Η Αντιμετώπιση του Εγκλήματος Μέσα σ’ ένα Χαώδη Κόσμο

ΦΟΒΑΣΤΕ να βγείτε έξω τη νύχτα; Χρειάζεστε δυο ή τρεις κλειδαριές στις πόρτες σας και στα παράθυρά σας; Σας έχουν κλέψει ποτέ το ποδήλατο ή το αυτοκίνητό σας; Σας έχουν αρπάξει το ραδιόφωνο από το αυτοκίνητό σας; Αισθάνεστε ότι απειλείστε όταν βρίσκεστε σε ορισμένες γειτονιές;

Αν απαντήσατε ναι σε οποιαδήποτε απ’ αυτές τις ερωτήσεις, τότε προσπαθείτε να αντιμετωπίσετε το έγκλημα μέσα σ’ ένα χαώδη κόσμο. Τι μπορείτε να κάνετε γι’ αυτό; Μπορεί η Αγία Γραφή να σας βοηθήσει να αντιμετωπίσετε την κατάσταση;

Η Νοοτροπία του Εγκληματία και η Δικαιοσύνη

Στον κόσμο του εγκλήματος υπάρχουν τρία βασικά στοιχεία: οι εγκληματίες, η αστυνομία και τα θύματα. Τι απαιτείται ώστε εσείς, το πιθανό θύμα, να μπορέσετε να αντιμετωπίσετε το έγκλημα; Μπορείτε να επηρεάσετε κάποιο απ’ αυτά τα τρία στοιχεία; Για παράδειγμα, μπορείτε να αλλάξετε τους εγκληματίες;

Πολλοί εγκληματίες έχουν κάνει το έγκλημα σταδιοδρομία τους. Το έχουν διαλέξει ως έναν πιο εύκολο τρόπο ζωής. ‘Γιατί να δουλέψεις όταν μπορείς να ζεις μ’ αυτά που έχουν κερδίσει άλλοι;’ φαίνεται ότι είναι η φιλοσοφία τους. Οι κακοποιοί γνωρίζουν ότι το μέσο θύμα θα δώσει τα χρήματά του χωρίς να παλέψει. Και αφού οι πιθανότητες να συλληφθούν και να πάνε στη φυλακή δεν είναι τόσο μεγάλες, γι’ αυτούς το έγκλημα πραγματικά αποδίδει.

Επιπλέον, οι δικαστικές διαδικασίες είναι περίπλοκες και χρονοβόρες. Σε πολλές χώρες υπάρχουν πολύ λίγα δικαστήρια, δικαστές και φυλακές. Ο φόρτος των ποινικών υποθέσεων συντρίβει το σύστημα. Οι τροχοί της δικαιοσύνης γυρίζουν τόσο αργά ώστε η κατάσταση είναι όπως την περιέγραψε η Αγία Γραφή πριν από τρεις χιλιάδες χρόνια και πλέον: «Επειδή η κατά του πονηρού έργου απόφασις δεν εκτελείται ταχέως, δια τούτο η καρδία των υιών των ανθρώπων είναι όλη έκδοτος εις το να πράττη το κακόν». Όπως δείχνει αυτή η Γραφική αρχή, η ελπίδα να βρεθεί λύση με το να ελαττωθούν ή να αναμορφωθούν οι εγκληματίες είναι μικρή.—Εκκλησιαστής 8:11.

Τι μπορεί να λεχθεί για το δεύτερο στοιχείο, την αστυνομία; Υπάρχει κάποια ελπίδα ότι η αστυνομία θα αποκτήσει τον έλεγχο της κατάστασης; Αυτοί οι ίδιοι θα απαντούσαν: Με νόμους οι οποίοι συχνά κλίνουν υπέρ των δικαιωμάτων των εγκληματιών, με ασυνείδητους δικηγόρους που μεταχειρίζονται το νόμο για να πετύχουν την αθώωση του ενόχου, με κοινότητες που είναι απρόθυμες να επωμιστούν τα τεράστια έξοδα που θα συνεπάγονταν οι περισσότερες και μεγαλύτερες φυλακές και με την έλλειψη προσωπικού που υπάρχει στις αστυνομικές δυνάμεις, η πρόοδος που μπορούν να σημειώσουν εναντίον του καταιγισμού του εγκλήματος είναι μικρή.

