-
Προοδεύει η Απελευθέρωσις έως τα Πέρατα της ΓηςΗ Σκοπιά—1952 | 15 Ιανουαρίου
-
-
22. Ποια θεία δήλωσις δείχνει αν είναι δυνατόν να βγάλωμε περισσότερα πρόβατα έξω, ιδιαίτερα από την ολοκληρωτική διακυβέρνησι;
22 Μη θεωρείτε αδύνατον το να βγάλετε και άλλους ακόμη έξω, ιδιαίτερα από την ολοκληρωτική διακυβέρνησι. «Δύναται το λάφυρον να αφαιρεθή από του ισχυρού,a ή να ελευθρωθώσιν οι δικαίως αιχμαλωτισθέντες; Αλλ’ ο Κύριος [Ιεχωβά] ούτω λέγει· Και οι αιχμάλωτοι του ισχυρού θέλουσιν αφαιρεθή, και το λάφυρον του τρομερού θέλει αποσπασθή· διότι εγώ θέλω δικολογήσει προς τους δικολογούντας κατά σου, και εγώ θέλω σώσει τα τέκνα σου. Τους δε καταθλίβοντάς σε θέλω κάμει να φάγωσι τας ιδίας αυτών σάρκας· και θέλουσι μεθυσθή με το ίδιον αυτών αίμα, ως με νέον οίνον· και θέλει γνωρίσει πάσα σαρξ, ότι εγώ ο Κύριος [Ιεχωβά] είμαι ο Σωτήρ σου, και ο Λυτρωτής σου, ο Ισχυρός του Ιακώβ.»—Ησαΐας 49:24-26.
23. Με ποια, λοιπόν, μέσα και μεθόδους προχωρεί το έργον και επεκτείνεται το έργο της απελευθερώσεως ως τα πέρατα της γης;
23 Κανείς λοιπόν ας μη λέγη: «Δεν μπορεί να γίνη! Δεν μπορεί να προχωρήση!» Ο στρατιωτικοποιημένος αυτός κόσμος με τις επιστρατεύσεις του και τους γενικούς νόμους στρατιωτικής εκγυμνάσεως, δεν μπορεί να εμποδίση το έργον του Δούλου του Ιεχωβά για την απελευθέρωσι των δεσμίων. Ούτε μπορούν να το εμποδίσουν οι καταδυναστευτικοί ολοκληρωτικοί δικτάτορες, είτε πίσω από το «σιδηρούν παραπέτασμα» είτε έξω απ’ αυτό. Η διάσωσις εκείνων τους οποίους λαφυραγωγούν και τους οποίους έχουν κρατήσει δεσμίους, συντελείται κάτω από τη μύτη τους, είτε με συγκεκαλυμμένες είτε με φανερές μεθόδους. Οι δημόσιες υπηρεσίες που παρέχουν όλοι αυτοί οι άρχοντες στο λαό, και για τις οποίες δίκαια αποδίδομεν «τα του Καίσαρος εις τον Καίσαρα», χρησιμοποιούνται από την τάξι του δούλου για την εκτέλεσι του έργου του Ιεχωβά, τη σύναξι των «άλλων προβάτων» του τώρα στο πλευρό της θεοκρατικής του κυβερνήσεως. Περισσότερος χώρος χρειάζεται για τα τέκνα της Σιών, αυτός δε αποκτάται. Όχι όμως με στρατιωτική επίθεσι και άδικη διείσδυσι, με εισβολή και διαρπαγή των γαιών των άλλων με εξαναγκασμό και βιαιότητα. Όχι· αλλά με ειρηνική επέκτασι, με τ’ αγαθά νέα της ειρήνης. Όσοι λοιπόν φρονούν ότι δεν υπάρχει αρκετός χώρος για τα τέκνα της Σιών, βγαίνουν ως ιεραπόστολοι στη χώρα τους και ως ιεραπόστολοι στο εξωτερικό, σε άλλα εδάφη και σε άλλες χώρες και ιδρύουν εκεί εγκαταστάσεις λατρείας του Ιεχωβά. Το έργον λοιπόν της απελευθερώσεως εξαπλώνεται ως τα πέρατα της γης.
