Να Ψάλλετε Αίνους στον Ιεχωβά
‘Ας ψάλλω προς τον Ιεχωβά· διότι εδοξάσθη ενδόξως’.—ΕΞΟΔΟΣ 15:1.
1. Ποια χαρακτηριστικά και ποιες ιδιότητες του Ιεχωβά μάς παρέχουν λόγο για να τον αινούμε;
ΣΕ ΔΕΚΑΤΡΕΙΣ περιπτώσεις ο Ψαλμός 150 δίνει την προσταγή να αινούμε τον Ιεχωβά ή τον Γιαχ. Το τελευταίο εδάφιο διακηρύττει: ‘Πάσα πνοή ας αινή τον Ιεχωβά. Αλληλούια [Αινείτε τον Γιαχ, ΜΝΚ]’. Ως Μάρτυρες του Ιεχωβά, γνωρίζουμε ότι ο Ιεχωβά αξίζει τον αίνο μας. Αυτός είναι ο Παγκόσμιος Κυρίαρχος, ο Ύψιστος, ο Βασιλιάς της αιωνιότητας, ο Δημιουργός μας, ο Ευεργέτης μας. Είναι απαράμιλλος, μοναδικός, ασύγκριτος, ανυπέρβλητος με πολλούς τρόπους. Είναι παντογνώστης, παντοδύναμος, τέλειος σε δικαιοσύνη και επίσης είναι η προσωποποίηση της αγάπης. Πάνω από όλους τους άλλους, είναι αγαθός· είναι όσιος. (Λουκάς 18:19· Αποκάλυψη 15:3, 4) Αξίζει τον αίνο μας; Οπωσδήποτε ναι!
2. Ποιους λόγους έχουμε για να εκφράζουμε ευγνωμοσύνη στον Ιεχωβά;
2 Ο Ιεχωβά αξίζει, όχι μόνο τη λατρεία και τον αίνο μας, αλλά επίσης την ευγνωμοσύνη και τις ευχαριστίες μας για όλα όσα κάνει για εμάς. Αυτός είναι ο Δότης ‘κάθε καλού δώρου και κάθε τέλειου δωρήματος’. (Ιακώβου 1:17) Είναι η Πηγή κάθε ζωής. (Ψαλμός 36:9) Όλα τα πράγματα που απολαμβάνουμε ως μέλη της ανθρώπινης φυλής προέρχονται από εκείνον, επειδή αυτός είναι ο Μεγαλειώδης Δημιουργός μας. (Ησαΐας 42:5) Είναι επίσης ο Δότης όλων των πνευματικών ευλογιών οι οποίες έρχονται σε εμάς μέσω του πνεύματός του, της οργάνωσής του και του Λόγου του. Τα αμαρτήματά μας συγχωρούνται με βάση το γεγονός ότι πρόσφερε τον Γιο του ως λύτρο για εμάς. (Ιωάννης 3:16) Έχουμε την ελπίδα της Βασιλείας για ‘νέους ουρανούς και νέα γη στα οποία δικαιοσύνη θα κατοικεί’. (2 Πέτρου 3:13) Έχουμε θαυμάσια συναναστροφή με συγχριστιανούς μας. (Ρωμαίους 1:11, 12) Έχουμε την τιμή και την ευλογία να είμαστε Μάρτυρές του. (Ησαΐας 43:10-12) Επίσης, έχουμε το πολύτιμο προνόμιο της προσευχής. (Ματθαίος 6:9-13) Πραγματικά, έχουμε πολλούς λόγους για να αποδίδουμε ευχαριστίες στον Ιεχωβά!
