-
Ο Καλπασμός των Τεσσάρων Ιππέων—Ένα ΣημείοΗ Σκοπιά—1983 | 15 Σεπτεμβρίου
-
-
εκείνης της μεγάλης του Θεού του παντοκράτορος» στο πεδίο της μάχης του Αρμαγεδδώνα, ή στο Βουνό Μεγιδδώ. (Αποκάλυψις 16:14-16· 19:17-21) Κατόπιν, αόρατο στα ανθρώπινα μάτια, ακολουθεί το δέσιμο του Σατανά του Διαβόλου και των δαιμόνων του για χίλια χρόνια περιορισμού σε μια άβυσσο. (Αποκάλυψις 20:1-3) Ευλογημένα είναι τα μάτια μας που βλέπουν μέσω πίστης την επέλαση του εστεμμένου Βασιλιά πάνω στον «λευκό ίππο» από το τέλος των Καιρών των Εθνών το 1914. Συγκινημένοι ως τα βάθη της καρδιάς μας με τις ως τώρα νίκες του, αναφωνούμε, ‘Συνέχισε την επέλασή σου, βασιλικέ αναβάτη του άσπρου αλόγου, ως την ασύγκριτη νίκη σου στον Αρμαγεδδώνα, για τη διεκδίκηση της παγκόσμιας κυριαρχίας του Ιεχωβά Θεού, του Δοτήρα αυτού του προφητικού «σημείου.»’
-
-
Το Ένδοξο Έργο που Ακολουθεί τον Καλπασμό των ΙππέωνΗ Σκοπιά—1983 | 15 Σεπτεμβρίου
-
-
Το Ένδοξο Έργο που Ακολουθεί τον Καλπασμό των Ιππέων
1. Πώς είναι φανερό ότι οι καιροί των εθνών για την καταπάτηση εκείνου που εξεικόνιζε την πάλη της Ιερουσαλήμ τελείωσαν το 1914;
Ο «Βασιλεύς Βασιλέων και Κύριος κυρίων,» ο Ιησούς Χριστός, είναι παρών. (Αποκάλυψις 19:11, 16) Έχουμε «το σημείον» που το αποδεικνύει αυτό. Αυτός είναι παρών στη θεόδοτη Βασιλεία του από το τέλος των «καιρών των εθνών» το έτος 1914, πριν από 69 χρόνια. (Λουκάς 21:24) Τότε τερματίστηκε η καταπάτηση της Βασιλείας του Ιεχωβά Θεού η οποία κάποτε αντιπροσωπευόταν από το βασίλειο του Ισραήλ στην Ιερουσαλήμ με τη βασιλική γραμμή του Βασιλιά Δαβίδ. Πέρα στη Μέση Ανατολή η πόλη της Ιερουσαλήμ δεν έχει κανένα βασιλιά της οικογενειακής γραμμής του Δαβίδ αλλά είναι η πρωτεύουσα της Δημοκρατίας του Ισραήλ, μ’ έναν Ισραηλίτη πρωθυπουργό. Αλλά τι θα πούμε για την «επουράνιο Ιερουσαλήμ»; (Εβραίους 12:22) Εκεί πάνω στο υπερανθρώπινο, υπερεθνικό βασίλειο βασιλεύει «ο Υιός του Δαβίδ» Ιησούς Χριστός, σαν «Βασιλεύς βασιλέων και Κύριος κυρίων» από τότε που έληξαν οι Καιροί των Εθνών το 1914. Τα έθνη εδώ πάνω στη γη μπορεί να εναντιώνονται στη Βασιλεία και στους διαγγελείς της, αλλά δεν μπορούν να την πειράξουν. Δεν μπορούν να κυριαρχήσουν πάνω της, όπως έκαναν κάποτε οι τελευταίες πέντε παγκόσμιες δυνάμεις της ιστορίας, δηλαδή η Βαβυλώνα, η Μηδοπερσία, η Ελλάδα, η Ρώμη και η Αγγλο-Αμερικανική παγκόσμια δύναμη της Βρετανίας και των Ηνωμένων Πολιτειών.—Αποκάλυψις 21:1, 2.
