-
Ο «Πολύς Όχλος» Αποδίδει Ιερή Υπηρεσία—Πού;Η Σκοπιά—1980 | 15 Νοεμβρίου
-
-
21. Ποια είναι η ζωτική Ελληνική λέξις που χρησιμοποιείται στη Μετάφρασι των Εβδομήκοντα για το εδάφιο Δανιήλ 12:1, και ποιος είναι ο Μιχαήλ;
21 Η Ελληνική Μετάφρασις των Εβδομήκοντα των Εβραϊκών Γραφών χρησιμοποιεί τη λέξι θλίψις όταν αναφέρεται στο ίδιο γεγονός που αναγράφεται στο βιβλίο Δανιήλ 12:1 και λέγει: «Και εν τω καιρώ εκείνω αναστήσεται Μιχαήλ ο αρχών ο μέγας, ο εστηκώς επί τους υιούς του λαού σου· και έσται καιρός θλίψεως θλίψις οία ου γέγονεν αφ’ ου γεγένηται έθνος εν τη γη έως του καιρού εκείνου.» Σύμφωνα με το εδάφιο Αποκάλυψις 12:7, ο Μιχαήλ αντιστοιχεί με τον ενδοξασμένο Ιησού Χριστό.
22. Μήπως η «θλίψις» αποτελεί εκδήλωσι της δυσαρεσκείας του Θεού κατά του «πολλού όχλου,» και τι σημαίνει η έξοδος αυτού από αυτή;
22 Απ’ όλα τα προηγούμενα μπορεί να παρατηρηθή ότι η «μεγάλη θλίψις» δεν είναι μια εκδήλωσις της οργής του Θεού ή δυσαρέσκειας κατά του «πολλού όχλου,» με σκοπό να τους εκπαιδεύση ο Θεός και να τους καθαρίση από τις σχέσεις τους μ’ αυτό το πονηρό σύστημα πραγμάτων. Η προειπωμένη «μεγάλη θλίψις» είναι θλίψις του κόσμου, η τελική «θλίψις» του καταδικασμένου αυτού κόσμου. Είναι ο συμβολικός ανεμοστρόβιλος που συγκρατείτο από τους τέσσερις αγγέλους στις τέσσερις γωνίες της γης μέχρι να σφραγιστούν οι 144.000 πνευματικοί Ισραηλίτες που εξαγοράσθηκαν ως ιδιοκτησία του Ιεχωβά Θεού, οι αμεταβίβαστοι «δούλοι του Θεού ημών.» Η έξοδος του «πολλού όχλου» από τη «μεγάλη θλίψι,» σημαίνει ότι αυτός ο όχλος θα επιζήση.
23. Η επιβίωσις του «πολλού όχλου» θα αποτελέση την αρχή για ποιο νέο πράγμα, και με ποια προοπτική;
23 Τι ευχάριστο προνόμιο θα είναι τότε για τον σωσμένο «πολύ όχλο» να συνεχίση να «λατρεύη [τον Θεόν] ημέραν και νύκτα εν τω ναώ αυτού,» στις επίγειες αυλές της μεγάλης διατάξεως του ναού του! Οι «νέοι ουρανοί» θα έχουν εγκαθιδρυθή πάνω στον «πολύ όχλο» και αυτοί θα είναι η αρχή της «νέας γης» στην οποία η δικαιοσύνη θα κατοική ατελεύτητα. (2 Πέτρ. 3:13) Ένας νέος Παράδεισος θα αρχίση να ανθίζη στην καθαρισμένη γη, και δεν θα υπάρχη σ’ αυτήν κανένας Διάβολος για να προσπαθή να τους στρέψη σε αδικίες οποιουδήποτε είδους. Ευτυχισμένη, πραγματικά, είναι η προσδοκία που υπάρχει ενώπιον του «πολλού όχλου» ο οποίος θα επιζήση από «τον πόλεμον της ημέρας εκείνης της μεγάλης του Θεού του παντοκράτορος,» στον Αρμαγεδδώνα!—Αποκ. 16:13-16.
-
-
Ιερή Υπηρεσία σ’ Αυτόν τον «Έσχατο Καιρό»Η Σκοπιά—1980 | 15 Νοεμβρίου
-
-
Ιερή Υπηρεσία σ’ Αυτόν τον «Έσχατο Καιρό»
1. Πώς γνωρίζομε ότι ζούμε στον έσχατο καιρό’ και τι λέγει σχετικά το εδάφιο Δανιήλ 12:4;
ΣΤΟ φως των αποκεκαλυμμένων προφητειών της Βίβλου δεν πρέπει να δυσκολευθούμε να διακρίνωμε ότι ζούμε στον προειπωμένο «έσχατο καιρό.» Σχετικά με αυτή την κρίσιμη περίοδο, η προφητεία του Δανιήλ 12:4 λέγει: «Και συ, Δανιήλ, έγκλεισον τους λόγους και σφράγισον το βιβλίον, έως του εσχάτου καιρού· τότε πολλοί θέλουσι περιτρέχει και η γνώσις θέλει πληθυνθή.» Η Ελληνική Μετάφρασις των Εβδομήκοντα λέγει: «Και συ, Δανιήλ, έμφραξον τους λόγους και σφράγισον το βιβλίον έως καιρού συντέλειας, έως διδαχθώσι πολλοί και πληθυνθή η γνώσις.» (Μπάγκστερ· Τόμπσον· Λατινική Βουλγάτα· Η Αγία Γραφή από Αρχαία Ανατολικά Χειρόγραφα, υπό Λάμσα) Ο «πολύς όχλος» που περιγράφεται στο τελευταίο
-