Έκαναν το Θέλημα του Ιεχωβά

Η Μαρία Εκλέγει «την Καλή Μερίδα»

ΣΤΙΣ ημέρες του Ιησού, οι Ιουδαίες γυναίκες περιορίζονταν από τις ραβινικές παραδόσεις. Ως εκ τούτου, δεν ενθαρρύνονταν να μελετούν το Νόμο. Μάλιστα το Μισνά παρέθετε την εξής άποψη: «Αν κάποιος άντρας δώσει στην κόρη του γνώση γύρω από το Νόμο είναι σαν να της διδάσκει την ακολασία».—Σοτά 3:4.

Ως αποτέλεσμα, πολλές γυναίκες στην Ιουδαία του πρώτου αιώνα δεν είχαν λάβει καλή μόρφωση. «Δεν υπάρχουν αποδείξεις που να δείχνουν ότι πριν από τη διακονία του Ιησού επιτρεπόταν στις Ιουδαίες γυναίκες να είναι μαθήτριες ενός μεγάλου δασκάλου, πολύ λιγότερο δε να ταξιδεύουν μαζί με έναν τέτοιο δάσκαλο, ή να διδάσκουν κάποιον άλλον εκτός από τα παιδιά», παρατηρεί το Λεξικό Δι Άνκορ Μπάιμπλ (The Anchor Bible Dictionary). Υποβιβάζοντας ακόμη περισσότερο τις γυναίκες, μερικοί θρησκευτικοί ηγέτες θέσπισαν μάλιστα κάποιον κανόνα ο οποίος όριζε ότι ένας άντρας δεν θα έπρεπε να μιλάει δημόσια με μια γυναίκα!

Ο Ιησούς αγνόησε τέτοιου είδους ασεβή νοοτροπία. Δίδαξε γυναίκες και άντρες, και μεταξύ των ακολούθων του υπήρχαν άντρες και γυναίκες. (Λουκάς 8:1-3) Σε κάποια περίπτωση, ο Ιησούς προσκλήθηκε από τη Μάρθα και τη Μαρία. (Λουκάς 10:38) Εκείνες οι δύο γυναίκες ήταν αδελφές του Λαζάρου, και οι τρεις τους ήταν μαθητές και καλοί φίλοι του Ιησού. (Ιωάννης 11:5) Αυτή η οικογένεια μπορεί να ήταν εξέχουσα, αν λάβουμε υπόψη το μεγάλο αριθμό ατόμων που ήρθαν να παρηγορήσουν τη Μάρθα και τη Μαρία όταν πέθανε ο Λάζαρος. Εν πάση περιπτώσει, αυτό που συνέβη στο σπίτι τους όταν φιλοξενήθηκε εκεί ο Ιησούς προμήθευσε ένα πολύτιμο μάθημα όχι μόνο για εκείνους αλλά και για εμάς.

Μαθαίνοντας στα Πόδια του Ιησού

Αναμφίβολα, η Μάρθα και η Μαρία ήθελαν ολόκαρδα να προσφέρουν στον Ιησού ένα πλούσιο γεύμα, και ίσως αυτό να ήταν εντός των δυνατοτήτων τους. (Παράβαλε Ιωάννης 12:1-3.) Όταν όμως ήρθε ο φιλοξενούμενός τους, η Μαρία «κάθησε στα πόδια του Κυρίου και άκουγε το λόγο του». (Λουκάς 10:39) Καμία ανθρώπινη παράδοση δεν επρόκειτο να εμποδίσει τον Ιησού να διδάξει μια ειλικρινή γυναίκα που λαχταρούσε τόσο να μάθει! Μπορούμε να φανταστούμε τη Μαρία να κάθεται μπροστά στον Ιησού, όπως μια μαθήτρια που είναι πλήρως απορροφημένη καθώς ακούει τη διδασκαλία του Δασκάλου της.—Παράβαλε Δευτερονόμιο 33:3· Πράξεις 22:3.

Ανόμοια με τη Μαρία, η Μάρθα «είχε αποσπασμένη την προσοχή φροντίζοντας για πολλές δουλειές». Καθώς είχε να ετοιμάσει ένα πλουσιοπάροχο γεύμα, ήταν πολύ απασχολημένη με διάφορες κοπιαστικές εργασίες. Σύντομα, η Μάρθα ενοχλήθηκε που έκανε μόνη της όλη την εργασία ενώ η αδελφή της καθόταν στα πόδια του Ιησού! Γι’ αυτό, η Μάρθα διέκοψε, ίσως απότομα, τον Ιησού ενώ μιλούσε στη Μαρία, λέγοντας: «Κύριε, δεν σε νοιάζει που η αδελφή μου με έχει αφήσει μόνη να φροντίζω για τις δουλειές; Πες της, λοιπόν, να έρθει να με βοηθήσει».—Λουκάς 10:40.

