-
Είναι ο Κόσμος Ένοχος Αίματος Ενώπιον του Θεού;Η Σκοπιά—1966 | 15 Δεκεμβρίου
-
-
περίπου, τονίζοντας αυτά τα γεγονότα. Σε αρμονία με την αγγελική έκχυσι της τρίτης φιάλης, ο ομιλητής είπε:
«Ο Ιησούς Χριστός είναι ο μέγας Άρχων Ειρήνης. Αυτός είπε: ‘Ου φονεύσεις’. Εδίδαξε στους μαθητάς και τους ακολούθους του ν’ αποφεύγουν πλήρως την χρήσι σαρκικών όπλων. Εν τούτοις, ο κλήρος, ο οποίος ισχυρίζεται ότι αυτός διδάσκει τις διδασκαλίες του, έχει αγιάσει τον πόλεμο και τον έχει καταστήσει ιερό πράγμα. Ευχαριστούνται να βλέπουν να διαφημίζωνται οι φωτογραφίες και τ’ αγάλματά των παράπλευρα με αιμοσταγείς πολεμιστάς. Έχουν χαιρετίσει τους πιο μεγάλους πολεμιστάς ως τους πιο μεγάλους ήρωας όλων των εποχών. [Όπως τον Κωνσταντίνο και τον Καρλομάγνο]
» . . . Όλα τα έθνη συναθροίζουν τις δυνάμεις των για τη μεγάλη προειπωμένη σύρραξι· διότι ο Θεός σκοπεύει ν’ ανατρέψη την οργάνωσι του Σατανά μέσω του αγαπητού του Υιού, Χριστού Ιησού. . . .»
11. Ποια προειδοποίησις σχετικά με την τρίτη πληγή εδόθη με το βιβλίο «Δημιουργία»;
11 Για να προειδοποιήση περαιτέρω το ανθρώπινο γένος ότι είναι ένοχοι αίματος με το να βρίσκονται κάτω από την επίδρασι του ψευδούς θρησκευτικού συστήματος της Βαβυλώνος της Μεγάλης, το βιβλίο με τον τίτλο «Δημιουργία», που εξεδόθη το 1927 από την Εταιρία Σκοπιά, έλεγε, στη σελίδα 118, κάτω από τον υπότιτλο «Αιώνιος Διαθήκη», τα εξής:
Η διαθήκη αύτη είναι η πρώτη έκφρασις του θελήματος του Θεού αναφορικώς με την ιερότητα της ανθρωπίνης ζωής. Το θέλημα του Θεού είναι ο νόμος Του. Πάσα ζωή προέρχεται παρά του Ιεχωβά· επειδή δε ουδείς δύναται να δώση ζωήν σε άλλον, ειμή κατά διάταξιν του Ιεχωβά, ουδείς έχει το δικαίωμα να αφαιρέση ζωήν εκτός κατ’ άδειαν του Ιεχωβά. Συμφώνως προς τους όρους της διαθήκης ταύτης ο νόμος όστις πρέπει να κυβερνά διηνεκώς το ανθρώπινον γένος είναι ότι ουδείς άνθρωπος δύναται να αφαιρέση την ζωήν άλλου ατιμωρητεί. . . .
. . . Οι όροι της αιωνίου διαθήκης έχουσιν αθετηθή υπό παντός λαού και έθνους της γης, και ημέραν τινά ο Θεός θέλει ζητήσει εκ των χειρών των υπευθύνων πλήρη λογαριασμόν τούτου.
Ο κλήρος αξιοί ότι είναι αντιπρόσωπος του Κυρίου και αναλαμβάνει να διδάξη τον Λόγον του· εν τούτοις ούτος έχει δημοσίως υποστηρίξει τον φόνον ανθρωπίνων όντων εν τω πολέμω άνευ δικαίας αφορμής ή δικαιολογίας.
ΑΝΤΙΔΡΑΣΙΣ ΣΤΗΝ ΔΙΑΚΗΡΥΞΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΛΗΓΗ
12. Τι έκαμε ο κόσμος όταν προειδοποιήθη σχετικά με το νόμο του Θεού για το αίμα;
12 Ο κόσμος, επειδή δεν έχει διδαχθή το μάθημα να μην εμπιστεύεται σε κοσμικές πηγές για σχέδια, μελέτες και προπαγάνδα, αδιαφόρησε γι’ αυτές τις προειδοποιήσεις από τους μάρτυρας του Ιεχωβά. Κάτω από τον Γερμανικό Εθνικοσοσιαλισμό και τον Ιταλικό Φασισμό το αίμα χιλιάδων μαρτύρων του Ιεχωβά εξεχύθη ως μαρτύρων μέσα στην καρδιά του «Χριστιανικού κόσμου». Κατόπιν ήλθε ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος με την πιο μεγάλη καταστροφή ανθρωπίνης ζωής ως σήμερα. (Αποκάλ. 12:13-16) Επειδή τόσο πολλοί είχαν τραυματισθή, οι μεταγγίσεις αίματος αυξήθηκαν.
