-
Μετριοφροσύνη—‘Η Κατώτερη Αρετή ή η Πιο Πολύτιμη’Ξύπνα!—1980 | 22 Ιανουαρίου
-
-
αρνήθηκε να δεχθή φιλόδοξους τίτλους. Αναγνωρίζοντας την εξουσία του Πατέρα του, είπε : «Δεν δύναμαι εγώ να κάμνω απ’ εμαυτού ουδέν. . . . διότι δεν ζητώ το θέλημα το εμόν, αλλά το θέλημα του πέμψαντός με Πατρός.» (Ιωάν. 5:30) Σε κάποιον άρχοντα ο οποίος τον απεκάλεσε «Διδάσκαλε Αγαθέ,» ο Ιησούς απάντησε: «Τι με λέγεις αγαθόν; ουδείς αγαθός ειμή εις ο Θεός.» (Λουκ. 18:18, 19) Μήπως νομίζετε ότι αυτές οι δηλώσεις αποκαλύπτουν κάποιο ελάττωμα στην προσωπικότητα του Ιησού Χριστού; Ασφαλώς, η ταπεινή συμπεριφορά του προς τον Θεό συνέβαλε στο να είναι, πάνω απ’ όλα ο πραγματικά τέλειος άνθρωπος.
Αλλά, τι θα λεχθή για τη μετριοφροσύνη στις ανθρώπινες σχέσεις; Όταν προσκάλεσε μαθητάς να έλθουν προς αυτόν, ο Ιησούς είπε: «Πράος είμαι και ταπεινός την καρδίαν.» (Ματθ. 11:28-30) Ο απόστολος Παύλος έγραψε τα εξής στη Χριστιανική εκκλησία της Ρώμης: «Διότι λέγω δια της χάριτος της εις εμέ δοθείσης προς πάντα όστις είναι μεταξύ σας, να μη φρονή υψηλότερα παρ’ ό,τι πρέπει να φρονή, αλλά να φρονή ώστε να σωφρονή, κατά το μέτρον της πίστεως, το οποίον ο Θεός εμοίρασεν εις έκαστον.»—Ρωμ. 12:3.
Το ότι η μετριοφροσύνη είναι μια επιθυμητή ιδιότης στις σχέσεις μας με τους συνανθρώπους μας, κατεδείχθη από τον τρόπο με τον οποίο ο απόστολος Παύλος προσέγγισε τους ομοπίστους του στην εκκλησία της Κορίνθου. Αναφερόμενος πρώτα στην άποψι του Θεού για τους ταπεινόφρονες, έγραψε:
«Επειδή βλέπετε την πρόσκλησίν σας, αδελφοί, ότι είσθε ου πολλοί σοφοί κατά σάρκα, ου πολλοί δυνατοί, ου πολλοί ευγενείς. Αλλά τα μωρά του κόσμου εξέλεξεν ο Θεός δια να καταισχύνη τους σοφούς, και τα ασθενή του κόσμου εξέλεξεν ο Θεός δια να καταισχύνη τα ισχυρά, και τα αγενή του κόσμου και τα εξουθενημένα εξέλεξεν ο Θεός, και τα μη όντα, δια να καταργήση τα όντα, δια να μη καυχηθή ουδεμία σαρξ ενώπιον αυτού . . . ώστε, καθώς είναι γεγραμμένον, ‘Ο καυχώμενος εν Κυρίω ας καυχάται.’ Και εγώ, αδελφοί, ότε ήλθον προς εσάς, ήλθον ουχί με υπεροχήν λόγου ή σοφίας κηρύττων εις εσάς την μαρτυρίαν του Θεού. Διότι απεφάσισα να μη εξεύρω μεταξύ σας άλλο τι ειμή Ιησούν Χριστόν, και αυτόν εσταυρωμένον. Και εγώ ήλθον προς εσάς με ασθένειαν και με φόβον και με τρόμον πολύν, και ο λόγος μου και το κήρυγμά μου δεν εγίνοντο με καταπειστικούς λόγους ανθρωπίνης σοφίας, αλλά με απόδειξιν Πνεύματος και δυνάμεως, δια να ήναι η πίστις σας ουχί δια της σοφίας των ανθρώπων, αλλά δια τις δυνάμεως του Θεού.»—1 Κορ. 1:26-2:5.
Αν ήμαστε μέλος εκείνης της Κορινθιακής εκκλησίας, δεν θα ανταποκρινόμαστε θερμά στην ταπεινή προσέγγισι του αποστόλου; Εξ άλλου, πώς θα είχατε αισθανθή αν ήταν επηρμένος, αυταρχικός, φιλόδοξος—υπεροπτικός;
Είναι αλήθεια ότι μπορεί να υπήρχε μια τάσις από μερικούς, ίσως με ειλικρίνεια, να υποβιβάσουν ή ακόμη και να γελοιοποιήσουν τη Χριστιανική αρετή της μετριοφροσύνης. Αλλά μια έντιμη εκτίμησις του ζητήματος μάς οδηγεί στο θεόπνευστο συμπέρασμα: «Όπου εισέλθη υπερηφανία, εισέρχεται και καταισχύνη· η δε σοφία είναι μετά των ταπεινών.»—Παρ. 11:2.
-
-
Ήξερε τι να ΚάνηΞύπνα!—1980 | 22 Ιανουαρίου
-
-
Ήξερε τι να Κάνη
ΠΟΣΟ πολύτιμη είναι η ύλη που δημοσιεύεται στο Ξύπνα!; Μια επιστολή από αναγνώστη, έγραφε εν μέρει τα εξής: «Επιθυμώ να σας γράψω και να σας εκφράσω τις ευχαριστίες μου για τα πολλά άρθρα τόσο στο Ξύπνα! όσο και στη Σκοπιά. Τον Δεκέμβριο του 1977, είχα λόγους να είμαι ιδιαίτερα ευγνώμων. Και τα δύο πόδια μου ζεματίσθηκαν άσχημα σ’ ένα ατύχημα στο σπίτι. Αμέσως θυμήθηκα τις πληροφορίες σχετικά με τον χειρισμό εγκαυμάτων με κρύο νερό, και πήδησα στην μπανιέρα αφήνοντας το κρύο νερό να τρέξη στα πόδια μου. Αργότερα στο νοσοκομείο, ο γιατρός μού είπε ότι αυτή η ενέργεια με έσωσε από μεταμόσχευσι δέρματος. Σε μερικά σημεία, ωστόσο, τα εγκαύματα ήσαν δευτέρου ή τρίτου βαθμού.
«Χάρις στις πληροφορίες του Ξύπνα! [8 Ιανουαρίου 1967], μειώθηκε κατά πολύ ένα πιθανώς πολύ σοβαρό ατύχημα. Πολλά άτομα παρετήρησαν ότι δεν σκέφτονταν να χρησιμοποιήσουν αυτό τον τρόπο, ή ότι ποτέ προηγουμένως δεν είχαν ακούσει γι’ αυτό.»
-