Τρόποι με τους Οποίους Μπορούμε να Αινούμε τον Ιεχωβά
3. Με ποιους τρόπους μπορούμε να αινούμε τον Ιεχωβά και να του εκφράζουμε την ευγνωμοσύνη μας;
3 Πώς μπορούμε εμείς, ως αφοσιωμένοι υπηρέτες του Ιεχωβά, να τον αινούμε και να εκφράζουμε την ευγνωμοσύνη μας; Μπορούμε να το κάνουμε αυτό συμμετέχοντας στη Χριστιανική διακονία—δίνοντας μαρτυρία από σπίτι σε σπίτι, κάνοντας επανεπισκέψεις, διεξάγοντας Γραφικές μελέτες και ενασχολούμενοι στο έργο δρόμου. Μπορούμε επίσης να τον αινούμε δίνοντας ανεπίσημη μαρτυρία οποτεδήποτε παρουσιάζεται η ευκαιρία. Επιπλέον, μπορούμε να αινούμε τον Ιεχωβά με το να έχουμε διαγωγή που χαρακτηρίζεται από ευθύτητα, ακόμη και με τον ευπρεπή και σεμνό τρόπο με τον οποίο φροντίζουμε το ντύσιμο και την εμφάνισή μας. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά συχνά επαινούνται για το γεγονός ότι είναι υποδειγματικοί σε αυτά τα ζητήματα. Επίσης, μπορούμε να αινούμε τον Ιεχωβά και να τον ευχαριστούμε μέσω προσευχής.—Βλέπε 1 Χρονικών 29:10-13.
4. Ποιος είναι ένας από τους πιο όμορφους τρόπους με τους οποίους μπορούμε να αινούμε τον στοργικό ουράνιο Πατέρα μας;
4 Επιπρόσθετα, ένας από τους πιο όμορφους τρόπους με τους οποίους μπορούμε να αινούμε τον στοργικό ουράνιο Πατέρα μας είναι το να δοξάζουμε εκείνον και τις αρετές του με μελωδικούς ύμνους της Βασιλείας. Πολλοί μουσικοί και συνθέτες συμφωνούν ότι το πιο όμορφο μουσικό όργανο είναι η ανθρώπινη φωνή. Οι αριστοτέχνες της κλασικής μουσικής εμπνεύστηκαν να γράψουν όπερες επειδή προσφέρει μεγάλη ικανοποίηση το να ακούει κάποιος την ανθρώπινη φωνή να υψώνεται τραγουδώντας.
5. Για ποιους λόγους θα πρέπει να παίρνουμε στα σοβαρά την από μέρους μας υμνολογία ύμνων της Βασιλείας;
5 Πόσο θα πρέπει να απολαμβάνει ο Ιεχωβά το να ακούει τους ανθρώπους να ψάλλουν, ιδιαίτερα όταν ψάλλουν ύμνους αίνου και ευγνωμοσύνης! Σίγουρα λοιπόν, θα πρέπει να παίρνουμε στα σοβαρά την από μέρους μας υμνολογία ύμνων της Βασιλείας στις διάφορες συνάξεις μας—συναθροίσεις εκκλησίας, συνελεύσεις περιοχής, ημέρες ειδικής συνέλευσης, συνελεύσεις περιφερείας και διεθνείς συνελεύσεις. Το υμνολόγιό μας είναι γεμάτο με πραγματικά απολαυστικές μελωδίες, η ομορφιά των οποίων επαινείται συχνά από τους έξω. Όσο περισσότερο μπαίνουμε στο πνεύμα της υμνολογίας ύμνων της Βασιλείας, τόσο περισσότερο ευαρεστούμε τους άλλους και ωφελούμε τον εαυτό μας.
Υμνολογία στον Ιεχωβά Κατά τους Βιβλικούς Χρόνους
6. Πώς εξέφρασαν εκτίμηση οι Ισραηλίτες για τη διάσωσή τους στην Ερυθρά Θάλασσα;
6 Ο Λόγος του Θεού μάς λέει ότι ο Μωυσής και οι υπόλοιποι Ισραηλίτες έψαλαν θριαμβευτικά όταν σώθηκαν από το στρατό του Φαραώ στην Ερυθρά Θάλασσα. Ο ύμνος τους άρχιζε με τα εξής λόγια: ‘Ας ψάλλω προς τον Ιεχωβά· διότι εδοξάσθη ενδόξως· τον ίππον και τον αναβάτην αυτού έρριψεν εις την θάλασσαν. Ο Ιεχωβά είναι η δύναμίς μου και το άσμα μου, και εστάθη η σωτηρία μου· αυτός είναι Θεός μου και θέλω δοξάσει αυτόν [θα τον εξυμνώ, ΜΝΚ]’. (Έξοδος 15:1, 2) Μπορούμε εύκολα να φανταστούμε τον ενθουσιασμό και τη χαρά των Ισραηλιτών καθώς έψαλλαν αυτά τα λόγια μετά τη θαυματουργική διάσωσή τους!
