-
ΑνάστασηΠώς να Συζητάτε Λογικά από τις Γραφές
-
-
Η παρένθεση χρησιμοποιείται στις ΜΝΚ και Μο για να βοηθήσει τον αναγνώστη να συνδέσει αυτά που έπονται της παρενθετικής δήλωσης με εκείνα που προηγούνται από αυτήν. Όπως δηλώνεται καθαρά, δεν συμμετέχουν «οι υπόλοιποι νεκροί» στην πρώτη ανάσταση. Εκείνη η ανάσταση είναι για αυτούς που θα κυβερνούν με τον Χριστό χίλια χρόνια. Μήπως αυτό σημαίνει ότι κανένας άλλος από το ανθρώπινο γένος δεν θα είναι ζωντανός στη διάρκεια των χιλίων ετών εκτός από εκείνους που θα κυβερνούν στον ουρανό με τον Χριστό; Όχι, επειδή τότε δεν θα υπήρχε κανείς για να ωφεληθεί από την ιερατική υπηρεσία τους, η δε επικράτειά τους θα ήταν μια έρημη γη.
Ποιοι είναι, λοιπόν, «οι υπόλοιποι νεκροί»; Είναι όλοι εκείνοι οι άνθρωποι οι οποίοι πέθαναν εξαιτίας της αμαρτίας του Αδάμ, καθώς και εκείνοι που, παρότι θα επιζήσουν από τη μεγάλη θλίψη ή ίσως θα γεννηθούν στη διάρκεια της Χιλιετίας, θα χρειαστεί να απαλλαχτούν από τα θανατηφόρα αποτελέσματα αυτής της αμαρτίας.—Παράβαλε Εφεσίους 2:1.
Με ποια έννοια δεν “έρχονται στη ζωή” μέχρι το τέλος των χιλίων ετών; Με τη δήλωση αυτή δεν εννοείται η ανάστασή τους. Αυτός ο “ερχομός στη ζωή” περιλαμβάνει πολύ περισσότερα από το να υπάρχουν απλώς ως άνθρωποι. Εννοείται η επίτευξη ανθρώπινης τελειότητας, όταν θα έχουν απαλλαχτεί από όλα τα αποτελέσματα της Αδαμιαίας αμαρτίας. Παρατηρήστε ότι η συγκεκριμένη δήλωση στο εδάφιο 5 εμφανίζεται αφού πρώτα λέει το προηγούμενο εδάφιο ότι «ήρθαν στη ζωή» εκείνοι που θα είναι στον ουρανό. Στη δική τους περίπτωση, εννοείται μια ζωή απαλλαγμένη από όλα τα αποτελέσματα της αμαρτίας. Μάλιστα, τους δίνεται το ειδικό προνόμιο της αθανασίας. (1 Κορ. 15:54) Επομένως, όσον αφορά τους “υπόλοιπους νεκρούς”, η δήλωση αυτή πρέπει να σημαίνει την πληρότητα της ζωής με ανθρώπινη τελειότητα.
-