πως μεταξύ των Ορθοδόξων Μουσουλμάνων (που κάνουν περιτομή στην εφηβική ηλικία μαζί με άλλες μορφές σεξουαλικής υγιεινής) η αναλογία αυτής της ασθένειας ήταν μηδέν.

Αλλά μήπως η περιτομή είναι σκληρή; Κατά την κρίσι μας, η προστασία που προσφέρει η περιτομή αποζημιώνει με το παραπάνω τον στιγμιαίο πόνο. Θυμηθήκαμε ότι, σε πολλές από τις καλύτερες επενδύσεις της ζωής, «κάλλιον το τέλος του πράγματος παρά την αρχήν αυτού.» (Εκκλ. 7:8) Δεν φοβόμασταν μήπως προκαλέσωμε τραυματισμένες προσωπικότητες στους γιους μας, επειδή δεν ξεχνούσαμε τις πολλές επιθυμητές προσωπικότητες μεταξύ των τάξεων των ανθρώπων που είχαν περιτμηθή.

Ήταν ΔΙΚΗ ΜΑΣ Απόφασις

Καταλαβαίνομε ότι δεν συμφωνούν όλοι οι γονείς με την απόφασί μας. Είτε συμφωνούν οι γονείς με την περιτομή είτε όχι, οι άλλοι πρέπει να σέβωνται την απόφασί τους. Ιδιαίτερα αν πρόκειται για Χριστιανούς, μπορούμε να είμαστε βέβαιοι, ότι δεν πήραν χωρίς να σκεφθούν σοβαρά αυτή την απόφασι που σχετίζεται με τα παιδιά τους. Ένας Χριστιανός πατέρας έδωσε τις εξής εξηγήσεις για την απόφασί του: «Ο Γαβριήλ γεννήθηκε πρόωρα και θεωρήσαμε καλό να μην προσθέσωμε στις δυσκολίες του το τραύμα της περιτομής. Ασφαλώς, οι υπενθυμίσεις του Ιεχωβά μάς ενημέρωσαν για τη σπουδαιότητα της καθαριότητας των γεννητικών οργάνων· έτσι, τον διδάξαμε προσεκτικά σχετικά μ’ αυτό.»

Άλλοι γονείς μπορεί να φρονούν ότι δεν μπορούν να πληρώσουν τα έξοδα της επεμβάσεως, ή ότι δεν θα μπορούσε ίσως να γίνη κατάλληλα η επέμβασις. Τελικά, μερικοί μπορεί να ισχυρίζονται ότι αν ο Ιεχωβά θεωρούσε την περιτομή απαραίτητη, δεν θα είχε σταματήσει την εφαρμογή αυτής της αρχαίας διαταγής.

Αυτό, λοιπόν, φέρνει τη συζήτησί μας στο πλήρες τέλος της, αφήνοντας την απόφασι εκεί ακριβώς που ανήκει, σ’ εσάς, τους γονείς.—Από συνεργάτη.

Απαντήσεις του “Τεστ” Βιβλικής Γνώσεως

Βλέπε το Βιβλικό ερωτηματολόγιο σελ. 32

● ‘ΥΓΙΑΙΝΟΥΣΑ ΚΑΡΔΙΑ’—

Η φράσις ‘Θύμωσα τόσο πολύ που πάρα λίγο να πεθάνω’ έχει μια σοβαρή κατά γράμμα έννοια, σύμφωνα με την άποψι ενός ψυχίατρου, ο οποίος πιστεύει ότι ο ‘θυμός’ θα μπορούσε να θεωρηθή αιτία θανάτου. Καρδιακές προσβολές και συμφορήσεις, είναι συχνά τα αποτελέσματα ενός επεισοδίου σοβαρής συναισθηματικής εντάσεως.—«Ξύπνα!,» 8/2/79, σ. 4.

