-
Έχετε Ειπεί: «Ιδού Εγώ! Απόστειλόν Με»;Η Σκοπιά—1967 | 15 Ιανουαρίου
-
-
πραγματικότητα: «Ιδού εγώ, απόστειλόν με.» (Αποκάλ. 7:9-15· Ιωάν. 10:16) Είσθε ένα από αυτά τα «άλλα πρόβατα»; Ως ένα τέτοιο πρόβατο, έχετε ειπεί αυτά τα λόγια: Τότε εξακολουθήστε να βοηθήτε τα κεχρισμένα «παιδία» του Μεγαλυτέρου Ησαΐα στην εκτέλεσι της θείας αποστολής των από το ναό. Ενωθήτε μαζί τους ομιλώντας στους λαούς του «Χριστιανικού κόσμου» και δίνοντας την προειδοποίησι ότι «αι οικίαι» του «Χριστιανικού κόσμου» θα παραμείνουν χωρίς άνθρωπο και η γη του θα ερημωθή διότι επιμένει στην άρνησί του να ιδή, ν’ ακούση και να εννοήση. Ευτυχείς είσθε σεις διότι βλέπετε, ακούετε και εννοείτε με την καρδιά σας, και διότι, επίσης, ενεργείτε αναλόγως. Έτσι θα διαφύγετε την ολοκληρωτική, αιωνία καταστροφή του!—Ματθ. 13:13-16.
(Περισσότερα σχετικά με το πώς εκτελείται σήμερα παγκοσμίως από τους μάρτυρας του Ιεχωβά η αποστολή του ναού, θα δημοσιευθούν στο προσεχές τεύχος της Σκοπιάς, σε μια έκθεσι παγκοσμίου υπηρεσίας.)
-
-
Ποιο Τίμημα για Κυβέρνησι;Η Σκοπιά—1967 | 15 Ιανουαρίου
-
-
Ποιο Τίμημα για Κυβέρνησι;
1. Ποιο τίμημα ήσαν μερικοί πρόθυμοι να πληρώσουν για εξουσία;
ΓΙΑ ν’ αναλάβουν τη διακυβέρνησι ή δύναμι μέσα στην κυβέρνησι, οι άνθρωποι υπήρξαν πρόθυμοι να κατέλθουν πολύ χαμηλά. Η παγκόσμιος ιστορία είναι γεμάτη από ονόματα αρχόντων, οι οποίοι εχρησιμοποίησαν δωροδοκία, ψεύδη, ραδιουργίες και φόνο για ν’ αποκτήσουν εξουσία. Άνδρες εφόνευσαν τις συζύγους των, και γυναίκες τους συζύγους των· γυιοί, θυγατέρες, μητέρες και στενοί συγγενείς φυλακίσθηκαν, υποδουλώθηκαν, δηλητηριάσθηκαν, αποκεφαλίσθηκαν και εσφάγησαν σε μια δίψα για κυβερνητική εξουσία. Μερικοί υπήρξαν πρόθυμοι να προδώσουν τη χώρα των σ’ ένα εχθρικό έθνος—πληρωμή ενός τρομερού τιμήματος.