7. Ποιες άλλες αξιοσημείωτες περιπτώσεις υμνολογίας στον Ιεχωβά από τους Ισραηλίτες καταγράφουν οι Εβραϊκές Γραφές;
7 Στα εδάφια 1 Χρονικών 16:1, 4-36 διαβάζουμε ότι αποδόθηκε αίνος στον Ιεχωβά με υμνολογία και με το παίξιμο μουσικών οργάνων όταν ο Δαβίδ έφερε την Κιβωτό στην Ιερουσαλήμ. Αυτή ήταν μια πραγματικά χαρωπή περίσταση. Έγινε επίσης υμνολογία στον Ιεχωβά με τη συνοδεία οργανικής μουσικής τον καιρό κατά τον οποίο ο Βασιλιάς Σολομών αφιέρωσε το ναό της Ιερουσαλήμ. Διαβάζουμε τα εξής στα εδάφια 2 Χρονικών 5:13, 14: ‘Ως ήχησαν οι σαλπιγκταί και οι ψαλτωδοί ομού μια φωνή, υμνούντες και δοξολογούντες τον Ιεχωβά, και καθώς ύψωσαν την φωνήν δια σαλπίγγων και κυμβάλων και οργάνων μουσικών, και ύμνουν τον Ιεχωβά, λέγοντες, Ότι είναι αγαθός, ότι εις τον αιώνα το έλεος αυτού, τότε ο οίκος ενεπλήσθη νεφέλης, ο οίκος του Ιεχωβά, και δεν ηδύναντο οι ιερείς να σταθώσι δια να λειτουργήσωσιν, εξ αιτίας της νεφέλης· διότι η δόξα του Ιεχωβά ενέπλησε τον οίκον του Θεού’. Τι δείχνει αυτό; Δείχνει ότι ο Ιεχωβά άκουγε εκείνον το μελωδικό αίνο και επίσης ευαρεστούνταν με αυτόν, όπως έγινε φανερό από το υπερφυσικό σύννεφο. Αργότερα, δυο χορωδίες συμμετείχαν σε υμνολογία τον καιρό των εγκαινίων των τειχών της Ιερουσαλήμ στις ημέρες του Νεεμία.—Νεεμίας 12:27-42.
8. Τι δείχνει ότι οι Ισραηλίτες έπαιρναν στα σοβαρά την υμνολογία;
8 Στην πραγματικότητα, η υμνολογία αποτελούσε τόσο σημαντικό μέρος της λατρείας στο ναό, ώστε 4.000 Λευίτες είχαν ξεχωριστεί αποκλειστικά για να προσφέρουν υπηρεσία που σχετιζόταν με τη μουσική. (1 Χρονικών 23:4, 5) Αυτοί συνόδευαν τους ψαλτωδούς. Η μουσική, ιδιαίτερα εκείνη που αποδιδόταν από τους ψαλτωδούς, κατείχε σπουδαία θέση στη λατρεία, όχι απαραίτητα για την ενστάλαξη των σοβαρότερων ζητημάτων του Νόμου, αλλά για την παροχή του κατάλληλου πνεύματος για λατρεία. Βοηθούσε τους Ισραηλίτες να λατρεύουν τον Ιεχωβά με ζωηρό τρόπο. Προσέξτε την προετοιμασία και την προσοχή στη λεπτομέρεια που δινόταν σε αυτό το ζήτημα: ‘Έγεινεν ο αριθμός αυτών, μετά των αδελφών αυτών, των δεδιδαγμένων τα [εκπαιδευμένων στα, ΜΝΚ] άσματα του Ιεχωβά, διακόσιοι ογδοήκοντα οκτώ, πάντες συνετοί [όλοι αριστοτέχνες, ΜΝΚ]’. (1 Χρονικών 25:7) Προσέξτε πόσο στα σοβαρά έπαιρναν την υμνολογία στον Ιεχωβά. Ήταν εκπαιδευμένοι στους ύμνους, και επίσης ήταν αριστοτέχνες!
