-
Ερωτήσεις από ΑναγνώσταςΗ Σκοπιά—1975 | 1 Ιανουαρίου
-
-
με όντινα θέλει, μόνον να γίνηται τούτο εν Κυρίω.» (1 Κορ. 7:39) Ώστε ο Χριστιανός είναι ελεύθερος να παντρεφθή οποιοδήποτε πρόσωπο το οποίο είναι Γραφικώς και νομικώς ελεύθερο να το πράξη, εφόσον εκείνο το πρόσωπο είναι αληθινά ένα άτομο της ιδίας πίστεως.
Μήπως υπάρχουν λοιπόν και άλλοι παράγοντες που είναι κατάλληλο να εξετασθούν; Ναι, διότι οι Χριστιανοί ζητούν ν’ ασκούν ορθή κρίσι και σύνεσι σε οτιδήποτε κάνουν. Μεταξύ άλλων προτρέπονται να ‘περιπατούν εν φρονήσει προς τους έξω,’ εκείνους που είναι έξω από τη Χριστιανική εκκλησία.—Κολ. 4:5.
Σε πολλά μέρη οι γάμοι μεταξύ των φυλών συνηθίζονται όλο και περισσότερο. Οι άνθρωποι ταξιδεύουν περισσότερο και συχνά βρίσκουν ελκυστικούς τους τρόπους και τα έθιμα των λαών άλλων χωρών. Οι πόλεμοι επίσης έχουν παίξει ένα ρόλο, και πολλοί Ευρωπαίοι και Βορειοαμερικανοί στρατιώτες νυμφεύθηκαν Ασιάτιδες συζύγους. Υπάρχει λοιπόν μια κάπως πλατειά άποψις από μέρους πολλών ως προς τον γάμο μεταξύ φυλών.
Εν τούτοις, δεν συμμερίζονται όλοι την πλατειά αυτή άποψι, ούτε εκτιμούν όλοι τους Βιβλικούς κανόνας. Πολλές βαθειές προκαταλήψεις παραμένουν στον κόσμο της ανθρωπότητος. Ένας Χριστιανός, που βλέπει τα πράγματα αντικειμενικά, πρέπει ν’ αντιμετωπίζη τη ζωή όπως είναι—όχι όπως επιθυμεί να ήταν.
Σε μερικά μέρη, υπάρχουν και νόμοι ακόμη που ορίζουν ως παρανόμους τους γάμους μεταξύ των φυλών, Όταν συμβαίνη αυτό, οι Χριστιανοί είναι κάτω από τη Γραφικη υποχρέωσι να υπακούουν, διότι οι νόμοι αυτοί δεν καθιστούν αδύνατον για τους Χριστιανούς να λατρεύουν τον Θεό «εν πνεύματι και αληθεία.» (Ιωάν. 4:24· Ρωμ. 13:1) Φυσικά, αν ένας Χριστιανός θα προτιμούσε να μεταβή σ’ ένα τόπο όπου δεν επιβάλλονται τέτοιοι νόμοι, είναι βέβαια ελεύθερος να το κάμη αυτό.
Σε άλλες κοινότητες, τοπικές προκαταλήψεις προκαλούν διάκρισι και αφιλάγαθη μεταχείρισι για κείνους που ανήκουν σε ωρισμένες φυλές της ανθρωπότητος. Αυτές οι προκαταλήψεις δεν καθιστούν εσφαλμένο τον γάμο μεταξύ φυλών. Για τον διακριτικό Χριστιανό, όμως, μπορούν να δώσουν αφορμή για σκέψι ως προς την χρησιμότητα τέτοιου γάμου. Οποιοδήποτε και αν είναι το φυλετικό παρελθόν των συζύγων, ο γάμος αυτός καθ’ εαυτόν απαιτεί πολλή προσαρμογή από μέρους και των δύο ατόμων για να είναι επιτυχής και να φέρη ευτυχία. Η ανθρώπινη ατέλεια κάνει όλους τους γάμους να προξενούν ένα μέτρον ‘θλίψεως στη σάρκα,’ όπως τονίζει με σοφία ο απόστολος Παύλος. (1 Κορ. 7:28) Σε μερικά μέρη, όπου οι φυλετικές προκαταλήψεις είναι ισχυρές, αυτό θα μπορούσε να θέση πρόσθετη έντασι στη συζυγική σχέσι και θα ήταν ειδικά θλιβερό και για τα τέκνα που τυχόν θα γεννηθούν. Ο Χριστιανός λοιπόν πρέπει να εξετάση με περίσκεψι τις πιθανές συνέπειες προτού καλλιεργήση τη δυνατότητα του διαφυλετικού γάμου.
