Η Παγκόσμια Δικαστική Υπόθεση στην Οποία Περιλαμβάνεστε

‘«Παρουσιάστε τη διαφιλονικούμενη υπόθεσή σας», λέει ο Ιεχωβά. «Προσκομίστε τα επιχειρήματά σας»’.—ΗΣΑΪΑΣ 41:21, ΜΝΚ.

1, 2. (α) Ποιος περιλαμβάνεται στην πιο αποφασιστική δικαστική υπόθεση που διεξάχθηκε ποτέ; (β) Ποιο είναι το υπό αμφισβήτηση ζήτημα;

ΣΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ιστορία έλαβαν χώρα αναρίθμητες δικαστικές υποθέσεις. Στη διάρκεια της διεξαγωγής τους, προσκομίζονταν μάρτυρες και παρουσιάζονταν πειστήρια για την υπεράσπιση της μιας ή της άλλης πλευράς. Σε πολλές απ’ αυτές τις υποθέσεις περιλαμβάνονταν μεμονωμένα άτομα, ενώ άλλες επηρέασαν ολόκληρες ομάδες ανθρώπων. Αλλά όλες αυτές οι υποθέσεις είναι τελείως ασήμαντες αν παραβληθούν με την παγκόσμια δικαστική υπόθεση που διεξάγεται αυτήν τη στιγμή. Αυτή είναι η πιο αποφασιστική δικαστική υπόθεση της ιστορίας. Τα αποτελέσματά της θα επηρεάσουν τον κάθε κάτοικο της γης, είτε το θέλει να περιληφθεί είτε όχι.

² Η κεντρική μορφή σ’ αυτήν την υπόθεση είναι η ύψιστη προσωπικότητα του σύμπαντος, ο Ιεχωβά Θεός, «ο ποιήσας τους ουρανούς και εκτείνας αυτούς· ο στερεώσας την γην και τα γεννώμενα εξ αυτής· ο διδούς πνοήν εις τον λαόν τον επ’ αυτής». (Ησαΐας 42:5) Ποιο ζήτημα βρίσκεται υπό αμφισβήτηση; Αμφισβητείται η θεϊκή Του υπόσταση—η ορθότητα της διακυβέρνησης που ασκεί σε ολόκληρο το σύμπαν, περιλαμβανομένης της γης και των κατοίκων της. Αυτό αποκαλείται το ζήτημα της παγκόσμιας κυριαρχίας.

3. Ποιες ερωτήσεις είναι βασικές στο ζήτημα της παγκόσμιας κυριαρχίας;

³ Σ’ αυτό το ζήτημα βασικές είναι οι εξής ερωτήσεις: Ποιοι απ’ όλους τους θεούς στους οποίους αποδίδεται λατρεία έχουν αποδειχτεί τόσο φερέγγυοι που να μπορείτε να εμπιστευτείτε τη ζωή σας και το μέλλον σας σ’ αυτούς; Ποιοι απ’ αυτούς έχουν όντως υπάρξει, και ποιοι είναι απλώς και μόνο ανθρώπινες επινοήσεις; Υπάρχει ένας αληθινός, ζωντανός, υπέρτατος Θεός, που να μπορεί να απαλλάξει την ανθρωπότητα από την τωρινή της απελπιστική κατάσταση και να φέρει το ορθό είδος διακυβέρνησης που θα εξασφαλίζει γνήσια ειρήνη, ασφάλεια, ευημερία και υγεία;

4. Τι μπορεί να λεχθεί για όσους νομίζουν ότι δεν υφίσταται ζήτημα, εφόσον λένε ότι ήδη πιστεύουν σε Θεό;

