Είναι η Αλλαγή Δυνατή για τους Ομοφυλοφίλους;
Είναι αληθές ότι η Αγία Γραφή τονίζει καθαρά ότι η ομοφυλοφιλία είναι κακή. Αλλά ο Ιεχωβά, ο Θεός της Αγίας Γραφής, κρίνει με κατανόησι τις αδυναμίες του ανθρωπίνου γένους. Είναι Θεός αγάπης. Δεν απορρίπτει ως εντελώς ανεπανόρθωτο οποιοδήποτε άτομο—ενόσω αυτό το άτομο αγωνίζεται επιμελώς να συμμορωθή με το θέλημά Του.
Οι Γραφές τονίζουν ότι ο ομοφυλόφιλος, για να λάβη την επιδοκιμασία του Θεού, πρέπει να κάνη μια αλλαγή. Αλλά η Γραφή επίσης αποκαλύπτει ότι μια τέτοια αλλαγή είναι δυνατή. Ο απόστολος Παύλος αναφέρεται σε μερικά άτομα που υπήρξαν ομοφυλόφιλα και κατόπιν λέγει στην επιστολή 1 Κορινθίους 6:11: «Και τοιούτοι υπήρχετε τινές· αλλά απελούσθητε.» Αυτοί άλλαξαν!
Εν τούτοις, πολλοί ομοφυλόφιλοι ισχυρίζονται ότι δεν μπορούν ν’ αλλάξουν. Λέγουν πραγματικά ότι η Γραφή δεν είναι ορθή. Μερικοί βεβαιώνουν τα εξής, «Εγώ δεν μπορώ ν’ αλλάξω· γεννήθηκα ομοφυλόφιλος.» Ή, μπορεί να λέγουν ότι η ομοφυλοφιλία είναι το αποτέλεσμα της ανατροφής των. Υπάρχουν ασφαλώς πολλοί κοινωνικοί και συναισθηματικοί παράγοντες που μεταστρέφουν ένα άτομο από ετεροφυλόφιλες σε ομοφυλόφιλες σχέσεις, οι δε ριζικές αιτίες ομοφυλοφιλίας μπορεί να μην είναι γνωστές. Αλλά κανείς δεν πρέπει μοιρολατρικά να ισχυρίζεται ότι δεν μπορεί να κάμη διαφορετικά. Γιατί;
Διότι ο όγκος των διαθεσίμων πληροφοριών συμφωνεί με την Αγία Γραφή: Οι ομοφυλόφιλοι ΜΠΟΡΟΥΝ ν’ αλλάξουν. Τίποτα άλλο δεν υπάρχει εκτός από το ίδιο το άτομο που να το αναγκάζη να παραμείνη ομοφυλόφιλος. Μήπως αυτή η δήλωσις σας φαίνεται πολύ έντονη; Λάβετε υπ’ όψιν την απόδειξι.
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΑΛΛΑΣΣΟΥΝ
Καθώς διαβάζει κανείς κάτι πάνω σ’ αυτό το θέμα ή ομιλεί σε ομοφυλοφίλους, εκπλήσσεται από το εξής γεγονός: Οι ομοφυλόφιλοι θέλουν να είναι ομοφυλόφιλοι. Ένα άρθρο πολύ συμπαθές στην ομοσεξουαλική κίνησι ανεγράφη στο Βήμα της Μιννεαπόλεως την 14ην Μαΐου 1972. Προσέξτε τις παρατηρήσεις του συγγραφέως :
«Πίσω απ’ όλ’ αυτά αισθάνεται κανείς τον ανείπωτο φόβο ότι κάποιος παράγων θα μπορούσε να βρεθή με αναζήτησι ο οποίος θα έκανε δυνατή την αλλαγή μιας τερπνότητος σε μια ευθύτητα. Αυτό δεν θα ήταν επιθυμητό. Είναι ευτυχείς με την τερπνότητά των. Δεν θέλουν να είναι ευθείς.»
Η Λένα Χάρτιγκ που είναι συντονίστρια στο γραφείο ομιλιών με τον Μάικ Μακόνελ του «Γκαίυ Χάουζ,» το διατυπώνει ως εξής: «Το μόνο πλεονέκτημα της ευθύτητος είναι ότι δεν θα είσθε πια διαφορετικός. Οι αντιλήψεις και σκέψεις των άλλων για σας θα ήσαν αλλαγμένες. Και για να σας πω την αλήθεια, δεν έχουν αξία όλ’ αυτά. Εγώ θέλω ωστόσο να είμαι ό,τι είμαι.»
