ΚΗΡΥΓΜΑ ΚΑΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗ ΓΗ
Αφρική
ΧΩΡΕΣ 58
ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ 1.082.464.150
ΕΥΑΓΓΕΛΙΖΟΜΕΝΟΙ 1.453.694
ΓΡΑΦΙΚΕΣ ΜΕΛΕΤΕΣ 3.688.959
Μαρτυρία σε Μοτοσικλέτα
Οι μοτοσικλέτες-ταξί, ή αλλιώς ζεμ όπως τις αποκαλούν οι ντόπιοι, αποτελούν αγαπημένο μεταφορικό μέσο στις πόλεις του νότιου Μπενίν. Ο Ντεζιρέ, ένας βοηθητικός σκαπανέας, εγκατέστησε στο ζεμ του μια συσκευή αναπαραγωγής ήχου και έστρεψε δύο ηχεία προς τη θέση του επιβάτη. Βάζει να παίζουν συνέχεια ηχογραφήσεις εντύπων και Βιβλικών δραμάτων. Συνήθως, όταν κάποιος επιβάτης ανεβαίνει στο ζεμ του, αρχίζει σύντομα να ακούει με προσοχή. Πολλοί απορροφούνται τόσο πολύ ώστε, όταν φτάνουν στον προορισμό τους, διστάζουν ή ακόμα και αρνούνται να κατεβούν από το ζεμ μέχρι να τελειώσει η ηχογράφηση. Ο Ντεζιρέ λέει: «Φυσικά και θα ήθελα να πληρώσουν και να φύγουν για να πάρω άλλον πελάτη, αλλά ξέρω ότι το να ακούσουν τα καλά νέα είναι πιο σημαντικό από τα χρήματα. Εξάλλου, έτσι δίνω ένα σωρό έντυπα».
Η Επιμονή Ενός Παιδιού
Η εξάχρονη Νόλα ζει με την οικογένειά της στους λόφους του Μπουρούντι. Κάποια μέρα, ενώ η οικογένεια μαγείρευε σε μια μικρή εστία με κάρβουνα, δύο άντρες που εργάζονταν δίπλα από το σπίτι τους ζήτησαν μερικά κάρβουνα για να ανάψουν φωτιά. Η Νόλα, που δεν πηγαίνει ακόμα στο σχολείο, πρόσεχε τη φωτιά εκείνη τη στιγμή και τους άφησε να πάρουν μερικά κάρβουνα. Λίγο αργότερα, πέρασε από δίπλα τους και είδε ότι τα είχαν χρησιμοποιήσει για να ανάψουν τσιγάρο. Αυτό της κακοφάνηκε πολύ, και τους είπε: «Αν ήξερα ότι θέλατε τα κάρβουνα για να ανάψετε τσιγάρο, δεν θα σας τα έδινα». Κατόπιν θυμήθηκε ότι είχε δει ένα περιοδικό στην Αίθουσα Βασιλείας που απεικόνιζε ένα τσιγάρο. Έτρεξε λοιπόν στην αίθουσα και πήρε δύο αντίτυπα της Σκοπιάς 1 Ιουνίου 2014 η οποία αναφερόταν στο κάπνισμα. Η Νόλα επέστρεψε στους άντρες, τους έδωσε τα περιοδικά και επέμεινε να τα διαβάσουν αμέσως. Αργότερα, τους ξαναβρήκε και τους έδωσε προσκλήσεις για την ερχόμενη περιφερειακή συνέλευση. Οι άντρες έμειναν έκπληκτοι από την επιμονή του μικρού κοριτσιού και υποκινήθηκαν να παρευρεθούν στη συνέλευση δύο μέρες. Στο μεσημεριανό διάλειμμα, η Νόλα τούς είδε και τους προσκάλεσε να φάνε λίγο από το λιτό γεύμα της οικογένειάς της. Οι δύο άντρες εντυπωσιάστηκαν τόσο πολύ από όσα είδαν και άκουσαν στη συνέλευση ώστε άρχισαν να μελετούν τη Γραφή.