Έτσι μένει το τρίτο στοιχείο, τα πιθανά θύματα: εμείς, το κοινό. Υπάρχει κάτι που μπορούμε να κάνουμε για να βοηθηθούμε ώστε να αντιμετωπίσουμε καλύτερα αυτή τη σχεδόν αναρχική κατάσταση;

Πρακτική Σοφία και Κοινός Νους

Το Γραφικό βιβλίο των Παροιμιών δηλώνει: «Φύλαττε ορθήν βουλήν και φρόνησιν [πρακτική σοφία και ικανότητα σκέψης, ΜΝΚ]· και θέλει είσθαι ζωή εις την ψυχήν σου και χάρις εις τον τράχηλόν σου. Τότε θέλεις περιπατεί ασφαλώς την οδόν σου, και ο πους σου δεν θέλει προσκόψει». Αυτή η συμβουλή μπορεί να εφαρμοστεί σε καταστάσεις που πιθανόν να κάνουν ένα άτομο να πέσει θύμα κάποιας εγκληματικής ενέργειας. Ποιοι είναι μερικοί τρόποι με τους οποίους η πρακτική σοφία μπορεί να μας βοηθήσει σ’ αυτό το σημείο;—Παροιμίαι 3:21-23.

Οι εγκληματίες έχουν την τάση να είναι σαν τα αρπακτικά άγρια θηρία. Ψάχνουν να βρουν το πιο εύκολο θήραμα. Δεν θέλουν να διακινδυνεύσουν μια συμπλοκή και μια πιθανή σύλληψη αν μπορούν να βγάλουν το ίδιο κέρδος από ένα εύκολο θύμα. Έτσι κυνηγάνε τους ηλικιωμένους, τους αρρώστους, αυτούς που έχουν χαθεί και αυτούς που μπορεί να έχουν άγνοια της επικίνδυνης κατάστασης. Οι κακοποιοί διαλέγουν το χρόνο και τον τόπο που ταιριάζει περισσότερο στην επίθεσή τους. Εδώ είναι το σημείο όπου τα πιθανά θύματα μπορούν να χρησιμοποιήσουν πρακτική σοφία.

Όπως τους περιγράφει η Αγία Γραφή, αυτοί που αγαπούν το κακό κάνουν τα έργα τους κάτω από το κάλυμμα του σκότους. (Ρωμαίους 13:12· Εφεσίους 5:11, 12) Είναι αλήθεια ότι πολλά εγκλήματα που διαπράττονται σήμερα σε βάρος των ανθρώπων και της περιουσίας τους γίνονται τη νύχτα. (Παράβαλε Ιώβ 24:14· 1 Θεσσαλονικείς 5:2.) Επομένως, όπου αυτό είναι δυνατόν, το σοφό άτομο θα αποφεύγει να βρίσκεται έξω σε επικίνδυνες περιοχές τη νύχτα. Στην πόλη της Νέας Υόρκης, η οποία μαστίζεται από το έγκλημα, η καθημερινή έκθεση της αστυνομίας αποκαλύπτει ότι πολλοί άνθρωποι πέφτουν θύματα ληστείας μετά τη δύση του ήλιου και ιδιαίτερα μετά τις δέκα η ώρα, συχνά καθώς επιστρέφουν στο σπίτι τους. Οι ληστές βρίσκονται στις έρημες περιοχές ψάχνοντας για θύματα. Γι’ αυτό αν έχετε να διαλέξετε ανάμεσα στο να περιμένετε για λεωφορείο ή για ταξί και στο να περπατήσετε μέσα από μια επικίνδυνη περιοχή, να είστε υπομονετικοί και να περιμένετε. Αλλιώς, μπορεί να υποστείτε μια οδυνηρή εμπειρία.