2. Ποιες είναι οι επτά Βιβλικές παγκόσμιες δυνάμεις, και πώς εξεικονίζονται;
2 Η Γραφή μάς λέγει ότι υπήρξαν επτά μεγάλες παγκόσμιες δυνάμεις, που διεδέχθησαν η μία την άλλη στη διακυβέρνησι του ανθρωπίνου γένους στον παγκόσμιο πολιτικό τομέα, δηλαδή, η Αίγυπτος, η Ασσυρία, η Βαβυλών, η Μηδο-Περσία, η Ελλάς, η Ρώμη και τελικά το Αγγλο-Αμερικανικό Αυτοκρατορικό σύστημα. Το παγκόσμιο σύστημα της πολιτικής κυβερνήσεως εξεικονίζεται στη Γραφή ως ένα «θηρίον», που έχει «επτά κεφαλάς.» Πώς αυτό το «θηρίον» και οι ‘επτά κεφαλές’ του λαμβάνουν κυβερνητική εξουσία και ποιο τίμημα ώφειλαν να πληρώσουν το θηρίο και οι κυβερνήσεις που το αποτελούσαν γι’ αυτή την εξουσία;
ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΡΟΝΟΣ;
3. Πώς άλλαζε η πρωτεύουσα της παγκοσμίας διακυβερνήσεως, και ποιο ερώτημα παρουσιάζει αυτό;
3 Η Γραφή ομιλεί για τον «θρόνον» ή την «έδρα» του «θηρίου». (Αποκάλ. 13:1, 2) Μήπως αυτό σημαίνει την πρωτεύουσα της παγκοσμίου δυνάμεως, η οποία συνέπεσε να κυβερνά σε οποιαδήποτε περίοδο της ιστορίας; Γνωρίζομε ότι στη διάρκεια της διακυβερνήσεως των επτά παγκοσμίων δυνάμεων η πρωτεύουσα, η οποία αντεπροσώπευε την παγκόσμια δύναμι που κυριαρχούσε, άλλαζε με την αλλαγή του πολιτικού έλεγχου. Από τον δέκατο έβδομο αιώνα έως τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η Αγγλία εκυριάρχησε ως η παγκοσμία δύναμις και στο τελευταίο μέρος αυτής της περιόδου ενώθηκαν μαζί της οι Ηνωμένες Πολιτείες· αλλά στη διάρκεια αυτής της περιόδου η Βρεττανική Αυτοκρατορία ήταν το πιο ισχυρό μέλος, και η πρωτεύουσά του ήταν το Λονδίνον, Αγγλίας. Ύστερ’ από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο οι Ηνωμένες Πολιτείες έγιναν το ισχυρότερο τμήμα της δυαδικής παγκοσμίου δυνάμεως, με πρωτεύουσά του την Ουάσιγκτον, D.C. Μήπως αυτό είναι εκείνο που θα μπορούσε τώρα να ονομασθή η έδρα ή «θρόνος του θηρίου», εφόσον είναι το ισχυρότερο τμήμα της παρούσης Εβδόμης Παγκοσμίας Δυνάμεως;
4. Τι είναι ο «θρόνος», όπως χρησιμοποιείται ο όρος στην Αποκάλυψι 13;
4 Ένας θρόνος εκπροσωπεί την έδρα μιας κυβερνήσεως ή βασιλείας. Ο θρόνος είναι το λειτούργημα ή αξίωμα της κυβερνήσεως ως κυριάρχου. Η τοποθεσία της αναφέρεται στη βάσι της εξουσίας της ή στη βάσι, επί της οποίας στηρίζεται η παραχώρησις της δυνάμεως και εξουσίας για να ενεργή μ’ ένα κυρίαρχο τρόπο.
5. Ποια θα ήταν η πηγή του θρόνου του Σπέρματος, σύμφωνα με τις υποσχέσεις που έγιναν σε πιστούς ανθρώπους της παλαιάς εποχής;
5 Παραδείγματος χάριν, η πρώτη προφητεία που ελέχθη, στο εδάφιο Γένεσις 3:15, έδωσε την υπόσχεσι ενός σπέρματος που θα συνέτριβε την κεφαλή του όφεως. Αυτή η υπόσχεσις απευθύνετο στον Αβραάμ, όταν ο Θεός τού είπε ότι το σπέρμα του θα εκυρίευε τις πύλες των εχθρών του, δείχνοντας έτσι ότι το σπέρμα θα κυβερνούσε. Το σπέρμα θα έφερε το σκήπτρο της εξουσίας και θα εγίνετο γνωστόν ως ο Σηλώ, που σημαίνει «εκείνος εις ον ανήκει.» Αυτές οι υποσχέσεις αποκαλύπτουν ότι το σπέρμα που επρόκειτο να έλθη θα είχε την διακυβέρνησι με εξουσία από τον Ιεχωβά Θεόν.—Γέν. 22:17· 49:10.
