-
«Έρρωσθε!»Η Σκοπιά—1982 | 15 Οκτωβρίου
-
-
«Έρρωσθε!»
Μ’ ΑΥΤΑ τα λόγια έκλεισε μια επιστολή του στις εκκλησίες το κυβερνών σώμα των Χριστιανών του πρώτου αιώνα. Η έκφραση που χρησιμοποίησαν είχε το νόημα, ‘Να είστε δυνατοί, να υγιαίνετε.’—Πράξεις 15:29.
Μολονότι η λέξη «έρρωσθε» χρησίμευε σαν φιλοφρόνηση στο τέλος μιας επιστολής, αφορά κάτι πολύτιμο για όλους μας—την υγεία μας. Οι άνθρωποι για πολύ χρόνο αναζητούν καλύτερη υγεία. Έχετε όμως παρατηρήσει πόσοι ανησυχούν υπερβολικά σήμερα γι’ αυτό; Έχετε αναρωτηθεί τι είναι ισορροπημένο για ένα Χριστιανό;
Τι Επηρεάζει τις Απόψεις για την Υγεία
Το αυξανόμενο ενδιαφέρον για την υγεία μπορεί ν’ αντανακλά πόσο βαθιά αισθάνονται οι άνθρωποι τη θνητότητα τους. Ο θάνατος έρχεται τόσο γρήγορα! (Ψαλμός 90:10) Καταλαβαίνετε λοιπόν γιατί, αν κάποιος πιστεύει ότι αυτή η ζωή είναι το παν, μπορεί να κάνει σχεδόν οτιδήποτε για ν’ αποφύγει τις αρρώστιες που θα μπορούσαν να επιταχύνουν το θάνατο του.
Επίσης, οι απόψεις για την υγεία επηρεάζονται από τη δυσπιστία που έχουν πολλοί για «το κατεστημένο,» στο οποίο περιλαμβάνονται και οι αυθεντίες της ιατρικής. Αυτή η δυσπιστία κάνει πολλά άτομα να αμφισβητούν την καλή ποιότητα των τροφών του εμπορίου. Επειδή έχουν ακούσει για τη βλάβη που προκαλείται στην υγεία από πολλά ραφιναρισμένα «άχρηστα τρόφιμα» τα οποία περιέχουν χημικές προσθήκες, εκατομμύρια προτιμούν να περιορίζουν τις επεξεργασμένες τροφές. Πολλοί έχουν τόση μανία για τις «φυσικές τροφές», ώστε δεν τρώνε σχεδόν τίποτα άλλο, εκτός απ’ αυτές. Άλλοι που γνωρίζουν για τραγωδίες όπως είναι η γέννηση ελαττωματικών παιδιών από τη θαλιδομίδη, φοβούνται τα φάρμακα. Υποπτεύονται ότι ίσως να υπάρχουν παρενέργειες σε φάρμακα που οι φαρμακευτικές επιχειρήσεις προπαγανδίζουν πολύ και ότι μερικοί πολυάσχολοι γιατροί δίνουν συνταγές χωρίς να προσέξουν.
Αποτέλεσμα όλων αυτών είναι ότι οι άνθρωποι τώρα δείχνουν μεγαλύτερη ανεξαρτησία στα ζητήματα της υγείας. Πιθανόν να διαπιστώνετε ότι κάθε ενήλικος πρέπει να παίρνει μόνος του τις αποφάσεις για την υγεία, βασισμένες σε αξιόπιστες πληροφορίες για τις διάφορες εκλογές που μπορεί να κάνει. Υπάρχουν όμως κίνδυνοι που πρέπει να σκεφτούμε; Μπορεί να μας βοηθήσει η Γραφή σε ζητήματα υγείας;
Η Χριστιανοσύνη Είναι Καλή για την Υγεία Σας
Η επιστολή του κυβερνώντος σώματος του πρώτου αιώνα εξήγησε ότι οι Χριστιανοί πρέπει να ‘απέχουν από πορνεία και από αίμα.’ (Πράξεις 15:28, 29) Αυτό είναι συνετό ακόμη και από άποψη υγείας. Η πορνεία εκθέτει τα άτομα σε αφροδίσια νοσήματα και σε ανεπιθύμητες εγκυμοσύνες. Οι μεταγγίσεις αίματος έχουν μολύνει αναρίθμητες χιλιάδες με ηπατίτιδα και αρρώστιες όπως είναι ο συχνά μοιραίος ιός που μόλυνε λόγο μεταγγίσεως τον Πάπα Ιωάννη Παύλο Β΄.
