-
Ερωτήσεις από ΑναγνώσταςΗ Σκοπιά—1956 | 1 Οκτωβρίου
-
-
● Είναι αντιγραφικό για ένα μάρτυρα νου Ιεχωβά να νυμφευθή άτομο που δεν είναι στην αλήθεια;—Λ. Χ., Οχάιο.
Ο αφιερωμένος λαός του Ιεχωβά, που είναι στον κόσμο αλλά δεν αποτελεί μέρος αυτού, είναι σε όμοια κατάστασι με τον Αβραάμ που παρεπιδημούσε στη γη Χαναάν. (Ιωάν. 17:14-16· 15:19) Ο Αβραάμ επροφύλαξε τον οικογενειακό του κύκλο από την εισβολή της δαιμονολατρίας μέσω γαμηλίων δεσμών με τους Χαναναίους, κι έστειλε στη γενέτειρά του να ζητήση σύζυγο για τον γυιό του Ισαάκ. (Γεν. 24:3, 4) Και ο γυιός του Ισαάκ, ο Ιακώβ, επίσης εφυλάχθη από ειδωλολάτριδες γυναίκες. (Γέν. 28:1, 2) Μετά από αιώνες, οι Ισραηλίτες, οδεύοντας προς τη Γη της Επαγγελίας, είχαν την εντολή ν’ αποφεύγουν γάμους με απίστους της Χαναάν: «Ουδέ θέλεις συμπενθερεύσει μετ’ αυτών· την θυγατέρα σου δεν θέλεις δώσει εις τον υιόν αυτού, ουδέ την θυγατέρα αυτού θέλεις λάβει εις τον υιόν σου διότι θέλουσιν αποπλανήσει τους υιούς σου απ’ εμού, και θέλουσι λατρεύσει άλλους θεούς.» (Δευτ. 7:3, 4) Τόσον ουσιώδης ήταν αυτή η αρχή ώστε ο Ιεχωβά την ενεσωμάτωσε στον θείον Νόμον του: «Μήποτε κάμεις συνθήκην μετά των κατοίκων της γης, και όταν πορνεύσωσι κατόπιν των θεών αυτών, και θυσιάσωσι προς τους θεούς αυτών, σε προσκαλέση τις, και φάγης από της θυσίας αυτού· και μήποτε λάβης εκ των θυγατέρων αυτού εις τους υιούς σου, και όταν αι θυγατέρες αυτού πορνεύσωσι κατόπιν των θεών αυτών, κάμωσι τους υιούς σου να πορνεύσωσι κατόπιν των θεών αυτών.» (Έξοδ. 34:15, 16) Στενές κοινωνικές σχέσεις οιουδήποτε είδους απηγορεύοντο ως επικίνδυνες. Αφού ο Ισραήλ μπήκε στη Χαναάν και κατήγαγε πολλές νίκες εναντίον των εχθρών, και τότε ακόμη ήταν ουσιώδες το να προειδοποιηθούν οι Ισραηλίτες ν’ απέχουν από σχέσεις που θα τους ενέπλεκαν με τους εθνικούς, περιλαμβανομένης και της συζυγικής σχέσεως.—Ιησ. Ναυή 23:6-8, 12, 13.
Υπήρχαν, όμως, πάντοτε Ισραηλίτες που ενόμισαν ότι ήσαν αρκετά ισχυροί πνευματικώς ώστε να νυμφεύονται ειδωλολάτριδες γυναίκες, ν’ απολαμβάνουν τους δεσμούς του γάμου, και συγχρόνως ν’ ανθίστανται στα παγιδευτικά αποτελέσματα των δαιμονικών θρησκειών των συζύγων των. Αλλ’ η καλή συμβουλή και εντολή του Θεού δεν μπορούσε ν’ αγνοηθή ατιμωρητί, ούτε κι από τον πιο σοφόν άνθρωπο των αρχαίων εκείνων χρόνων, τον Βασιλέα Σολομώντα. Γι’ αυτόν αναγράφεται ότι αγάπησε πολλές ξένες γυναίκες, κι έλαβε συζύγους από τα γύρω ειδωλολατρικά έθνη, και «αι γυναίκες αυτού εξέκλιναν την καρδίαν αυτού κατόπιν άλλων θεών· καρδία αυτού δεν ήτο τελεία μετά του Ιεχωβά του Θεού αυτού.» Η εσκεμμένη αυτή παρακοή έγινε μετά την προειδοποίησι του Θεού προς τον Σολομώντα, αφού ο Ιεχωβά «προσέταξεν εις αυτόν περί του πράγματος τούτου, να μη υπάγη κατόπιν άλλων θεών· δεν εφύλαξεν όμως εκείνο, το οποίον ο Ιεχωβά προσέταξε.»—1 Βασ. 11:1-11, ΑΣ· Έσδρας 9:1, 2.
