-
Πατριαρχική ΚοινωνίαΗ Σκοπιά—1952 | 15 Οκτωβρίου
-
-
σοι δώσει, εάν πεσών προσκυνήσης με.» (Ματθαίος 4:8, 9) Ο Σατανάς εδώ έκανε πραγματικά μια γνήσια νομική ή νόμιμη προσφορά για να την εξετάση ο Ιησούς σοβαρά και να την αποδεχθή νομίμως. Μολονότι ο Ιησούς αμέσως την ανεγνώρισε ως νόμιμη προσφορά, όμως, χωρίς να χάση καιρό, την απέρριψε εντελώς, λέγοντας, «Ύπαγε Σατανά.»
16, 17. (α) Ως δικασταί πώς καθώριζαν τις αποδείξεις οι αρχηγοί οικογενειών; (β) Δώστε Βιβλικά παραδείγματα.
16 Τακτοποιώντας τοπικές οικογενειακές διαφορές οι αρχηγοί οικογενειών εχρησίμευαν ως δικασταί. Για ν’ αποδώσουν δικαιοσύνη ήταν πολύ αναγκαίο να εξετάσουν λεπτομερώς τις ακριβείς αποδείξεις για το αμφισβητούμενο ζήτημα. Σύμφωνα με τη Νεοελληνική Μετάφρασι της Βίβλου, όταν οι αποδείξεις ήσαν σαφώς καθορισμένες, εχρησιμοποιούσαν την έκφρασι «γνωρίζω» όταν εξέφεραν την απόφασί τους για τα γεγονότα. Αυτή η νομική γλώσσα ήταν σχεδόν όμοια με τη γλώσσα του καιρού μας όταν ένας δικαστής ή δικαστήριο ενόρκων συνέρχεται για να «εύρη» έναν άνθρωπο ένοχο εγκλήματος σύμφωνα με τις υποβαλλόμενες αποδείξεις. Όταν ο Λάβαν κατηγόρησε τον Ιακώβ ότι είχε κλέψει τα θεραφείμ του, ο Ιακώβ έδωσε νομίμως το δικαίωμα στον Λάβαν να αναζητήση την απόδειξι της αθωότητός του. Ο Ιακώβ είπε, «Έμπροσθεν των αδελφών ημών γνώρισον τι ευρίσκεται εις εμέ εκ των ιδικών σου, και λάβε.»—Γένεσις 31:32.
17 Ένα άλλο παράδειγμα είναι η περίπτωσις που ο αρχηγός οικογενείας Ιούδας κάθησε ως δικαστής για ν’ ακούση την υπόθεσι της νύμφης του Θάμαρ η οποία κατηγορείτο ότι ήταν παρανόμως έγκυος. «Και είπεν ο Ιούδας, Φέρετε αυτήν έξω, και ας κατακαυθή. Και ότε εφέρετο έξω, απέστειλε προς τον πενθερόν αυτής, λέγουσα, Εκ του ανθρώπου, του οποίου είναι ταύτα, είμαι έγκυος· και είπεν έτι, Γνώρισον, παρακαλώ, τίνος είναι η σφραγίς, και το περιδέραιον, και η ράβδος αύτη. Και ο Ιούδας εγνώρισεν αυτά· και είπεν, Αύτη είναι δικαιοτέρα εμού.» (Γένεσις 38:24-26, 11-20) Ο δικαστής Ιούδας αναγκάσθηκε να παραδεχθή νομικώς ότι ήταν ο πατέρας του παιδιού της, με τη σαφή απόδειξι που παρουσίασε αυτή ότι ήταν η υποτιθέμενη πόρνη με την οποία είχε επικοινωνήσει ο Ιούδας λίγον καιρό πρωτύτερα.