⁴ Πολλοί άνθρωποι νομίζουν ότι γι’ αυτούς δεν υφίσταται ζήτημα, εφόσον λένε ότι ήδη πιστεύουν σε Θεό. Αλλά μπορούν να αποδείξουν με πειστήρια ότι η θεότητα που λατρεύουν είναι πράγματι ο αληθινός Θεός, ότι οι υποσχέσεις του θεού που λατρεύουν είναι αξιόπιστες και ότι οι σκοποί του και οι νόμοι του κατευθύνουν τη ζωή τους; Αν απαντήσουν καταφατικά, τότε πρέπει να είναι σε θέση να απαντήσουν στις ακόλουθες ερωτήσεις: Ποιο είναι το πειστήριο που δείχνει ότι υπάρχει ένας αληθινός Θεός του οποίου οι υποσχέσεις είναι αξιόπιστες; Ποιος είναι ο σκοπός του Θεού για το ανθρώπινο γένος και για τη γη; Πού βρισκόμαστε στο χρονοδιάγραμμα του Θεού και τι επιφυλάσσει το άμεσο μέλλον; Τι θέλει ο Θεός να κάνει ο καθένας μας προσωπικά, αν πρόκειται να τον υπερασπιστούμε;

5. Με ποιους μπορούν να παρομοιαστούν αυτοί που δεν προσκομίζουν πειστήρια για να υποστηρίξουν την πίστη τους σε Θεό;

⁵ Οι περισσότεροι άνθρωποι, που λένε ότι πιστεύουν σε Θεό, δεν είναι σε θέση να δώσουν έγκυρες απαντήσεις σ’ αυτές τις ερωτήσεις. Παρομοιάζονται μ’ εκείνα τα άτομα του πρώτου αιώνα που ισχυρίζονταν ότι πίστευαν σε Θεό, αλλά των οποίων τα έργα ανάτρεπαν τους ισχυρισμούς τους. Γι’ αυτούς ο Λόγος του Θεού δηλώνει: «Διακηρύττουν ότι γνωρίζουν το Θεό, με τα έργα τους όμως τον αρνούνται». Ναι, ‘η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή’. (Τίτον 1:16, ΝΔΜ· Ιακώβου 2:26) Επομένως, αυτοί που λένε ότι πιστεύουν σε Θεό, αλλά δεν μπορούν να προσκομίσουν ακλόνητα πειστήρια για να το υποστηρίξουν αυτό, δεν έχουν καμιά απολύτως διαφορά από ανθρώπους περασμένων αιώνων που πίστευαν σε ψεύτικους θεούς, θεούς που εδώ και πολύ καιρό έχουν πάψει να αποτελούν αντικείμενο λατρείας.

Δικαστικά Προηγούμενα

6, 7. (α) Περιγράψτε τη θρησκεία των αρχαίων Αιγύπτιων. (β) Πώς περιλαμβάνονταν οι Ισραηλίτες στο ζήτημα που ανέκυψε μεταξύ του Ιεχωβά και των θεών της Αιγύπτου;

⁶ Ένα παράδειγμα αυτού του γεγονότος ήταν η δικαστική υπόθεση που περιλάμβανε τους θεούς της αρχαίας Αιγύπτου, περίπου 1.500 χρόνια προ Χριστού. Οι Αιγύπτιοι λάτρευαν πάρα πολλούς θεούς, περιλαμβανομένων και ζώων· λάτρευαν λόγου χάρη τον ταύρο, τη γάτα, την αγελάδα, τον κροκόδειλο, το γεράκι, το βάτραχο, το τσακάλι, το λιοντάρι, το φίδι, το γύπα και το λύκο. Πολλά απ’ αυτά τα ζώα τα θεωρούσαν ενσαρκώσεις κάποιου θεού ή θεάς και όποιος σκότωνε εσκεμμένα ένα τέτοιο ζώο καταδικαζόταν σε θάνατο. Τα ιερά ζώα τα ταρίχευαν και τους έκαναν πολύ φροντισμένη ταφή.

