άνθρωποι απολαμβάνουν εκείνο που το εκτελούν καλά, έτσι με τη βοήθειά σας και αναπτύσσοντας εποικοδομητικές οικογενειακές συζητήσεις, όλη η οικογένειά σας μπορεί να προοδεύση σε ικανότητα σκέψεως και ομιλίας. Αυτή η ικανότης με τη σειρά της μπορεί να μας βοηθήση να οδηγήσωμε και άλλους στο δρόμο της αιωνίου ζωής. (Παροιμ. 15:2) Προσπαθήστε να το θεωρήτε υποχρέωσί σας να ομιλήτε για Γραφικές αλήθειες κάθε μέρα με την οικογένειά σας, συμβάλλοντας έτσι στην πίστι των στον Ιεχωβά και στην αγάπη των για τους σκοπούς του. Τότε και αυτοί επίσης θα επιθυμούν να μετέχουν στο έργο της μαθητεύσεως υπό την κατεύθυνσι του Ιησού. Με αυτόν τον τρόπο θα αληθεύη και για τα παιδιά σας όπως και για κείνους τους οποίους δέχεται ο Ιεχωβά ως ‘υιούς’ του: «Πάντες δε οι υιοί σου θέλουσιν είσθαι διδακτοί του Ιεχωβά, και θέλει είσθαι μεγάλη η ειρήνη των υιών σου.»—Ησ. 54:13, ΜΝΚ.
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ
14. (α) Ποιος είναι ο σκοπός της Σχολής θεοκρατικής Διακονίας; (β) Ποιοι μπορούν να ωφεληθούν, και πού;
14 Εκτός από την ενθάρρυνσι μιας τέτοιας καλής οικογενειακής εκπαιδεύσεως, οι εκκλησίες των μαρτύρων του Ιεχωβά παρέχουν εβδομαδιαία διδασκαλία για εκπαίδευσι για τη διακονική υπηρεσία. Ο Παύλος ενεθάρρυνε τον Τιμόθεο να γίνη ‘δόκιμος εις τον Θεόν, εργάτης ανεπαίσχυντος, ορθοτομών τον λόγον της αληθείας’ και παρόμοια ενθάρρυνσις παρέχεται στους νεαρούς σήμερα. (2 Τιμ. 2:15) Μια εξέχουσα πρόνοια που έλαβε ο Ιεχωβά μέσω της οργανώσεώς του για να βοηθήση όλους τους ενδιαφερομένους να γίνουν ικανοί για τη διακονία του ‘ευαγγελίου’ είναι η Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας. Αυτή η εβδομαδιαία σειρά εκπαιδευτικών μαθημάτων έχει διευθετηθή από την Εταιρία Σκοπιά σε 28.000 και πλέον εκκλησίες των μαρτύρων του Ιεχωβά σ’ όλον τον κόσμον. Όλοι όσοι θέλουν να εκπαιδευθούν από τον Ιεχωβά για τη διακονία του αγρού θα ωφεληθούν από το διδακτικό αυτό πρόγραμμα, χάρις στην προοδευτική εκπαίδευσι που παρέχει.—Παροιμ. 4:18.
15. (α) Πώς δείχνομε την εκτίμησί μας για το πρόγραμμα της σχολής; (β) Τι αποτελέσματα είχε αυτό;
15 Μολονότι δεν υπάρχουν επίσημοι αριθμοί που να δείχνουν πόσοι είναι εγγεγραμμένοι σ’ όλον τον κόσμον, ο μέσος όρος των παρόντων στη Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας στις Ηνωμένες Πολιτείες υπερβαίνει τώρα το 100 τοις εκατό εκείνων που μετέχουν στη διακονία του αγρού. Αυτό θα εσήμαινε ότι υπάρχουν τώρα περισσότερα από ένα εκατομμύριο εξακόσιες χιλιάδες άτομα σ’ όλον τον κόσμο που εκπαιδεύονται να ομιλούν πάνω σε Γραφικά θέματα που θα τους κάμη ικανούς για τη διακονική υπηρεσία. Υπάρχει καμμιά άλλη σχολή με τόσο πολλούς παρόντας για εκπαίδευσι στη Χριστιανική διακονία; Υπάρχει καμμιά άλλη σχολή που έχει ετοιμάσει τόσο πολλούς δημοσίους ομιλητάς σ’ όλον τον κόσμο ή τόσους αποδοτικούς διδασκάλους του Λόγου του Θεού; Στη διάρκεια μόνον ενός προσφάτου έτους δόθηκαν 1.190.748 δημόσιες Γραφικές διαλέξεις από άτομα που έχουν εκπαιδευθή στη Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας. Έχομε σοβαρό λόγο να είμεθα ευγνώμονες για το προνόμιο που παρέχεται σε όλους όσοι είναι συνταυτισμένοι με τις εκκλησίες των μαρτύρων του Ιεχωβά να μετέχουν στη Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας.
