-
«Εισέλθετε δια της Στενής Πύλης»Η Σκοπιά—1957 | 15 Απριλίου
-
-
Οι συμβιβαζόμενοι κληρικοί του «Χριστιανισμού», για να κάμουν ολόκληρα κράτη και έθνη να τους ακολουθήσουν, κατηύθυναν τα πολιορκητικά των πυροβόλα της σκοπιμότητος προς τη στενή πύλη. Ανατινάσσοντας τη στενή πύλη του θείου κανόνος με διαδοχικές ομοβροντίες συμβιβασμών, οι κληρικοί ωδήγησαν τον λαό ομαδικά μέσ’ από μια πύλη που είναι τόσο ευρεία όσο είναι δυνατόν να γίνη.
«Εισέλθετε δια της στενής πύλης,» συνεβούλευσε ο Ιησούς. Εισήλθατε σεις;
-
-
Όταν Όλοι οι Άνθρωποι θα Λατρεύουν Πάλι ένα ΘεόΗ Σκοπιά—1957 | 15 Απριλίου
-
-
Όταν Όλοι οι Άνθρωποι θα Λατρεύουν Πάλι ένα Θεό
1. Στις 6 Δεκεμβρίου 1956, τι παρετήρησαν στον Λόφον του Άρεως των Αθηνών δύο επίσημοι μιας εκδοτικής εταιρίας της Νέας Υόρκης;
ΜΙΑ μέρα του 1956—ήταν η έκτη Δεκεμβρίου—ο πρόεδρος και ο αντιπρόεδρος μιας διεθνώς γνωστής εκδοτικής εταιρίαςa ανερριχώντο στον Λόφον του Άρεως των Αθηνών, πρωτευούσης της Ελλάδος. Οι ειδωλολάτραι Έλληνες των αρχαίων χρόνων ωνόμαζαν τον λόφον Άρειον Πάγον. Πέτρινα σκαλοπάτια οδηγούν στην κορυφή. Κοντά στα πρώτα από τα σκαλοπάτια αυτά οι δύο άνδρες εσταμάτησαν. Ιδού! Μια ορειχάλκινη πλάκα εντεθειμένη στο βράχο δεξιά από τα σκαλοπάτια! Επάνω της είναι χαραγμένα λόγια στην κοινή Ελληνική γλώσσα της πριν από χίλια εννιακόσια χρόνια εποχής. Τα λόγια, πράγματι, είναι μια περικοπή από την Αγία Γραφή. Ναι, προέρχονται από το μέρος εκείνο της Γραφής που εγράφη αρχικά στην Ελληνική για τους Χριστιανούς και που γενικά αποκαλείται «Η Καινή Διαθήκη». Τα λόγια που παρατίθενται προέρχονται από το βιβλίο της «Πράξεις των Αποστόλων», κεφάλαιον δέκατον έβδομον, εδάφια εικοστόν δεύτερον μέχρι τριακοστού πρώτου. Μεταφρασμένα στη Νεοελληνική γλώσσα, Ιδού τι λέγουν τα λόγια αυτά:
2. Τι έλεγε η επιγραφή επάνω στην ορειχάλκινη πλάκα;
2 «Άνδρες Αθηναίοι, κατά πάντα σας βλέπω εις άκρον θεολάτρας [δεισιδαιμονεστέρους, Κείμενον], Διότι ενώ διηρχόμην και ανεθεώρουν τα σεβάσματά σας, εύρον και βωμόν, εις τον οποίον είναι επιγεγραμμένον, ΑΓΝΩΣΤΩ ΘΕΩ. Εκείνον λοιπόν τον οποίον αγνοούντες λατρεύετε, τούτον εγώ κηρύττω προς εσάς. Ο Θεός όστις έκαμε τον κόσμον και πάντα τα εν αυτώ, ούτος Κύριος ων του ουρανού και της γης, δεν κατοικεί εν χειροποιήτοις ναοίς, ουδέ λατρεύεται υπό χειρών ανθρώπων, ως έχων χρείαν τινός, επειδή αυτός δίδει εις πάντας ζωήν και πνοήν και τα πάντα. Και έκαμεν εξ ενός αίματος παν έθνος ανθρώπων, δια να κατοικώσιν εφ’ όλου του προσώπου της γης, και διώρισε τους προδιατεταγμένους καιρούς, και τα οροθέσια της κατοικίας αυτών· δια να ζητώσι τον Κύριον, ίσως δυνηθώσι να ψηλαφήσωσιν αυτόν και να εύρωσιν· αν και δεν είναι μακράν από ενός εκάστου ημών· διότι εν αυτώ ζώμεν και κινούμεθα και υπάρχομεν· καθώς και τινες των ποιητών σας είπον, “Διότι και γένος είμεθα τούτου.” Γένος λοιπόν όντες του Θεού, δεν πρέπει να νομίζωμεν τον Θεόν ότι είναι όμοιος με χρυσόν ή άργυρον ή λίθον, κεχαραγμένα δια τέχνης και επινοίας ανθρώπου. Τους καιρούς λοιπόν της αγνοίας παραβλέψας ο Θεός, τώρα παραγγέλλει εις πάντας τους ανθρώπους πανταχού να μετανοώσι· διότι προσδιώρισεν ημέραν, εν η μέλλει να κρίνη την οικουμένην εν δικαιοσύνη δια ανδρός τον οποίον διώρισε, και έδωκεν εις πάντας βεβαίωσιν περί τούτου, αναστήσας αυτόν εκ νεκρών.»
3, 4. Ποιο γεγονός μαρτυρούσε εκείνη η πλάκα που ήταν εντεθειμένη στο βράχο, και πώς αυτό συνέβη;
3 Γιατί αυτή η πλάκα με τα αξιοσημείωτα αυτά λόγια ήταν εντεθειμένη στο βράχο; Για να μαρτυρή ότι ο Παύλος από την πόλι της Ταρσού της Μικράς Ασίας, ωμίλησε αυτά τα λόγια εκεί στον Λόφον του Άρεως πριν από δεκαεννέα αιώνες. Ο Παύλος ήταν απόστολος ή πρέσβυς του Ιησού Χριστού, ο οποίος είχε αδίκως θανατωθή πριν από δεκαοκτώ περίπου χρόνια στην Ιερουσαλήμ, αλλά τον οποίον ο Παντοδύναμος Θεός είχε ζωοποιήσει από τους νεκρούς την τρίτη ημέρα. Ο ίδιος ο Παύλος είχε συναντήσει αυτόν τον Ιησούν Χριστόν έπειτα από χρόνια μετά την ανάστασί του από τον θάνατο. Αυτή η θαυματουργική συνάντησις συνέβαλε στο να μεταβάλη τον Παύλο από διώκτην των ακολούθων του Χριστού σε πιστόν ακόλουθόν του. Συνεπώς ο Παύλος ήταν μάρτυς του γεγονότος ότι ο Παντοδύναμος Θεός είχε αναστήσει τον Ιησού Χριστό από τον θάνατο και τον είχε μεταμορφώσει σε ένδοξο πνευματικό πρόσωπο στους αοράτους ουρανούς.
4 Τώρα, λοιπόν, ο Χριστιανός απόστολος Παύλος έστεκε στην κορυφή του Λόφου του Άρεως, ή του Αρείου Πάγου. Το ανώτατο δικαστήριο των αρχαίων Αθηνών τον είχε φέρει εκεί για να τον ακούση, επειδή στον Λόφον του Άρεως έκανε τις συνεδριάσεις του
-