⁷ Αντίδικος όλων αυτών των θεών ήταν ο Θεός τον οποίο λάτρευε το αρχαίο έθνος Ισραήλ, δηλαδή ο Ιεχωβά. Ο Ιεχωβά έστειλε τον εκπρόσωπό του, τον Μωυσή, να ζητήσει από τον Φαραώ να απελευθερώσει το λαό Του, που ήταν τότε υπόδουλοι, εφόσον ο Ιεχωβά τους είχε υποσχεθεί την ελευθερία τους. (Έξοδος 3:6-10) Αλλά ο Φαραώ δήλωσε: ‘Ποιος είναι ο Ιεχωβά, στη φωνή του οποίου θα πρέπει εγώ να υπακούσω ώστε να αφήσω τον Ισραήλ να φύγει; Δεν γνωρίζω τον Ιεχωβά και ούτε πρόκειται να αφήσω τον Ισραήλ να φύγει’. (Έξοδος 5:2, ΜΝΚ) Ο Φαραώ ήταν σίγουρος ότι οι θεοί της Αιγύπτου ήταν ανώτεροι από τον Ιεχωβά.

8, 9. (α) Πώς απόδειξε ο Ιεχωβά ότι ήταν ανώτερος από τους θεούς της Αιγύπτου; (β) Έχοντας υπόψη όσα συνέβηκαν, τι πρέπει να λεχθεί για τους θεούς της Αιγύπτου;

⁸ Ποιος θα αποδεικνυόταν ότι είναι ο αληθινός Θεός ο οποίος είναι σε θέση και να κρατάει τις υποσχέσεις του και να προστατεύει το λαό του; Δεν θα αργούσε να δοθεί απάντηση σ’ αυτό. Ο Ιεχωβά προείπε: «Θέλω κάμει κρίσεις εναντίον πάντων των θεών της Αιγύπτου». (Έξοδος 12:12) Εκπλήρωσε αυτήν την προφητεία; Και βέβαια! Ο Ιεχωβά επέφερε δέκα καταστροφικές πληγές που σκοπό είχαν να ταπεινώσουν τους θεούς της Αιγύπτου. Κανένας απ’ αυτούς τους θεούς δεν μπόρεσε να προστατέψει τους Αιγύπτιους. Και η δέκατη πληγή ήταν ιδιαίτερα σημαντική, επειδή θανάτωσε τα πρωτότοκα των Αιγύπτιων, συμπεριλαμβανομένου και του πρωτότοκου του Φαραώ. Αυτό ήταν καίριο πλήγμα εναντίον του κύριου θεού τους Ρα (Άμμων-Ρα), αφού οι κυβερνήτες της Αιγύπτου πίστευαν ότι ήταν θεοί, γιοι του Ρα. Για τους Αιγύπτιους, ο θάνατος του πρωτότοκου του Φαραώ σήμαινε ότι πέθανε ένας θεός.

⁹ Ωστόσο, δεν θανατώθηκε ούτε ένα από τα πρωτότοκα των Ισραηλιτών, γιατί αυτά είχαν την προστασία του Ιεχωβά. Επιπλέον, ο Θεός χάρισε στο λαό του την ελευθερία που τους είχε υποσχεθεί. Και το τελικό πλήγμα εναντίον των ψεύτικων θεών της Αιγύπτου δόθηκε στην Ερυθρά Θάλασσα, όταν καταστράφηκε ο Φαραώ και ο στρατός του—δεν έμεινε ούτε ένας. Έτσι, ο Ιεχωβά απόδειξε ότι είναι ο αληθινός Θεός. Δικές του ήταν οι υποσχέσεις που εκπληρώθηκαν και δικοί του ήταν οι λάτρεις που προστατεύτηκαν. (Έξοδος 14:21-31) Από την άλλη πλευρά, οι θεοί της Αιγύπτου ήταν ανίσχυροι να βοηθήσουν τους λάτρεις τους. Αυτοί οι θεοί δεν είχαν ποτέ υπάρξει πραγματικά, αλλά ήταν επινοήσεις ανθρώπων.