Σκεφτείτε, επίσης, την καλύτερη υγεία που προέρχεται από την εφαρμογή της συμβουλής του Θεού σχετικά με τη μέθη και το κάπνισμα. Ο Δρ Ιωήλ Πόσνερ ανέφερε ότι το 60 τα εκατό των χρημάτων που δαπανώνται στις Ηνωμένες Πολιτείες για την υγεία, είναι για αρρώστιες που συνδέονται με τη χρήση του οινοπνεύματος και του καπνού.—Παροιμίαι 20:1· 2 Κορινθίους 7:1a
Η Βίβλος προστατεύει την υγεία μας επίσης και μ’ άλλους τρόπους. Αυτό το καταλαβαίνετε αν σκεφθείτε τι λέει για την καθαριότητα. (Έξοδος 30:17-21· Δευτερονόμιον 23:12-14) Ακόμη και το γενικό πνεύμα που αναπτύσσει ένας Χριστιανός, καθώς μελετάει τη Βίβλο, μπορεί να βελτιώσει την υγεία του. Επιδιώκοντας πραότητα, καλοσύνη και αγάπη, ζει πιο ειρηνικά με τους άλλους, κι αυτό προστατεύει την υγεία του. (Παροιμίαι 14:30) Επίσης, η βαθιά εκτίμηση του Χριστιανού για τη ζωή τον υποκινεί να λάβει λογικές προφυλάξεις για ν’ αποφεύγει τους κινδύνους. Για παράδειγμα, μπορεί να είναι πιο ευσυνείδητος από τους περισσότερους με το να χρησιμοποιεί τη ζώνη ασφαλείας του αυτοκινήτου. (Πράξεις 17:24, 25, 28) Ο Δρ Κ. Λ. Χουάιτ, διευθυντής του τμήματος επιστημονικής Υγείας του Ιδρύματος Ρόκφέλλερ, είπε ότι ζητήματα όπως «ο τρόπος ζωής και η προσωπική συμπεριφορά» είναι «μεγάλοι παράγοντες που επηρεάζουν την υγεία των ατόμων.»
Έπειτα υπάρχει η συμβουλή της Βίβλου: «Εύρηκας μέλι; Φάγε όσον σοι είναι, αρκετόν, μήποτε υπερεμπλησθής απ’ αυτού και εξεμέσης αυτό. Δεν είναι καλόν να τρώγη τις πολύ μέλι.» (Παροιμίαι 25:16, 27) Οσοδήποτε κι αν υπερτερεί το μέλι σαν γλυκαντικό απέναντι στη ζάχαρη, η συμβουλή αυτή δίνει έναν κανόνα για την καλή υγεία: Να κάνετε το μέτρο, κλειδί για τη δίαιτα σας. Αν κάποιος μπορεί να έχει μια ποικίλη δίαιτα και αποφεύγει το υπερβολικό φαγητό, καθώς και να τρώει υπερβολική ποσότητα από κάποια τροφή, θα ωφελήσει πολύ την υγεία του. Τα σχόλια για το μέλι εφαρμόζονται και σ’ άλλα πράγματα σχετικά με την υγεία.
Βιταμίνες, Μεταλλικές Ουσίες και Βότανα
Η βελτιωμένη διατροφή έχει φέρει καλύτερη υγεία. Ένα κλειδί γι’ αυτό ήταν η ανακάλυψη των αναγκών μας σε βιταμίνες και μεταλλικές ουσίες. Για παράδειγμα, οι αρρώστιες από αβιταμίνωση όπως η μπέρι-μπέρι, η πελλάγρα, το σκορβούτο και ο ραχιτισμός μπορούν να θεραπευθούν ή να αποφευχθούν από μια ισορροπημένη δίαιτα με αρκετές βιταμίνες B, C και D. Επίσης, όσο οι γιατροί ασχολούνται περισσότερο με έρευνες στη διατροφή, αναφέρονται και άλλες αρρώστιες που φαίνεται να θεραπεύονται από μεγάλες ποσότητες ορισμένων βιταμινών και μεταλλικών ουσιών που χορηγούνται κάτω από ιατρική παρακολούθηση.
Εντούτοις πολλά άτομα άρχισαν με δική τους πρωτοβουλία να παίρνουν μεγάλες δόσεις αυτών των ουσιών για να συμπληρώσουν τη διατροφή τους, σαν να είχαν σοβαρές αβιταμινώσεις. Μερικοί που εφαρμόζουν αυτή την αυτοϊατρική σκέπτονται ως εξής: ‘Αν το λίγο είναι καλό, τότε και το περισσότερο είναι ακόμη καλύτερο,’ και, ‘οι βιταμίνες και οι μεταλλικές ουσίες δεν μπορούν να σε βλάψουν γιατί το σώμα αποβάλλει όσα δεν χρειάζεται.’ Είναι αλήθεια ότι αν πάρετε πάρα πολλές από ορισμένες βιταμίνες μπορούν να ‘περάσουν στα έντερα και να αποβληθούν,’ και το αποτέλεσμα θα είναι απλώς περισσότερες σωματικές εκκενώσεις. (Ματθαίος 15:17) Αλλά αν πάρετε υπερβολική ποσότητα από ορισμένες βιταμίνες και μεταλλικές ουσίες, μπορούν να πάψουν να είναι θρεπτικές ουσίες και ν’ αρχίσουν να ενεργούν σαν φάρμακα, και να γίνουν μάλιστα και εξαιρετικά τοξικές.
