Γραπτή Ανασκόπηση της Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας
Ανασκόπηση, με κλειστά βιβλία, της ύλης που καλύφτηκε από τους διορισμούς της Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας για τις εβδομάδες από 3 Ιανουαρίου ως 18 Απριλίου 1994. Χρησιμοποιήστε ένα χωριστό φύλλο χαρτιού για να γράψετε τις απαντήσεις σε όσες ερωτήσεις μπορείτε στον επιτρεπόμενο χρόνο.
[Σημείωση: Στη διάρκεια της γραπτής ανασκόπησης, μόνο η Αγία Γραφή μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να δοθεί απάντηση σε κάποια ερώτηση. Οι παραπομπές που είναι μετά τις ερωτήσεις είναι για την προσωπική σας έρευνα. Οι αριθμοί των σελίδων και των παραγράφων μπορεί να μην αναγράφονται σε όλες τις παραπομπές στη Σκοπιά].
Απαντήστε αν η καθεμιά από τις ακόλουθες δηλώσεις είναι Σωστή ή Λάθος:
1. Ο Ιησούς αποκήρυξε, όχι τις δημόσιες προσευχές, αλλά τις προσευχές που γίνονται για να εντυπωσιάσουν τους ακροατές και να αποσπάσουν τις γεμάτες θαυμασμό φιλοφρονήσεις τους. (Ματθ. 6:5, 6) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w86 1/11 σ. 8].
2. Τα λόγια του Ιησού στα εδάφια Ματθαίος 9:16, 17 δείχνουν ότι δεν ήρθε για να μπαλώσει ή να διαιωνίσει τον Ιουδαϊσμό, αλλά για να θεσπίσει ένα καινούριο σύστημα λατρείας. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w89 15/7 σ. 25].
3. Οι οδηγίες του Ιησού σχετικά με το κήρυγμα, στο 10ο κεφάλαιο του Ματθαίου, ίσχυαν μόνο για τους 12 αποστόλους του. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w87 1/8 σ. 8].
4. Οι Φαρισαίοι και οι γραμματείς χρησιμοποιούσαν την εβραϊκή έκφραση αμ χαάρετς, δηλαδή «άνθρωποι της γης», για τους κοινούς ανθρώπους τους οποίους μεταχειρίζονταν λες και ήταν σκόνη. [gt κεφ. 85]
5. Η θεοσεβής αφοσίωση εκδηλώνει μια γεμάτη αγάπη προσκόλληση στον Ιεχωβά λόγω εκτίμησης για τον ίδιο και για τις οδούς του. [uw σ. 19 παρ. 15]
6. Η Γραφική αφήγηση στα εδάφια Λουκάς 16:19-31 για τον πλούσιο και τον Λάζαρο είναι μια πραγματική ιστορία. [gt κεφ. 88]
7. Όταν ο Ιησούς αναφέρθηκε στον ‘άδικο πλούτο’ στο εδάφιο Λουκάς 16:9 μιλούσε για πλούτο που αποκτήθηκε με παράνομο τρόπο. [gt κεφ. 87]
8. Σύμφωνα με τα εδάφια Λουκάς 17:34, 35, το να «παρθεί» κάποιος σημαίνει καταστροφή. [gt κεφ. 93]
Απαντήστε στις ακόλουθες ερωτήσεις:
9. Πώς μπορούσε ο Ιωσήφ να σκεφτεί να διαζευχτεί μυστικά τη Μαρία, αφού αυτοί ήταν απλώς αρραβωνιασμένοι; (Ματθ. 1:19) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w89 15/7 σ. 24].
10. Γιατί κατηγορήθηκαν οι μαθητές του Ιησού ότι ‘δεν έπλεναν τα χέρια τους όταν επρόκειτο να γευματίσουν’; (Ματθ. 15:2) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w87 1/11 σ. 8].
11. Με ποια δύο σπουδαία ερωτήματα καταπιάνεται το βιβλίο Ιώβ; [si σ. 95 παρ. 1]
12. Πώς μας βοηθάει η δήλωση που υπάρχει στο εδάφιο Ιώβ 1:8 να προσδιορίσουμε τη χρονική περίοδο κατά την οποία συνέβη η δοκιμασία του Ιώβ; [si σ. 95, παρ. 4]
13. Τι εννοούσε ο Ιησούς όταν είπε ότι οι ακόλουθοί του πρέπει να ‘μισούν’ τους συγγενείς τους; (Λουκ. 14:26) [gt κεφ. 84]
14. Πότε και για ποιους θα αποδειχτούν αληθινά με μια πλήρως κατά γράμμα έννοια τα λόγια του Ιησού που αναφέρονται στο εδάφιο Ιωάννης 11:26; [gt κεφ. 90]
15. Γιατί αποτελούσε η ανάσταση του Λαζάρου από τους νεκρούς ιδιαίτερα δυνατό πλήγμα για τους Σαδδουκαίους; [gt κεφ. 91]
16. Πώς πρέπει να κατανοήσουμε την απάντηση που έδωσε ο Ιησούς στους Φαρισαίους όταν είπε: «Η βασιλεία του Θεού είναι ανάμεσά σας»; (Λουκ. 17:21) [gt κεφ. 93]
17. Ποια στάση των Φαρισαίων η οποία αποκαλύπτεται στα εδάφια Λουκάς 18:11, 12 πρέπει να αποφεύγουν οι Χριστιανοί; [gt κεφ. 94]
18. Εφόσον ο Ιησούς ήταν τέλειος άνθρωπος που δεν είχε αμαρτήσει ποτέ, γιατί έφερε αντίρρηση όταν ο νεαρός, πλούσιος άρχοντας τον αποκάλεσε «αγαθό»; (Μάρκ. 10:17, 18) [gt κεφ. 96]
19. Ποιοι είναι δύο κύριοι παράγοντες που συμβάλλουν στην αληθινή Χριστιανική ενότητα; [uw σ. 8 παρ. 8]
20. Αν κάποιο άτομο πει ότι πιστεύει στην Τριάδα, γιατί είναι σοφό να του ζητήσετε να εκφραστεί γύρω από αυτό το θέμα προτού αντικρούσετε τη διδασκαλία της Τριάδας; [uw σ. 16 παρ. 10]
Συμπληρώστε τη λέξη ή τη φράση που χρειάζεται για να ολοκληρωθεί η καθεμιά από τις ακόλουθες δηλώσεις:
21. Το «Ανώτατο Δικαστήριο» που αναφέρεται στο εδάφιο Ματθαίος 5:22 ήταν το ․․․․․․․. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w89 15/7 σ. 24].