9. Ποια έμφαση δίνεται στην υμνολογία στις Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές;
9 Φτάνοντας στον πρώτο αιώνα της κοινής μας χρονολογίας, τι διαπιστώνουμε; Ο Ιησούς, τη νύχτα κατά την οποία προδόθηκε, αν και είχε στο νου του τόσα βαρυσήμαντα ζητήματα, εξακολουθούσε να νιώθει την ανάγκη να ολοκληρώσει τον από μέρους του εορτασμό του Πάσχα και την καθιέρωση της Ανάμνησης του θανάτου του ψάλλοντας αίνους στον Ιεχωβά. (Ματθαίος 26:30) Επίσης, διαβάζουμε ότι, «περίπου στη μέση της νύχτας», ο Παύλος και ο Σίλας, έχοντας υποστεί ξυλοδαρμό και ενώ βρίσκονταν στη φυλακή, «προσεύχονταν και αινούσαν τον Θεό με ύμνους· μάλιστα οι φυλακισμένοι τους άκουγαν».—Πράξεις 16:25.
Υμνολογία—Ένα Σημαντικό Μέρος της Λατρείας Μας
10. Ποιες εντολές δίνει ο Λόγος του Θεού όσον αφορά το να Τον αινούμε με ύμνους;
10 Μήπως νιώθετε ίσως ότι η υμνολογία ύμνων της Βασιλείας δεν είναι τόσο σημαντική ώστε να της δίνετε την εγκάρδια προσοχή σας; Αν ναι, δεν θα έπρεπε άραγε να επανεκτιμήσετε το ζήτημα, ενόψει της σπουδαιότητας την οποία προσδίδουν ο Ιεχωβά Θεός και ο Ιησούς Χριστός στην υμνολογία; Ο Λόγος του Θεού είναι γεμάτος με εντολές σύμφωνα με τις οποίες πρέπει να αινούμε τον Ιεχωβά και να ψάλλουμε αίνους σε Αυτόν! Λόγου χάρη, στο εδάφιο Ησαΐας 42:10 διαβάζουμε: ‘Ψάλλετε εις τον Ιεχωβά άσμα νέον, την δόξαν αυτού εκ των άκρων της γης, σεις οι καταβαίνοντες εις την θάλασσαν και πάντα τα εν αυτή· αι νήσοι και οι κατοικούντες αυτάς’.—Βλέπε επίσης Ψαλμός 96:1· 98:1.
11. Ποια νουθεσία έδωσε ο απόστολος Παύλος όσον αφορά την υμνολογία;
11 Ο απόστολος Παύλος γνώριζε ότι η υμνολογία μπορεί να αναπτερώσει το ηθικό μας, γι’ αυτό μας έδωσε νουθεσία δύο φορές γύρω από αυτό το ζήτημα. Διαβάζουμε τα εξής στα εδάφια Εφεσίους 5:18, 19: «Εξακολουθήστε να γεμίζετε με πνεύμα, μιλώντας μεταξύ σας με ψαλμούς και αίνους στον Θεό και πνευματικούς ύμνους, υμνώντας και ψάλλοντας με μουσική στην καρδιά σας προς τον Ιεχωβά». Επίσης, στο εδάφιο Κολοσσαείς 3:16 διαβάζουμε: «Ο λόγος του Χριστού ας κατοικεί μέσα σας πλούσια με κάθε σοφία. Εξακολουθήστε να διδάσκετε και να νουθετείτε ο ένας τον άλλον με ψαλμούς, αίνους προς τον Θεό, πνευματικούς ύμνους με χάρη, υμνώντας στην καρδιά σας τον Ιεχωβά».