Παρόμοιες προειδοποιήσεις αποχωρισμού από τον παλαιόν αυτόν κόσμον βρίσκονται επίσης στις Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές. Λόγου χάριν: «Μη ομοζυγείτε με τους απίστους· . . . τίνα μερίδα [έχει] ο πιστός με τον άπιστον;» (2 Κορ. 6:14, 15) Γάμος ενός μάρτυρος του Ιεχωβά μ’ έναν άπιστο καταλήγει σε άνισο ζυγό και δεν μπορεί παρά να παραγάγη άνιση έλξι και έντασι και προστριβή. Όλοι πρέπει να ενθυμούνται ότι οι δεσμοί του γάμου μπορεί να είναι μακροχρόνιοι, διότι στο δικαστήριο του Θεού δεν μπορούν να διαρρηχθούν εύκολα, να αποκοπούν για κάτι λιγώτερο από τη μοιχεία ενός από τους εγγάμους συντρόφους. (Ματθ. 19:9· Μάρκ. 10:11, 12) Αυτοί οι δεσμοί μπορούν να προσθέσουν ευθύνη και περιορισμούς στην ελευθερία ενός ατόμου που θα διαρκούν ισοβίως. Γι’ αυτόν τον λόγο, όχι μόνον ένας πρώτος γάμος, αλλά κι ένας δεύτερος γάμος μετά τον θάνατον του ενός συζύγου πρέπει να σταθμίζεται με προσοχή. Ο απόστολος Παύλος συμβουλεύει τα εξής: «Η γυνή είναι δεδεμένη δια του νόμου εφ’ όσον καιρόν ζη ο ανήρ αυτής· εάν δε ο ανήρ αυτής αποθάνη, είναι ελευθέρα να υπανδρευθή με όντινα θέλει, ΜΟΝΟΝ ΝΑ ΓΙΝΗΤΑΙ ΤΟΥΤΟ ΕΝ ΚΥΡΙΩ.»—1 Κορ. 7:39.
Ο περιορισμός που ορίζεσαι εδώ για τις Χριστιανές χήρες που επιθυμούν να υπανδρευθούν και πάλι εφαρμόζεται στον ίδιο βαθμό σε οποιονδήποτε δούλον του Θεού που αναζητεί άνδρα ή γυναίκα, δηλαδή, να νυμφευθή «μόνον . . . εν Κυρίω». Αυτό σημαίνει να νυμφευθή κανείς μόνον ένα άτομο αφιερωμένο στον Ιεχωβά, όπως ο ίδιος. Για έναν Χριστιανό το να συζευχθή άνισα μ’ ένα άπιστο άτομο δεν συντείνει στη Χριστιανική ευημερία, και διέπεται μάλλον από πάθος. Μια τέτοια εσκεμμένη και εκούσια διακινδύνευσις της Χριστιανικής ευημερίας και των πνευματικών συμφερόντων δεν είναι ευάρεστη στον Θεόν ή στον Χριστόν, αποτελεί δε χλευασμόν της συμβουλής και εντολής του Ιεχωβά.