22. Ο Ιησούς χρησιμοποίησε παραβολές με σκοπό να ․․․․․․․. (Ματθ. 13:10-15) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w87 1/4 σ. 8].
23. Μολονότι περίπου ․․․․․․․ ανθρώπινοι «γραμματείς» χρησιμοποιήθηκαν για να καταγράψουν την Αγία Γραφή, ο ίδιος ο ․․․․․․․ είναι ο Συγγραφέας της. [uw σ. 20 παρ. 2]
24. Το πνεύμα της ανεξαρτησίας προέρχεται από τον ․․․․․․․. [uw σ. 10 παρ. 10]
25. Επειδή ο Ιησούς δεν ήθελε να είναι ․․․․․․․, αρνήθηκε να πιει κρασί αναμειγμένο με χολή. (Ματθ. 27:34) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w89 15/7 σ. 25].
Διαλέξτε τη σωστή απάντηση σε καθεμιά από τις ακόλουθες δηλώσεις:
26. Οι μαθητές του Ιησού είναι το αλάτι της γης επειδή (πρέπει να υπομείνουν διωγμό· μιλούν με πραότητα· ασκούν προστατευτική επιρροή στους ανθρώπους). [gt κεφ. 84]
27. Το εδάφιο Ιωάννης 1:1 αναφέρεται σε (ένα· ․․․․․․․· τρία) πρόσωπο(-α). [uw σ. 16 παρ. 11 (3)]
28. Σύμφωνα με το εδάφιο Ψαλμός 9:10, ΜΝΚ, το να γνωρίζει κανείς το όνομα του Θεού σημαίνει (να γνωρίζει απλώς το όνομα Ιεχωβά· να έχει κάποιες γνώσεις για το σκοπό Του· να σέβεται την εξουσία Του και να υπακούει στις εντολές Του). [uw σ. 18 παρ. 14]
29. Ο Λάζαρος, η Μάρθα και η Μαρία ζούσαν στην (Ιερουσαλήμ· Βηθλεέμ· Βηθανία). [gt κεφ. 89]
30. Στα εδάφια Γένεσις 1:1 και 1:26, η εβραϊκή λέξη που μεταφράζεται «Θεός» είναι (Αδωνάι· Ελοχίμ· Σανταΐ). [uw σ. 17 παρ. 11 (4)]
31. Το εδάφιο (Ματθαίος 20:30· Μάρκος 10:46· Λουκάς 18:35) δεν αντιφάσκει με τις άλλες δύο αφηγήσεις· απλώς ακριβολογεί περισσότερο. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w88 1/2 σ. 5].
Ταιριάξτε τα ακόλουθα εδάφια με τις δηλώσεις που αναφέρονται παρακάτω:
Παρ. 3:5, 6· Ματθ. 22:30· Ματθ. 23:27, 28· Μάρκ. 4:38
32. Ο Ιησούς πιθανόν να αναπαυόταν σε ένα προσκέφαλο ή μαξιλάρι που χρησίμευε ως κάθισμα στην πρύμνη. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w89 15/10 σ. 30].
33. Το να δώσουμε προσοχή σε αυτή την έμμεση συμβουλή θα μας κάνει να αποφεύγουμε την υπουλότητα και την υποκρισία. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w89 15/7 σ. 25].
34. Ολόκληρη η πορεία της ζωής μας πρέπει να αποδεικνύει ότι η σκέψη μας και τα ελατήριά μας αντανακλούν τη σκέψη του Θεού. [uw σ. 10 παρ. 11]
35. Ο Χριστιανός του οποίου ο σύντροφος έχει πεθάνει δεν πρέπει να αισθάνεται ότι είναι υποχρεωμένος να παραμείνει ελεύθερος και να περιμένει ότι θα ξαναενωθεί με τον προηγούμενο γαμήλιο σύντροφό του στην ανάσταση. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w87 1/6 σ. 30, 31].