12. Ποια παραδείγματα έχουμε για το γεγονός ότι οι ύμνοι μας μάς βοηθούν να διδάσκουμε και να νουθετούμε ο ένας τον άλλον;
12 Προσέξτε ότι και στις δύο περιπτώσεις ο Παύλος κάνει επανειλημμένες αναφορές στην υμνολογία, όταν μιλάει για ‘ψαλμούς, αίνους στον Θεό, πνευματικούς ύμνους, υμνώντας με μουσική στην καρδιά σας’. Επίσης, αρχίζει τα σχόλιά του προς τους Κολοσσαείς λέγοντας ότι με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να ‘διδάσκουμε και να νουθετούμε ο ένας τον άλλον’. Ασφαλώς αυτό κάνουμε, όπως φαίνεται από τους ίδιους τους τίτλους των ύμνων μας—«Όλη η Κτίση Ας Αινεί τον Ιεχωβά!» (αριθμός 5), «Να Είστε Ακλόνητοι, Αμετακίνητοι!» (αριθμός 10), «Χαρείτε για την Ελπίδα της Βασιλείας!» (αριθμός 16), «Μην τους Φοβάστε!» (αριθμός 27), «Εξυμνείτε τον Ιεχωβά τον Θεό Μας!» (αριθμός 100), για να δώσουμε μόνο λίγα παραδείγματα.
13. Πώς έχει δείξει «ο πιστός και φρόνιμος δούλος» τη σπουδαιότητα της υμνολογίας ως μέρους της λατρείας μας;
13 Σε αρμονία με αυτές τις εντολές, «ο πιστός και φρόνιμος δούλος» έχει διευθετήσει ώστε οι συνάξεις μας—οι συναθροίσεις εκκλησίας, οι συνελεύσεις περιοχής, οι ημέρες ειδικής συνέλευσης, οι συνελεύσεις περιφερείας και οι διεθνείς συνελεύσεις—να αρχίζουν και να τελειώνουν με την υμνολογία ύμνων της Βασιλείας. (Ματθαίος 24:45) Επιπρόσθετα, προγραμματίζεται να ψάλλονται ύμνοι και σε άλλες περιπτώσεις στη διάρκεια αυτών των συνάξεων. Εφόσον οι συναθροίσεις μας συνήθως αρχίζουν με το να ψάλλουμε κάποιον ύμνο της Βασιλείας, δεν θα πρέπει να το βάζουμε στόχο μας να φτάνουμε έγκαιρα, αρκετά νωρίς για να συμμετέχουμε σε αυτό το μέρος της λατρείας μας; Εφόσον δε οι συναθροίσεις τελειώνουν με υμνολογία, δεν θα πρέπει να περιμένουμε μέχρι τον τελικό ύμνο και την προσευχή που ακολουθεί αμέσως έπειτα από αυτόν;
14. Ποια παραδείγματα έχουμε όσον αφορά κατάλληλους ύμνους που έχουν διαλεχτεί για τα προγράμματά μας;
14 Οι ύμνοι που ψάλλονται στις συνάξεις μας είναι προσεκτικά διαλεγμένοι για να ταιριάζουν με το πρόγραμμα. Λόγου χάρη, στις Συνελεύσεις Περιφερείας «Θεία Διδασκαλία» για το 1993, ο ύμνος αριθμός 191, «Κάντε την Αλήθεια Κτήμα Σας», ο οποίος ενθαρρύνει τους Χριστιανούς να αντιμάχονται τον Σατανά, τον κόσμο και την ξεπεσμένη σάρκα, ακολούθησε αμέσως μετά τις τρεις ομιλίες που αναφέρθηκαν σε αυτούς τους τρεις εχθρούς. Παρόμοια, ο ύμνος αριθμός 164, «Παιδιά—Πολύτιμα Δώρα Από τον