16. Ποια τριπλή ωφέλεια παρέχει η Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας;
16 Αν δεν είσθε κατατοπισμένοι σ’ αυτά τα μαθήματα διακονικής εκπαιδεύσεως, προσκαλείσθε να παρευρεθήτε στην τοπική Αίθουσα Βασιλείας των μαρτύρων του Ιεχωβά για ν’ απολαύσετε το διδακτικό της πρόγραμμα χωρίς δαπάνη. Δεν είναι ανάγκη να είσθε ένας από τους μάρτυρας του Ιεχωβά για να το κάμετε αυτό. Ακόμη κι εκείνοι που δεν είναι εγγεγραμμένοι στη σχολή μπορούν να ωφεληθούν μ’ ένα τριπλό τρόπο. Πώς; Πρώτον, υπάρχει ένα εβδομαδιαίο πρόγραμμα αναγνώσεως της Γραφής, με πρόσθετη ύλη για προσωπική οικιακή μελέτη που είναι στη διάθεσι όλων των παρόντων. Κατόπιν, υπάρχει η σχολή με το εβδομαδιαίο της πρόγραμμα πέντε Βιβλικών ομιλιών που καταρτίζονται από άτομα εγγεγραμμένα στη σχολή, νέα και ηλικιωμένα, άνδρες και γυναίκες. Αυτές οι ομιλίες συνοδεύονται από υποβοηθητικές υποδείξεις για βελτίωσι που παρέχονται από τον διάκονο που είναι διορισμένος να διεξάγη τα μαθήματα. Τελικά, όπως κατανοούν οι εγγεγραμμένοι στη σχολή, υπάρχουν πολλές ευκαιρίες να χρησιμοποιούν την ανατεθειμένη ύλη για την εποικοδόμησι της πίστεως και άλλων ατόμων.
17. Μπορεί η ύλη της Σχολής Διακονίας να χρησιμοποιήται στην υπηρεσία του αγρού; Εξηγήστε.
17 Μια Μάρτυς στην Ιαπωνία ετοίμασε μια ομιλία πάνω στο θέμα «Ο Λαός του Θεού Διδάσκεται να Εξέλθη από την Βαβυλώνα.» (Αποκάλ. 18:4) Σκέφθηκε ότι θα ήταν καλό να ανασκοπήση την ύλη μαζί με μια γνωστή της, που ήταν μέλος μιας εκκλησίας, για να ιδή την αντίδρασί της. Έκαμε λοιπόν μια ειδική επίσκεψι και είπε την ομιλία σ’ αυτό το πρόσωπο. Το αποτέλεσμα ήταν ότι το άτομο αυτό ενδιαφέρθηκε πάρα πολύ για το άγγελμα της Αγίας Γραφής και δέχθηκε να έχη μια οικιακή Γραφική μελέτη.
18. Τι εξαίρεται στα μαθήματα της σχολής, και ποιος είναι ο σκοπός;
18 Η Σχολή θεοκρατικής Διακονίας εξαίρει την Αγία Γραφή ως πηγή θείας διδασκαλίας. Συγκεντρώνει την προσοχή της στην υποβοήθησι όλων των ενδιαφερομένων ατόμων να γίνουν αποτελεσματικοί στο να διδάσκουν στις οικογένειές των καθώς και σε άλλους τον Λόγον του Θεού. (Εβρ. 5:12) Τονίζει το γεγονός ότι δεν πρέπει να βασιζώμεθα στη δική μας σοφία διδάσκοντας τους άλλους, αλλά μάλλον στον Λόγον του Θεού, που περιγράφεται καλά ως ο ‘λόγος της ζωής.’—Φιλιππ. 2:16.
