-
Γιατί το Δείπνο του Κυρίου Έχει Σημασία για ΕσάςΗ Σκοπιά—1993 | 15 Μαρτίου
-
-
Τα λόγια του αποστόλου Παύλου ρίχνουν φως σε αυτόν τον εορτασμό που γίνεται σε ανάμνηση του θανάτου του Χριστού: «Εγώ παρέλαβον από του Κυρίου εκείνο, το οποίον και παρέδωκα εις εσάς, ότι ο Κύριος Ιησούς εν τη νυκτί καθ’ ην παρεδίδετο έλαβεν άρτον, και ευχαριστήσας έκοψε και είπε· Λάβετε, φάγετε· τούτο είναι το σώμα μου το υπέρ υμών· . . . τούτο κάμνετε εις την ανάμνησίν μου. Ομοίως και το ποτήριον, αφού εδείπνησε, λέγων· Τούτο το ποτήριον είναι η καινή διαθήκη εν τω αίματί μου· τούτο κάμνετε, οσάκις πίνητε, εις την ανάμνησίν μου. Διότι οσάκις αν τρώγητε τον άρτον τούτον και πίνητε το ποτήριον τούτο, τον θάνατον του Κυρίου καταγγέλλετε, μέχρι της ελεύσεως αυτού».—1 Κορινθίους 11:23-26.
-
-
Γιατί το Δείπνο του Κυρίου Έχει Σημασία για ΕσάςΗ Σκοπιά—1993 | 15 Μαρτίου
-
-
Πόσο Συχνά θα το Τηρούσαν;
Τι σημαίνουν τα λόγια του Παύλου: «Οσάκις αν τρώγητε τον άρτον τούτον και πίνητε το ποτήριον τούτο, τον θάνατον του Κυρίου καταγγέλλετε, μέχρι της ελεύσεως αυτού»; Η λέξη «οσάκις» υποδηλώνει ότι οι πιστοί, χρισμένοι Χριστιανοί θα μετείχαν από τα εμβλήματα της Ανάμνησης συχνά μέχρι τότε που θα πέθαιναν, και στη συνέχεια επρόκειτο να αναστηθούν σε ουράνια ζωή. Έτσι, θα διακήρυτταν συχνά ενώπιον του Θεού και του κόσμου την πίστη τους στην προμήθεια της θυσίας του Ιησού την οποία έκανε ο Ιεχωβά. Για πόσο καιρό; «Μέχρι της ελεύσεως αυτού», είπε ο Παύλος, προφανώς εννοώντας ότι αυτοί οι εορτασμοί θα συνεχίζονταν μέχρι που θα ερχόταν ο Ιησούς για να λάβει τους χρισμένους ακολούθους του στον ουρανό μέσω ανάστασης, στη διάρκεια της ‘παρουσίας’ του. (1 Θεσσαλονικείς 4:14-17) Αυτό είναι σε αρμονία με τα λόγια που είπε ο Χριστός στους 11 όσιους αποστόλους: «Αφού υπάγω και σας ετοιμάσω τόπον, πάλιν έρχομαι και θέλω σας παραλάβει προς εμαυτόν, δια να ήσθε και σεις, όπου είμαι εγώ».—Ιωάννης 14:3.
Πρέπει ο θάνατος του Χριστού να γιορτάζεται σε καθημερινή ή ίσως σε εβδομαδιαία βάση; Ο Ιησούς θέσπισε το Δείπνο του Κυρίου και θανατώθηκε το Πάσχα, το οποίο γιορταζόταν σε ανάμνηση της απελευθέρωσης του Ισραήλ από τη δουλεία στην Αίγυπτο. Στην πραγματικότητα, αυτός ονομάζεται ‘Χριστός το πάσχα μας’ επειδή είναι το Αρνί που θυσιάστηκε για τους Χριστιανούς. (1 Κορινθίους 5:7) Το Πάσχα τηρούνταν μόνο μια φορά το χρόνο, στις 14 Νισάν. (Έξοδος 12:6, 14· Λευιτικόν 23:5) Αυτό δείχνει ότι η ανάμνηση του θανάτου του Ιησού θα έπρεπε να διεξάγεται τόσο συχνά όσο συχνά γιορταζόταν και το Πάσχα—ετήσια, όχι σε καθημερινή ή εβδομαδιαία βάση.
Επί αρκετούς αιώνες πολλά άτομα που ομολογούσαν ότι είναι Χριστιανοί γιόρταζαν την ανάμνηση του θανάτου του Ιησού μια φορά το χρόνο. Επειδή το έκαναν αυτό στις 14 Νισάν, ονομάστηκαν Τεσσαρεσκαιδεκατίτες, που σημαίνει «οπαδοί της δεκάτης τετάρτης». Σχετικά με αυτούς, ο ιστορικός Τζ. Λ. φον Μόσχαϊμ έγραψε: «Οι Χριστιανοί της Μικράς Ασίας συνήθιζαν να τηρούν αυτή την ιερή γιορτή, αναμνηστική της θέσπισης του δείπνου του Κυρίου, και το θάνατο του Ιησού Χριστού, την ίδια χρονική περίοδο στην οποία οι Ιουδαίοι έτρωγαν το πασχαλινό αρνί τους, δηλαδή το βράδυ της δέκατης τέταρτης μέρας του πρώτου μήνα [Νισάν]. . . . Αυτοί θεωρούσαν ότι το παράδειγμα του Χριστού είχε την ισχύ νόμου».
-