Θεό», ο οποίος είναι γεμάτος με νουθεσίες για τους γονείς, ακολούθησε αμέσως μετά την ομιλία που τόνιζε τις υποχρεώσεις που έχουν οι γονείς να εκπαιδεύουν τα παιδιά τους. Ο ύμνος αριθμός 70, «Να Είστε Σαν τον Ιερεμία», προηγήθηκε από μια σειρά ομιλιών που βασίζονταν στις προφητείες του Ιερεμία. Ύστερα δε από ένα συμπόσιο ομιλιών, το οποίο αναφερόταν στις διάφορες πλευρές της διακονίας μας της Βασιλείας, ήρθε ο ύμνος αριθμός 156, «Θέλω», ένας ύμνος που τονίζει ιδιαίτερα την υπηρεσία. Η ίδια μέριμνα λαβαίνεται σε σχέση με την επιλογή ύμνων για τη Μελέτη Σκοπιάς, τη Συνάθροιση Υπηρεσίας και τη Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας. Κατά συνέπεια, όταν οι πρεσβύτεροι εκφωνούν δημόσιες ομιλίες, και καθορίζουν τον ύμνο που θα χρησιμοποιηθεί για την έναρξη του προγράμματος, θα πρέπει να διαλέγουν έναν ύμνο που να είναι κατάλληλος για το θέμα της ομιλίας τους.
15. Πώς μπορεί ο εισηγητής της συνάθροισης να αυξήσει την εκτίμηση για τον ύμνο που πρόκειται να ψαλεί;
15 Καθώς ανακοινώνει τον ύμνο που πρόκειται να ψαλεί, ο εισηγητής μπορεί να αυξήσει την εκτίμηση για τον ύμνο αναφέροντας τον τίτλο ή το θέμα του. Δεν ψάλλουμε αριθμούς αλλά Γραφικά θέματα. Επίσης, αν γινόταν αναφορά στο εδάφιο που δίνεται κάτω από τον τίτλο, αυτό θα βοηθούσε την εκκλησία να εκτιμήσει τον ύμνο περισσότερο. Επιπλέον, λίγα σχόλια ίσως να ήταν κατάλληλα, όπως για το ότι όλοι θα πρέπει να μπουν στο πνεύμα του ύμνου.
Να Δείχνετε Εκτίμηση για την Αγαθότητα του Ιεχωβά με την Υμνολογία
16. Πώς μπορούμε να μπαίνουμε στο πνεύμα των ύμνων μας;
16 Εφόσον οι στίχοι των ύμνων μας της Βασιλείας είναι μεστοί από νόημα, χρειάζεται να συγκεντρωνόμαστε στα λόγια καθώς τα ψάλλουμε. Θέλουμε να μπαίνουμε στο πνεύμα του κάθε ύμνου. Μερικοί ύμνοι, όπως εκείνοι που έχουν να κάνουν με την αγάπη, η οποία είναι καρπός του πνεύματος, εκφράζουν εγκαρδιότητα. (Γαλάτες 5:22) Αυτούς τους ψάλλουμε με σθένος και θέρμη. Άλλοι είναι χαρωποί, και θα πρέπει να προσπαθούμε να τους ψάλλουμε χαρούμενα. Ωστόσο, άλλοι είναι ζωηροί ύμνοι οι οποίοι έχουν ρυθμό εμβατηρίου, και αυτοί πρέπει να ψάλλονται με ενθουσιασμό και ισχυρή πεποίθηση. Στη Σχολή μας Θεοκρατικής Διακονίας, μας δίνεται η συμβουλή να εκδηλώνουμε θέρμη και αίσθημα καθώς και ενθουσιασμό στις παρουσιάσεις μας. Το να εκδηλώνουμε θέρμη, αίσθημα και ενθουσιασμό όταν ψάλλουμε τους ύμνους μας είναι ακόμη πιο σημαντικό.