24. Τι θα κάμη ο Ιεχωβά τους πολεμίους του να πράξουν, και τι θα κάμη και αυτούς καθώς κι εμάς να μάθουμε γι’ αυτόν;
24 Ο Ιεχωβά Θεός υπεσχέθη ότι θ’ αντιταχθή σ’ εκείνους που μας καταδυναστεύουν και μας αντιτάσσονται. Αυτό σημαίνει ότι είναι παρά το πλευρόν μας και μας υποστηρίζει. Στη μάχη του Αρμαγεδδώνος θα συγχύση τους καταδυνάστας και τους πολεμίους μας. Θα τους φέρη με ελιγμούς σε μάχη εναντίον αλλήλων και με αυτόν τον τρόπο στην καταστροφή αλλήλων. Έτσι, θα συμβή ώστε να φάγουν ο ένας τις σάρκες του άλλου και να πιούν ο ένας το αίμα του άλλου, και δεν θα μπορέσουν ούτε με ιατρική μετάγγισι αίματος να σώσουν τη ζωή τους. Η κατακλείς θα είναι ότι κάθε σαρξ—οι εχθροί μας ενόσω ζουν ακόμη «εν σαρκί», κι εμείς επίσης—θα μπορέση να ιδή ότι ο Ιεχωβά είναι ο μόνος Σωτήρ του λαού του, εκείνων που έρχονται στη Σιών. Αν προσκολλώμεθα σ’ αυτόν και υπηρετούμε μαζί με τον μέγαν Δούλον του Χριστόν Ιησούν, πρόκειται να τύχωμε τελικά πλήρους απελευθερώσεως. Καμμιά διαβολική δύναμις δεν μπορεί να παρεμποδίση την υπηρεσία μας αυτή προτού λάβωμε το προνόμιο να συμβάλωμε στην απελευθέρωσι των άλλων.
25. Ποια, λοιπόν, μεγάλη τιμή είναι δική μας τώρα, και σε ποιο βαθμό πρέπει να λάβωμε μέρος σ’ αυτήν;
25 Τι μεγάλη τιμή να ελευθερώσωμε τον λαό του Ιεχωβά από τη φυλακή! Στο κορύφωμα του δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου τα στρατεύματα των Συμμάχων μπορεί να ενόμισαν ότι ήσαν προνομιούχα και πολύ τιμημένα να ελευθερώσουν θύματα από τα Ναζιστικά στρατόπεδα συγκεντρώσεως και τις φυλακές. Τώρα όμως πόσο μεγαλύτερο είναι το προνόμιο και η τιμή ν’ απελευθερώσωμε θύματα από το δεσμωτήριο της Βαβυλώνος, και να το κάμωμε αυτό με ειρηνικά μέσα δια της Βασιλείας, και τούτο όλο για να μπορέσουν να λατρεύσουν και υπηρετήσουν τον Ιεχωβά Θεό στο Όρος Σιών! Συνεπώς, με βαθιά εκτίμησι και με θαρραλέα πεποίθησι στον Παντοδύναμο Θεό, η τάξις του δούλου και οι πιστοί της σύντροφοι ας προχωρήσουν στο έργο της απελευθερώσεως ως αυτά τα πέρατα της γης. Ο τελικός θρίαμβος της Σιών εναντίον όλων των εχθρών και των εναντιουμένων είναι απολύτως εξασφαλισμένος, μαζί μ’ ένα δίκαιο νέο κόσμο ατελεύτητης ελευθερίας.
-
-
Οι Πρώτοι Χριστιανοί Δεν Ήσαν ΚομμουνισταίΗ Σκοπιά—1952 | 15 Ιανουαρίου
-
-
Οι Πρώτοι Χριστιανοί Δεν Ήσαν Κομμουνισταί
Ο ΨΥΧΡΟΣ πόλεμος των λόγων είναι μια θερμή μάχη για τη διάνοιά σας. Οι δυνάμεις εισβολής του πολέμου αυτού συγκλίνουν πάνω στο στόχο από όλες τις δυνατές διευθύνσεις. «Φωνές» εθνών εισδύουν σε ξένες χώρες, μόνο για να συνθλιβούν και αντιμετωπισθούν με ανταποδοτικές εκρήξεις. Με αδιάκοπο σ’ όλες τις ώρες του εικοσιτετραώρου βομβαρδισμό με λόγους, οι προπαγανδισταί ζητούν να υποδουλώσουν τη δημοσία σκέψι, να διαμορφώσουν την κοινή γνώμη έτσι ώστε να ταιριάζη με τα ιδιοτελή των συμφέροντα. Αιτιάσεις και αρνήσεις,
-