6. Πώς οι Γραφές δείχνουν ποια είναι η πηγή και το θεμέλιο του θρόνου του Χριστού;
6 Ο Δαβίδ, ο οποίος ως βασιλεύς προεσκίασε τον Ιησού Χριστό τον Βασιλέα της βασιλείας του Θεού, ελέγετο ότι κάθεται «επί του θρόνου του Ιεχωβά.» (1 Χρον. 29:23, ΜΝΚ) Ο Ιεχωβά ήταν, λοιπόν, η Πηγή και το Θεμέλιο της δυνάμεως και εξουσίας του Δαβίδ ως άρχοντος. Για τον Ιησού, είχε λεχθή προφητικά στους Ψαλμούς: «Ο θρόνος σου, Θεέ, είναι εις τον αιώνα του αιώνος· σκήπτρον ευθύτητος είναι το σκήπτρον της βασιλείας σου.» Ο απόστολος Παύλος πράγματι εφήρμοσε αυτό το εδάφιο στον Ιησού, όταν είπε: «Περί δε του Υιού, “Ο θρόνος σου, ώ Θεέ, είναι εις τον αιώνα του αιώνος· σκήπτρον ευθύτητος είναι το σκήπτρον της βασιλείας σου”.» (Ψαλμ. 45:6· Εβρ. 1:8) Από αυτά βλέπομε ότι ο θρόνος του Ιησού, που σημαίνει το λειτούργημα ή την εξουσία του ως κυριάρχου, πηγάζει από τον Ιεχωβά. Ο Ιεχωβά είναι ο Πρωτουργός και Δοτήρ του θρόνου του. Η βασιλεία του Χριστού, επομένως, θα πραγματοποιούσε τους σκοπούς του Ιεχωβά και θα έφερε τιμή σ’ αυτόν.
7. (α) Είναι ο θρόνος του «θηρίου» από τον Θεό; (β) Ποιά είναι η πηγή του θρόνου του, και γιατί ο Θεός το επέτρεψε;
7 Ασφαλώς η βάσις για τον θρόνο του «θηρίου» δεν είναι στην υπόσχεσι του Ιεχωβά Θεού για τον Μεσσία, το Σπέρμα της ουρανίας γυναικός του. Δεν είναι ένας θρόνος «δια της χάριτος του Θεού.» Η Αποκάλυψις λέγει: «Έδωκεν εις αυτό ο δράκων την δύναμιν αυτού, και τον θρόνον αυτού, και εξουσίαν μεγάλην.» (Αποκάλ. 13:2) Ο «θρόνος του θηρίου» τού εδόθη από τον Δράκοντα, τον Σατανά ή Διάβολο. Ο «θρόνος» λειτουργεί εντός των ορίων της ανοχής για δράσι και μέσα στο χρόνο, που παρεχώρησε ο Ιεχωβά Θεός στο Σατανά ή Διάβολο για να εκδηλώση την εχθρότητά του εναντίον του Σπέρματος της γυναικός και να συντρίψη την πτέρνα του Μεσσιανικού Σπέρματος. (Γέν. 3:15) Δεν έδωσε ο Θεός στον Δράκοντα ή το θηρίον την εξουσία του. Επέτρεψε, ωστόσο, στον Δράκοντα, Σατανά ή Διάβολο, να υπάρχη εξαιτίας του ζητήματος που ηγέρθη στο Σύμπαν σχετικά με την νομιμότητα και τη δικαιοσύνη της κυριαρχίας του Ιεχωβά Θεού, διότι ο Θεός παραχωρεί ένα χρονικό διάστημα σ’ όλα τα πλάσματα στο σύμπαν για να μπορέσουν να λάβουν μια στάσι στο επίμαχο ζήτημα.
ΤΟ ΤΙΜΗΜΑ ΠΟΥ ΕΠΛΗΡΩΘΗ
8. Ποιο Γραφικό παράδειγμα δείχνει ότι ο «θρόνος» του «θηρίου» δεν ήταν μια δωρεάν παραχώρησις από τον Δράκοντα;
8 Αλλά ποιο τίμημα επλήρωσε το «θηρίον» γι’ αυτή την παραχώρησι εξουσίας από τον Δράκοντα; Μπορούμε να είμεθα βέβαιοι ότι δεν ήταν μία δωρεάν παραχώρησις στο «θηρίον.» Το «θηρίον» πρέπει να έχη πληρώσει στον Δράκοντα κάτι ως αντάλλαγμα. Τι; Μπορούμε να ιδούμε τι απήτησε ο Δράκων από το «θηρίον», όταν ιδούμε τι εζήτησε ο Διάβολος από τον Ιησού Χριστό, όταν κατέβαλλε προσπάθειες να τον πειράση με το δώρο των βασιλείων της γης. «Είπε προς αυτόν ο διάβολος, Εις σε θέλω δώσει άπασαν την εξουσίαν ταύτην και την δόξαν αυτών· διότι εις εμέ είναι παραδεδομένη, και εις όντινα θέλω, δίδω αυτήν· συ λοιπόν εάν προσκύνησης
-