Σημειώστε ότι δεν γίνεται λόγος για ομοσεξουαλική γέννησι ή για πενιχρό οικογενειακό παρελθόν. Τα άτομα που είναι τέτοια λέγουν απλώς: «Θέλω ωστόσο να είμαι ό,τι είμαι.»
ΜΕΤΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟΥ
Αφού ένα άτομο προτιμά να είναι ομοφυλόφιλο, σκέπτεται ότι έχει επηρεασθή, και αυτό τον ωθεί να έχη αυτή τη σεξουαλική προτίμησι. Εύλογα η Αγία Γραφή συμφωνεί ότι αυτό είναι στη βάσι του προβλήματος. Ο Παύλος γράφει για τους ομοφυλοφίλους ότι «παρέδωκεν αυτούς ο Θεός εις αδόκιμον νουν ώστε να πράττωσι τα μη πρέποντα.» (Ρωμ. 1:26-28) Αυτά τα άτομα σκέπτονται κατά βάθος με εσφαλμένο τρόπο, αναπτύσσοντας διεστραμμένες επιθυμίες.—Ματθ. 15:18-20.
Εκείνο που λέγει η Γραφή σχετικά με τούτο συμφωνεί με τα πράγματα που αποκαλύπτονται από τους ομοφυλοφίλους. Ένας Αμερικανός εξηγεί την ενέργεια με την οποία ο συλλογισμός του μετεστράφη προς την ομοσεξουαλική άποψι: «Η ομοφυλοφιλία αποτελεί προϊόν μιας πολύπλοκου διαμορφώσεως σε μια παρατεταμένη περίοδο χρόνου . . . [Οι ομοφυλόφιλοι] εσκεμμένα διέρχονται μια πείρα πλύσεως του εγκεφάλου—‘Είμαι χαρωπός και υπερήφανος. Είμαι όμορφος.’ Αυτή είναι μια αντίστροφη θεραπεία.»
Αυτός ο συλλογισμός είναι στο κέντρον του ομοσεξουαλικού προβλήματος. Θα μπορούσε κανείς να παύση να είναι ομοφυλόφιλος αν δεν εσκέπτετο πια σαν ένας ομοφυλόφιλος και δεν είχε πια τέτοιες επιθυμίες. Η Γραφή, στο εδάφιον 1 Κορινθίους 6:11, δείχνει ότι μια τέτοια αλλαγή συλλογισμού είναι δυνατή. Γιατί όμως τότε πολλοί δεν αλλάσσουν,·
Ένας συντάκτης εφημερίδος του Λονγκ Άιλαντ (Νέας Υόρκης) Πρες απηύθυνε το ίδιο αυτό ερώτημα σ’ έναν ομοφυλόφιλο που είχε μεταστραφή. Απαντώντας εκείνος είπε:
«Εν πρώτοις, υπάρχει η διαδεδομένη πεποίθησις ότι είναι αδύνατον. Δεύτερον, χιλιάδες άτυχων ομοφυλοφίλων δεν έχουν πόρους για να υποβληθούν στη δαπανηρή θεραπεία. Τρίτον, ο φόβος της εκθέσεως εμποδίξει πολλούς.»
Μολονότι πολλοί ψυχίατροι και άλλοι έδωσαν την εντύπωσι ότι ένα άτομο δεν μπορεί ν’ αλλάξη, η πείρα αυτού του ανθρώπου δείχνει αλλιώς τα πράγματα. Ομολογεί ότι γνωρίζει έξη άλλους άνδρας που άλλαξαν επίσης.
Τέτοιες διαρρυθμίσεις ομολογουμένως δεν είναι εύκολο να γίνουν. Γιατί; Διότι δεν σχηματίσθηκε μόνον ενός ατόμου η νοοτροπία κατά κάποιον τρόπο, αλλά το σώμα ενός ανθρώπου έφθασε να ποθή κάτι το αφύσικο. Όπως ο τρόπος συλλογισμού ενός ατόμου ρυθμίζεται πάλι με κάτι που είναι εντελώς φυσικό, έτσι πρέπει να είναι και όλος ο τρόπος της ζωής του. Βραδέως, οι παλαιοί τρόποι πρέπει ν’ αντικατασταθούν με νέους τρόπους.
