-
Προσέχετε να μην Υποτιμάτε το Όνομα του Ιεχωβά!Η Σκοπιά—1964 | 15 Δεκεμβρίου
-
-
Ο Μερωδάχ-βαλαδάν είχε αποστείλει μηνυτάς με επιστολές κι ένα δώρο στον Εζεκία, που ευηρεστήθη να τα δεχθή. Ίσως για να δημιουργήση εντύπωσι στον βασιλέα της Βαβυλώνος ως πιθανόν σύμμαχο εναντίον του βασιλέως της Ασσυρίας, ο Εζεκίας έδειξε στους Βαβυλωνίους μηνυτάς την περιουσία και τον πλούτο του. Όταν ο Ησαΐας άκουσε πώς ο Εζεκίας είχε μεταχειρισθή τους μηνυτάς, είπε: «Άκουσον τον λόγον του Ιεχωβά των δυνάμεων· Ιδού, έρχονται ημέραι, καθ’ ας παν ό,τι είναι εν τω οίκω σου, και ό,τι οι πατέρες σου εναπεταμίευσαν μέχρι της ημέρας ταύτης, θέλει μετακομισθή εις την Βαβυλώνα· δεν θέλει μείνει ουδέν, λέγει ο Ιεχωβά· και εκ των υιών σου, οίτινες θέλουσιν εξέλθει από σου, τους οποίους θέλεις γεννήσει, θέλουσι λάβει· και θέλουσι γείνει ευνούχοι εν τω παλατίω του βασιλέως της Βαβυλώνος.»—Ησ. 39:1-7, ΜΝΚ.
Μπορεί να θεωρηθούν σχετικά με τη συμπεριφορά του προς τους Βαβυλωνίους απεσταλμένους του Μερωδάχ-βαλαδάν τα αναφερόμενα στο 2 Χρονικών 32:24-26 (ΜΝΚ), όπου λέγονται: «Κατ’ εκείνας τας ημέρας ηρρώστησεν ο Εζεκίας έως θανάτου· και προσηυχήθη εις τον Ιεχωβά· και επήκουσεν αυτού, και έδωκεν εις αυτόν σημείον. Πλην δεν ανταπέδωκεν ο Εζεκίας κατά την εις αυτόν ευεργεσίαν· διότι επήρθη η καρδία αυτού· όθεν επήλθεν οργή επ’ αυτόν, και επί τον Ιούδαν, και την Ιερουσαλήμ. Και εταπεινώθη ο Εζεκίας δια την έπαρσιν της καρδίας αυτού, αυτός και οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ, και δεν ήλθεν επ’ αυτούς η οργή του Ιεχωβά εν ταις ημέραις του Εζεκίου.»
Οι σχέσεις του Βασιλέως της Ασσυρίας Σενναχειρείμ μετά του Βασιλέως της Βαβυλώνος Μερωδάχ-βαλαδάν περιγράφονται στο βιβλίο Ισραήλ και Βαβυλών, σελίς 33:
Το πρώτο έργο του Σενναχειρείμ ήταν να κατακτήση εκείνο το «υπόβαθρον των πονηρών πράξεων,» «εκείνον τον εργάτην της πονηρίας,» όπως τον περιγράφει με παράξενο τρόπο. Η Βαβυλών εκυριεύθη αλλά ο Μερωδάχ-βαλαδάν εδραπέτευσε και έφυγε. Σ’ αυτήν την περίοδο ήταν μάλλον, παρά στον καιρό της προγενεστέρας συγκρούσεώς του με τον Σαργών, που ο Μερωδάχ-βαλαδάν επεδίωξε να στρατολογήση βοήθεια από τον Εζεκία του Ιούδα όπως αναφέρεται στο 2 Βασιλέων 20:12-19. Η Βαβυλών, εν τούτοις, εξακολούθησε να προξενή ενοχλήσεις με την προθύμως χορηγημένη βοήθεια των Ελαμιτών, ενώ ο Μερωδάχ-βαλαδάν έκαμε, εν τούτοις, άλλη μια, αν όχι και περισσότερες, εμφάνισι επί σκηνής· συνετρίβη τελικά το 689, η πόλις δε ισοπεδώθη. Προφανώς ο Σενναχειρείμ είχε συμπεριφερθή με μεγάλη ανοχή προς τη Βαβυλώνα ως εκείνον τον καιρό, υιοθέτησε δε την τρομερή αυτή τακτική σε πλήρη απελπισία. Ο [Σίδνεϋ] Σμιθ νομίζει [στο βιβλίο του Η Πρώτη Εκστρατεία του Σενναχειρείμ] ότι ένα εδάφιο στα Χρονικά του Ασσουρμπανιπάλ δυνατόν να ερμηνευθή έτσι ώστε να σημαίνη ότι ο Σενναχειρείμ ήταν πράγματι απασχολημένος στην επανοικοδόμησι της Βαβυλώνος όταν εδολοφονήθη.—Έκδοσις 1925, υπό Β. Α. Βαρντλ, Μ. Α., Β. D., Λονδίνον, Αγγλίας.