10. Ποιο ζήτημα είχαν να αντιμετωπίσουν οι λάτρεις του Ιεχωβά και η Ασσυρία;

¹⁰ Άλλη μια δικαστική υπόθεση που περιλάμβανε το ζήτημα της θεϊκής υπόστασης ήρθε στο προσκήνιο κάπου οχτώ αιώνες αργότερα, την εποχή του βασιλιά Εζεκία.a Η θηριώδης Ασσυριακή Παγκόσμια Δύναμη, που κατακτούσε όσα έθνη έβρισκε στο πέρασμά της, απειλούσε τους λάτρεις του Ιεχωβά. Απαιτούσε να παραδοθεί η Ιερουσαλήμ, η πόλη όπου βρισκόταν ‘ο θρόνος του Ιεχωβά’ και η οποία εκπροσωπούσε τη λατρεία του στη γη. (1 Χρονικών 29:23) Ο βασιλιάς του Ιούδα, ο Εζεκίας, παραδέχτηκε ότι οι Ασσύριοι ‘είχαν ερημώσει όλα τα άλλα έθνη και είχαν ρίξει τους θεούς αυτών των εθνών στη φωτιά, γιατί δεν ήταν θεοί, αλλά έργο ανθρώπινων χεριών’.—Ησαΐας 37:18, 19.

11. Πώς έσωσε ο Ιεχωβά τους λάτρεις του, και τι κατάδειξε αυτό;

¹¹ Τότε, ο πιστός Εζεκίας προσευχήθηκε στον Ιεχωβά και ζήτησε την προστασία του. Ο Ιεχωβά του υποσχέθηκε ότι ούτε ένα ασσυριακό όπλο δεν θα χτυπούσε την Ιερουσαλήμ. (Ησαΐας 37:33) Έτσι και έγινε· η προφητεία βγήκε αληθινή. Έγινε μάλιστα το αντίθετο: «Εξήλθεν ο άγγελος του Κυρίου [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] και επάταξεν εν τω στρατοπέδω των Ασσυρίων εκατόν ογδοήκοντα πέντε χιλιάδας». Μετά απ’ αυτήν τη συντριπτική ήττα, ο βασιλιάς της Ασσυρίας, ο Σενναχειρείμ, σηκώθηκε και έφυγε. Αργότερα, την ώρα που απόδιδε λατρεία στο θεό του, τον Νισρώκ, τον δολοφόνησαν οι γιοι του. (Ησαΐας 37:36-38) Έτσι ο Ιεχωβά απόδειξε και πάλι ότι είναι ο Θεός των αληθινών προφητειών, εκείνος που μπορεί και απελευθερώνει τους λάτρεις του. Αποδείχτηκε ότι οι θεοί της Ασσυρίας και των γύρω εθνών ήταν ψεύτικοι, ανύπαρκτοι, ανίκανοι να προστατέψουν τους οπαδούς τους.

12. Πώς περιφρόνησε ο Βαλτάσαρ τον Ιεχωβά;

¹² Δυο περίπου αιώνες αργότερα, ο Θεός επέτρεψε στην επόμενη παγκόσμια δύναμη, τη Βαβυλώνα, να αιχμαλωτίσει το λαό του, ο οποίος δεν ήταν πιστός σ’ Αυτόν. Το κύριο χαρακτηριστικό της Βαβυλώνας ήταν ότι είχε πάρα πολλούς θεούς, θεές και ναούς λατρείας. Σε μια στιγμή υπέρμετρου εγωισμού, ο Βαβυλώνιος βασιλιάς Βαλτάσαρ περιφρόνησε τον Ιεχωβά. Σε ένα μεγάλο συμπόσιο, διέταξε να του φέρουν τα ιερά σκεύη που τα είχαν πάρει ως λάφυρα από το ναό της Ιερουσαλήμ. «Έπινον εν αυτοίς ο βασιλεύς και οι μεγιστάνες αυτού, αι γυναίκες αυτού και αι παλλακαί αυτού. Έπινον οίνον και ήνεσαν τους θεούς τους χρυσούς και αργυρούς, τους χαλκούς, τους σιδηρούς, τους ξυλίνους και τους λιθίνους».—Δανιήλ 5:1-4.