ΠΩΣ ΕΝΑΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΣ ΑΛΛΑΞΕ
Ένας ομοφυλόφιλος, ηθοποιός, που εγκαταστάθηκε τελικά στη Νέα Υόρκη, λέγει πώς έκανε την αλλαγή. Αυτός ο άνθρωπος ήταν εντελώς ομοφυλόφιλος. Ας μας εξηγήση αυτός την αντιστροφή που έκανε και την προσπάθεια από μέρους του:
«Υπήρξα ομοφυλόφιλος από ηλικίας οκτώ ετών· όταν έγινα είκοσι τριών ετών ήμουν σε απόλυτη, αναμφισβήτητη δουλεία στη σάρκα μου. Όπως κάνουν πολλοί ομοφυλόφιλοι προσπαθούσα να περισώσω τη συνείδησί μου και τη σοβαρότητα της ανηθικότητός μου λέγοντας, όπως κάνουν πολλοί σοφιστικοί αυτού του κόσμου ότι ήμουν ‘εύθυμος.’ Αλλά η απλή αλήθεια του ζητήματος ήταν ότι εγώ ήμουν διεστραμμένος. Θυμάμαι ακόμη τουλάχιστον εκατόν πενήντα άρρενας με τους οποίους κατ’ επανάληψιν επεδόθηκα σε κάθε είδους σεξουαλική διαστροφή. Δεν το λέγω αυτό για να προσπαθήσω να διεγείρω ή να υποκινήσω κανένα ο οποίος έχει ομοσεξουαλικές τάσεις αλλά για να παραστήσω το επίπεδο στο οποίον είχα πέσει. Πραγματικά, με τους εύθυμους κανόνας του κόσμου θα μπορούσα να θεωρηθώ μόνον σαν ένας μετριοπαθής ομοφυλόφιλος επειδή επιδιδόμουν στην ανηθικότητα με λιγώτερους από τρεις διαφόρους αρσενικούς κάθε μέρα.
»Μυστικά εγνώριζα ότι η ομοφυλοφιλία μου ήταν κακή. Και όταν πριν από λίγα χρόνια με προσκάλεσαν σε μια συνάθροισι μαρτύρων του Ιεχωβά, άρχισα να ενισχύω αυτή την πεποίθησι για το σφάλμα της ομοσεξουαλικής πορείας. Επίσης μου άρεσε ό,τι άκουσα από τους Μάρτυρας. Η ιδέα της αιωνίου ζωής σ’ ένα γήινο παράδεισο πραγματικά με προσείλκυσε. Ήταν πολύ ευχάριστη, παρηγορητική. Πάντοτε διερωτόμουν γιατί ο κόσμος είναι έτσι, με τόσο πολύ μίσος, απληστία και ιδιοτέλεια. Απορούσα τι ελπίδα υπήρχε για το μέλλον. Οι μάρτυρες του Ιεχωβά μού έδωσαν τις απαντήσεις. Αλλά και τότε ακόμη δεν άλλαξα αμέσως τον ομοσεξουαλικό τρόπο ζωής· ήξερα ότι αυτό θα ήταν δύσκολο, διότι το απελάμβανα πάρα πολύ. Επίσης, συνέχιζα την ασχολία μου ως ηθοποιός, περιλαμβανομένης και της μαγνητογραφήσεως της εμφανίσεως στην τηλεόρασι. Εκέρδιζα πολλά χρήματα και αυτό επίσης δεν ήταν εύκολο να το εγκαταλείψω.
»Εν τούτοις, στο 1969 εργαζόμουν στη Νέα Υόρκη και πήγα στη Συνέλευσι των μαρτύρων του Ιεχωβά «Επί Γης Ειρήνη» στο Στάδιο Γιάγκη. Στη διάρκεια των τελικών παρατηρήσεων ήλθα αντιμέτωπος της πραγματικότητος. Ο ομιλητής κατηύθυνε τις παρατηρήσεις του σ’ εκείνους που δεν ήσαν μάρτυρες του Ιεχωβά, λέγοντας: «Ξέρετε ότι θέλετε να είσθε στη νέα τάξι του Θεού. Γιατί λοιπόν να μην έλθετε μαζί μας, και ν’ αποκτήσετε ζωή σ’ εκείνη τη νέα τάξι;» Η απλή αλήθεια αυτών των λόγων με έπληξε βαθειά. Ήθελα να ζήσω. Αγαπούσα τον λαό του Ιεχωβά. Από κείνη τη στιγμή άρχισα να κάνω αλλαγές στη ζωή μου. Επρόκειτο για το αν θα υπηρετούσα τον Ιεχωβά και να ζήσω ή θα παρέμενα στην ‘ευθυμία’ μου και να πεθάνω.