17. (α) Ποια επίπληξη την οποία έλαβαν οι άπιστοι Ισραηλίτες δεν θα θέλαμε να εφαρμοστεί στην υμνολογία μας; (β) Ποιο αποτέλεσμα προκύπτει όταν παίρνουμε στα σοβαρά τις νουθεσίες που περιέχονται στους ύμνους μας;
17 Αν επρόκειτο να ψάλλουμε τους ύμνους μας της Βασιλείας έχοντας το μυαλό μας σε άλλα πράγματα, χωρίς να εκτιμούμε στο πλήρες τη σημασία που έχουν τα λόγια, δεν θα μοιάζαμε κάπως με τους άπιστους Ισραηλίτες οι οποίοι ελέγχτηκαν επειδή, ενώ αινούσαν τον Θεό με τα χείλη τους, η καρδιά τους ήταν πολύ απομακρυσμένη από αυτόν; (Ματθαίος 15:8) Δεν θέλουμε αυτή η επίπληξη να εφαρμοστεί στον τρόπο με τον οποίο ψάλλουμε τους ύμνους της Βασιλείας, έτσι δεν είναι; Αντιμετωπίζοντας την υμνολογία των ύμνων μας της Βασιλείας με τρόπο αντάξιό της, θα υποκινούμε όχι μόνο τον εαυτό μας αλλά και τους γύρω μας, περιλαμβανομένων και των νεαρών. Ναι, αν όλοι όσοι ψάλλουν στις Αίθουσές μας Βασιλείας έπαιρναν στα σοβαρά τις νουθεσίες που περιέχουν αυτοί οι ύμνοι, αυτό θα ήταν μια ισχυρή ενθάρρυνση για να είναι γεμάτοι ζήλο στη διακονία και να αποφεύγουν τις παγίδες της αδικοπραγίας.
18. Πώς επέδρασε η υμνολογία ύμνων της Βασιλείας σε κάποια γυναίκα;
18 Επανειλημμένα, οι έξω εντυπωσιάζονται με την από μέρους μας υμνολογία ύμνων της Βασιλείας. Η Σκοπιά δημοσίευσε κάποτε το εξής περιστατικό: ‘Το γεγονός ότι η υμνολογία μας μπορεί επίσης να συμβάλει στο να έρθουν άνθρωποι σε γνώση του Ιεχωβά Θεού δείχτηκε από την εμπειρία μιας γυναίκας η οποία βαφτίστηκε στη Συνέλευση «Θεία Νίκη» που έλαβε χώρα το 1973 στο Στάδιο Γιάνκι της πόλης της Νέας Υόρκης. Αυτή είχε κάνει την πρώτη της επίσκεψη σε κάποια τοπική Αίθουσα Βασιλείας από μόνη της, και παρέμεινε και για τις δύο συναθροίσεις. Καθώς η εκκλησία έψαλλε «Κρατήστε το Βλέμμα Σας στο Βραβείο!», εκείνη εντυπωσιάστηκε σε τέτοιο βαθμό τόσο από τα λόγια όσο και από τον τρόπο με τον οποίο ψάλλονταν, ώστε αποφάσισε ότι αυτός ήταν ο τόπος στον οποίο ήθελε να βρίσκεται. Κατόπιν, πλησίασε έναν από τους Μάρτυρες και ζήτησε Γραφική μελέτη, και προόδευσε μέχρι του σημείου να γίνει Χριστιανή μάρτυρας του Ιεχωβά’.
19. Ποια τελική ενθάρρυνση δίνεται όσον αφορά το να ψάλλουμε τους ύμνους μας της Βασιλείας με όλη μας την καρδιά;
19 Στις περισσότερες από τις συναθροίσεις μας, δίνονται συγκριτικά λίγες ευκαιρίες στο ακροατήριο να εκφράσει τα αισθήματα και την εκτίμησή του. Ωστόσο, όλοι μας μπορούμε να εκφράζουμε το πώς αισθανόμαστε για την αγαθότητα του Ιεχωβά με το να συμμετέχουμε από καρδιάς στην υμνολογία ύμνων της Βασιλείας. Εκτός αυτού, όταν συναθροιζόμαστε, δεν νιώθουμε ευθυμία; Τότε θα πρέπει να έχουμε διάθεση να ψάλλουμε! (Ιακώβου 5:13) Πραγματικά, στο βαθμό που εκτιμούμε την αγαθότητα του Ιεχωβά και την παρ’ αξία καλοσύνη του, θα ψάλλουμε ολόψυχους αίνους σε αυτόν.