13. Τι κατεύθυνε ο Ιεχωβά τον Δανιήλ να πει στον Βαλτάσαρ;

¹³ Αυτό πρόσβαλε άμεσα τον Ιεχωβά, αποτελούσε πρόκληση εναντίον του, στο όνομα των θεών της Βαβυλώνας. Ο Ιεχωβά κατεύθυνε τότε τον προφήτη του Δανιήλ να δώσει θαρραλέα μαρτυρία στον βασιλιά Βαλτάσαρ και σε όλους τους παρόντες στο συμπόσιο. Ο Δανιήλ υπερασπίστηκε τη θεϊκή υπόσταση του Ιεχωβά και είπε στον βασιλιά Βαλτάσαρ: «Συ . . . δεν εταπείνωσας την καρδίαν σου, . . . αλλ’ υψώθης εναντίον του Κυρίου του ουρανού· . . . και εδοξολόγησας τους θεούς τους αργυρούς και τους χρυσούς, τους χαλκούς, τους σιδηρούς, τους ξυλίνους και τους λιθίνους, οίτινες δεν βλέπουσιν ουδέ ακούουσιν ουδέ νοούσι· τον δε Θεόν, εις του οποίου την χείρα είναι η πνοή σου και εις την εξουσίαν αυτού πάσαι αι οδοί σου, δεν εδόξασας».—Δανιήλ 5:22, 23.

14. Πώς κατάδειξε ο Ιεχωβά ότι ήταν ο αληθινός Θεός;

¹⁴ Στη συνέχεια, ο Δανιήλ επέδωσε το μήνυμα του Ιεχωβά, το οποίο ήταν το εξής: Ο υπερόπτης βασιλιάς Βαλτάσαρ και η Βαβυλώνα θα ανατρέπονταν από τους Μήδους και τους Πέρσες την ίδια εκείνη νύχτα! (Δανιήλ 5:24-27) Βγήκε αληθινή αυτή η προφητεία; Ναι. «Την αυτήν νύκτα εφονεύθη ο Βαλτάσαρ ο βασιλεύς των Χαλδαίων. Και Δαρείος ο Μήδος έλαβε την βασιλείαν». (Δανιήλ 5:30, 31) Και πάλι, όπως έγινε και με την Αίγυπτο και με την Ασσυρία, ο Ιεχωβά απόδειξε ότι είναι ο αληθινός Θεός, ο Θεός που εκπληρώνει τις υποσχέσεις του. Οι δούλοι του Θεού ευεργετήθηκαν, γιατί απελευθερώθηκαν από την αιχμαλωσία και επέστρεψαν στην πατρική τους γη. Όσοι επέμεναν να ακολουθούν ψεύτικους θεούς καταστράφηκαν.

Προφητείες για την Εποχή μας

15. (α) Τι χαρακτηριστικό έχουν πολλές προφητείες της Αγίας Γραφής; (β) Σε τι επιπλέον αναφερόμαστε όταν χρησιμοποιούμε τη λέξη «θεός»;