2. Σε απάντηση στο ερώτημα για το ποιο θα ήταν το σημείο της παρουσίας του και της συντέλειας του αιώνα, τι είπε ο Ιησούς που έχει αντίστοιχο στην όραση της Αποκαλύψεως 6:1-8;
2 Το όραμα που δόθηκε στον απόστολο Ιωάννη, όπως εκτίθεται στην Αποκάλυψη 6:1-8, δείχνει προφητικά τι επρόκειτο να συνοδεύσει την έναρξη του καλπασμού του «Βασιλέως βασιλέων και Κύριου κυρίων» πάνω στο συμβολικό άσπρο άλογο προς την αποφασιστική σύγκρουση στο πεδίο μάχης του Αρμαγεδδώνα. Αυτό που έδειξε η όραση αντιστοιχεί μ’ αυτό που είπε ο ίδιος ο Ιησούς στους μαθητές του σ’ απάντηση στο ερώτημα τους: «Πότε θέλουσι γίνει ταύτα, και τι το σημείον της παρουσίας σου και της συντελείας του αιώνος;» (Ματθαίος 24:3) Σχετικά με τις «ωδίνες» που θα χαρακτήριζαν «το σημείον» της παρουσίας του «και της συντελείας του αιώνος» ο Ιησούς είπε: «Διότι θέλει εγερθή έθνος επί έθνος και βασιλεία επί βασιλείαν [σε πόλεμο], και θέλουσι γίνει σεισμοί κατά τόπους και θέλουσι γίνει πείναι και ταραχαί. Ταύτα είναι αρχαί ωδίνων [που σημειώνουν τη γέννηση ενός νέου συστήματος πραγμάτων].» (Μάρκος 13:8) «Τότε έλεγε προς αυτούς· Θέλει εγερθή έθνος επί έθνος και βασιλεία επί βασιλείαν, και θέλουσι γίνει κατά τόπους σεισμοί μεγάλοι και πείναι και λοιμοί, και θέλουσιν είσθαι φόβητρα και σημεία μεγάλα από του ουρανού.»—Λουκάς 21:10, 11· Ματθαίος 24:7, 8.
ΤΟ ΑΛΟΓΟ ΜΕ ΧΡΩΜΑ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ
3. Πώς επρόκειτο να σημειωθεί η έναρξη της παρουσίας του Ιησού κι έτσι τι δείχνει η όραση όταν ανοίγει η δεύτερη σφραγίδα;
3 Έτσι η αρχή της «παρουσίας» του Χριστού από το τέλος των Καιρών των Εθνών το 1914 δεν επρόκειτο να χαρακτηριστεί από ειρήνη είτε στον ουρανό είτε στη γη. Η όραση που δόθηκε στον Ιωάννη στην Αποκάλυψη κεφάλαιο 6 επιβεβαιώνει το γεγονός αυτό. Τι θα αποκάλυπτε, λοιπόν, σε μας το άνοιγμα της δεύτερης σφραγίδας; Μαζί με τον απόστολο Ιωάννη, παρατηρούμε : «Και ότε ήνοιξε την δευτέραν σφραγίδα, ήκουσα το δεύτερον ζώον λέγον· Έρχου και βλέπε. Και εξήλθεν άλλος ίππος κόκκινος [στο χρώμα φωτιάς, ΜΝΚ], και εις τον καθήμενον επ’ αυτόν εδόθη να σηκώση την ειρήνην από της γης, και να σφάξωσιν αλλήλους, και εδόθη εις αυτόν μάχαιρα μεγάλη.»—Αποκάλυψις 6:3, 4.
4. Τι δείχνει το σκηνικό, και γιατί;
4 Τι νόημα είχε αυτή η εικόνα; Τι άλλο από το ξέσπασμα πολέμου, κι αυτό σε μια παγκόσμια κλίμακα, αφού ο ιππέας πάνω στο άλογο με χρώμα φωτιάς επρόκειτο «να σηκώση την ειρήνην από της γης.»