»Να πω ότι από τότε δεν είχα πια ομοσεξουαλική πείρα θα ήταν πραγματικά καλό πράγμα. Αλλά ατυχώς αυτό θα ήταν ψεύδος. Παρασύρθηκα κατόπιν. Αλλά δεν έπαυσα να προσπαθώ. Αποστράφηκα ό,τι είχα κάμει και έλαβα μια πιο σταθερή απόφασι να μην επαναλάβω αυτή την ανηθικότητα. Λίγοι θα μπορούσαν ίσως να εκτιμήσουν ποτέ τον αγώνα που είχα—την τρομερή αγωνία, μέρα και νύκτα, καθώς η ‘σάρκα’ εκραύγαζε για σεξουαλική ικανοποίησι. Εν καιρώ εκέρδισα τη μάχη, αλλά όχι με τη δική μου δύναμι. Συνεχώς επήγαινα στον Θεό με προσευχή και ζητούσα τη βοήθειά του, και αυτός μ’ εβοήθησε. Εν τούτοις ενεργούσα σύμφωνα με τις προσευχές μου.
»Εγκατέλειψα όλες τις παραστατικές ασχολίες μου, μολονότι αυτό εσήμαινε εγκατάλειψι πολλών υλικών ανέσεων και πολλής δημοσίας προβολής εμού ως ηθοποιού. Κατενόησα ότι η ατμόσφαιρα στον τομέα της ηθοποιίας δεν συντείνει στην άσκησι αληθινής Χριστιανοσύνης ή οποιασδήποτε ευπρεπούς ηθικής. Εν καιρώ τελείως εγκατέλειψα όλες τις ομοσεξουαλικές πράξεις και έγινα δεκτός για βάπτισμα από τους μάρτυρας του Ιεχωβά.
»Εν τω μεταξύ νυμφεύθηκα μια καλή Χριστιανή γυναίκα, και απολαμβάνομε αληθινή ευτυχία και ευχαρίστησι στη θαυμάσια γαμήλια διευθέτησι του Ιεχωβά. Επίσης, είμαι διακονικός υπηρέτης σε μια εκκλησία μαρτύρων του Ιεχωβά. Αλλά εκείνο που μου κάνει ιδιαίτερη ευχαρίστησι είναι ότι τώρα έχω καθαρή συνείδησι, και γνωρίζω ότι διάγω μια ζωή που ευαρεστεί τον Παντοδύναμο Θεό.»
Δεχθήτε το Πρόβλημα της Αλλαγής
Ο άνθρωπος δέχθηκε το πρόβλημα ν’ αλλάξη. Εν καιρώ έκαμε το βήμα που συνιστά η Αγία Γραφή ως κατάλληλο για εκείνους που στερούνται σεξουαλικής εγκράτειας δηλαδή, ένα έντιμο γάμο. (1 Κορ. 7:1, 2, 9) Εν τούτοις, κανείς ομοφυλόφιλος δεν πρέπει να νομίζη ότι ο ίδιος ο γάμος θα λύση το πρόβλημά του. Υπάρχουν πολλοί λεγόμενοι «δισεξουαλικοί» οι οποίοι αν και είναι νυμφευμένοι, διεξάγουν μυστικές πράξεις με άτομα του ιδίου φύλου. Ένας «δισεξουαλικός» είναι ακόμη ομοφυλόφιλος και είναι ανάγκη να κάμη αλλαγές.
Ομοίως, ενίοτε νυμφευμένοι ή άγαμοι άνδρες λέγουν στους συμβουλεύοντάς τους ότι δεν είναι πια ομοφυλόφιλοι αφού εγκατέλειψαν την πραγματική φυσική επαφή με τους άλλους. Αλλά πρέπει να εξετάσουν τους εαυτούς των ειλικρινά και καλά. Η Νέα Βρεταννική Εγκυκλοπαιδεία ορίζει τον ομοφυλόφιλο ως «ένα άτομο το οποίο στην φαντασία ή στην πραγματικότητα συνήθως προτιμά σεξουαλικές σχέσεις μ’ ένα άτομο του ιδίου φύλου.» Έτσι, ένας αρσενικός που τακτικά φιλοξενεί επιθυμίες για άλλους αρσενικούς είναι ακόμη ομοφυλόφιλος στην καρδιά του. (Παράβαλε Ματθαίον 5:27, 28.) Αυτό είναι εκείνο που θέλει πραγματικά. Πρέπει να εργασθή ακόμη για να ανυψώση τον συλλογισμό του.—Φιλιππ. 4:8, 9.