¹⁵ Ο προφήτης Ησαΐας κατάγραψε κάτω από έμπνευση προφητείες που εκπληρώθηκαν στους αρχαίους καιρούς. Αλλά συχνά οι προφητείες της Αγίας Γραφής έχουν και μια άλλη μεγαλύτερη εκπλήρωση που έχει να κάνει με την εποχή μας. Αυτό ισχύει και για πολλά από τα πράγματα που έγραψε ο Ησαΐας. Μέρος του αγγέλματός του περιέχει προφητείες που αφορούν την πρόκληση που στη σύγχρονη εποχή απευθύνει ο Ιεχωβά προς όλα τα έθνη και τους θεούς τους. Και λέγοντας «θεοί» δεν αναφερόμαστε μόνο στους θεούς στους οποίους αποδίδουν άμεση λατρεία άνθρωποι από όλα τα μέρη της γης, περιλαμβανομένων και των σημερινών λεγόμενων ειδωλολατρικών εθνών, αλλά αναφερόμαστε και στα πράγματα εκείνα στα οποία ταιριάζει ο ορισμός αυτής της λέξης. Ένα λεξικό ορίζει τη λέξη «θεός» ως εξής: «Κάποιος που ελέγχει μια συγκεκριμένη πλευρά ή μέρος της πραγματικότητας· πρόσωπο ή πράγμα υπέρτατης αξίας».

16. Ποιους θεούς λατρεύουν σήμερα οι άνθρωποι των εθνών, περιλαμβανομένου και του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου;

¹⁶ Σ’ αυτούς που θεωρούνται θεοί σήμερα περιλαμβάνονται τα εκατομμύρια των θεών που λατρεύουν οι Ινδουιστές καθώς και οι θεοί που λατρεύουν οι Βουδιστές, οι Σιντοϊστές, οι ανιμιστές και άλλοι θρησκευόμενοι. Περιλαμβάνεται επίσης ο θεός του υλισμού, πράγμα υπέρτατης αξίας για τους περισσότερους ανθρώπους της γης και το οποίο είναι η βασική κινητήρια δύναμη της ζωής τους. Περιλαμβάνονται και οι θεοί της στρατιωτικής δύναμης και της επιστήμης στους οποίους τα έθνη αποβλέπουν για ασφάλεια και σωτηρία. Μάλιστα, πάρα πολλοί άνθρωποι, ακόμα και στο λεγόμενο Χριστιανικό κόσμο, οι οποίοι λένε ότι πιστεύουν σε Θεό, στην πραγματικότητα δεν τον εμπιστεύονται ούτε τον υπηρετούν με οσιότητα, αλλά αντίθετα εμπιστεύονται και υπηρετούν πρόσωπα ή πράγματα, αποδίδοντάς τους πρωταρχική οσιότητα.

17. Σε ποιους εφαρμόζεται κατάλληλα η μεγαλύτερη εκπλήρωση του αγγέλματος του Ησαΐα;

¹⁷ Η μεγαλύτερη εκπλήρωση του αγγέλματος του Ησαΐα έχει κατάλληλη εφαρμογή σε όλους αυτούς τους «θεούς» της εποχής μας. Ο Ιεχωβά λέει στους λαούς να συγκεντρωθούν και ‘να μιλήσουν’. Τους προκαλεί: «Ας προσέλθωμεν ομού εις κρίσιν». (Ησαΐας 41:1) Σήμερα, ζούμε στον καιρό ‘της κρίσης’ αυτού του κόσμου. Ο κόσμος βρίσκεται ‘στις έσχατες μέρες’ του, που έχουν προλεχθεί στα εδάφια 2 Τιμόθεον 3:1-5 και Ματθαίος 24:1-14. Αυτή την εποχή ο Ιεχωβά προκαλεί τους θεούς των εθνών να προβλέψουν με ακρίβεια το μέλλον και έτσι να αποδείξουν ότι είναι θεοί. Τους προκαλεί επίσης να προστατέψουν, αν βέβαια μπορούν, τους πιστούς τους. ‘Παρουσιάστε τη διαφιλονικούμενη υπόθεσή σας’, τους λέει. ‘Προσκομίστε τα επιχειρήματά σας και πέστε μας τα πράγματα που πρόκειται να συμβούν’.—Ησαΐας 41:21, 22, ΜΝΚ.

