Η Ζωή και η Διακονία του Ιησού

Δεν Πετυχαίνουν να Παγιδέψουν τον Ιησού

Ο ΙΗΣΟΥΣ διδάσκει στο ναό και μόλις έχει πει στους θρησκευτικούς εχθρούς του τρεις παραβολές που ξεσκεπάζουν την πονηρία τους. Οι Φαρισαίοι έχουν εξοργιστεί και συνεννοούνται πώς να τον παρασύρουν να πει κάτι για το οποίο να μπορούν να ζητήσουν να συλληφθεί. Επινοούν ένα τέχνασμα και στέλνουν τους μαθητές τους μαζί με οπαδούς του Ηρώδη να προσπαθήσουν να τον παγιδέψουν.

‘Δάσκαλε’, του λένε αυτοί, ‘ξέρουμε πως είσαι ειλικρινής και διδάσκεις αληθινά το δρόμο του Θεού, και δεν σε νοιάζει για κανένα, γιατί δεν κοιτάζεις την εξωτερική εμφάνιση των ανθρώπων. Πες μας λοιπόν, τι νομίζεις; Είναι θεμιτό να πληρώνουμε κεφαλικό φόρο στον Καίσαρα ή όχι;’

Η κολακεία δεν εξαπατά τον Ιησού. Συνειδητοποιεί ότι αν πει ‘Όχι, δεν είναι θεμιτό ή σωστό να πληρώνετε αυτόν το φόρο’, θα βρεθεί ένοχος ανατρεπτικών ενεργειών εναντίον της Ρώμης. Όμως, αν πει ‘Ναι, πρέπει να πληρώνετε αυτόν το φόρο’, οι Ιουδαίοι, που αποστρέφονται την υποτέλειά τους στη Ρώμη, θα τον μισήσουν. Έτσι, αυτός απαντάει: ‘Γιατί με δοκιμάζετε, υποκριτές; Δείξτε μου το νόμισμα του κεφαλικού φόρου’.

Όταν του φέρνουν ένα, ρωτάει: ‘Τίνος είναι αυτή η εικόνα και η επιγραφή;’

‘Του Καίσαρα’, απαντούν.

‘Δώστε, λοιπόν, τα πράγματα του Καίσαρα στον Καίσαρα, αλλά τα πράγματα του Θεού στον Θεό’.

Ακούγοντας, λοιπόν, οι άνθρωποι εκείνοι την επιδέξια αυτή απάντηση, γεμίζουν θαυμασμό. Και φεύγουν αφήνοντάς τον ήσυχο.

Βλέποντας την αποτυχία των Φαρισαίων να βρουν κάτι εναντίον του Ιησού, οι Σαδδουκαίοι, που λένε ότι δεν υπάρχει ανάσταση, τον πλησιάζουν και τον ρωτούν: ‘Δάσκαλε, ο Μωυσής είπε: «Αν κάποιος πεθάνει χωρίς να κάνει παιδιά, ο αδελφός του πρέπει να παντρευτεί τη γυναίκα του και να εγείρει σπέρμα για τον αδελφό του». Ήταν λοιπόν σ’ εμάς εφτά αδελφοί· και ο πρώτος αφού παντρεύτηκε πέθανε, και επειδή δεν είχε σπέρμα, άφησε τη γυναίκα του στον αδελφό του. Το ίδιο συνέβη και στο δεύτερο και στον τρίτο, μέχρι και τον έβδομο. Τελευταία απ’ όλους πέθανε η γυναίκα. Στην ανάσταση, λοιπόν, σε ποιον από τους εφτά θα ανήκει η γυναίκα; Γιατί όλοι την είχαν πάρει σύζυγο’.