13. Ποια διευκρίνισι εδημοσίευσαν οι μάρτυρες του Ιεχωβά για τη χρήσι του αίματος το 1946;
13 Για να διευκρινίσουν πλήρως ποιο είναι το θέλημα του Θεού για τη χρήσι του αίματος, οι μάρτυρες του Ιεχωβά έκαμαν μια ειδική Γραφική μελέτη, τ’ αποτελέσματα της οποίας εδημοσιεύθησαν στα τεύχη 15ης Αυγούστου και 1ης Σεπτεμβρίου 1946 του περιοδικού Η Σκοπιά Αγγέλλουσα την Βασιλείαν του Ιεχωβά. Το κύριο άρθρο αυτών των τευχών εσχολίαζε τον 16ο Ψαλμό και ανέφερε τη στάσι του Βασιλέως Δαβίδ έναντι της λήψεως αίματος άλλων μέσα στο ανθρώπινο σύστημα του, όταν είπε, στον Ψαλμό 16:4: «Οι πόνοι των τρεχόντων κατόπιν άλλων θεών, θέλουσι πολυπλασιασθή· εγώ δεν θέλω προσφέρει τας εξ αίματος σπονδάς αυτών, ουδέ θέλω λάβει εις τα χείλη μου τα ονόματα αυτών.» Αυτό το άρθρο παρέθετε την σελίδα 113 του 4ου Τόμου της Αμερικανικής Εγκυκλοπαιδείας (έκδοσις 1929), η οποία έλεγε:
Η μετάγγισις αίματος χρονολογείται από του καιρού των αρχαίων Αιγυπτίων. Η αρχαιότερα περίπτωσις, της οποίας έχομεν ιστορικήν έκθεσιν, είναι η γενομένη μετάγγισις εις τον Πάπαν Ιννοκέντιον τον Η΄ κατά το έτος 1492. Η εγχείρησις εστοίχισε την ζωήν τριών νέων, αλλά η ζωή του Ποντίφηκος δεν εσώθη.
14. Ποιο ήταν το αποτέλεσμα αυτής της προειδοποιήσεως και το ζήτημα που προέκυψε απ’ αυτό;
14 Παραβλέποντας αυτό που ήταν σαφώς ο νόμος του Θεού, άνθρωποι της ιατρικής έκαμαν χρήσι μεταγγίσεων σε μαζική κλίμακα στη διάρκεια του Κορεατικού Πολέμου, και τώρα στο Βιετνάμ, και αίμα χρησιμοποιείται σε μερικές τροφές και σε άλλα προϊόντα. Πραγματικά, αίμα, που περιέχει τη ζωή του πλάσματος η οποία ανήκει στον Θεό, εχρησιμοποιήθη κακώς από ανθρώπους ως ν’ ανήκε η ζωή σ’ αυτούς. Οι θρησκείες του «Χριστιανικού» και του Ιουδαϊκού κόσμου απορρίπτουν τελείως εκείνο, που οι μάρτυρες του Ιεχωβά δείχνουν σαφώς ότι είναι η άποψις του Θεού για το αίμα. Παρουσιάζουν κάθε είδους δικαιολογίες για ν’ ακυρώσουν το νόμο του Θεού, και να δώσουν μια καθαρή εμφάνισι σ’ αυτούς που τον παραβιάζουν. Έως τώρα η πολεμική για το ζήτημα αυτό μαίνεται, και πολλοί μάρτυρες του Ιεχωβά υφίστανται μεγάλο διωγμό επειδή αρνούνται να πάρουν αίμα με οποιονδήποτε τρόπο. Πολλές φορές τους αρνούνται ιατρική και χειρουργική βοήθεια. Σε μερικές περιπτώσεις, κατόπιν δικαστικής εντολής, επεβλήθησαν σ’ αυτούς μεταγγίσεις. Ο Ιεχωβά σημειώνει όλες αυτές τις σκληρότητες που διαπράττονται εναντίον του λαού του.