Μαρτυρία σε Φυλακές
Πρεσβύτεροι στη Λιβερία μεταδίδουν το άγγελμα της Βασιλείας σε διάφορα κρατικά σωφρονιστικά ιδρύματα. Ο Ιβ που είναι ειδικός σκαπανέας στην πρωτεύουσα, τη Μονρόβια, αναφέρει: «Τον Μάρτιο, τρεις κρατούμενοι απέκτησαν τα προσόντα για να γίνουν αβάφτιστοι ευαγγελιζόμενοι. Έτσι λοιπόν, τώρα, οι ευαγγελιζόμενοι στις Κεντρικές Φυλακές της Μονρόβια είναι έξι». Πώς συμμετέχουν στη διακονία; «Έχουν συναθροίσεις υπηρεσίας αγρού κάθε Τετάρτη και Σάββατο», λέει ο Ιβ. «Κατόπιν, τους έχει δοθεί άδεια να πηγαίνουν από κελί σε κελί για να μεταδώσουν το ελπιδοφόρο άγγελμα της Γραφής σε συγκρατουμένους τους». Πολλοί φυλακισμένοι κάνουν τώρα Γραφική μελέτη και παρακολουθούν τις συναθροίσεις που διεξάγονται στη φυλακή. Ένας εκπρόσωπος από το γραφείο τμήματος εκφώνησε μια δημόσια ομιλία σε 79 κρατουμένους. Σε έξι ακόμα φυλακές διεξάγονται τακτικά τάξεις μελέτης της Γραφής και παρατηρούνται θετικές αλλαγές στους κρατουμένους.
«Χρειαζόμαστε Απεγνωσμένα Βοήθεια»
Κατά την περίοδο της Ανάμνησης, έγιναν μεγάλες προσπάθειες προκειμένου να καταφέρουν ενδιαφερόμενα άτομα σε απομονωμένα μέρη να την παρακολουθήσουν. Λόγου χάρη, οι Σαν, γνωστοί και ως Βουσμάνοι, είναι οι αυτόχθονες του νότιου τμήματος της Αφρικής. Ζούσαν απλή, νομαδική ζωή ως κυνηγοί και καρποσυλλέκτες. Το 2015, ο Γκλεν, ένας ειδικός σκαπανέας που υπηρετεί στη βόρεια Ναμίμπια, κανόνισε να διεξαγάγει την Ανάμνηση σε ένα απομονωμένο χωριό των Σαν 270 χιλιόμετρα ανατολικά της πόλης Ρούντου. Αυτή ήταν η δεύτερη φορά που γινόταν εκεί η Ανάμνηση. Και στις δύο περιπτώσεις, οι αρχές του χωριού έδωσαν στους Μάρτυρες του Ιεχωβά την άδεια να χρησιμοποιήσουν δωρεάν την αίθουσα του δικαστηρίου. Συνολικά 232 άτομα παρακολούθησαν την Ανάμνηση παρά τη δυνατή βροχή που έπεφτε πριν και κατά τη διάρκεια του εορτασμού. Οι Βουσμάνοι σε αυτή την περιοχή μιλούν τη γλώσσα χούε, γνωστή για τους πολλούς κροταλιστούς φθόγγους της. Η ομιλία μεταφράστηκε από την αγγλική στη χούε. Επειδή δεν υπάρχει μετάφραση της Αγίας Γραφής σε αυτή τη γλώσσα, προβλήθηκαν στον τοίχο έγχρωμες διαφάνειες για να εξηγηθούν περικοπές όπως τα εδάφια Ησαΐας 35:5, 6. Ο Γκλεν, ο οποίος διεξάγει αρκετές προοδευτικές Γραφικές μελέτες στην περιοχή, αναφέρει: «Δύο χρόνια τώρα έρχομαι εδώ μια φορά τον μήνα και κατασκηνώνω στην περιοχή για λίγες μέρες. Η πρόοδος είναι αργή εξαιτίας της γλώσσας και της απόστασης. Χρειαζόμαστε απεγνωσμένα βοήθεια. Φέτος, όταν πήγα στις αρχές ώστε να κάνω διευθετήσεις για την Ανάμνηση, ένα μέλος της επιτροπής τοπικής διοίκησης με ρώτησε αν θα μπορούσαμε να χτίσουμε έναν χώρο λατρείας στην περιοχή. Είπε ότι η επιτροπή θα παραχωρούσε το οικόπεδο και θα έχτιζε το κτίριο με δικά της έξοδα! Εμείς έπρεπε απλώς να έχουμε έναν “ιερέα” ή τουλάχιστον να εκπαιδεύσουμε κάποιον από αυτούς ως ιερέα!»