-
Μια Εκκλησία Χρισμένη για τη Διακήρυξι της ΒασιλείαςΤο Άγιον Πνεύμα—Η Δύναμις πίσω από την Επικείμενη Νέα Τάξι!
-
-
κεχρισμένη με το πνεύμα του Ιεχωβά, ακριβώς όπως ο Αρχηγός αυτής της εκκλησίας, ο Ιησούς Χριστός. Τώρα εναπόκειται σ’ αυτή την εκκλησία να κάνη αυτό που εντέλλεται από το χρίσμα, δηλαδή, ‘να ευαγγελίζεται εις τους πτωχούς.’ Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός δεν παραμέλησε αυτήν την υποχρέωσι, αλλά έθεσε το υπόδειγμα για όλους τους ακολούθους του. (Ησαΐας 61:1-3) Ως πνευματικοί υιοί του Θεού, οι ακόλουθοί του διδάσκονται από τον Ιεχωβά εκείνα που πρέπει να κηρύξουν ως «αγαθά νέα» απ’ Αυτόν. (Ησαΐας 54:13) Ο Ιεχωβά με το πιστό παράδειγμα και τα λόγια του Υιού του Ιησού Χριστού, διδάσκει τη Χριστιανική εκκλησία ότι η ζωοπάροχη είδησις που πρέπει να αναγγέλλη παντού, είναι το ευαγγέλιον της Μεσσιανικής βασιλείας του Θεού.
-
-
Η «Νέα Κτίσις» σε Δράσι!Το Άγιον Πνεύμα—Η Δύναμις πίσω από την Επικείμενη Νέα Τάξι!
-
-
Κεφάλαιο 7
Η «Νέα Κτίσις» σε Δράσι!
1, 2. (α) Ποια κτίσις, πριν από δύο χιλιάδες σχεδόν χρόνια, ήταν πιο θαυμάσια από την κτίσι του ανδρός και της γυναικός; (β) Σύμφωνα με τα λόγια του Ιησού στο κατά Λουκάν 24:46-48 και στις Πράξεις 1:8 για ποιο σκοπό εχρίσθη η «νέα κτίσις;»
Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ του πρώτου ανδρός και της γυναικός πριν από έξη χιλιάδες χρόνια περίπου ήταν θαυμάσια ενέργεια. (Γένεσις 1:26-28) Η γέννησις μιας ‘νέας κτίσεως’ πριν από δύο χιλιάδες χρόνια σχεδόν ήταν ακόμη πιο θαυμάσια, ακόμη πιο μεγάλης σημασίας για όλη την ανθρωπότητα. Αυτή η γέννησις έλαβε χώρα την ημέρα της Πεντηκοστής του έτους 33 μ.Χ. με τη γέννησι της εκκλησίας των μαθητών του Χριστού, από τους οποίους όλοι εχρίσθησαν με το άγιο πνεύμα του Θεού για την διακήρυξι της Μεσσιανικής βασιλείας του.
2 Δύο εβδομάδες μόνο πριν από την ιστορική εκείνη ημέρα της Πεντηκοστής, ο αναστημένος Ιησούς Χριστός είπε στους μαθητάς του τα εξής:
«Ούτως είναι γεγραμμένον και ούτως έπρεπε να πάθη ο Χριστός και να αναστηθή εκ νεκρών τη τρίτη ημέρα, και να κηρυχθή εν τω ονόματι αυτού μετάνοια και άφεσις αμαρτιών εις πάντα τα έθνη, γινομένης αρχής από Ιερουσαλήμ. Σεις δε είσθε μάρτυρες τούτων.» (Λουκάς 24:46-48) «Θέλετε λάβει δύναμιν, όταν επέλθη το άγιον πνεύμα εφ’ υμάς, και θέλετε είσθαι εις εμέ μάρτυρες και εν Ιερουσαλήμ και εν πάση τη Ιουδαία και Σαμαρεία και έως εσχάτου της γης.»—Πράξεις 1:8.
3. Πόσο μεγάλος ήταν ο διωρισμένος τομεύς, και πότε άρχισαν οι μαθηταί να δίνουν εκεί μαρτυρία και από πού;
3 Θα μπορούσε να υπάρξη διωρισμένος τομεύς για μαρτυρία μεγαλύτερος απ’ αυτόν; Περιελάμβανε όλη τη γη. Πώς θα μπορούσε να καλυφθή όλος αυτός ο τομεύς με τη Μεσσιανική μαρτυρία; Αυτό θ’ απαιτούσε οπωσδήποτε χρόνο, επιμονή και θαρραλέα προσπάθεια. Εντούτοις, μόλις επήλθε σ’ αυτούς το υποσχεμένο άγιο πνεύμα την ημέρα της Πεντηκοστής, αυτοί ανέλαβαν πρώτα δράσι ως μάρτυρες στους άλλους στην Ιερουσαλήμ.
4. Πώς άρχισαν να συμβαίνουν τα πράγματα εκείνη την ημέρα της Πεντηκοστής ακριβώς όπως προέλεγαν τα εδάφια Ιωήλ 2:28, 29;
4 Τα πράγματα έγιναν ακριβώς όπως προελέχθησαν από τα εδάφια Ιωήλ 2:28, 29: οι πλήρεις πνεύματος μαθηταί άρχισαν να προφητεύουν, ακόμη και σε ξένες γλώσσες, θαυματουργικά! Χιλιάδες Ιουδαίοι που είχαν έλθει στην Ιερουσαλήμ για να εορτάσουν την εορτή της Πεντηκοστής συγκεντρώθηκαν για να παραστούν μάρτυρες του θεάματος. Άκουσαν τη μικρή εκκλησία των μαθητών του Χριστού να ‘λαλή’ όπως είπαν, «εν ταις γλώσσαις ημών τα μεγαλεία του Θεού.»—Πράξεις 2:11.
