-
Ο Κάιν και η Σύζυγός ΤουΗ Σκοπιά—1978 | 1 Μαρτίου
-
-
Η Γραφική δήλωσις στο εδάφιο Πράξεις 17:26, ότι «[ο Θεός] έκαμεν εξ ενός αίματος παν έθνος ανθρώπων, δια να κατοικώσιν εφ όλου του προσώπου της γης,» γίνεται δεκτή από τους σπουδαστάς της Βίβλου και υποστηρίζεται από τα γεγονότα. Το Σχολιολόγιο των Αγίων Γραφώνa του Τζων Πήτερ Λανγκ, ένα σύγγραμμα που εξετάζει τα επιχειρήματα αρκετών λογίων σε μια αναλυτική και επεξηγηματική συζήτησι για την Αγία Γραφή, λέγει στη σελίδα 191:
«Το γεγονός ότι οι Γραφές δεν παραδέχονται ούτε θα παραδεχθούν ανθρώπους προ του Αδάμ . . . ούτε και διάφορες πρωτόγονες ιθαγενείς φυλές, φαίνεται όχι μόνο από τα κεφάλαια 1 και 2 της Γενέσεως, αλλά επίσης από τη συνεπή υπόθεσι και διαβεβαίωσι ολοκλήρου της Αγίας Γραφής· παραδείγματος χάριν, από τα εδάφια Ματθαίος 19:4· Πράξ. 17:26· 1 Κορ. 15:47. . . . Η ηθική ενότης της ανθρωπίνης φυλής συμπίπτει με τη διδασκαλία της ενότητος της πτώσεως του ανθρώπου μέσω του Αδάμ και της ενότητος της απελευθερώσεως μέσω του Χριστού . . . .Οι μεγαλύτεροι φυσιοδίφες έχουν κατά μέγα μέρος εκφρασθή εναντίον της απόψεως ότι υπάρχουν διαφορετικές ανθρώπινες φυλές . . . σχετικά με την καθ’ υπόθεσιν παραγωγικότητα των σεξουαλικών συνδυασμών μεταξύ διαφόρων φυλών, η απόδειξις μιας τέτοιας παραγωγικότητος δικαίως αποτελεί μια από τις πιο δυνατές αποδείξεις ενότητος. . . . Η θεωρία του αυτόχθονος [ότι τα ζώντα πράγματα (σ’ αυτή την περίπτωσι, οι άνθρωποι) δημιουργήθηκαν ή παρουσιάσθηκαν στα μέρη όπου ευρέθησαν] δεν [μπορεί να] διαψεύση το γεγονός ότι η προέλευσις των διαφόρων ειδών ανθρώπων υποδεικνύει ένα κοινό σπίτι στην Ασία.»
Αυτή η δήλωσις σχετικά με την ενότητα της ανθρωπίνης φυλής (ότι όλοι οι άνθρωποι αποτελούν μια φυλή, ένα δημιουργημένο είδος, όχι «αυτόχθονες» φυλές ή έθνη με την έννοια ότι δημιουργήθηκαν χωριστά ή προήλθαν από χωριστή πηγή) συμπίπτει με τις εξής δηλώσεις της Αγίας Γραφής: «Δι’ ενός ανθρώπου η αμαρτία εισήλθεν εις τον κόσμον και δια της αμαρτίας ο θάνατος,» και «καθώς πάντες αποθνήσκουσιν εν τω Αδάμ, ούτω και πάντες θέλουσι ζωοποιηθή εν τω Χριστώ.» Ωστόσο, ο Δημιουργός διευθέτησε, μέσω των απείρων γενετικών συνδυασμών, να παράσχη στο ανθρώπινο γένος την πιο ευχάριστη και ενδιαφέρουσα ποικιλία.—Ρωμ. 5:12· 1 Κορ. 15:22.
Επειδή ο Αδάμ ήταν ο πατήρ όλου του ανθρωπίνου γένους, ο Χριστός μπορεί να ονομασθή «έσχατος Αδάμ,» διότι ήταν ένας τέλειος άνθρωπος στη γη και τώρα μπορεί να γίνη πατέρας όλων των απογόνων του Αδάμ οι οποίοι ασκούν πίστι στη θυσία του. (1 Κορ. 15:45) Αν άνδρες και γυναίκες προήρχοντο από αρκετούς διαφορετικούς αρχικούς γονείς, ο θάνατος του ενός ανθρώπου, του Ιησού Χριστού, δεν θα μπορούσε να προμηθεύση το επαρκές αντίτιμον εξαγοράς.—Δευτ. 19:21· Ματθ. 20:28.
-
-
Ο Κάιν και η Σύζυγός ΤουΗ Σκοπιά—1978 | 1 Μαρτίου
-
-
a Έκδοσις 1960, εκτύπωσις 1976, υπό του Τυπογραφείου Ζοντερβάν, Γκραντ Ράπιντς, Μίτσιγκαν.
-