Πώς Απαντάτε;
◻ Ποιοι είναι δύο βασικοί λόγοι για τους οποίους αινούμε τον Ιεχωβά;
◻ Με ποιους τρόπους μπορούμε να αινούμε τον Ιεχωβά;
◻ Ποιος είναι ένας από τους πιο όμορφους τρόπους με τους οποίους μπορούμε να αινούμε τον Ιεχωβά;
◻ Ποια Γραφικά παραδείγματα έχουμε όσον αφορά τον αίνο προς τον Ιεχωβά με ύμνους;
◻ Πώς μπορούμε να αντιμετωπίζουμε την από μέρους μας υμνολογία ύμνων της Βασιλείας με τρόπο αντάξιό της;
[Πλαίσιο στη σελίδα 11]
Να Απολαμβάνετε Αυτούς τους Ύμνους!
Φαίνεται ότι μερικά άτομα έχουν κάποια μικρή δυσκολία στο να μάθουν ορισμένους από τους ύμνους. Ωστόσο, μερικές εκκλησίες δεν έχουν μεγάλο πρόβλημα όσον αφορά το να ψάλλουν τους περισσότερους από αυτούς τους ύμνους. Ίσως το μόνο που χρειάζεται να είναι λίγο περισσότερη προσπάθεια για να μάθει κάποιος αυτό που στην αρχή φαίνεται άγνωστο. Όταν έχει εξοικειωθεί με αυτούς τους ύμνους, η εκκλησία συνήθως τους εκτιμάει πιο πολύ από εκείνους τους οποίους δεν χρειάστηκε να προσπαθήσει για να τους μάθει. Τότε όλοι στην εκκλησία μπορούν να τους ψάλλουν με πεποίθηση. Ναι, μπορούν να απολαμβάνουν αυτούς τους ύμνους!
[Πλαίσιο στη σελίδα 12]
Να Ψάλλετε Ύμνους της Βασιλείας στις Κοινωνικές Συγκεντρώσεις
Η από μέρους μας υμνολογία ύμνων της Βασιλείας δεν χρειάζεται να περιορίζεται στην Αίθουσα Βασιλείας. Ο Παύλος και ο Σίλας έψαλλαν αίνους στον Ιεχωβά ενώ βρίσκονταν στη φυλακή. (Πράξεις 16:25) Επίσης, ο μαθητής Ιάκωβος είπε: «Είναι κανείς που νιώθει ευθυμία; Ας ψάλλει αίνους στον Θεό». (Ιακώβου 5:13, υποσημείωση στη ΜΝΚ) Στις κοινωνικές συγκεντρώσεις όλοι νιώθουν ευθυμία. Επομένως, γιατί να μην ψάλλουν ύμνους της Βασιλείας; Αυτό μπορεί να είναι ιδιαίτερα απολαυστικό αν η υμνολογία συνοδεύεται από πιάνο ή κιθάρα. Διαφορετικά, υπάρχουν οι κασέτες με τους ύμνους μας της Βασιλείας με τη συνοδεία πιάνου· πολλές οικογένειες Μαρτύρων έχουν το άλμπουμ με αυτές τις κασέτες. Αυτές οι κασέτες, όχι μόνο είναι πολύ χρήσιμες για να συνοδεύουν την υμνολογία, αλλά είναι επίσης ιδεώδεις ως όμορφη μουσική υπόκρουση.
[[Εικόνα στη σελίδα 8, 9]
Μετά τη διάσωσή του στην Ερυθρά Θάλασσα, ο Ισραήλ εξέφρασε τη χαρά του με ύμνο
[Εικόνα στη σελίδα 10]
Η χαρωπή υμνολογία αποτελεί μέρος της Χριστιανικής λατρείας σήμερα