Σε απάντηση ο Ιησούς λέει: ‘Δεν είναι αυτός ο λόγος για τον οποίο πλανιέστε, το ότι ούτε τις Γραφές γνωρίζετε ούτε τη δύναμη του Θεού; Γιατί όταν εγείρονται από τους νεκρούς, ούτε οι άντρες παντρεύονται ούτε τις γυναίκες παντρεύουν, αλλά είναι σαν άγγελοι στον ουρανό. Και όσον αφορά τους νεκρούς, ότι δηλαδή εγείρονται, δεν διαβάσατε στο βιβλίο του Μωυσή, εκεί που γίνεται λόγος για τη βάτο, τι είπε προς αυτόν ο Θεός: «Εγώ είμαι ο Θεός του Αβραάμ και ο Θεός του Ισαάκ και ο Θεός του Ιακώβ»; Αυτός είναι Θεός, όχι των νεκρών, αλλά των ζωντανών. Βρίσκεστε σε μεγάλη πλάνη’.

Τα πλήθη μένουν πάλι κατάπληκτα από την απάντηση του Ιησού. Ακόμη και μερικοί από τους γραμματείς ομολογούν: ‘Δάσκαλε, μίλησες σωστά’.

Όταν οι Φαρισαίοι βλέπουν ότι ο Ιησούς αποστόμωσε τους Σαδδουκαίους, έρχονται σ’ αυτόν σαν ένα σώμα. Για να τον δοκιμάσουν περισσότερο, ένας απ’ αυτούς τον ρωτάει: ‘Δάσκαλε, ποια είναι η μεγαλύτερη εντολή στο Νόμο;’

Ο Ιησούς απαντάει: ‘Η πρώτη εντολή είναι: «Άκουσε Ισραήλ, ο Ιεχωβά ο Θεός μας είναι ένας Ιεχωβά, και πρέπει να αγαπάς τον Ιεχωβά τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλη σου τη διάνοια και με όλη σου τη δύναμη». Η δεύτερη είναι αυτή: «Να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου». Δεν υπάρχει καμιά άλλη εντολή μεγαλύτερη απ’ αυτές’. Στην πραγματικότητα, όπως προσθέτει ο Ιησούς: ‘Σ’ αυτές τις δύο εντολές κρέμεται όλος ο Νόμος και οι Προφήτες’.

‘Δάσκαλε, μίλησες σωστά και σύμφωνα με την αλήθεια’, συμφωνεί ένας γραμματέας. ‘«Αυτός είναι Ένας, και δεν υπάρχει άλλος εκτός απ’ Αυτόν»· και το να αγαπάει κάποιος αυτόν με όλη του την καρδιά και με όλη του την κατανόηση και με όλη του τη δύναμη και το να αγαπάει τον πλησίον του όπως τον εαυτό του αξίζει περισσότερο απ’ όλα τα ολοκαυτώματα και τις θυσίες’.

Διακρίνοντας ότι ο γραμματέας απάντησε έξυπνα, ο Ιησούς τού λέει: ‘Δεν είσαι μακριά από τη βασιλεία του Θεού’.

Ο Ιησούς διδάσκει στο ναό εδώ και τρεις μέρες τώρα—Κυριακή, Δευτέρα και Τρίτη. Οι άνθρωποι τον ακούν με ευχαρίστηση, όμως οι θρησκευτικοί ηγέτες, που είδαν τα σχέδιά τους να ματαιώνονται, θέλουν να τον σκοτώσουν. Ματθαίος 22:15-40· Μάρκος 12:13-34· Λουκάς 20:20-40.

◆ Τι σχέδιο επινοούν οι Φαρισαίοι για να παγιδέψουν τον Ιησού, και ποιο θα ήταν το αποτέλεσμα αν η απάντησή του ήταν ναι ή όχι;

◆ Πώς ματαιώνει ο Ιησούς και τις προσπάθειες που καταβάλλουν οι Σαδδουκαίοι για να τον παγιδέψουν;

◆ Ποια περαιτέρω προσπάθεια καταβάλλουν οι Φαρισαίοι για να δοκιμάσουν τον Ιησού, και ποιο είναι το αποτέλεσμα;

◆ Στη διάρκεια της τελευταίας του διακονίας στην Ιερουσαλήμ, πόσες μέρες διδάσκει ο Ιησούς στο ναό, και με ποιο αποτέλεσμα;