-
-
Εδάφια της Ημέρας για τον Μήνα ΝοέμβριοΗ Σκοπιά—1956 | 1 Οκτωβρίου
-
-
Εδάφια της Ημέρας για τον Μήνα Νοέμβριο
1 Εν τω τόπω, όντινα Ιεχωβά ο Θεός σας εκλέξη . . . εκεί θέλετε φέρει . . . τα δέκατά σας.—Δευτ. 12:5, 6, ΜΝΚ. Σ 15/1/56 27
2 Ανοίγεις την χείρά σου, και χορταίνεις την επιθυμίαν παντός ζώντος.»—Ψαλμ. 145:16. Σ 15/4/55 36
3 Πάσαν χαράν νομίσατε, αδελφοί μου, όταν περιπέσητε εις διαφόρους πειρασμούς· γνωρίζοντες ότι η δοκιμασία της πίστεώς σας εργάζεται υπομονήν.—Ιάκ. 1:2, 3. Σ 15/6/55 21, 22α
4 Ο δε χορηγών σπόρον εις τον σπείροντα, και άρτον προς τροφήν, είθε να χορηγήση και να πληθύνη τον σπόρον σας, και να αυξήση τα γεννήματα της δικαιοσύνης σας.—2 Κορ. 9:10. Σ 1/6/55 30
5 Γυναίκα ενάρετον τις θέλει ευρεί; . . . Η καρδία του ανδρός αυτής θαρρεί επ’ αυτήν, και δεν θέλει στερείσθαι αφθονίας. Επαγρυπνεί εις την κυβέρνησιν του οίκου αυτής.—Παροιμ. 31:10, 11, 27. Σ 1/7/55 17
6 Πας ο υψών εαυτόν, θέλει ταπεινωθή· ο δε ταπεινών εαυτόν, θέλει υψωθή.—Λουκ. 18:14. Σ 15/11/55 6α
7 Όντος ακρογωνιαίου λίθου αυτού του Ιησού Χριστού.—Εφεσ. 2:20. Σ 15/4/56 21, 23
8 Εργάσθητι έργον ευαγγελιστού, την διακονίαν σου κάμε πλήρη.—2 Τιμ. 4:5. Σ 15/3/56 30α
9 Ούτοι θέλουσι δεχθή αυτόν εις την πόλιν προς εαυτούς, και δώσει τόπον εις αυτόν, και θέλει κατοικεί μετ’ αυτών.—Ιησ. Ναυή 20:4. Σ 1/5/56 7, 8β
10 Είδον, . . . όχλος πολύς, τον οποίον ουδείς ηδύνατο να αριθμήση, εκ παντός έθνους και φυλών και λαών και γλωσσών, οίτινες ίσταντο ενώπιον του θρόνου και ενώπιον του Αρνίου, ενδεδυμένοι στολάς λευκάς.—Αποκάλ. 7:9. Σ 15/4/56 44, 45
11 Αδελφοί, και εάν άνθρωπος απερισκέπτως πέση εις κανέν αμάρτημα, σεις οι πνευματικοί διορθόνετε τον τοιούτον.—Γαλ. 6:1. Σ 15/1/55 14α
12 Κρίνον με, ω Ιεχωβά, κατά την. . . ακεραιότητά μου, την εν εμοί.—Ψαλμ. 7:8, ΑΣ. Σ 15/7/55 11α
13 Μη γίνεστε ως ίππος, ως ημίονος, εις τα οποία δεν υπάρχει σύνεσις· των οποίων το στόμα πρέπει να κρατήται εν κημώ και χαλινώ.—Ψαλμ. 32:9. Σ 1/8/55 16
14 Η καρδία είναι απατηλή υπέρ πάντα, και επικινδύνως δύστροπος· τις δύναται να γνωρίση αυτήν;—Ιερεμ. 17:9, ΜΙΡ. Σ 15/11/55 7α
15 Τα δέκατα των υιών Ισραήλ, τα οποία προσφέρωσιν υψουμένην προσφοράν προς τον Ιεχωβά, έδωκα κληρονομίαν εις τους Λευίτας.—Αριθμ. 18:24. Σ 15/1/56 28
-
-
Μελέτες «Σκοπιάς»Η Σκοπιά—1956 | 1 Οκτωβρίου
-
-
Μελέτες «Σκοπιάς»
Εβδομάς 18 Νοεμβρίου: Τι Σημαίνει για Μένα η Αφιέρωσις.
Εβδομάς 25 Νοεμβρίου; Γιατί Πρέπει Κανείς να Βαπτισθή.
-