Κάποιο Χριστιανό τον χτύπησαν άσχημα και τον λήστεψαν όταν αντί να περιμένει το λεωφορείο, περίπου στις δέκα η ώρα το βράδυ, διέσχισε με τα πόδια μια μικρή απόσταση στο μισοσκόταδο. Υπήρχαν κι άλλοι άνθρωποι στο δρόμο, αλλά τρεις κακοποιοί είχαν στήσει παγίδα για εκείνους που ήταν απρόσεκτοι. Ο ένας απ’ αυτούς έκανε σήμα στους άλλους όταν είδε ένα πιθανό θύμα να ανεβαίνει το δρόμο. Χωρίς να πουν λέξη, επιτέθηκαν στο θύμα και το λήστεψαν. Όλα έγιναν τόσο γρήγορα που ακόμα και ένας γείτονας δεν πρόλαβε να επέμβει. Το θύμα παραδέχτηκε αργότερα: «Την επόμενη φορά θα περιμένω το λεωφορείο».

Ο Άρτφουλ Ντότζερ, ένας νεαρός πορτοφολάς στο διήγημα του Ντίκενς Όλιβερ Τουίστ, ήταν ένα σχετικά άκακο πρωτότυπο του σύγχρονου εγκληματία που δρα στο δρόμο. Ανόμοια με τον Άρτφουλ Ντότζερ, οι σημερινοί κλέφτες και κακοποιοί, ασχέτως ηλικίας, είναι πολύ πιθανό να έχουν μαζί τους όπλο ή μαχαίρι, το οποίο θα χρησιμοποιήσουν. Οι τουρίστες που έχουν χαθεί, οι επισκέπτες, καθώς και αυτοί που περιφέρονται χαζεύοντας σε μια θορυβώδη πόλη είναι εύκολοι στόχοι για τέτοιους αδίστακτους εγκληματίες. Θα κλέψουν ό,τι βρουν πριν καν προλάβετε να ανοιγοκλείσετε τα μάτια σας! Τι μπορεί να κάνει την καρδιά ενός κλέφτη να χτυπήσει πιο γρήγορα; Μια χρυσή αλυσίδα ή άλλα ακριβά κοσμήματα τα οποία είναι ορατά. Ή μια φωτογραφική μηχανή που κρέμεται από το λαιμό κάποιου τουρίστα. Αυτό ισοδυναμεί με το να φοράτε μια ταμπέλα που λέει: «Ελάτε να με ληστέψετε!» Συνεπώς η φρόνηση είναι αναγκαία. Καλύψτε ό,τι κοσμήματα φοράτε, και μεταφέρετε τη φωτογραφική σας μηχανή μ’ ένα λιγότερο επιδεικτικό τρόπο, ίσως κρυμμένη μέσα σε μια τσάντα για τα ψώνια. Αυτό είναι πρακτική σοφία.

Το να είστε άγρυπνος είναι άλλος ένας τρόπος για να αντιμετωπίσετε το έγκλημα. Η Αγία Γραφή δηλώνει: «Του σοφού οι οφθαλμοί είναι εν τη κεφαλή αυτού, ο δε άφρων περιπατεί εν τω σκότει». (Εκκλησιαστής 2:14) Αν κάποιος εφαρμόσει αυτή τη δήλωση στο πρόβλημα του εγκλήματος θα οδηγηθεί να προσέχει τους ανθρώπους που περιφέρονται ύποπτα χωρίς να έχουν κάποιον εμφανή σκοπό. Να φυλάγεστε από κλέφτες που μπορεί να έρθουν από πίσω σας και να σας αρπάξουν την τσάντα καθώς προχωράτε στο πεζοδρόμιο. Εφόσον ορισμένοι γυρνάνε με μοτοσικλέτες και αρπάζουν την περιουσία των άλλων ανθρώπων καθώς περνούν τρέχοντας, ποτέ μην περπατάτε ακριβώς στην άκρη του πεζοδρομίου, ιδιαίτερα αν μεταφέρετε κάποιο χαρτοφύλακα ή τσάντα. Να αποφεύγετε τα βαγόνια του υπόγειου σιδηρόδρομου που είναι σχεδόν άδεια. Είστε πιο ασφαλείς όταν βρίσκεστε μαζί με πολλούς ανθρώπους και σε μέρος που υπάρχει άφθονο φως. Οι κλέφτες δεν θέλουν να γίνουν αντιληπτοί και να αναγνωριστούν.

