μυριάδες των αγγέλων, την εκκλησίαν των προτοτόκων και τον Ιησούν τον μεσίτην της νέας διαθήκης. Σε σύγκρισι, η επίγεια Ιερουσαλήμ και το Όρος Σινά, καθώς και ο ναός και το ιερατείον των Ιουδαίων, ωχριούν διότι είναι ασήμαντα,

18. (α) Πόσον καιρό θα διαρκή η ουράνια Ιερουσαλήμ; (β) Τι είχε γίνει ήδη στην επίγεια Ιερουσαλήμ και θα εγίνετο για δεύτερη φορά;

¹⁸ Και πόσο στερεά, διαρκή και καλά θεμελιωμένα είναι το Όρος Σιών και η ουράνια Ιερουσαλήμ; Δεν είμεθα σε αμφιβολία, διότι ο Παύλος προσθέτει: «Δια τούτο παραλαμβάνοντες βασιλείαν ασάλευτον, ας κρατώμεν την χάριν, διά της οποίας να λατρεύωμεν ευαρέστως τον Θεόν, με σέβας και ευλάβειαν.» (Εβρ. 12:28) Δεν θα εσαλεύετο αυτή η βασιλεία όπως σαλεύθηκε πολύ βαρετά η επίγεια Ιερουσαλήμ επί εβδομήντα χρόνια, από το έτος 607 ως το 537 π.Χ., και θα εσαλεύετο και πάλι στο όχι μακρυνό μέλλον από τις Ρωμαϊκές στρατιές υπό τον Τίτον.

19, 20. Τ έπρεπε να κάμουν τώρα εκείνοι οι Ιουδαίοι Χριστιανοί, και σε τι έκαμε έκκλησι ο Παύλος στα επιχειρήματα του;

¹⁹ Πόσο παρηγορητικά πρέπει να ήσαν τα λόγια του Παύλου και τι θάρρος έδιναν σ’ εκείνους τους πρώτους Ιουδαίους Χριστιανούς! Ύστερ’ από δεκαεννέα αιώνες, τα λόγια αυτά είναι ακόμα ζωντανά και γεμάτα σημασία για μας τους Χριστιανούς σ’ αυτόν τον εικοστό αιώνα.

²⁰ Έτσι, σ’ έναν καιρό που οι Ιουδαίοι εναντιούμενοι εβασίζοντο στην αρχαιότητα, στον υλικό πλούτο, στη δύναμι, στην λαμπρότητα των εθίμων, στις τελετουργίες και στη σοφία του κόσμου τούτου, οι Χριστιανοί έπρεπε ν’ αυξάνουν σε πίστι, στη βέβαιη προσδοκία των ελπιζομένων πραγμάτων, στη φανερή απόδειξι των πραγματικοτήτων, μολονότι δεν τις έβλεπαν. Πόσο ενθαρρυντική πρέπει να ήταν αυτή η επιστολή στους πιστούς του Θεού το έτος 61 περίπου μ.Χ.! Πραγματικά, «Η Οδός» της ζωής με αιώνιες ευλογίες ετίθετο σαφώς ενώπιον των. Και ο Παύλος έγραψε έτσι την επιστολή του ώστε να κάμη έκκλησι στην κρίσι των και στη λογική των ως φυσικών Ιουδαίων και να τους κάμη να οικοδομηθούν στην πίστι. Τα λόγια του Παύλου στην επιστολή προς Εβραίους είναι παρηγορητικά και για τους σημερινούς Χριστιανούς επίσης.

21. Όπως απεδείχθη στο μάθημα μας, πώς μπορούμε όλοι ν’ αυξήσωμε την εκτίμησί μας στον Λόγον του Θεού, και για ποιο λόγο;

²¹ Για να ωφεληθούμε πλήρως από τις Γραφές, είναι ανάγκη να κατανοήσωμε γιατί είναι γραμμένες έτσι όπως είναι. Με τη βοήθεια βιβλίων όπως είναι το Βοήθημα για την Κατανόησι της Γραφής, καθώς και το «Όλη η Γραφή Είναι Θεόπνευστος και Ωφέλιμος» και πολλά άλλα βιβλία, έχομε πραγματικά μια αποθήκη γνώσεως που θα μας βοηθήση να γνωρίσωμε πώς και γιατί εγράφη έτσι κάθε βιβλίο της Αγίας Γραφής. Με μια τέτοια ευρεία αντίληψι μπορούμε ασφαλώς να καταρτισθούμε για κάθε καλό έργο που μπορεί να μας δώση ο Θεός να εκτελέσωμε. Όπως εκάμαμε με το Γραφικό βιβλίο προς Εβραίους μπορούμε να κάνωμε και με τα άλλα εξήντα πέντε βιβλία που περιέχουν το Λόγο του Θεού, την Αγία Γραφή. Πόσο κατάλληλα είναι τα λόγια που βρίσκονται στο τελευταίο κεφάλαιο της προς Εβραίους επιστολής για όλους τους σημερινούς Χριστιανούς: «Ο δε Θεός της ειρήνης, . . . είθε να σας κάμη τελείους εις παν έργον αγαθόν, διά να εκτελήτε το θέλημα αυτού, ενεργών εν υμίν το ευάρεστον ενώπιον αυτού»!—Εβρ. 13:20, 21.

Όχι Τηλεόρασι για τα Μικρά Παιδιά

◆ Ο Δρ. Μανουέλ Σουαρέζ-Περντεγκουέρο, φημισμένος παιδίατρος στην Ισπανία, δηλώνει: «Η τηλεόρασις είναι χωρίς αμφιβολία επιβλαβής για τα παιδιά ηλικίας κάτω των τεσσάρων η πέντε ετών.» Είπε ότι αυτή είναι μια «διεθνώς παραδεκτή» άποψις. Οι ακτίνες γάμμα, που εκπέμπονται από μια συνηθισμένη συσκευή τηλεοράσεως, μπορεί να είναι καταστρεπτικές για τον ταχέως αναπτυσσόμενο εγκέφαλο ενός μικρού παιδιού. Το τρεμούλιασμα μιας τηλεοπτικής εικόνος μπορεί να προξενήση αργότερα προβλήματα στην όρασι. Υπάρχει κίνδυνος επίσης για την προσωπικότητα του παιδιού, όταν παρακολουθή τις βιαιότητες. Και οι στάσεις που λαμβάνει όταν παρακολουθή πολλή ώρα, μπορεί να είναι επιβλαβείς για τη σωματική ανάπτυξι. Ο γιατρός παρετήρησε επίσης ότι η τηλεόρασις περιορίζει τη φαντασία των μικρών παιδιών.