5. Μήπως αυτό σημαίνει ότι ο αναβάτης πάνω στο άσπρο άλογο ήταν υπεύθυνος για την έναρξη παγκοσμίου πολέμου, και τι δείχνει η Αποκάλυψη 12 ότι θα ακολουθούσε την έναρξη της Βασιλείας του;
5 Αφού το άλογο με χρώμα φωτιάς και ο αναβάτης του που είχε πολεμικό φρόνημα ακολουθούσε τον ιππέα πάνω στο άσπρο άλογο, μήπως αυτό σημαίνει ότι ο πρώτος ιππέας άρχισε τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο μετά τη στέψη του το 1914 και έτσι άρχισε να χρησιμοποιεί το «τόξον» του; Διόλου! Η Αποκάλυψη κεφάλαιο 12 δείχνει με εικόνες τι θ’ ακολουθούσε τη γέννηση της Βασιλείας του πρώτου ιππέα το 1914: ένας αόρατος, υπερανθρώπινος πόλεμος. «Και έγινε πόλεμος εν τω ουρανώ· ο Μιχαήλ και οι άγγελοι αυτού επολέμησαν κατά του δράκοντος· και ο δράκων επολέμησε και οι άγγελοι αυτού, και δεν υπερίσχυσαν, ουδέ ευρέθη πλέον τόπος αυτών εν τω ουρανώ. Και ερρίφθη ο δράκων ο μέγας, ο όφις ο αρχαίος, ο καλούμενος Διάβολος και ο Σατανάς, ο πλανών την οικουμένην όλην, ερρίφθη εις την γην, και οι άγγελοι αυτού ερρίφθησαν μετ’ αυτού. Και ήκουσα φωνήν μεγάλην λέγουσα εν τω ούρανώ· Τώρα έγινεν η σωτηρία και η δύναμις και η βασιλεία του Θεού ημών και η εξουσία του Χριστού αυτού, διότι κατερρίφθη ο κατήγορος των αδελφών ημών, ο κατηγορών αυτούς ενώπιον του Θεού ημών ημέραν και νύκτα . . . Δια τούτο ευφραίνεσθε οι ουρανοί και οι κατοικούντες εν αυτοίς· ουαί εις τους κατοικούντας την γην και την θάλασσαν, διότι κατέβη ο διάβολος εις εσάς έχων θυμόν μέγαν, επειδή γνωρίζει ότι ολίγον καιρόν έχει.»—Εδάφια 7-12.
6. Επομένως, τι συμβολίζουν τα διάφορα χαρακτηριστικά τα σχετικά με τον δεύτερο ιππέα;
6 Η αφήγηση αυτή θεωρεί σαφέστατα υπεύθυνο για τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο που αφαίρεσε πάνω από 8 εκατομμύρια ανθρώπινες ψυχές από τις 28 Ιουλίου 1914 τον Διάβολο και τους δαίμονες του. Ο αναβάτης πάνω στο δεύτερο συμβολικό άλογο εξεικόνιζε τις στρατιωτικές δυνάμεις του κόσμου του οποίου ο Σατανάς ο Διάβολος είναι «ο θεός». Και το άλογο με χρώμα φωτιάς εξεικονίζει κατάλληλα την πύρινη μανία και μορφή εκείνου του πολέμου και των επακόλουθών του, δηλαδή τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Σ’ αυτόν τον μιλιταριστικό αναβάτη δόθηκε η ‘μεγάλη μάχαιρα’ ενός ιππέα, για να κατασφάζει τα θύματα του. Το ότι αυτό το πολεμικό όπλο ήταν μεγάλο δείχνει επίσης το μέγεθος αυτού του είδους του πολέμου που εγκαινιάστηκε τώρα πλατιά στη γη, τον ολοκληρωτικό πόλεμο, τον πόλεμο σε παγκόσμια κλίμακα. Τίποτα σαν κι αυτό δεν είχε γίνει προηγουμένως! Τα βιβλία της ιστορίας υπάρχουν σήμερα στις βιβλιοθήκες για να μας δίνουν τις λεπτομέρειες για τον Α΄ και Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο! Πραγματικά, στο τέλος των Καιρών των Εθνών στο 1914 ξέσπασε ένας παγκόσμιος πόλεμος.—Λουκάς 21:24.