Με το να πάρουν υπερβολικές ποσότητες από ορισμένες βιταμίνες, μερικοί προξένησαν βλάβη στα όργανα του σώματος τους, ή και κάτι χειρότερο. Αναφέρουμε ένα μόνο παράδειγμα για έναν άνδρα στη Βρετανία που έπαιρνε μεγάλες ποσότητες χυμού από καρότα και βιταμίνες Α και πέθανε από υπερβιταμίνωση. Όσο για τις μεταλλικές ουσίες, ένας οφθαλμολόγος και οφθαλμοχειρούργος κάνει την εξής προσωπική παρατήρηση: «Ανησυχώ για πολλούς που παίρνουν μαζικές δόσεις ασβεστίου, χαλκού, ψευδαργύρου και χρωμίου. Αρχίζω να παρατηρώ συμπτώματα τυφλώσεως σε 20χρονους και 30χρονους αδελφούς και αδελφές.» Θυμηθείτε τη σοφή συμβουλή της Βίβλου για το μέλι. Είτε πρόκειται για συνθετικό φάρμακο ή για φυσική βιταμίνη, μεταλλική ουσία ή βότανο, η υπερβολική ποσότητα μπορεί να σας βλάψει.
Ασφαλώς η φροντίδα χρειάζεται όπως χρειάζονται και τα βότανα. Είναι φανερό ότι μερικά φυτικά παρασκευάσματα έχουν αξία· το χελιδονόχορτο και το κινίνο, για παράδειγμα, προέρχονται από «βότανα». Μια μελέτη στην Κένυα αποκάλυψε ότι «τουλάχιστον 50 τα εκατό από τα φυτικά φάρμακα που χρησιμοποιούν οι μάγοι-γιατροί έχουν πραγματικά φαρμακευτική αξία.» Αυτό όμως σημαίνει ότι δεν ξέρουμε αν πολλά απ’ αυτά έχουν κάποια αξία. Και το γεγονός ότι ο Ιεχωβά έδωσε τον «χόρτον» σαν αρχική τροφή του ανθρώπου δεν σημαίνει ότι όλα τα βότανα είναι ασφαλή. Ο καπνός και η μαριχουάνα είναι «χόρτα».—Γένεσις 1:29, 30.
Ακόμη και βότανα που φαίνονται να κάνουν καλό σ’ ένα άτομο μπορεί να κάνουν κακό σ’ ένα άλλο. Ένας περιοδεύων διάκονος στο Οχάιο των Ηνωμένων Πολιτειών είχε στομαχικές διαταραχές. Μερικοί φίλοι που ενδιαφέρονταν τον παρότρυναν να πάρει ένα φυτικό παρασκεύασμα. Επειδή η διαταραχή συνεχιζόταν πήγε σ’ έναν επαγγελματία γιατρό ο οποίος ύστερα από εκτεταμένες εξετάσεις διαπίστωσε πέτρα στη χολή. Ο γιατρός ανακάλυψε επίσης ότι το αίμα του διακόνου δεν έπηζε· ένα κόψιμο μπορούσε να του φέρει θάνατο από ακατάσχετη αιμορραγία. Όταν ο γιατρός άκουσε για το φυτικό παρασκεύασμα, είπε πως αυτό ήταν γνωστό ότι δημιουργεί προβλήματα στην πήξη του αίματος. Μόλις σταμάτησε να παίρνει το παρασκεύασμα έπαψε και το πρόβλημα στο αίμα.
Όταν Κάνετε Υποδείξεις
Είναι ευνόητο ότι κάποιος που θέλει να βοηθήσει έναν άρρωστο φίλο ή συγγενή θα υποδείξει κάτι που πιστεύει ότι βοήθησε τον ίδιο ή ότι άκουσε πως είναι αποτελεσματικό. Μερικές φορές ίσως να είναι και Χριστιανική καλοσύνη να το κάνει αυτό, όπως όταν ο απόστολος Παύλος συμβούλευσε τον νεαρό Τιμόθεο να αποφεύγει το ντόπιο νερό, αλλά να ‘χρησιμοποιεί λίγο κρασί για το στομάχι του και τις συχνές αρρώστιες του.’—1 Τιμόθεον 5:23.
Αλλά όταν ένα άτομο συνιστά τακτικά φάρμακα, βιταμίνες, μεταλλικές ουσίες ή βότανα θα πρέπει να είναι προσεκτικό, ιδιαίτερα αν δεν ξέρει καλά την υγεία και τον οργανισμό του σώματος. Πρέπει να αναρωτηθεί: Ξέρω όλα τα γεγονότα; Μολονότι κάποιο φάρμακο, βιταμίνη, μεταλλική ουσία ή βότανο προφανώς με βοήθησε, γνωρίζω αν θα βλάψει κάποιον άλλο; Κι αν ναι, μήπως μπορεί να θεωρηθώ μερικώς υπεύθυνος για ό,τι συμβεί; Αλλά κι αν αυτό που συστήνω δεν φέρει αποτέλεσμα ούτε είναι και επικίνδυνο, μήπως είμαι αιτία να καθυστερήσει να πάρει το άτομο αποτελεσματική θεραπευτική αγωγή και η κατάσταση του γίνει κρίσιμη ή μοιραία;—Παράβαλε 1 Τιμόθεον 5:22.
