-
‘Να Έχετε Θάρρος’Η Σκοπιά—1978 | 1 Ιουνίου
-
-
στα ελαττώματά τους. Επειδή ο τρόπος σκέψεως ενός ατόμου δεν είναι υπερβολικά αρνητικός, έχει μικρότερη τάσι να σπερμολογή και να γογγύζη. Αυτό μπορεί να επηρεάση προς το καλό την υγεία του ατόμου, επειδή εμποδίζει την ανάπτυξι βλαβερών συναισθημάτων όπως είναι το μίσος, ο θυμός, η ζήλεια, η εκδίκησις, και η μνησικακία. Στο βιβλίο του με τίτλο Καρκίνος, ο Δρ. Τζ. Ε. Χητ τονίζει ότι η αγάπη, η ευθυμία και η λεπτότης προάγουν την ευεξία του ατόμου. Αυτό εναρμονίζεται πλήρως με τη Βιβλική παροιμία: «Η ευφραινομένη καρδία δίδει ευεξίαν ως ιατρικόν.» (Παροιμ. 17:22) Επί πλέον, το ευτυχισμένο, ικανοποιημένο άτομο μπορεί να κάνη τους άλλους να ‘ευθυμήσουν.’
Είναι πολύ συνετό να σκέπτεται κανείς θετικά πράγματα. Η Αγία Γραφή ενθαρρύνει: «Όσα είναι αληθή, όσα σεμνά, όσα δίκαια, όσα καθαρά, όσα προσφιλή, όσα εύφημα, αν υπάρχη τις αρετή και εάν τις έπαινος, ταύτα συλλογίζεσθε.» (Φιλιππ. 4:8) Όταν αυτά τα πράγματα γίνουν το κύριο θέμα των συζητήσεών μας, οι ακροατές θα οικοδομηθούν και, οπωσδήποτε, θα ευθυμήσουν.
Ασφαλώς, αξίζει να προσπαθήσωμε να καλλιεργήσωμε και να διατηρήσωμε μια εύθυμη διάθεσι, διότι αυτή συμβάλλει στην ευημερία και τη δική μας και των άλλων. Η συμβουλή του αποστόλου Παύλου στη διάρκεια μιας επικίνδυνης καταιγίδας στη θάλασσα είναι καλή συμβουλή και για μας σ’ αυτούς τους ταραχώδεις καιρούς. Έτσι λοιπόν ‘ευθυμήτε.’
-
-
Η Επί του Όρους Ομιλία—Μακαρισμοί 6 έως 9Η Σκοπιά—1978 | 1 Ιουνίου
-
-
Η Επί του Όρους Ομιλία—Μακαρισμοί 6 έως 9
Ο ΕΚΤΟΣ ‘μακαρισμός’ που ανέφερε ο Ιησούς στην επί του Όρους Ομιλία του είναι ο εξής: «Μακάριοι οι καθαροί την καρδίαν, διότι αυτοί θέλουσιν ιδεί τον Θεόν.»—Ματθ. 5:8
«Οι καθαροί (ή αγνοί) την καρδίαν» είναι άτομα τα οποία εσωτερικώς είναι καθαρά. Έχουν καθαρότητα ή αγνότητα αισθημάτων, επιθυμιών, εκτιμήσεως και ελατηρίων. Αυτή η καθαρότης έρχεται σε οξεία αντίθεσι με την απλή εξωτερική τελετουργική καθαρότητα. (Ματθ. 23:25-28· Μάρκ. 7:3, 4) Οι Γραφές, αντί να ενθαρρύνουν τις εξωτερικές εκδηλώσεις ευσεβείας, ενθαρρύνουν την εκδήλωσι ‘αγάπης εκ καθαράς καρδίας και συνειδήσεως αγαθής και πίστεως ανυποκρίτου.’—1 Τιμ. 1:5.
Εκείνοι που είναι καθαροί στην καρδιά απολαμβάνουν ευτυχία, ιδιαίτερα επειδή «θέλουσιν ιδεί τον Θεόν.» Αυτό δεν σημαίνει κατ’ ανάγκην ότι θα δουν κατά γράμμα τον Θεό με τα ανθρώπινα μάτια τους, διότι ‘άνθρωπος δεν θέλει ιδεί τον Θεό και ζήσει.’ (Έξοδ. 33:20· Ιωάν. 1:18· 1 Ιωάν. 4:12) Αλλά υπάρχουν άλλοι τρόποι με τους οποίους οι λάτρεις στη γη, που υποκινούνται από ορθά ελατήρια, μπορεί να ‘ιδούν τον Θεό’ τώρα. Παραδείγματος χάριν, το να παρατηρή κανείς τον Θεό να ενεργή προς όφελος ενός ατόμου λόγω της ακεραιότητος που επιδεικνύει αυτό το άτομο, είναι ένας τρόπος να ‘ιδή τον Θεό.’ (Ιώβ 19:26· 42:5) Οι επισκέψεις στον ναό στην Ιερουσαλήμ για λατρεία περιγράφονται ως να πήγαινε κάποιος να ‘εμφανισθή έμπροσθεν του Ιεχωβά,’ ή να ‘δη το πρόσωπο του Ιεχωβά.’—Έξοδ. 34:24· Δευτ. 31:11· Ησ. 1:12.
Ο ρηματικός τύπος που χρησιμοποιεί εδώ ο Ματθαίος, «θέλουσιν ιδεί,» προέρχεται από το ρήμα «ορώ» που σημαίνει επίσης «παρατηρώ δια των οφθαλμών της διανοίας, γιγνώσκω, γνωρίζω.» Επειδή ο Ιησούς αντανακλούσε με τέλειο τρόπο την προσωπικότητα του Θεού, μπορούσε να λέγη: «Όστις είδεν εμέ είδε τον Πατέρα.»
-