7. Τι άρχισε να συμβαίνει το 1914 σύμφωνα μ’ αυτά που είπε ο Ιησούς στους μαθητές του για το σημείο της παρουσίας του, και τα οποία αντιστοιχούν με την Αποκάλυψη 6:1-8;
7 Εκείνος που έδωσε στον απόστολο του Ιωάννη τα σημεία της Αποκαλύψεως στο 6ο κεφάλαιο είναι ο ίδιος που έδωσε επίσης τις πληροφορίες απαντώντας στους αποστόλους του, περιλαμβανομένου και του Ιωάννη, πίσω το 33 μ.Χ. σ’ απάντηση της ερωτήσεώς τους: «Τι το σημείον της παρουσίας σου και της συντελείας του αιώνος;» Αφού η σειρά των γεγονότων που ανέφερε τον καιρό εκείνο λίγο πριν από το θάνατο του ταιριάζει με τη σειρά των γεγονότων που απεικονίζει στην Αποκάλυψη κεφάλαιο 6, αποδεικνύεται ότι αυτά που δείχνει με οράσεις το 6ο κεφάλαιο αποδεικνύουν ότι το τέλος των Καιρών των Εθνών το 1914 και η έκρηξη πολέμων σε παγκόσμια κλίμακα σημείωσαν την αρχή της «παρουσίας» του στην ουράνια Βασιλεία του και την αρχή της «συντελείας του αιώνος.» Όπως προείπε ο Ιησούς στον Ματθαίο 24:7, 8 και Λουκά 21:11, πραγματικά έθνος σηκώθηκε εναντίον έθνους και βασιλεία εναντίον βασιλείας για να σημειώσουν την αρχή της αόρατης «παρουσίας» του ή το γεγονός ότι τώρα άρχισε να στρέφει την προσοχή του στις υποθέσεις της γης η οποία τώρα είχε γίνει περιοχή της νεοϊδρυμένης Βασιλείας του. Αλλά τι θα πούμε για τις «πείνες» και τους «λοιμούς κατά τόπους»; Κι αυτά επίσης είχαν προβλεφθεί σε οράματα από τον καλπασμό των τεσσάρων ιππέων που απεικονίστηκαν στην Αποκάλυψη 6:1-8.
ΤΟ ΜΑΥΡΟ ΑΛΟΓΟ
8. Ποια ήταν τα χαρακτηριστικά της δράσεως που ακολούθησαν το άνοιγμα της τρίτης σφραγίδας;
8 Μετά τον καλπασμό του ιππέα πάνω στο άλογο με χρώμα φωτιάς, τι μας παρουσιάζει το όραμα; «Και ότε ήνοιξε την τρίτην σφραγίδα, ήκουσα το τρίτον ζώον λέγον· Έρχου και βλέπε. Και είδον, και ιδού, ίππος μέλας, και ο καθήμενος επ’ αυτόν είχε ζυγαρίαν εν τη χειρί αυτού. Και ήκουσα φωνήν εν μέσω των τεσσάρων ζώων λέγουσαν· Μία χοίνιξ σίτου δι’ εν δηνάριον και τρεις χοίνικες κριθής δι’ εν δηνάριον, και το έλαιον και τον οίνον μη βλάψης.»—Αποκάλυψις 6:5, 6.
9. Τι σημαίνουν σαφώς τα άλλα χαρακτηριστικά εκείνης της δράσεως και γιατί το χρώμα του αλόγου κατάλληλα ήταν μαύρο;
9 Σαφώς, αυτό σημαίνει ελλείψεις τροφίμων, ότι τα φαγώσιμα αγαθά θα ήταν σπάνια. Και μήπως δεν ήρθαν αυτά μαζί με τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο «κατά τόπους» δηλαδή, από τόπο σε τόπο; Με το να πάρουν τους γεωργούς από τα κτήματά τους και τους κήπους τους για να τους στρατολογήσουν στα εκατομμύρια των στρατιωτικών δυνάμεων, δεν θα επικρατούσε πείνα σε μεγάλες εκτάσεις, με λίγη ή καθόλου τροφή για την αντιμετώπισή της; Αυτό ήταν φυσικό! Δεν είναι παράξενο που εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν από πείνα. Οι τιμές των τροφίμων έφτασαν σε τέτοια ύψη που ήταν πέρα από τις οικονομικές δυνατότητες των πεινασμένων να τις αποκτήσουν, με τέτοιο πληθωρισμό! Σκεφτείτε το, ένα μεροκάματο, «εν δηνάριον,» για ένα μόνο κιλό στάρι! Ένα μεροκάματο για τρία μόνο κιλά κριθάρι, μια κατώτερη τροφή, που ήταν η βασική τροφή των φτωχών! Εκείνοι που πλούτισαν λόγω των πολεμικών απασχολήσεων και της κατασκευής πυρομαχικών θα μπορούσαν να αγοράσουν το λάδι και το κρασί που υπήρχαν στην αγορά. Κι έτσι γι’ αυτούς «το λάδι και το κρασί» δεν βλάφτηκαν. Οι υψηλοί μισθοί μπορούσαν να αντιμετωπίσουν τις υψηλές τιμές! Όλα αυτά σχηματίζουν μια σκοτεινή εικόνα σχετικά με τον παγγήινο πόλεμο
-