Μερικοί ενθουσιάζονται υπερβολικά για κάποιο προϊόν για την υγεία. Ένα ακραίο παράδειγμα είναι ένας Χριστιανός πρεσβύτερος που βρήκε κάτω απ’ την πόρτα του μια επιστολή από ένα φίλο που πουλούσε βιταμίνες. Ανάμεσα σ’ άλλα έλεγε: ‘Υπάρχει λογική και καταπληκτική αιτία που (αυτή η μάρκα) συμπληρώματος της τροφής έχει αποτελέσματα. Είναι ακριβώς σαν «την αλήθεια» σε σύγκριση με τη «Βαβυλώνα τη Μεγάλη.» Μερικές φορές δεν καταλαβαίνω πώς μερικοί αδελφοί μας και αδελφές μας γνώρισαν την αλήθεια. Αγνοούν το εδάφιο Παροιμίες 18:13 μολονότι ο σκοπός μας είναι να τους βοηθήσουμε.’
Επειδή μερικοί, για κάποιο λόγο, μπορεί να αναπτύξουν θρησκευτικό σχεδόν ζήλο για τα ζητήματα της υγείας, αυτό δείχνει την ανάγκη για όλους τους Χριστιανούς να προσέχουν να μη χάσουν την ισορροπία τους.
Άλλα Ερωτήματα
Οι Χριστιανοί μπορούν να είναι ευγνώμονες που έχουμε τη συμβουλή του Λόγου του Θεού, γιατί με διάφορους τρόπους μας βοηθάει να παραμένουμε υγιείς. Εντούτοις υπάρχουν άλλα ζητήματα για την υγεία που αξίζει να τα προσέξουμε, όπως: Πώς μπορώ να καθορίσω ποια θεραπευτική αγωγή θα δεχτώ; Τι θα λεχθεί για ανορθόδοξους τρόπους διαγνώσεως ή θεραπείας; Υπάρχουν πνευματικοί κίνδυνοι απ’ αυτούς; Πώς πρέπει η άποψη σας για τη βασιλεία του Θεού να επηρεάζει τη σκέψη σας για την υγεία; Το επόμενο άρθρο θα εξετάσει αυτά τα ζητήματα.
-
-
‘Καλή Υγεία’ και Χριστιανική ΛογικότηταΗ Σκοπιά—1982 | 15 Οκτωβρίου
-
-
‘Καλή Υγεία’ και Χριστιανική Λογικότητα
Ο απόστολος Παύλος έγραψε στους Χριστιανούς στους αρχαίους Φιλίππους: «Η επιείκεια σας [η λογικότητα σας, ΜΝΚ] ας γίνει γνωστή εις πάντας τους ανθρώπους.» Έτσι ενθάρρυνε και αυτούς και όλους τους μετέπειτα Χριστιανούς, να εκδηλώνουν πνεύμα μετριοπάθειας και διανοητικής ισορροπίας.—Φιλιππησίους 4:5.
Χρειαζόμαστε λογικότητα σε πράγματα που αφορούν την υγεία. Για παράδειγμα πρέπει ν’ αποφεύγουμε τις υπερβολές ή τα άκρα στο φαγητό μας, και θα πρέπει να έχουμε αρκετή άσκηση και ανάπαυση. Η στάση μας για τις θεραπευτικές αγωγές πρέπει και πάλι να βασίζεται στη λογική, που να δείχνει ότι προσέχουμε να μην γίνουμε συναισθηματικά φανατικοί σε κάποια μόδα για την υγεία. Χρειάζεται επίσης λογικότητα για να έχουμε ισορροπία ανάμεσα στην πνευματική και στη σωματική υγεία· πρέπει να «διακρίνουμε τα διαφέροντα [τα πιο σπουδαία πράγματα, ΜΝΚ]» ώστε οι ανησυχίες για την υγεία να μην βάλουν τη βασιλεία του Θεού σε δεύτερη θέση.—Φιλιππησίους 1:10.
Εκλεκτικότητα στη Θεραπευτική Αγωγή
Όταν αποφασίζουμε για κάποιο φάρμακο ή για ζήτημα υγείας, είναι καλό να θυμόμαστε ότι ακόμη και αυτά τα ζητήματα μπορεί να επηρεαστούν απ’ αυτό που θεωρείται δημοφιλές ή της μόδας. Ίσως να μπορείτε να θυμηθείτε θεραπείες που κάποτε ήταν δημοφιλείς, αλλά τώρα τις βλέπουν εντελώς διαφορετικά. Θυμάστε τον καιρό που οι γιατροί χρησιμοποιούσαν ακτίνες Χ για την ακμή (σπυράκια της νεότητας), που αφαιρούσαν τις αμυγδαλές των παιδιών για ασήμαντες αιτίες ή που έδιναν συνταγή για τα νέα σουλφαμιδικά φάρμακα ή την πενικιλίνη για οποιαδήποτε σχεδόν μόλυνση; Τα πράγματα έχουν αλλάξει. Μολονότι αυτές οι θεραπευτικές αγωγές μπορεί να είναι κατάλληλες σε μερικές περιπτώσεις, η πείρα και η έρευνα αποκάλυψαν μερικές ανεπιθύμητες παρενέργειες ή έδειξαν ότι πρέπει να χρησιμοποιούνται πολύ εκλεκτικά.