19. (α) Ποιο αποτελεσματικό υπόδειγμα για διδασκαλία έθεσε ο Ιησούς; (β) Γιατί η έλλειψις κοσμικής παιδείας δεν πρέπει να μας εμποδίζη να μετέχωμε σ’ αυτήν την εκπαίδευσι;
19 Το υπόδειγμα διδασκαλίας που ακολουθείται στη Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας είναι το ίδιο που χρησιμοποιούσε ο Ιησούς—η εμπιστοσύνη του στον έγκυρο Λόγο του Θεού, η απλότης με την οποία μιλούσε, και η χρήσις παραβολών. Το γεγονός ότι η απλότης είναι το κλειδί της αποδοτικής διδασκαλίας είναι ενθαρρυντικό για πολλούς. Όπως εξήγησε ο Παύλος, δεν είναι οι πολύ πεπαιδευμένοι ούτε εκείνοι που είναι «σοφοί κατά σάρκα» που εκάλεσε ο Θεός, ‘Ούτε πολλοί δυνατοί, ούτε πολλοί ευγενείς.’ «’Αλλά τα μωρά του κόσμου εξέλεξεν ο Θεός, δια να καταισχύνη τους σοφούς·. . . Αλλά σεις είσθε εξ αυτού εν Χριστώ Ιησού, όστις εγενήθη εις ημάς σοφία από Θεού.» (1 Κορ. 1:26-31) Η έλλειψις λοιπόν κοσμικής παιδείας δεν πρέπει να κάμη κανένα να διστάζη από το να εγγραφή στη Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας ή να συμμερίζεται την αλήθεια με άλλους.
20. Τι χρειάσθηκε να κάμη ο Σολομών για να χρησιμοποιή ευαρέστους λόγους για να διδάσκη την αλήθεια στους άλλους;
20 Για να γίνωμε αποδοτικοί στη διακονία χρειάζεται προσπάθεια από όλους. Ακόμη και για τον Βασιλέα Σολομώντα είναι γραμμένο: «Και όσον περισσότερον ο Εκκλησιαστής εστάθη σοφός, τόσον περισσότερον εδίδαξε την γνώσιν εις τον λαόν· μάλιστα επρόσεξε και ηρεύνησε, και έβαλεν εις τάξιν πολλάς παροιμίας. Ο Εκκλησιαστής εζήτησε να εύρη λόγους ευαρέστους· και το γεγραμμενον ήτο ευθύτης, και λόγοι αληθείας.» Εκείνοι που είναι εγγεγραμμένοι στη Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας έχουν παρόμοια επιθυμία να διδάσκουν τον Λόγο του Ιεχωβά σε όλους όσοι ζητούν την αλήθεια. Κατανοούν ότι αυτό απαιτεί πλήρη έρευνα και μελέτη των Αγίων Γραφών για να βρουν τους ευαρέστους λόγους που κάνουν το άγγελμά των ενδιαφέρον και διδακτικό στους ακροατάς των. Όπως παρετήρησε ο Σολομών, αυτοί οι καλά διαλεγμένοι λόγοι μπορεί να είναι τόσο ισχυροί όσο ένα βούκεντρο στο να κατευθύνουν τους ανθρώπους στον δρόμο της ζωής.—Εκκλ. 12:9-11.
21. Πώς πρέπει να μιλούμε στις οικογένειές μας, και τι πρέπει ν’ αποφεύγωμε;
21 Αν το ενδιαφέρον μας, όπως και του Σολομώντος, είναι να βρούμε και να χρησιμοποιήσωμε ορθά και ευάρεστα λόγια αληθείας, τότε αυτό πρέπει να επηρεάση τον τρόπο της καθημερινής ομιλίας μας. Πρέπει να επηρεάση τη συνομιλία μας με την οικογένειά μας και με τους φίλους μας, στην εργασία και στη διακονία του αγρού, διότι οι Χριστιανοί δεν πρέπει να έχουν δύο κανόνας ομιλίας. Στους πατέρες γίνεται η σύστασις να μη ‘ερεθίζουν τα τέκνα των.’ Στις συζύγους συνιστάται να σέβωνται τους συζύγους των, στα τέκνα να τιμούν τον πατέρα και την μητέρα των. (Εφεσ. 4:31-5:4, 33· 6:2-4· Τίτον 2:7, 8) Γιατί να μιλή κανείς μ’ έναν τρόπο που προξενεί θλίψι στην οικογένειά του, ή να ευχαριστήται να σπερμολογή, ή ν’ απολαμβάνη να κάνη δηκτικές ή σαρκαστικές παρατηρήσεις; Όπως εξήγησε ο Ιησούς: «Τα δε εξερχόμενα εκ του στόματος, εκ της καρδίας εξέρχονται και εκείνα μολύνουσι τον άνθρωπο. Διότι εκ της καρδίας εξέρχονται, διαλογισμοί πονηροί, φόνοι, μοιχείαι, πορνείαι, κλοπαί, ψευδομαρτυρίαι, βλασφημίαι. Ταύτα είναι τα μολύνοντα τον άνθρωπον.»—Ματθ. 15:18-20.