Το αίτημα της Μάρθας δεν ήταν αυτό καθαυτό εσφαλμένο. Εξάλλου, το να μαγειρέψει κάποιος για μια ομάδα ανθρώπων είναι δύσκολη εργασία, και το βάρος δεν θα πρέπει να πέφτει σε ένα άτομο. Εντούτοις, ο Ιησούς είδε τα λόγια της ως μια ευκαιρία προκειμένου να διδάξει ένα πολύτιμο μάθημα. «Μάρθα, Μάρθα», είπε, «ανησυχείς και αναστατώνεσαι για πολλά. Λίγα, όμως, χρειάζονται ή μόνο ένα. Όσο για τη Μαρία, εκείνη εξέλεξε την καλή μερίδα, και αυτή δεν θα της αφαιρεθεί».—Λουκάς 10:41, 42.

Ο Ιησούς δεν έλεγε ότι η Μάρθα αδιαφορούσε για τα πνευματικά πράγματα. Αντιθέτως, γνώριζε πως ήταν γυναίκα βαθιάς θεοσεβούς αφοσίωσης.* Αναμφίβολα, αυτό πρωτίστως την υποκίνησε να προσκαλέσει τον Ιησού στο σπίτι της. Εντούτοις, με τον ήπιο έλεγχό του, ο Ιησούς έδειχνε ότι, ανησυχώντας για το γεύμα, η Μάρθα έχανε μια σπάνια ευκαιρία να λάβει προσωπική εκπαίδευση από τον Γιο του Θεού.

Είναι γεγονός ότι ο τότε πολιτισμός μπορεί να υπαγόρευε την άποψη πως η αξία της γυναίκας φαινόταν κυρίως από την ικανότητά της στις διάφορες οικιακές εργασίες. Αλλά τα λόγια του Ιησού έδειχναν ότι οι γυναίκες, όπως και οι άντρες, μπορούσαν να καθήσουν στα πόδια του Γιου του Θεού και να λάβουν τα λόγια της ζωής! (Ιωάννης 4:7-15· Πράξεις 5:14) Συνεπώς, θα ήταν πολύ καλύτερο για τη Μάρθα να ετοίμαζε λίγα φαγητά—ή ίσως μόνο ένα—αν αυτό της έδινε την ευκαιρία να καθήσει στα πόδια του Δασκάλου και να μάθει από αυτόν.—Παράβαλε Ματθαίος 6:25.

Μάθημα για Εμάς

Σήμερα, υπάρχουν και άντρες και γυναίκες ανάμεσα σε εκείνους που ανταποκρίνονται στην πρόσκληση του Ιησού να “πάρουν νερό ζωής δωρεάν”. (Αποκάλυψη 22:17) Υποκινούμενοι από αγάπη, μερικοί—όπως η Μάρθα—κάνουν ό,τι καλύτερο μπορούν καθώς φροντίζουν για τις ανάγκες των ομοπίστων τους. Είναι πρακτικοί άνθρωποι που αναλαμβάνουν αμέσως δράση, και ο Ιεχωβά υπόσχεται ότι θα ανταμείψει τους κόπους και την αγάπη τους. (Εβραίους 6:10· 13:16) Άλλοι ίσως μοιάζουν περισσότερο με τη Μαρία. Είναι ήσυχοι και έχουν στραμμένη την προσοχή τους σε πνευματικά πράγματα. Το γεγονός ότι είναι πρόθυμοι να κάνουν στοχασμούς γύρω από το Λόγο του Θεού τούς βοηθάει να παραμένουν σταθερά ριζωμένοι στην πίστη.—Εφεσίους 3:17-19.

Και τα δύο είδη ατόμων καλύπτουν μια ζωτική ανάγκη μέσα στη Χριστιανική εκκλησία. Τελικά, όμως, όλοι θα πρέπει να “εκλέξουμε την καλή μερίδα” θέτοντας την κύρια έμφαση στα πνευματικά πράγματα. Με το να βεβαιωνόμαστε για τα πιο σπουδαία πράγματα, θα έχουμε την εύνοια και την ευλογία του Ιεχωβά.—Φιλιππησίους 1:9-11.

[Υποσημείωση]