Αν γιατροί που έχουν σπουδάσει σύμφωνα με τις «επιστημονικές μεθόδους» και που έχουν εκπαιδευτεί να είναι προσεκτικοί για τα νέα φάρμακα ή τις θεραπευτικές αγωγές μπορεί να επηρεαστούν από τη γνώμη που επικρατεί, πόσο ευκολότερο θα είναι να χάσει την ισορροπία του για τις νέες μόδες για την υγεία ένας μη ειδικός. Και εκατομμύρια το έχουν πάθει αυτό. Συχνά έκαναν θεραπεία χωρίς μεγάλη θεραπευτική αξία επειδή επηρεάστηκαν κακώς από μερικούς άσχετους. Άλλες «θεραπείες» που έγιναν δημοφιλείς στην πραγματικότητα ήταν εντελώς άχρηστες γιατί ήταν απάτες.a Τις διέδιδαν άνθρωποι που ήθελαν να ξελαφρώσουν τους αρρώστους από τα χρήματα τους. Και κάτι που ενδιαφέρει πολύ τους Χριστιανούς είναι, ότι μερικές από τις δημοφιλείς θεραπευτικές αγωγές φαίνεται να περιλαμβάνουν ‘μυστηριώδεις δυνάμεις’ ή πνευματισμό, πράγμα που η Βίβλος καταδικάζει.—Ησαΐας 1:13· Δευτερονόμιον 18:10-12.
‘Αλλά,’ μερικοί ρωτούν, ‘πώς μπορώ να ξέρω αν μια θεραπεία είναι απάτη;’ Αυτό μπορεί να είναι δύσκολο, γιατί πολλές από τις περασμένες θεραπείες που σήμερα όλοι σχεδόν παραδέχονται ότι ήταν άχρηστες είχαν ονομασίες που τις έκαναν να φαίνονται επιστημονικές. Και αυτά που γράφονταν γι’ αυτές έδιναν εξηγήσεις που μερικοί τις έβρισκαν αληθοφανείς. Πώς, λοιπόν, μπορούμε να βοηθηθούμε;b
Χρησιμοποιήστε Λογικότητα
Ο μαθητής Ιάκωβος έγραψε ότι: «η σοφία είναι . . . επιεικής [λογική, ΜΝΚ].» (Ιακώβου 3:17) Μολονότι ένας Χριστιανός δεν είναι ειδικός στα θέματα της υγείας, εντούτοις αν προσπαθήσει να είναι λογικός, πιθανόν να μπορέσει να δει την αξία των διαγνωστικών μεθόδων και των θεραπευτικών αγωγών.
Βέβαια, πρέπει να παραδεχτούμε ότι υπάρχουν διαφορετικοί τρόποι για να δει κανείς πολλά ζητήματα της υγείας· ένας δραστήριος Χριστιανός δεν μπορεί να τα γνωρίζει όλα αυτά. Αλλά όταν χρειάζεται θεραπεία και του συστήνουν κάποια μέθοδο, μπορεί να ρωτήσει: ‘Φαίνεται η μέθοδος που συστήνεται λογική, συνεπής με τη γνώση που έχουμε για το σώμα και την αρρώστια; Ή μήπως φαίνεται παράξενη, ή και θεαματική στους ισχυρισμούς της; Μήπως επηρεάζομαι να δεχτώ αυτή τη θεραπεία από ανίδεα άτομα ή από άτομα που θα ωφεληθούν οικονομικά; Αν αμφιβάλλω γι’ αυτή, μήπως πρέπει να περιμένω για να μάθω περισσότερα γεγονότα;’
Τα ερωτήματα αυτά ίσως να φαίνονται στοιχειώδη, αλλά το γεγονός ότι τόσες παράξενες θεραπείες έγιναν δημοφιλείς στο παρελθόν, δείχνει ότι είναι σπουδαίο να εξετάζουμε αυτά τα ερωτήματα. Αυτό μπορεί να φανεί κι από μια πρόσφατη πείρα: Μια γυναίκα συνήθους μορφώσεως που εργαζόταν σ’ ένα γραφείο, πήγε σ’ ένα γιατρό που έδωσε έμφαση αποκλειστικά στη διαιτητική θεραπεία. Αργότερα είπε στις φίλες της ότι της έδειξε «μπουκάλια με όγκους που ασθενείς είχαν βγάλει στις εκκενώσεις τους,» και μάλιστα έναν «εγκεφαλικό όγκο.» Η λογικότητα θα έρεπε να σας κάνει να σκεφτείτε: Γνωρίζει ο μέσος άνθρωπος σαν τι μοιάζει ένας πραγματικός όγκος; Έτσι πώς μπορούσε να αναγνωρίσει έναν πραγματικό όγκο άσχετα με το πώς βγήκε στην εκκένωση; Επίσης, αφού ο εγκέφαλος είναι από παντού κλειστός, πώς μπορούσε να βγει με την εκκένωση ένας εγκεφαλικός όγκος περνώντας μέσα από τα έντερα ή με οποιονδήποτε άλλο τρόπο;
Τελικά, πολλές από τις περασμένες εξετάσεις ή θεραπείες που αποδείχτηκαν άχρηστες είχαν διαδοθεί με τον ισχυρισμό ότι επρόκειτο για «θαυματουργικές ουσίες,» ασυνήθιστες «σωματικές δυνάμεις» ή παράξενες μεθόδους με τις οποίες ο γιατρός ‘διέκρινε,’ ίσως με τη χρήση ενός εκκρεμούς ή εξετάζοντας κάποιο μέρος του σώματος που δεν φαινόταν να έχει κάποια σχέση με την αρρώστια για την οποία γινόταν η διάγνωση. Η έμφαση δινόταν στα συναισθήματα, στο μυστήριο ή ακόμη και στις πνευματιστικές δυνάμεις, όχι στη λογικότητα.—Παράβαλε Λευιτικόν 19:26.