18. Γιατί οι πιστοί θεοκρατικοί πατριάρχαι εξακολουθούσαν να ζουν ως προσωρινοί κάτοικοι στη Γη της Επαγγελίας;
18 Υπήρχαν και πολλά άλλα έθιμα, στα οποία περιλαμβάνονται τα πρωτοτόκια, το δικαίωμα των γονέων να εκλέγουν τις συζύγους για τους γυιούς των, η ευθύνη όταν ένας έθετε ιδιοκτησία υπό την επιτήρησι ενός άλλου, η δουλεία, η παλλακεία, η εξαγορά δούλων, και άλλα. Αρκετά απ’ αυτά θα εξετασθούν στο επόμενο άρθρο. Σ’ αυτή τη φάσι της εξετάσεως της πατριαρχικής κοινωνίας μπορεί να γίνη αντιληπτό ότι αυτή δεν ήταν μια ακατέργαστη κοινωνική τάξις. Μάλλον ήταν ένα σύστημα εξόχως ωργανωμένο που προσηρμόζετο στη νομαδική ζωή των αρχαίων εκείνων οικογενειακών μονάδων. Κατοικούσαν σε σκηνές και περιεπλανώντο στη γη φροντίζοντας για τα μεγάλα των ποίμνια και τις αγέλες. Οι πιστοί θεοκρατικοί πατριάρχαι, ο Αβραάμ, ο Ισαάκ, ο Ιακώβ και οι άλλοι, ήσαν ευχαριστημένοι να ζουν στη γη της επαγγελίας ως προσωρινοί κάτοικοι περιμένοντας τον καιρό που ο υποσχεμένος Μεσσίας, ο Χριστός Ιησούς, θα ερχόταν ως Βασιλεύς για να εγκαθιδρύση την αιώνιά του βασιλεία της δικαιοσύνης επάνω στη γη. «Διότι περιέμενε [ο Αβραάμ] την πόλιν την έχουσαν τα θεμέλια, της οποίας τεχνίτης και δημιουργός είναι ο Θεός.» (Εβραίους 11:8-10) Βλέπομε, λοιπόν, ότι υπήρχαν πολλά πράγματα ειδικού ενδιαφέροντος για μας σήμερα στην πολιτεία του Θεού προς τους δούλους του υπό το πατριαρχικό σύστημα οργανώσεως. Αφού οι νόμιμες κατευθύνσεις του Θεού δεν αλλάζουν, οι αυθεντικές ενέργειές του τότε προωρίζοντο να υποδείξουν όμοιες κατευθύνσεις για το σύστημα πραγμάτων του νέου κόσμου. Ας μην καταφρονούμε, λοιπόν, τις αρχαίες αυτές ημέρες των μικρών ενάρξεων.—Μαλαχίας 3:6· Ζαχαρίας 4:10.
-
-
Σκιές από το ΠαρελθόνΗ Σκοπιά—1952 | 15 Οκτωβρίου
-
-
Σκιές από το Παρελθόν
«Τα οποία είναι σκιά των μελλόντων, το σώμα όμως είναι του Χριστού».—Κολοσσαείς 2:17.
1. Ποια πράγματα των πριν από το Νόμο διαθηκών είναι τωρινού ενδιαφέροντος, και γιατί;
ΑΠΟ το μακρό θαμπό παρελθόν, πολλές σκιές των πραγματικοτήτων του εικοστού αιώνος στέκουν ως σιωπηλή αλλά αλάνθαστη μαρτυρία. Οι Βιβλικές αυτές σκιές σαφώς διαγεγραμμένες προλέγουν μια δράσι που γίνεται σήμερα σε παγκόσμια κλίμακα. Ενώ η διαθήκη του Νόμου που είχε ως μεσίτην τον Μωυσή στον αρχαίο καιρό περιείχε πλήθος προφητικές σκιές μελλόντων αγαθών, όμως αιώνες πρωτύτερα ο πατριαρχικός νόμος και τα έθιμα συνεισέφεραν επίσης τη μερίδα των σκιών τους, οι οποίες βρίσκουν τις πραγματικότητές των στην εποχή μας. (Εβραίους 10:1) Σ’ αυτές τις σκιές τών πριν από το Νόμο διαθηκών θα μπορούσαν επίσης να εφαρμοσθούν τα λόγια του Παύλου,
-