-
Το Βιβλίο των Ψαλμών—Θεραπευτικό για την ΚαρδιάΗ Σκοπιά—1979 | 15 Οκτωβρίου
-
-
τον εαυτό του. Έτσι, αφού αυτό ήταν αλήθεια, ο Δαβίδ, επειδή ήταν προφήτης, μιλούσε για κάποιον από τους απογόνους του στον οποίον θα συνέβαινε αυτό. Οι αποδείξεις, που συνίσταντο από τα γεγονότα σχετικά με το θάνατο και την ανάστασι του Ιησού, ευρίσκοντο, επίσης, ενώπιον των Ιουδαίων, και απεδείκνυαν σαφώς ότι ο Δαβίδ μιλούσε προφητικά για τον Χριστό, έναν απόγονο του Δαβίδ. (1 Πέτρ. 1:10-12) Αυτό το επιχείρημα είχε δυναμικό αποτέλεσμα στους Ιουδαίους που άκουσαν την ομιλία του Πέτρου.—Πράξ. 2:29-36.
Με κάθε τρόπο, οι Ψαλμοί εξυψώνουν τον Θεό και τον Υιό του και μας βοηθούν να γνωρίσωμε καλύτερα αυτούς για τους οποίους λέγεται: «Αύτη δε είναι η αιώνιος ζωή, το να γνωρίζωσι σε τον μόνον αληθινόν Θεόν και τον οποίον απέστειλας Ιησούν Χριστόν.» (Ιωάν. 17:3) Οι Ψαλμοί περιγράφουν τις συμφορές που είναι κοινές σε όλους τους ανθρώπους και μας δείχνουν πώς να προσευχώμεθα σε ευτυχισμένους καθώς και σε δύσκολους καιρούς. Όποιο πρόβλημα κι αν έχωμε, υπάρχει ένας ψαλμός που θα μας βοηθήση και θα προσφέρη απαλό βάλσαμο στην καρδιά μας.
Ο απόστολος Παύλος είπε ότι χρειαζόμεθα βοήθεια στην προσευχή, λέγοντας: «Το τι να προσευχηθώμεν ως πρέπει δεν εξεύρομεν.» (Ρωμ. 8:26) Αυτό αληθεύει συχνά για κάθε Χριστιανό. Πολλές φορές από το βιβλίο των Ψαλμών μπορούμε να λάβωμε την αναγκαία βοήθεια για να εκφράσωμε τις εσώτερες σκέψεις και επιθυμίες μας πιο πλήρως στον Θεό.—Παράβαλε Εφεσίους 5:19· Κολοσσαείς 3:16.
Οι Ψαλμοί, επειδή αγγίζουν διάφορα ανθρώπινα συναισθήματα, δημιουργούν μια θερμή προσωπική έλξι. Ο αναγνώστης μπορεί να δη μέσα σ’ αυτούς τον εαυτό του και αισθάνεται ότι οι Ψαλμοί μιλούν κατ’ ευθείαν σ’ αυτόν, όχι γι’ αυτόν. Οι Ψαλμοί αγγίζουν τις εσώτατες σκέψεις και τα ελατήριά του, και διερευνούν έτσι την καρδιά του. Υποκινείται να κάνη προσαρμογές στη ζωή του. Ενεργώντας έτσι, πλουτίζει, και αποκτά περισσότερη γνώσι για τον Θεό. Όλοι πρέπει να διαβάσουν τους Ψαλμούς από την αρχή μέχρι το τέλος. Όποιος τους διαβάσει θα ωφεληθή ασφαλώς ο ίδιος.
-
-
Ερωτήσεις από ΑναγνώστεςΗ Σκοπιά—1979 | 15 Οκτωβρίου
-
-
Ερωτήσεις από Αναγνώστες
● Γιατί μπορούσε ο απόστολος Παύλος να πη: «Διότι εγώ δια του νόμου απέθανον εις τον νόμον»;—Γαλ. 2:19.