22. Με ποιον τρόπο μπορεί να υποκινηθή η καρδιά μας να λέγη πράγματα που είναι εποικοδομητικά;
22 Ακριβώς το αντίθετο αληθεύει επίσης. Αν θέτωμε μέσα στις καρδιές μας τις εποικοδομητικές και ενισχυτικές πληροφορίες της πίστεως που μας παρέχονται ως πνευματική ‘τροφή εν καιρώ’ από την τάξι του ‘πιστού και φρονίμου δούλου,’ τότε εκείνα που θα μας υποκινή η καρδιά μας να μιλούμε θα είναι λόγια ζωής που προάγουν τη συμφιλίωσι, την ειρήνη, την ευτυχία και τον σεβασμό για τον Δημιουργό μας. Είναι αυτή η στάσις της καρδιάς που εποικοδομείτε σεις οι γονείς στα τέκνα σας; Είναι η στάσις την οποία ενισχύετε μέσα σας μ’ ένα τακτικό πρόγραμμα αναγνώσεως και μελέτης της Γραφής; Αν είναι έτσι, ακολουθείτε μια πορεία η οποία θ’ αναπτύξη μέσα σας μια καλή κατανόησι των θαυμαστών σκοπών του Ιεχωβά και θα σας κάμη ικανούς να συμβάλλετε στην «οικοδομήν της εκκλησίας» και στην ευτυχία της οικογενειακής ζωής.—1 Κορ. 14:12· Ψαλμ. 19:14.
23. Σε ποιο έργο που συνεχίζεται ακόμη πρέπει να επιθυμούμε να μετέχωμε, και πώς;
23 Αν αποτελή επιθυμία σας να μπορήτε να λέτε ευαρέστους λόγους αληθείας όπως έκανε ο Σολομών, ο Ιεχωβά θα σας βοηθήση να το πράξετε. Δείξτε το αυτό με τον τρόπο που μιλείτε στη δική σας οικογένεια, και με εκδήλωσι εκτιμήσεως για τα όσα έχει προμηθεύσει ο Ιεχωβά. (Εφεσ. 5:20) Κατευθύνετε τις καρδιές και τις διάνοιες της οικογενείας σας και των φίλων σας προς τον Δημιουργό καθώς ομιλείτε, «ουχί με διδακτούς λόγους ανθρωπίνης σοφίας, αλλά με διδακτούς του πνεύματος του αγίου.» (1 Κορ. 2:13) Κάνοντας αυτό σεις και η οικογένειά σας θα υποκινήσθε να μετέχετε στο μεγάλο ευαγγελιστικό έργο που προελέχθη από τον εκπρόσωπο της αληθείας του Ιεχωβά, τον Ιησούν, το οποίον έργο εκτελείται σήμερα σ’ όλον τον κόσμο. Ο Ιεχωβά καταρτίζει τον λαό του για να μαθητεύη ανθρώπους όλων των εθνών σε κλίμακα πρωτοφανή. Και σεις επίσης μπορείτε να μετέχετε σ’ αυτό το προφητικό έργο με το να δεχθήτε την πρόσκλησι του ψαλμωδού: «Πάσα πνοή ας αινή τον Γιαχ. Αλληλούια.»—Ψαλμ. 150:6, ΜΝΚ.
[Εικόνα στη σελίδα 726]
Η Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας εξαρτίζει όλα τα ενδιαφερόμενα άτομα να διδάσκουν την οικογένειά των καθώς και άλλους τον Λόγο του Θεού
Υπάρχουν πάνω από 1.600.000 άτομα που παρακολουθούν τη Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας, νέοι και ηλικιωμένοι, άνδρες και γυναίκες