15. (α) Ποια είναι η πρωταρχική αιτία για τη στάσι που λαμβάνουν οι μάρτυρες του Ιεχωβά στο ζήτημα του αίματος; (β) Που μπορεί ένας να βρη μια πλήρη Γραφική εξέτασι για το ζήτημα του αίματος;
15 Οι μάρτυρες του Ιεχωβά ενδιαφέρονται πρωτίστως για ό,τι είναι ο νόμος του Θεού όσον αφορά το αίμα, όχι για την ιατρική άποψι. Εν τούτοις, αληθεύει ότι μια μεγάλη διάδοσις ασθενειών, όπως η ηπατίτις, η σύφιλις και ο ελώδης πυρετός, και πολλοί θάνατοι προέκυψαν από τη χρησιμοποίησι της μεταγγίσεως—που αποτελεί απόδειξι της πρακτικής σοφίας του νόμου του Θεού. Οι μάρτυρες του Ιεχωβά για να βοηθήσουν τους λογικούς ανθρώπους να λάβουν σοβαρά υπ’ όψιν το ζωτικό αυτό θέμα, κυκλοφορούν ένα 64σελιδο βιβλιάριο με τον τίτλο «Το Αίμα, η Ιατρική και ο Νόμος του Θεού», το οποίον ετέθη σε κυκλοφορία στις 22 Ιουνίου 1961, στη διεθνή συνέλευσι των μαρτύρων του Ιεχωβά στο Στάδιο Γιάγκη Νέας Υόρκης. Το βιβλιάριο αυτό προμηθεύει μια καλά τεκμηριωμένη πραγματεία επάνω σ’ αυτό το θέμα, τονίζοντας αυτό που ο Λόγος του Θεού λέγει σχετικά. Αν θέλετε ν’ αποφύγετε να γίνετε ένοχοι αίματος μαζί με τον κόσμο και να γίνετε όπως οι άνθρωποι του κόσμου, οι οποίοι έχουν «μεθυσθή με το ίδιον αυτών αίμα», θ’ ακούσετε την Πηγή των αληθινών υδάτων της ζωής και θ’ απομακρυνθήτε από την πληγή, η οποία είναι επάνω σε όλους εκείνους που πίνουν από τις αιματηρές, κοσμικές πηγές και ποταμούς.—Ησ. 49:26.
Για μια εξέτασι της πρώτης και δευτέρας πληγής του δεκάτου έκτου κεφαλαίου της Αποκαλύψεως, βλέπε τα δύο προηγούμενα τεύχη αυτού του περιοδικού. Οι πληγές τετάρτη έως και την εβδόμη θα συζητηθούν σε επόμενα τεύχη, ή βλέπε το βιβλίον “Έπεσε Βαβυλών η Μεγάλη!” Η Βασιλεία του Θεού Κυβερνά! υπό Βιβλικής και Φυλλαδικής Εταιρίας Σκοπιά, Μπρούκλυν, Νέα Υόρκη.
-
-
Πίναξ Θεμάτων Σκοπιάς του 1966Η Σκοπιά—1966 | 15 Δεκεμβρίου
-
-
Πίναξ Θεμάτων Σκοπιάς του 1966
«Αββά, ο Πατήρ» 701
Αγαλλίασις για την Πνευματική Ευωχία των Υιών της Ελευθερίας του Θεού 627
Αγωνίζεσθε Σκληρά για την Πίστι 104
«Ακολούθει Μοι» 579
Άλλη Πλευρά του Νομίσματος, Η 35
Αναγνώρισις του Υιού του Θεού 572
Αναζητείτε Ευκαιρίες; 563
Αναζήτησις και Ανεύρεσις του Θεού 182
Αναλάβετε τις Χριστιανικές Σας Υποχρεώσεις 357
Ανεύρεσις Ευτυχίας στο Έργον της Μαθητεύσεως 431
Ανεύρεσις Χαράς στην Υπηρεσία του Θεού Σήμερα 527
Αξία των Καλών Συναναστροφών Μέσω Εκκλησιαστικών Συναθροίσεων, Η 265
Αξία των Ομιλιών Κηδείας, Η 8
Αξιόλογη Τέχνη του Να Προσέχωμε, Η 3
Απάντησις στο Ερώτημα του Ρωμαίου Κυβερνήτου «Τι Είναι Αλήθεια;» 133
Αποδειχθήτε ένας Πιστός Υπήκοος του Βασιλέως Χριστού 261
Αποδίδοντας με Ταπεινοφροσύνη Εκείνο που Ζητεί ο Θεός 444
Από ένα Γυιό στο Μπέθελ 563
Απόκτησις Ωριμότητος Μέσω Προσωπικής Μελέτης Είναι Ευχάριστη, Η 584
Αποτελεί Εμπόδιο η Σωματική Αναπηρία; 310
Αποτελέσματα Ενθαρρύνσεως 660
Αποτελέσματα Παρακολουθήσεως Ενδιαφέροντος 152
-