Τα λόγια του αποστόλου αποτελούν μέρος ενός επιχειρήματος που δείχνει ότι ο άνθρωπος δεν μπορεί να δικαιωθή μόνος του ενώπιον του Θεού μέσω «έργων νόμου.» Ο Παύλος έγραψε: «Ημείς εκ γεννήσεως Ιουδαίοι όντες και ουχί εκ των εθνών αμαρτωλοί [οι οποίοι δεν είχαν τον Μωσαϊκό νόμο και οι οποίοι συμπεριεφέροντο με άνομο τρόπο από την άποψι των Ιουδαίων], εξεύροντες ότι δεν δικαιούται άνθρωπος εξ έργων νόμου ειμή δια πίστεως Ιησού Χριστού, και ημείς επιστεύσαμεν εις τον Ιησούν Χριστόν, δια να δικαιωθώμεν εκ πίστεως Χριστού και ουχί εξ έργων νόμου, διότι δεν θέλει δικαιωθή εξ έργων νόμου ουδείς άνθρωπος.»—Γαλ. 2:15, 16.
Ο Νόμος έκανε τον Παύλο ενήμερο του γεγονότος ότι, απλώς, δεν μπορούσε να τον τηρήση με τέλειο τρόπο. Ο Νόμος τον κατεδίκαζε ως αμαρτωλό που άξιζε να πεθάνη. Άσχετα με το πόσο σκληρά κι αν προσπαθούσε να τηρήση τις απαιτήσεις του Νόμου, θα εύρισκε ότι υστερεί. (Ρωμ. 7:7-11) Έτσι, «δια του νόμου απέθανον εις τον νόμον.» Ή, όπως αποδίδει τη φράσι αυτή Η Σύγχρονη Αγγλική Μετάφρασις: «Όσον αφορά τον Νόμο, όμως, είμαι νεκρός—φονεύθηκα από τον ίδιο τον Νόμο—για να ζήσω για τον Θεό.» Ο Παύλος, δεχόμενος, με πίστι, τη διευθέτησι του Ιεχωβά για σωτηρία μέσω του Χριστού, εδικαιώθη από τον Θεό να ζήση και πάλι. Έτσι, επανήλθε στη ζωή πνευματικώς. Ως αποτέλεσμα της πίστεώς του, ο απόστολος ήλθε κάτω από την επιρροή του αγίου πνεύματος, και επεδείκνυε στη ζωή του τους καρπούς του. Γι’ αυτό, ο Παύλος προσέθεσε, «δια να ζήσω εις τον Θεόν.»—Γαλ. 2:19.
● Γιατί ο Σολομών δήλωσε: «Ο Κύριος είπεν ότι θέλει κατοικεί εν γνόφω»;—1 Βασ. 8:12.
Ο Βασιλεύς Σολομών έκανε αυτή τη δήλωσι αφού τοποθέτησαν οι ιερείς την ιερή Κιβωτό στα Άγια των Αγίων του ναού και όταν, μετά απ’ αυτό, η νεφέλη γέμισε το αγιαστήριο. (1 Βασ. 8:6-11) Αυτή ακριβώς η νεφέλη υπενθύμισε στον Σολομώντα τον τρόπο με τον οποίον ο Ιεχωβά Θεός είχε αποκαλύψει ενωρίτερα την παρουσία του. Παραδείγματος χάριν, στον Μωυσή είχαν λεχθή τα εξής: «Ιδού, εγώ έρχομαι προς σε εν νεφέλη πυκνή.» (Έξοδ. 19:9) Ο Μωυσής, όταν ανεφέρθη σ’ αυτό, σε μια άλλη περίπτωσι, δήλωσε : «Και ήτο σκότος, νέφη και γνόφος.» (Δευτ. 4:11) Έχοντας υπ’ όψιν το γεγονός ότι ο Ύψιστος συνέδεσε την παρουσία του με νεφέλη, ο Σολομών μπορούσε ορθώς να πη ότι ‘ο Ιεχωβά κατοικεί εν γνόφω.’
-