Αλλά όπως παρατηρείται στην ανωτέρω εμπειρία, κανείς δεν πρέπει να νομίζη ότι μπορεί να κάμη μια πλήρη αλλαγή σε Χριστιανικό τρόπο ζωής με τη δική του δύναμι. Πρέπει ν’ αποβλέπη στον Ιεχωβά Θεό για βοήθεια. Ο Ιεχωβά έδωσε τις Χριστιανικές εκκλησίες των Μαρτύρων του για να βοηθήσουν οποιονδήποτε ο οποίος ειλικρινά επιθυμεί να διάγη μια ηθικώς ευθεία ζωή. Χωρίς επιβάρυνσι οι Χριστιανικές αυτές εκκλησίες διδάσκουν κάθε ειλικρινή άνθρωπο να γνωρίση αυτά που λέγει η Αγία Γραφή και παρέχουν προσωπική βοήθεια σ’ αυτούς που έχουν ανάγκη να κάμουν διαρρυθμίσεις.
Ο Θεός επίσης έδωσε το άγιον πνεύμα του για κείνους που θέλουν να καθαρίσουν τη ζωή τους. Ακόμη και αν κατά καιρούς ένα άτομο έχει μια προσωρινή μετάπτωσι στον αγώνα του να υπερνικήση μια συνήθως εγχαραγμένη συνήθεια όπως είναι η ομοφυλοφιλία, έχομε τη διαβεβαίωσι του Θεού ότι το πνεύμα του θα διαφυλάξη αυτόν αν ειλικρινά προσπαθή να κάνη ό,τι είναι ορθόν. Όπως ο αμαρτήσας Δαβίδ, που ήταν βασιλεύς του Ισραήλ, ένα τέτοιο άτομο μπορεί να προσευχηθή με πεποίθησι ότι ο Ιεχωβά θα τον εισακούση: «Ράντισόν με με ύσσωπον, και θέλω είσθαι καθαρός· πλύνον με και θέλω είσθαι λευκότερος χιόνος. Απόστρεψον το πρόσωπόν σου από των αμαρτιών μου, και πάσας τας ανομίας μου εξάλειψον. Καρδίαν καθαράν κτίσον εν εμοί Θεέ· και πνεύμα ευθές ανανέωσον εντός μου. Μη με απορρίψης από του προσώπου σου· και το πνεύμα το άγιόν σου μη αφαίρεσης απ’ εμού.»—Ψαλμ. 51:7, 9-11.
Καθόσον ένας εργάζεται για ν’ αλλάξη τον τρόπο συλλογισμού του, πρέπει να δείξη καλή φρόνησι και να κάμη ωρισμένες πρακτικές διαρρυθμίσεις στον τρόπο της διαβιώσεώς του. Λόγου χάριν, ανάλογα με την περίπτωσί του, μπορεί να προτιμήση ν’ αλλάξη εργασίαν, ή τόπον κατοικίας του. Μπορεί επίσης να κρίνη επωφελές να ρυθμίση την περιβολή και την κόμμωσί του καθώς και τον τρόπον του ενεργείας, ομιλίας και βαδίσματος.—Ψαλμ. 119:66.
Σε μερικές περιπτώσεις, λόγω της φύσεως του παρελθόντος ενός ατόμου, είναι κατανοητό ότι όλες οι συναισθηματικές, φυσικές και κοινωνικές επιδράσεις της ομοφυλοφιλίας δεν εξαλείφονται για πολλά χρόνια, και ίσως ποτέ στο παρόν σύστημα πραγμάτων. Αλλά ένα άτομο ποτέ δεν πρέπει να εγκαταλείψη τον αγώνα του. Αν η πρόοδος κάποτε φαίνεται βραδεία, εμμείνατε και εμπιστεύεσθε στο πνεύμα του Ιεχωβά· αυτό εν καιρώ θ’ αποδώση αγαθά αποτελέσματα.
Επομένως, το πραγματικό ζήτημα ενώπιον εκείνων που αντιμετωπίζουν το πρόβλημα της ομοφυλοφιλίας δεν είναι: ‘Είναι λογική η άποψις της Γραφής;’ Η άποψις της Γραφής είναι πραγματικά πολύ λογική. Μάλλον το έντονο ερώτημα ενώπιον αυτών είναι: Θέλω εγώ πραγματικά ν’ αλλάξω και θα δεχθώ την προσπάθεια να το πράξω αυτό;