Τι θα Πούμε για τις Διαβεβαιώσεις;
Πολύ μας βοηθάει, επίσης το εδάφιο: «Ο απλούς [ο άπειρος, ΜΝΚ] πιστεύει εις πάντα λόγον· ο δε φρόνιμος προσέχει εις τα βήματα αυτού.»—Παροιμίαι 14:15.
Αυτή είναι μια καλή συμβουλή, γιατί οι περισσότεροι μας έχουμε ακούσει για θεραπείες που συστήθηκαν με διαβεβαιώσεις σαν κι αυτές ‘οι γιατροί είπαν ότι ο κύριος τάδε θα ζούσε μόνο τέσσερις μήνες, αλλά πήρε το τάδε φάρμακο και τώρα είναι πολύ καλά.’ Είτε ο «Κύριος τάδε» είχε πραγματικά την αρρώστια αυτή είτε όχι, πρέπει να ξέρετε ότι πολλές απάτες πάνω στην υγεία στο παρελθόν είχαν υποστηριχθεί με διαβεβαιώσεις. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει ότι πρέπει να είμαστε επικριτικοί όταν κάποιος γνωστός μάς αφηγείται μια προσωπική πείρα. Όταν, όμως, πρόκειται να πάρουμε σοβαρές αποφάσεις για την υγεία μας, δεν πρέπει να ‘πιστεύουμε σε κάθε λέξη της διαβεβαιώσεως.’
Για παράδειγμα, ακόμη και αν «ο Κύριος τάδε» είχε την αρρώστια αυτή και πραγματικά βελτιώθηκε, γιατί βελτιώθηκε; Μια ισχυρή επίδραση στις θεραπείες της υγείας, περιλαμβανομένων και των συνηθισμένων ιατρικών μεθόδων, είναι ο «ψυχολογικός παράγοντας.» Μελέτες έχουν δείξει ότι σχεδόν το 30 ή 40 τα εκατό των ασθενών καλυτέρευσαν ύστερα από μια θεραπεία με αδρανή χάπια ή με ενέσεις νερού Το Σάιενς Ντάιτζεστ (Σεπτεμβρίου 1981) γράφει: «Η πίστη, η ελπίδα, η εμπιστοσύνη, που όλα είναι σοβαρά στοιχεία του ψυχολογικού παράγοντα, μπορούν κατά καιρούς να θεραπεύσουν πληγές, ν’ αλλάξουν τη χημεία του σώματος, ακόμη και ν’ αλλάξουν την πορεία της πιο ασταμάτητης αρρώστιας.» Έτσι, όταν αποφασίζετε πόσο να ‘πιστέψετε τα λόγια,’ θυμηθείτε τον «ψυχολογικό παράγοντα» και ρωτήστε, έχει αποδειχτεί η θεραπευτική αυτή αγωγή αποτελεσματική με σωστές έρευνες και εκτεταμένες δοκιμές;
Ακόμη κι αν μια είδηση έχει περισσότερες αποδείξεις από απλές διαβεβαιώσεις, είναι δυνατό να εξετάζουμε αν αυτή η θεραπεία είναι ηθικά και θρησκευτικά αποδεκτή. Το περιοδικό της Αμερικανικής Ιατρικής Εταιρίας έγραψε για μια 28χρονη γυναίκα που παρουσίασε ερυνθηματώδη λύκο, μια σοβαρή ανοσιολογική αρρώστια που μπορεί να διαπιστωθεί με πολυάριθμες κλινικές εξετάσεις. Αντί να πάει στους γιατρούς, πήγε σ’ έναν μάγο-γιατρό που της «έβγαλε την κατάρα που της είχαν βάλει.» Γύρισε χωρίς κανένα σύμπτωμα, φανερά θεραπευμένη. Το παραπάνω περιοδικό έθεσε το ερώτημα για το πώς ένας Ασιάτης μάγος-γιατρός μπορούσε ‘να βγαίνει ένα κακό πνεύμα’ και να τη θεραπεύσει. Προφανώς η θεραπεία ήταν αποτελεσματική, αλλά οι Χριστιανοί θα την απέφευγαν καθώς και κάθε άλλη θεραπεία που πιστεύουν ότι μπορεί να περιλαμβάνει κάποιο είδος πνευματισμού.—Παράβαλε Ματθαίος 7:22, 23.