5. Πώς χρησιμοποίησε ο Πέτρος το πρώτο από τα δύο «κλειδία της βασιλείας των ουρανών» εκείνη την ημέρα της Πεντηκοστής;
5 Για να εξηγήση αυτό το γεγονός, ο απόστολος Πέτρος χρησιμοποίησε το πρώτο από τα δύο «κλειδία της βασιλείας των ουρανών» αναλαμβάνοντας την ηγεσία και μιλώντας στο περίεργο πλήθος. (Ματθαίος 16:19) Έδωσε μαρτυρία για τον Ιησού ως τον Μεσσία, εκείνον που απορρίφθηκε και θανατώθηκε από τους Ιουδαίους ηγέτας και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα και τώρα είναι ενδοξασμένος στα δεξιά του Θεού. Οι Ιουδαίοι που είχαν τύψεις συνειδήσεως ρώτησαν τότε: «Τι πρέπει να κάμωμεν, άνδρες αδελφοί;» Η απάντησις του Πέτρου ήταν αυτή: «Μετανοήσατε, και ας βαπτισθή έκαστος υμών εις το όνομα του Ιησού Χριστού εις άφεσιν αμαρτιών, και θέλετε λάβει την δωρεάν του αγίου πνεύματος. Διότι προς εσάς είναι η επαγγελία [των εδαφίων Ιωήλ 2:28, 29] και προς τα τέκνα σας και προς πάντας τους εις μακράν, όσους αν προσκαλέση Ιεχωβά ο Θεός ημών.»—Πράξεις 2:14-39, ΜΝΚ.
6. Τι συνέβη στους μετανοούντας Ιουδαίους που βαπτίσθηκαν και από τι αυτοί σώθηκαν;
6 Εκείνοι που δέχθηκαν τον Ιησού ως τον Μεσσία ή Χριστό, βαπτίσθηκαν με υπακοή στο ύδωρ. Έτσι, εκείνη την ημέρα προσετέθησαν στον αριθμό των μαθητών περίπου τρεις χιλιάδες ψυχές. Ο ενδοξασμένος Ιησούς Χριστός τους εβάπτισε με άγιο πνεύμα και αυτοί αναγεννήθηκαν ως πνευματικοί υιοί του Θεού. Μεταφέρθηκαν από τη διαθήκη του Μωσαϊκού Νόμου στη νέα διαθήκη που είχε μεσίτη τον Ιησού Χριστό. Μ’ αυτόν τον τρόπο ακολούθησαν την επείγουσα συμβουλή του Πέτρου να ‘σωθούν από της διεστραμμένης ταύτης γενεάς.’ Ενεργώντας έτσι, διέφυγαν το βάπτισμα με πυρ στην καταστροφή της Ιερουσαλήμ το έτος 70 μ.Χ. από τα χέρια των Ρωμαίων πολιορκητών υπό τον Στρατηγό Τίτο.—Πράξεις 2:40· Λουκάς 3:16, 17.
7. Με ποιον τρόπο οι κεχρισμένοι θα εμιμούντο τον Ιησού Χριστό, και για ποιο πράγμα διήνοιξε την οδό η εκτέλεσις του έργου που αυτός προείπε;
7 Από εκείνη την ημέρα της Πεντηκοστής κι έπειτα, εχρίοντο με άγιο πνεύμα ολοένα περισσότερα άτομα απ’ εκείνους που πίστευσαν στον Ιησού ως τον Μεσσία. Τι έπρεπε να κάνουν τώρα; Ως κεχρισμένοι, ήσαν υποχρεωμένοι να μιμηθούν το παράδειγμα του Ιησού Χριστού. Τι έκαμε αυτός μετά το χρίσμα του στον Ιορδάνη Ποταμό; Διήρχετο όλη τη χώρα και εκήρυττε τη βασιλεία του Θεού. (Ματθαίος 4:12-17) Η διακήρυξις της βασιλείας του Θεού δεν θα έπαυε με τον θάνατό του. Λίγες μέρες πριν από το μαρτύριό του στην Ιερουσαλήμ, προείπε την καταστροφή της πόλεως εκείνης από τους Ρωμαίους, αλλά είπε ότι ακόμη και πριν από την εθνική εκείνη συμφορά, «θέλει κηρυχθή τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας εν όλη τη οικουμένη προς μαρτυρίαν εις πάντα τα έθνη.» (Ματθαίος 24:14-22) Όταν ήλθε η Πεντηκοστή, μετά το χρίσμα των με άγιο πνεύμα, οι κεχρισμένοι έσπευσαν να επιδοθούν στο έργο! Αυτό το κήρυγμα της βασιλείας διήνοιξε την οδό να γίνουν οι πιστοί συγκληρονόμοι με τον Ιησού Χριστό στην ουράνια βασιλεία του.
8. Πώς το κήρυγμα της Βασιλείας έφθασε στους Σαμαρείτας και ποια ήσαν τα αποτελέσματα;
8 Βίαιος διωγμός ξέσπασε. Οι μαθηταί διασκορπίσθηκαν από την Ιερουσαλήμ. Αλλ’ αυτή η διασπορά της εκκλησίας είχε ως αποτέλεσμα απλώς τη διάδοσι του κηρύγματος της Βασιλείας. Όπως προελέχθη, η μαρτυρία έφθασε μέσα στην επαρχία της Σαμαρείας. Ο μαθητής Φίλιππος, που εδιώχθη από την Ιερουσαλήμ έστρεψε την προσοχή του προς τους Σαμαρείτας. «Ότε όμως επίστευσαν εις τον Φίλιππον ευαγγελιζόμενον τα περί της βασιλείας του Θεού και του ονόματος του Ιησού
-