Στο Βάθος των Ειδήσεων
Αποφυγή Βίας
Σχολιάζοντας τη σταθερή αύξηση της βίας ανάμεσα στους εφήβους, το περιοδικό American Health αναφέρει ότι «οι συμπλοκές με φίλους, συμμαθητές και γείτονες αποτελούν τον υπ’ αριθμόν 1 δολοφόνο των εφήβων που μένουν σε αστικές περιοχές και τον υπ’ αριθμόν 2 δολοφόνο όλων των εφήβων στην Αμερική».
Σε μια προσπάθεια να καταπολεμηθούν οι βίαιες τάσεις, ένα κέντρο παροχής συμβουλών στη Βοστώνη προσφέρει μια σειρά μαθημάτων που δίνει στους σπουδαστές του τη δυνατότητα να παίζουν μικρά θεατρικά έργα-ντοκυμαντέρ με θέμα τη βία. Μ’ αυτόν τον τρόπο, αυτοί «αρχίζουν να αναγνωρίζουν τα πρότυπα που σχετίζονται με τη βία» και, όπως εξηγεί ο διευθυντής του προγράμματος, είναι σε θέση να «διακρίνουν αυτά τα πρότυπα του θυμού στον εαυτό τους».
Οι σπουδαστές μαθαίνουν για την οργανική αντίδραση στο θυμό, για την αυξημένη ροή της αδρεναλίνης, που ανατρέπει την αυτοκυριαρχία, και για την αξία της επικοινωνίας όσον αφορά τον κατευνασμό του θυμού «πριν το σώμα αντιδράσει βιοχημικά». Μαθαίνουν ότι, με το να κάνουν ερωτήσεις και να μιλάνε ήρεμα και μετρημένα, μπορούν να αποφύγουν μια βίαιη αναμέτρηση.
Οι σπουδαστές της Αγίας Γραφής έχουν αναγνωρίσει προ πολλού ότι η βία γεννάει βία και ότι «η γλυκεία απόκρισις καταπραΰνει θυμόν». (Παροιμίαι 15:1) Η Αγία Γραφή μάς συμβουλεύει να φεύγουμε ευθύς εξαρχής, όταν ερχόμαστε αντιμέτωποι με κάποια κατάσταση που μπορεί να εξελιχτεί σε εκρηκτική αναμέτρηση. Ο σοφός Βασιλιάς Σολομών έγραψε: «Όστις αρχίζει φιλονεικίαν, είναι ως ο εκφράττων ύδατα· όθεν παύσον [φύγε, ΜΝΚ] από της φιλονεικίας πριν εξαφθή».—Παροιμίαι 17:14.
Ένα Συγκροτημένο Σύμπαν
Στα τέλη Μαΐου, 200 περίπου φυσικοί, στους οποίους περιλαμβάνονταν αρκετοί κάτοχοι του βραβείου Νόμπελ, συνεδρίασαν στο Μπλουά, στη Γαλλία. Η συνάντησή τους, που διήρκεσε μια βδομάδα, είχε σκοπό τον εορτασμό των 25 χρόνων από τότε που ανακαλύφτηκε η «παραβίαση της συμμετρίας CP», μια φανερή παραβίαση νόμων που πιστεύεται ότι εδραιώνουν τέλεια συμμετρία ανάμεσα στην ύλη και στην αντιύλη.
Αλλά αυτή η θεωρία θέτει τόσα προβλήματα όσα λύνει. Παραθέτοντας τα λόγια του Σοβιετικού Καθηγητή Αντρέι Λίντε, η εφημερίδα International Herald Tribune ανέφερε: «Το παράδοξο», είπε εκείνος, «είναι ότι αυτή η ασυμμετρία παρήγαγε το εύτακτο σύμπαν». Όταν ρώτησαν τον Γάλλο κοσμολόγο Ζαν Οντούζ αν η «παραβίαση της συμμετρίας CP» υποδεικνύει την ύπαρξη κάποιου σκοπού στο σύμπαν, εκείνος δήλωσε: «Μερικές μέρες νομίζω πως ναι, μερικές μέρες νομίζω πως όχι. Το σύμπαν δεν είναι ομοιόμορφο. Και το σύμπαν είναι συγκροτημένο. Και αυτά τα δυο πράγματα είναι εκπληκτικά. Το σύμπαν δεν είναι κάτι που έγινε τυχαία».