Οι διαρρήξεις αποτελούν άλλο ένα κοινό έγκλημα που συχνά θα μπορούσε να αποφευχθεί αν οι άνθρωποι ενδιαφέρονταν περισσότερο για την αντιμετώπιση του εγκλήματος. Η Αγία Γραφή σωστά χρησιμοποίησε την παρομοίωση: «Θέλουσιν εμβαίνει δια των θυρίδων ως κλέπτης». (Ιωήλ 2:9) Η πρακτική σοφία επιβάλλει να μην αφήνετε πόρτες ή παράθυρα ξεκλείδωτα. Είναι πάντοτε αληθινό ότι η πρόληψη είναι πολύ καλύτερη από τη θεραπεία. Η πρόσθετη δαπάνη για την προστασία του σπιτιού σας είναι πραγματικά μια ασφάλεια κατά της κλοπής και της σωματικής βλάβης.

Τι θα Γίνει αν σας Ληστέψουν;

Αλλά, τι θα γίνει αν, παρ’ όλες τις προφυλάξεις, σας σταματήσει ένας κακοποιός; Προσπαθήστε να μην πανικοβληθείτε και να μην κάνετε βιαστικές κινήσεις. Θυμηθείτε ότι ο κλέφτης μπορεί επίσης να είναι ευέξαπτος και να παρεξηγήσει τις ενέργειές σας. Προσπαθήστε να μιλήσετε και να λογικέψετε το άτομο αν αυτός ή αυτή αφήνει περιθώρια για κάτι τέτοιο. (Ναι, το άτομο που θα σας επιτεθεί μπορεί επίσης να είναι γυναίκα.) Μερικές φορές οι κακοποιοί ευαισθητοποιήθηκαν όταν έμαθαν ότι επιτίθονταν σ’ έναν ειλικρινή και γνήσιο Χριστιανό. Άσχετα από την αντίδρασή τους, μην προσπαθήσετε να αντισταθείτε αν το μόνο που θέλουν είναι τα χρήματα ή τα υπάρχοντά σας. Παραδώστε τους ό,τι σας ζητήσουν. Η Αγία Γραφή διδάσκει ότι η ζωή ενός ατόμου αξίζει πολύ περισσότερο από οτιδήποτε έχει στην κατοχή του.—Παράβαλε Μάρκος 8:36.

Χωρίς να φανεί σαν να κάνετε λεπτομερή εξέταση, προσπαθήστε να παρατηρήσετε όποιο χαρακτηριστικό γνώρισμα μπορεί να έχει ο κακοποιός, είτε στο ντύσιμο είτε στη σωματική του εμφάνιση. Τι είδους προφορά έχει; Όλες αυτές οι πληροφορίες μπορούν να φανούν χρήσιμες όταν θα αναφέρετε το έγκλημα στην αστυνομία, αφού οι περισσότεροι εγκληματίες δρουν πάντα με τον ιδιαίτερο τρόπο ενέργειάς τους και έτσι είναι πιο εύκολο να αναγνωριστούν.

Τι θα ειπωθεί σχετικά με την κατοχή όπλου για άμυνα; Φυσικά δεν θα ήταν σοφό για ένα Χριστιανό να έχει στην κατοχή του όπλα. Αν ο κακοποιός νομίσει ότι προσπαθείτε να βγάλετε κάποιο όπλο δεν θα διστάσει καθόλου να σας τραυματίσει ή να σας σκοτώσει. Επιπλέον, πώς μπορείτε να ακολουθείτε τη Γραφική αρχή να «ειρηνεύετε μετά πάντων ανθρώπων» αν είστε οπλισμένος για να αντεπιτεθείτε βίαια;—Ρωμαίους 12:18.

Άσχετα με τις προφυλάξεις που μπορεί να πάρετε, δεν υπάρχει καμιά εγγύηση ότι κάποια μέρα δεν θα πέσετε θύμα. Στις πόλεις που βρίθουν από έγκλημα, το μόνο που χρειάζεται είναι να βρίσκεστε στο λάθος μέρος τη λάθος στιγμή. Πριν από λίγο καιρό στη Νέα Υόρκη, ένας δικηγόρος βγήκε από το γραφείο του για να πάει να αγοράσει έναν καφέ. Καθώς μπήκε στο μαγαζί, ορισμένοι νεαροί πέρασαν απ’ έξω με το αυτοκίνητό τους και άρχισαν να πυροβολούν. Ο δικηγόρος σκοτώθηκε από μια σφαίρα που τον βρήκε στο κεφάλι. Εξαιτίας του ‘καιρού και της [απρόβλεπτης, ΜΝΚ] περίστασης’ έχασε τη ζωή του. Τι τραγωδία! Υπάρχει ελπίδα να βρεθεί μόνιμη λύση στον καταιγισμό του εγκλήματος που σαρώνει σήμερα τον κόσμο;—Εκκλησιαστής 9:11.