Άτομα διαφορετικών φυλών μπορεί να έχουν πολύ όμοιο παρελθόν, από απόψεως πνευματικής, κοινωνικής και μορφωτικής. Ή το παρελθόν τους μπορεί να είναι πολύ διάφορο. Μερικές φορές οι διάφορες, συνήθειες, όπως τα ήθη και τα έθιμα που προέρχονται από διαφορετικά παρελθόντα, φαίνεται ότι προσθέτουν ενδιαφέρον στη συζυγική ένωσι. Αλλά τα πολύ διαφορετικά παρελθόντα, ακόμη και μεταξύ γαμήλιων συντρόφων της ιδίας φυλής, μπορούν να δώσουν αφορμή και συχνά δίδουν σε προβλήματα που καθιστούν τη συζυγική προσαρμογή πιο δύσκολη ακόμη. Ο Χριστιανός, λαμβάνοντας την απόφασί του, πρέπει επίσης ορθά να σταθμίζη αυτούς τους παράγοντας—για την ευτυχία του άλλου προσώπου καθώς και για τη δική του.
Ο Χριστιανός έχει την υποχρέωσι να κηρύττη τα ευαγγέλιον της Βασιλείας στους άλλους. (Ματθ. 24:14· 28:19, 20) Ως ένα παράγοντα, λοιπόν, πρέπει να λάβη υπ’ όψιν μήπως ο διαφυλετικός γάμος ενδέχεται να δημιουργήση μια σοβαρά δυσμενή επίδρασι στη στάσι των ανθρώπων της κοινότητός του έναντι του έργου του κηρύγματος της Βασιλείας. Τα παραδείγματα του Χριστού Ιησού και των αποστόλων του δείχνουν ότι αυτοί ήσαν διατεθειμένοι να απέχουν από πράγματα στα οποία είχαν δικαίωμα, όταν αυτά τα πράγματα θα εμπόδιζαν τα άτομα να δεχθούν την αλήθεια του Λόγου του Θεού.—Ρωμ. 15:3· 1 Κορ. 10:32, 33.
Εν τούτοις, κάθε Χριστιανός, αφού σταθμίση με περίσκεψι όλους αυτούς τους παράγοντας, πρέπει να λάβη μόνος του την απόφασι—με αγαθή συνείδηση και υποκινούμενος από αγάπη για τον Θεό και για τον πλησίον του.
-
-
«Σκεφθήτε Το»Η Σκοπιά—1975 | 1 Ιανουαρίου
-
-
«Σκεφθήτε Το»
● Ένας Φιλιππινέζος Καθολικός Ιερεύς γράφει στο άρθρο του για ένα τοπικό περιοδικό: «Σ’ ένα φυλλάδιο των Μαρτύρων του Ιεχωβά ορθώς δημοσίευσαν ότι σχεδόν όλες οι θρησκείες επιδοκιμάζουν τον πόλεμο, ανέχονται την ανηθικότητα και λαμβάνουν πληρωμή για υπηρεσίες στον Θεό. Η μόνη απάντησις που μπορεί να δοθή σ’ αυτό είναι ότι δεν είναι όλα τα ΜΕΛΗ άλλων εκκλησιών που επιδοκιμάζουν . . . Και δεν έχουν αυτή τη στάσι επισήμως όλες οι εκκλησίες. Εν τούτοις, τα περιεχόμενα του φυλλαδίου είναι ένα καλό θέμα για συζήτησι και πρέπει να μελετηθή από εκείνους που φέρουν το όνομα Χριστιανοί.»
-