Το σύμπαν δεν ήρθε σε ύπαρξη ούτε κατά σύμπτωση ούτε τυχαία. Το εδάφιο Γένεσις 1:1 λέει: «Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γην». Το σύμπαν είναι εύτακτο επειδή ο Ιεχωβά, ο Δημιουργός, «δεν είναι [Θεός] ακαταστασίας», αλλά Εκείνος του οποίου τα έργα είναι «τέλεια».—1 Κορινθίους 14:33· Δευτερονόμιον 32:4· παράβαλε Ησαΐας 40:26· 42:5.
Ομοφυλοφιλία και Καθολικοί
Ο πάπας έχει δηλώσει επανειλημμένα πως η επίσημη θέση της Καθολικής Εκκλησίας σχετικά με την ομοφυλοφιλική συμπεριφορά είναι ότι πρόκειται για εσφαλμένη συμπεριφορά από ηθική άποψη. Όπως εξηγεί ο ίδιος, «είναι βέβαιο πως η πρώτη Χριστιανική κοινότητα δεν ήταν ανεκτική». Δεν συμφωνούν μαζί του όλοι οι Καθολικοί επίσκοποι και ιερείς.
Στις αρχές του 1989, ο Γάλλος επίσκοπος Ζακ Γκαγιό ισχυρίστηκε πως, όταν έγραψε ότι «οι ομοφυλόφιλοι πάνε πριν από εμάς στη βασιλεία του Θεού», απλώς απηχούσε τα λόγια του Ιησού.
Αυτό όμως που δεν είπε ο Επίσκοπος Γκαγιό ήταν πως, όταν ο Ιησούς έκανε λόγο για εκείνους που θα έμπαιναν στη Βασιλεία του Θεού πριν από τους πεισματάρηδες Ιουδαίους ηγέτες των ημερών του, αναφερόταν σε μετανιωμένες πόρνες—όχι σ’ εκείνες που εξακολουθούσαν να ασκούν αυτό το επάγγελμα.—Ματθαίος 21:28-32.
Παρόμοια, ο Ισπανός ιερέας Χοσέ Ραμόν Καράσκο έγραψε πρόσφατα στην εφημερίδα της Μαδρίτης El País ότι «ο Ιησούς Χριστός δεν καταδίκασε ποτέ τους ομοφυλόφιλους. . . . Όταν μίλησε για αγάπη, μίλησε για την αγάπη προς τον πλησίον, και ποτέ δεν προσδιόρισε το αν ο πλησίον έπρεπε να είναι άντρας ή γυναίκα, ή το ποια θα ήταν η στάση του σώματός του, ο τρόπος με τον οποίο θα εκδήλωνε την αγάπη του, ή το είδος της αγάπης του».
Εντούτοις, η Γραφική αφήγηση δείχνει ότι ο Ιησούς δεν αναφερόταν σε ομοφυλοφιλικές σχέσεις. Στην παραβολή του Καλού Σαμαρείτη, ο ίδιος εξήγησε ακριβώς τι σημαίνει αγάπη προς τον πλησίον, δηλαδή το να εκδηλώνει κανείς ανιδιοτελές ενδιαφέρον για την ευημερία των άλλων.—Λουκάς 10:29-37.
Η Αγία Γραφή δηλώνει τα εξής σχετικά με τους ομοφυλόφιλους: «Μην ξεγελιέστε· ούτε οι ανήθικοι, ούτε οι ειδωλολάτρες, ούτε οι μοιχοί, ούτε οι ομοφυλόφιλοι . . . θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού».—1 Κορινθίους 6:9-11, Revised Standard Version (Αναθεωρημένη Στερεότυπη Μετάφραση), Καθολική Έκδοση.