Ζητήστε Βοήθεια από Ειδικούς
Είναι φανερό ότι σε πολλές περιπτώσεις χρειαζόμαστε συμβουλή από ειδικούς για θεραπευτικές αγωγές και ζητήματα υγείας. Σε ποιους μπορούμε να εμπιστευθούμε; Η Αγία Γραφή δίνει την παρακάτω σοφή παρατήρηση: «Είδες άνθρωπον επιτήδειον εις τα έργα αυτού; αυτός θέλει παρασταθεί ενώπιον βασιλέων.»—Παροιμίαι 22:29.
Ένας άνθρωπος που σπουδάζει ένα ζήτημα και αναπτύσσει ικανότητες αναγνωρίζεται σαν κατάλληλος ακόμη και ειδικός στον τομέα του. Αυτό αληθεύει και στον τομέα της υγείας. Έτσι όταν θέλετε να δείτε την αξία μιας συστάσεως από ένα γιατρό ή σύμβουλο υγείας, μπορείτε να ρωτήσετε τον εαυτό σας: Ποιες είναι οι αποδείξεις ότι είναι κατάλληλος; Η απάντηση ίσως να μην εξαρτάται αποκλειστικά από τους τίτλους του. Πολλά άτομα νομίζουν ότι οι τίτλοι είναι σπουδαίοι. (Παράβαλε Ματθαίος 23:6, 7.) Μερικοί που τους αρέσει να ονομάζονται «δόκτορες» μπορεί να κάνουν διαγνώσεις ή θεραπευτικές αγωγές (δωρεάν ή με αμοιβήc) μολονότι έχουν διαβάσει απλώς λίγα βιβλία ή παρακολούθησαν λίγες ώρες «μαθημάτων».
Μπορείτε επίσης να εξετάσετε: Ποιος είναι ο βαθμός και η ποιότητα της εκπαιδεύσεως του; Τον σέβονται εκείνοι που έχουν γνώση απ’ αυτά τα πράγματα, τον θεωρούν κατάλληλο; Ο μαθητής Λουκάς είχε προφανώς σπουδάσει και είχε αρκετή πείρα ώστε όταν ο απόστολος Παύλος τον αποκαλούσε «Λουκάς ο αγαπητός ιατρός» τα προσόντα του ήταν σεβαστά.—Κολοσσαείς 4:14.
Βέβαια, ακόμη και άτομα που είναι καλά εκπαιδευμένα στα ζητήματα υγείας έχουν δώσει κακή συμβουλή ή θεραπευτική αγωγή. Γιατί; Μερικές φορές γιατί δεν έχουν γνήσιο ενδιαφέρον για τους ασθενείς τους. Ίσως να έχουν αναπτύξει μερικές παράξενες θεωρίες για την υγεία. Ή μπορεί να μη συμβαδίζουν με την ιατρική πρόοδο, κι έτσι να στερούνται την ειδικευμένη αναγκαία γνώση. Και εδώ επίσης η Γραφή μπορεί να μας βοηθήσει.
Λέει: «Όπου συμβούλιον δεν υπάρχει, οι σκοποί ματαιόνονται· εν δε τω πλήθει των συμβούλων στερεόνονται.» (Παροιμίαι 15:22) Αυτό τονίζει την αξία να παίρνουμε και μια δεύτερη ή τρίτη γνώμη. Πολλοί ασθενείς έχουν μεγάλη εμπιστοσύνη στους γιατρούς τους κι έτσι δεν ζητούν καμιά άλλη γνώμη σ’ οποιαδήποτε σύσταση τους κάνει. Αλλά είναι λογικό να παίρνετε και μια δεύτερη γνώμη για σοβαρά ζητήματα, ή όταν δεν ικανοποιείστε για μια συμβουλή που σας δίνουν. Αλλά να είστε βέβαιος ότι παίρνετε γνώμη από κάποιον που έχετε εμπιστοσύνη ότι θα σας δώσει απροκατάληπτη συμβουλή. Ακόμη κι αν είναι κάποιος που μπορεί να έχει διαφορετική γνώμη για το πρόβλημα, πρέπει να είναι συμβουλή από ειδικό. Έτσι το «πλήθος των συμβούλων» θα σας βοηθήσει για καλύτερη υγεία.
Ισορροπία Ανάμεσα στην Πνευματική και τη Σωματική Υγεία
Μ’ όλη αυτή τη συζήτηση για την υγεία και τις θεραπευτικές αγωγές, οι αφοσιωμένοι Χριστιανοί πρέπει να έχουν κατά νου: Όσο κι αν είναι σπουδαία η σωματική μας υγεία, η πνευματική μας υγεία είναι πολύ πιο σπουδαία!