Ο Εσαραδδών διεδέχθη τον δολοφονημένον πατέρα του στο θρόνο της Νινευή, πρωτευούσης της Ασσυρίας. (2 Βασ. 19:37· Ησ. 37:37, 38) Αυτός ήταν που ανοικοδόμησε την πόλι της Βαβυλώνος και έστειλε πάλι σ’ αυτή το άγαλμα του κυριωτέρου θεού της, του Βηλ-Μερωδάχ, εκτός του ότι αποκατέστησε τους ναούς άλλων θεοτήτων. Ο Ασσουρμπανιπάλ τον διεδέχθη, διορίζοντας αντιβασιλέα για να κυβερνά την Βαβυλώνα. Ο Ναβοπολάσσαρος, ο πατήρ του Ναβουχοδονόσορος Β΄, ήταν ο τελευταίος αντιβασιλεύς, που διωρίσθη από την Ασσυρία.—Η Διεθνής Στερεότυπος Εγκυκλοπαιδεία της Γραφής, έκδοσις 1955.
Η Ασσυρία είχε ήδη υποστή μια λίαν ταπεινωτική ήττα στα χέρια του Ιεχωβά επειδή υπετίμησε το όνομά του. Θα ήταν ικανή η Ασσυρία, «η χώρα του Νεβρώδ», να κρατήση τη θέσι της ως Δευτέρα Παγκόσμιος Δύναμις όταν ληφθή υπ’ όψιν η προφητεία του Ιεχωβά ότι θα επέφερε την εκτέλεσί της λόγω της καταφρονήσεως του ονόματός του και της πικρής της εχθρότητος εναντίον του λαού του Θεού; Αυτή είχε αποδειχθή ικανή να επιφέρη την πτώσι και καταστροφή της Βαβυλώνος, αλλά δεν κατώρθωσε να κυρίευση την Σιών, ‘την πόλιν του μεγάλου Βασιλέως’. (Μιχ. 5:6· Ψαλμ. 48:1, 2) Πώς η Ασσυρία επρόκειτο να έχη την κρίσι της και πώς η Ιερουσαλήμ κάτω από τη διακυβέρνησι των βασιλέων της γραμμής του Δαβίδ θα είχε μια σύγκρουσι με τη Βαβυλώνα, θα εξετασθή στο επόμενο τεύχος της Σκοπιάς.
-
-
«Ιεχωβά των Δυνάμεων»Η Σκοπιά—1964 | 15 Δεκεμβρίου
-
-
«Ιεχωβά των Δυνάμεων»
◆ Έχετε παρατηρήσει την έκφρασι αυτή στη Γραφή σας; Τι σημαίνει για σας; Δεν είναι άγνωστη στους αναγνώστας της Γραφής, διότι εμφαίνεται 281 φορές στο Εβραϊκό κείμενο. Πρέπει να σας θυμίζη ότι ο Ιεχωβά δεν είναι μόνον ο Δημιουργός του ορατού στρατεύματος των ουρανίων σωμάτων, αλλά ο επί Κεφαλής Αρχηγός των αοράτων, αγγελικών δυνάμεων ή στρατευμάτων, που μπορεί να χρησιμοποιήση εναντίον των εχθρών του για να εκπληρώση τον ακαταμάχητο σκοπό του. Η έκφρασις αυτή είναι τέτοια ώστε να ενισχύη τον λαό του Θεού, όταν κατατρύχεται από φαινομενικώς συντριπτικούς αριθμούς εκείνων που εναντιώνονται σ’ αυτόν. Πρέπει να μας υπενθυμίζη ότι δεν πρέπει να βασιζώμεθα στη δική μας δύναμι, ότι δεν είμεθα μόνοι.—Ησ. 47:4, ΜΝΚ.
-