● ‘ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΣΘΕ ΤΕΛΕΙΟΙ’—

Αυτή η εντολή δεν σημαίνει ότι πρέπει να γίνωμε σωματικά και ηθικά άμεμπτοι, διότι προς το παρόν αυτό είναι αδύνατο λόγω της κληρονομημένης αμαρτίας. (Ρωμ. 3:23· 5:12) Αντιθέτως, αυτά τα λόγια ενθαρρύνουν τους ανθρώπους να μιμούνται τον ‘ουράνιο Πατέρα,’ τον Ιεχωβά, τελειοποιούντες την αγάπη τους, εκδηλώνοντάς την στο πλήρες και κάνοντάς την πλήρη περιλαμβάνοντας και τους εχθρούς τους στην έκφρασί της.—«Σκοπιά,» 1/10/78, σ. 6.

● Ο ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ—

Με τίποτα απ’ όλα αυτά. Τέσσερις χιλιάδες περίπου ειδικοί του εγκεφάλου παρατηρούν ότι συγκρίσεις μ’ ένα τηλεφωνικό σύστημα, ένα ραδιοφωνικό σταθμό ή ακόμη και μ’ έναν υπολογιστή, όπως λέει η είδησις στους «Τάιμς» της Νέας Υόρκης, «δεν κράτησαν πολύν καιρό, διότι ο εγκέφαλος αποδείχθηκε πολύ πιο πολύπλοκος από την πιο τελευταία ανθρωποποίητη μηχανή. Η νέα άποψις είναι ότι τίποτε στην τεχνολογία δεν μπορεί ν’ αντιπαραβληθή με τον εγκέφαλο, ακόμη και μεταφορικώς.»—«Σκοπιά,» 1/8/78, σ. 15.

● ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ ΜΕ ΤΑ ΧΕΙΛΗ—

Αντί να διακηρύττουν την αλήθεια του Θεού, οι ‘ψευδοπροφήτες’ του αρχαίου Ισραήλ έλεγαν αυτά που ήθελε ν’ ακούση ο λαός· και στο λαό άρεσε αυτό. Θα ήταν «ουαί» για μας αν οι άνθρωποι έλεγαν καλά λόγια για μας, όπως έλεγαν και γι’ αυτούς τους ψευδείς προφήτες. Αλλά την επιδοκιμασία του Ιεχωβά έχουν μόνο τα άτομα που ομιλούν και ενεργούν σε αρμονία με τον Λόγο του.—«Σκοπιά,» 1/6/78, σ. 6.

● Η ΔΕΞΙΑ ΣΟΥ ΧΕΙΡΑ—

Αν η ‘δεξιά χείρ’ (που σημαίνει αυτά που πράττει ένα άτομο, όπως αν έκανε κάτι με τα χέρια του) έκανε έναν άλλο να ‘σκανδαλισθή,’ δηλαδή, να εκπέση από το μονοπάτι της υπακοής, θα πρέπει το άτομο αυτό να ενεργήση με παρόμοιο τρόπο όπως θα ενεργούσε αν έκοβε το χέρι του. Πρέπει να ‘νεκρώση’ τα μέλη του σώματός του για ν’ αποφύγη διαγωγή όπως η πορνεία, η ακαθαρσία, η ακάθαρτη επιθυμία και πλεονεξία.—«Σκοπιά,» 15/8/78, σ. 28, 29.

● ΕΚΕΙΝΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΟΦΘΑΛΜΟΣ ΔΕΝ ΕΙΔΕ—

Ο απόστολος Παύλος δεν αναφερόταν εδώ στα ένδοξα έργα της Νέας Τάξεως που οι οφθαλμοί μας και τ’ αυτιά μας μπορεί κάποτε ν’ απολαύσουν. Αντιθέτως, εφιστούσε την προσοχή στους θησαυρούς πνευματικής σοφίας εν σχέσει με το ‘ιερό μυστικό του σπέρματος,’ θησαυροί που ήσαν πέρα από τη δύναμι κατανοήσεως των οφθαλμών και των ώτων των μη διαφωτισμένων κοσμικών.—«Ξύπνα!,» 8/12/78, σ. 28.