Όταν θα Πάψει να Υπάρχει το Έγκλημα

Εδώ και δυο χιλιάδες περίπου χρόνια, ο Ιησούς προείπε ότι θα ερχόταν μια γενιά που θα έβλεπε γεγονότα πολύ πιο τρομακτικά απ’ όσα είχε δει οποιαδήποτε προηγούμενη γενιά. Με την τηλεόραση και την άμεση επικοινωνία, εκατομμύρια, ή μάλλον, δισεκατομμύρια άνθρωποι βλέπουν στα τοπικά τηλεοπτικά τους κανάλια ωμότητες την ίδια ακριβώς στιγμή που συμβαίνουν. Ο κόσμος έχει γίνει ένα χωριό, και τα παγκόσμια νέα γίνονται αμέσως τοπικά νέα. Ως συνέπεια αυτού, η πραγματικότητα επηρεάζει καθημερινά την οικογένεια, και όπως προφήτευσε ο Ιησούς, πολλοί άνθρωποι ‘αποψυχούν από το φόβο και από την προσδοκία των επερχόμενων δεινών στην οικουμένη’.—Λουκάς 21:26.

Ο Ιησούς προείδε τα γεγονότα που λαβαίνουν χώρα από το 1914 και έπειτα, γεγονότα που θα αποτελέσουν το προοίμιο της ‘συντέλειας του συστήματος πραγμάτων’. (Ματθαίος 24:3-14, ΜΝΚ) Αλλά είπε επίσης: «Όταν ίδητε ταύτα γινόμενα, εξεύρετε ότι είναι πλησίον η βασιλεία του Θεού». (Λουκάς 21:31) Αυτό σημαίνει ότι η δίκαιη διακυβέρνηση του Θεού σύντομα θα επηρεάσει τη γη με συνταρακτικό τρόπο.—Ματθαίος 6:9, 10· Αποκάλυψις 21:1-4.

Κάτω απ’ αυτή τη διακυβέρνηση, μόνο οι πράοι, οι ειρηνικοί και αυτοί που είναι υπάκουοι στον Θεό θα απολαμβάνουν τις επίγειες Παραδεισιακές συνθήκες. Τι θα συμβεί στους εγκληματίες και στους κακοποιούς; ‘Ως χόρτος ταχέως θέλουσι κοπή, και ως χλωρά βοτάνη θέλουσι καταμαρανθή. Διότι οι πονηρευόμενοι [κακοποιοί, ΜΝΚ] θέλουσιν εξολοθρευθή· οι δε προσμένοντες τον Ιεχωβά, ούτοι θέλουσι κληρονομήσει την γην’. Κάτω απ’ αυτή τη δίκαιη, ουράνια κυβέρνηση δεν θα υπάρχει ούτε χάος ούτε έγκλημα.—Ψαλμός 37:2, 9.

Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα γι’ αυτή την ελπίδα που βασίζεται στην Αγία Γραφή και που έχει σχέση με μια ειρηνική παγκόσμια κυβέρνηση που θα διαρκέσει, ελάτε σε επαφή με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά στη γειτονιά σας ή στην τοπική τους Αίθουσα Βασιλείας. Θα σας βοηθήσουν ευχαρίστως να κατανοήσετε την Αγία Γραφή, χωρίς οικονομική επιβάρυνση.

[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 6]

‘Οι πονηρευόμενοι [κακοποιοί, ΜΝΚ] θέλουσιν εξολοθρευθή· οι δε προσμένοντες τον Ιεχωβά, ούτοι θέλουσι κληρονομήσει την γην’

[Εικόνες στη σελίδα 7]

Ο πορτοφολάς του Κάρολου Ντίκενς, ο Άρτφουλ Ντότζερ, ήταν αρχάριος σε σύγκριση με τους σύγχρονους κακοποιούς

[Ευχαριστίες]

Graphic Works of GEORGE CRUIKSHANK, by Richard A. Vogler, Dover Publications, Inc.