18. Πώς αυτοσυστήνεται ο παντοδύναμος Θεός και τι υπόσχεται στους λάτρεις του;

¹⁸ Ο παντοδύναμος Θεός κάνει γνωστή την ταυτότητά του: ‘Εγώ είμαι ο Ιεχωβά. Αυτό είναι το όνομά μου· και τη δική μου δόξα δεν θα τη δώσω σε κανέναν ούτε θα δώσω τον αίνο μου σε λαξευμένα είδωλα’. (Ησαΐας 42:8, ΜΝΚ) Και λέει στον καθένα που τον υποστηρίζει: «Μη φοβήσαι, διότι εγώ είμαι μετά σου· μη τρομάζης, διότι εγώ είμαι ο Θεός σου, θα σε ενισχύσω, θα σε βοηθήσω». (Ησαΐας 41:10, ΛΧ) Σ’ αυτούς υπόσχεται: «Πάντες οι ωργισμένοι κατά σου θέλουσι καταισχυνθή και εντραπή· θέλουσιν είσθαι ως μηδέν· και οι αντίδικοί σου θέλουσιν αφανισθή». «Ουδέν όπλον κατασκευασθέν εναντίον σου θέλει ευοδωθή· . . . Αύτη είναι η κληρονομία των δούλων του Κυρίου [Ιεχωβά (ΜΝΚ)]».—Ησαΐας 41:11· 54:17.

19, 20. (α) Πώς δείχνει ο Ησαΐας ότι ο Ιεχωβά έχει έναν προσδιορισμένο καιρό για να τακτοποιήσει τα ζητήματα; (β) Ποιους συγκροτεί ο Ιεχωβά σ’ αυτές ‘τις έσχατες ημέρες’ και πώς αυτοί τον εκπροσωπούν;

¹⁹ Εδώ και πολύ καιρό, αιώνες τώρα, ο Ιεχωβά έχει αφήσει τα έθνη να τραβάνε το δρόμο τους. Έχει έρθει όμως ο προσδιορισμένος του καιρός για να τακτοποιήσει τα ζητήματα εδώ στη γη. Γι’ αυτό διακηρύττει: ‘Πολύ καιρό έμεινα ήσυχος. Παράμεινα σιωπηλός. Εξασκούσα αυτοκυριαρχία’. Αλλά τώρα, ‘ο Ιεχωβά ο ίδιος θα προβεί σαν ισχυρός άντρας. Σαν πολεμιστής θα αφυπνίσει το ζήλο. Θα αλαλάξει, ναι, θα βγάλει πολεμική κραυγή· θα δείξει ότι είναι ισχυρότερος από τους εχθρούς του’. (Ησαΐας 42:13, 14, ΜΝΚ) Στις προφητείες του Ησαΐα και άλλων Βιβλικών συγγραφέων καθώς και εκείνων του Ιησού, ο Ιεχωβά προλέγει ότι θα εγείρει ένα λαό σ’ αυτές ‘τις έσχατες ημέρες’ για να καταθέτουν με ζήλο υπέρ αυτού, σαν να ήταν μάρτυρες σε δικαστική υπόθεση.