Ο Ιησούς συμβούλευσε: «Μη μεριμνάτε δια την ζωή σας, τι να φάγητε, μηδέ δια το σώμα, τι να ενδυθήτε.» Πράγματι, πρέπει να προσέχουμε να μην ανησυχούμε υπερβολικά για την τροφή, το ντύσιμο ή ακόμη για τα φάρμακα για το σώμα μας. Πόσο λυπηρό θα ήταν αν ένας Χριστιανός ανησυχούσε τόσο πολύ για τη σωματική του υγεία ώστε να παραμελεί την πνευματική του υγεία! Θα μπορούσε να πέσει στην παγίδα του πλούσιου ανθρώπου στην παραβολή του Ιησού, στον οποίον ο Θεός είπε: «Ταύτην την νύχτα την ψυχήν σου απαιτούσιν από σου· όσα δε ητοίμασας [περιλαμβανομένης και της υγείας σου] τίνος θέλουσιν είσθαι;» Ο Ιησούς πρόσθεσε: «Ούτω θέλει είσθαι όστις θησαυρίζει εις εαυτόν, και δεν πλουτεί εις Θεόν.»—Λουκάς 12:20-22.
Βέβαια, θέλουμε να ενδιαφερόμαστε για την υγεία μας για να μπορούμε να χρησιμοποιούμε τη ζωή μας στην υπηρεσία του Θεού. Αλλά οι ειδήσεις από διάφορες περιοχές δείχνουν ότι μερικοί Χριστιανοί απορροφούνται πάρα πολύ με τη σωματική τους υγεία. Σαν παράδειγμα αναφέρουμε για ένα Μάρτυρα στις Μεσοδυτικές Ηνωμένες Πολιτείες που έγραψε: «Φαίνεται να υπάρχουν πάρα πολλοί που ανησυχούν υπερβολικά για την υγεία τους. Είναι κάτι που έχουν συνεχώς στο μυαλό τους [όπως φαίνεται από τις συζητήσεις τους].» Η επιστολή εξηγούσε ότι πολλοί φαίνεται να ανησυχούν υπερβολικά όταν πληροφορήθηκαν ότι έχουν καρκίνο από άτομα που είναι ερασιτέχνες και νομίζουν ότι μπορούν να διακρίνουν αν κάποιος έχει καρκίνο και κατόπιν του δίνουν συνταγές για δίαιτες και διάφορα βότανα. Ένας Μάρτυρας άκουσε έναν επισκέπτη από την Καλιφόρνια να λέει: «Εμείς (που έχουμε τέτοιες συνήθειες για την υγεία) δεν συναναστρεφόμαστε μ’ εκείνους από την εκκλησία μας που προτιμούν να παραμένουν στην άγνοια και να πηγαίνουν στο γιατρό τους.»
Αυτό είναι βλαβερό από πολλές απόψεις. Οι Χριστιανικές συναθροίσεις και οι συνελεύσεις δεν είναι ευκαιρίες για ασταμάτητες συζητήσεις για την υγεία, ούτε για να προσπαθούμε να κάνουμε διάγνωση στους άλλους ή να προπαγανδίζουμε ορισμένες θεραπείες. Μάλλον, αυτές οι συνάξεις είναι για θερμή, πνευματική συντροφιά. Οι πρεσβύτεροι πρέπει να φροντίζουν ώστε οι Αίθουσες Βασιλείας να μη γίνονται κέντρα προπαγάνδας για διάφορες θεραπείες ή απόψεις για την υγεία, αλλά να παραμένουν μέρη ενότητας και αληθινής λατρείας.—Παράβαλε Ιωάννης 2:16, 17.
Η τέλεια υγεία είναι αδύνατη στο παρόν σύστημα. Η υγεία αυτή θα έλθει μόνο όταν φτάσει το νέο σύστημα. Τότε «ο κάτοικος δεν θέλει λέγει, ητόνισα.» Και αυτό θα γίνει γιατί θα έχουν συγχωρηθεί τα σφάλματα τους και οι αμαρτίες τους. (Ησαΐας 33:24) Έτσι ας μην ανησυχούμε χωρίς λογικότητα για τη σημερινή μας υγεία, σαν να προσπαθούμε να φτάσουμε σε σωματική τελειότητα τώρα. Μάλλον, ας δείχνουμε σοφία και λογικότητα συγκεντρώνοντας την προσοχή στην πνευματική μας υγεία.
Ο Ιησούς έδειξε που πρέπει να συγκεντρώνουμε την προσοχή μας: «Και θέλει κηρυχθή τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας εν όλη τη οικουμένη προς μαρτυρίαν εις πάντα τα έθνη, και τότε θέλει ελθεί το τέλος.» (Ματθαίος 24:14) Δεν πρέπει ν’ αφήσουμε τον εαυτό μας να ξεφύγει απ’ αυτό το θείο διορισμό· τα ζητήματα της υγείας δεν πρέπει να μας αποσπάσουν από την ολόψυχη υποστήριξη της Βασιλείας. ‘Το να ζητούμε πρώτα τη Βασιλεία,’ είναι η σοφή και λογική πορεία. Θα φέρει την «ειρήνην του Θεού» κι έτσι μπορεί ακόμη να βελτιώσει και την τωρινή μας υγεία. Αλλά ακόμη πιο σπουδαίο είναι ότι θα καταλήξει στο θησαυρό της θείας επιδοκιμασίας, με όλες τις θαυμαστές προοπτικές που θα γίνουν πραγματικότητες μόνο όταν η λυτρωτική θυσία του Ιησού εφαρμοστεί πάνω στο ανθρώπινο γένος.—Φιλιππησίους 3:8-11· 4:6, 7· Ματθαίος 6:33.
-