²⁰ Ο λαός που συγκροτεί ο Ιεχωβά για να Τον υπηρετεί, παρουσιάζει πειστήρια ότι αυτός είναι ο αληθινός Θεός, ο Σωτήρας των λάτρεών του και ο Αφανιστής των ψεύτικων θεών και των πιστών τους. Ο λαός του Ιεχωβά σήμερα ‘ψέλνει τη δόξα του από τα άκρα της γης, από όλα τα έθνη και τα νησιά, από την κορυφή των βουνών’. (Ησαΐας 42:10-12) Αυτό εκπληρώνει και άλλη μια προφητεία του Ησαΐα που προέλεγε: «Εν ταις εσχάταις ημέραις [στην εποχή μας] το όρος του οίκου του Κυρίου [η αληθινή λατρεία του Ιεχωβά] θέλει στηριχθή επί της κορυφής των ορέων και υψωθή υπεράνω των βουνών [πάνω από όλες τις άλλες μορφές λατρείας]· και [άνθρωποι από] πάντα τα έθνη θέλουσι συρρέει εις αυτό». Και τι παρακινούν τους άλλους να κάνουν; Ικετεύουν όσους έχουν ειλικρινή καρδιά: «Έλθετε και ας αναβώμεν εις το όρος του Κυρίου [Ιεχωβά (ΜΝΚ)], . . . και θέλει διδάξει ημάς τας οδούς αυτού, και θέλομεν περιπατήσει εν ταις τρίβοις αυτού».—Ησαΐας 2:2-4.

21. Ποια ερωτήματα εγείρονται από την πρόκληση του Ιεχωβά στους θεούς των εθνών;

²¹ Έτσι λοιπόν, ο Ιεχωβά λέει, σαν να απευθύνεται σε δικαστήριο: «Ας συναθροισθώσι πάντα τα έθνη και ας συναχθώσιν οι λαοί· . . . ας φέρωσι τους μάρτυρας αυτών και ας δικαιωθώσιν· ή ας ακούσωσι και ας είπωσι, Τούτο είναι αληθινόν». (Ησαΐας 43:9) Αυτό είναι μια άμεση πρόκληση στους θεούς των εθνών. Μπορεί κανένας τους να πει τι θα γίνει στο μέλλον; Κατάφεραν να το κάνουν αυτό στο παρελθόν; Μπορούν να βρουν κάποιον να καταθέσει με ακλόνητα πειστήρια ότι αυτοί οι θεοί είναι αληθινοί, ότι αξίζουν την οσιότητά μας; Τι υπόμνημα έχουν να προσκομίσουν στην εποχή μας οι θεοί των εθνών και οι οπαδοί τους; Μήπως είναι καλύτερο από το υπόμνημα που προσκόμισαν οι θεοί των αρχαίων Αιγύπτιων, Ασσύριων και Βαβυλώνιων; Από την άλλη πλευρά, αυτοί που καταθέτουν υπέρ του Ιεχωβά έχουν να προσκομίσουν ακλόνητα πειστήρια ότι ο Ιεχωβά είναι ο αληθινός Θεός, ο Μόνος που αξίζει τη λατρεία μας; Το επόμενο άρθρο θα συζητήσει αυτά τα θέματα.

[Υποσημειώσεις]

Ερωτήσεις Ανασκόπησης

◻ Τι είναι το ζήτημα της παγκόσμιας κυριαρχίας;

◻ Ποιοι θεοί των εθνών περιλαμβάνονται στο ζήτημα σήμερα;

◻ Ποιο ήταν το αποτέλεσμα σε τρεις προηγούμενες δικαστικές περιπτώσεις που δείχνει ότι ο Ιεχωβά είναι ανώτερος από τους ψεύτικους θεούς;

◻ Πώς δείχνει ο Ησαΐας ότι ο Ιεχωβά θα τακτοποιήσει τα ζητήματα στην εποχή μας;

◻ Ποια ερωτήματα σχετικά με τους οπαδούς όλων των σημερινών θρησκειών, χρειάζονται απάντηση;

[Εικόνα στη σελίδα 11]

Οι θεοί της Αιγύπτου ήταν ανίσχυροι μπροστά στον αληθινό Θεό, τον Ιεχωβά

[Εικόνα στη σελίδα 12]

Ο αληθινός Θεός επέφερε συντριπτικό πλήγμα στους θεούς της Ασσυρίας και στους πιστούς τους

[Εικόνα στη σελίδα 13]

Ο Δανιήλ επέδωσε το μήνυμα του Ιεχωβά στους λάτρεις των ψεύτικων θεών της Βαβυλώνας