ISAÍAS, LIBRO DE

El libro de Isaías engrandece de una manera sobresaliente a Jehová como “el Santo de Israel”, aplicándole esta expresión un total de veinticinco veces. También señala con suma claridad al Mesías o Ungido de Jehová por medio del cual le vendría la salvación al pueblo de Dios.

UN SOLO ESCRITOR

En tiempos modernos ciertos críticos bíblicos han puesto en tela de juicio que Isaías fuera el autor de todo el libro que lleva su nombre. Algunos afirman que los capítulos 40 a 66 fueron escritos por una persona anónima que vivió hacia el final del cautiverio judío en Babilonia. Otros críticos teorizan que más partes del libro son de otros autores. Pero la Biblia de ningún modo concuerda con estas opiniones.

Los escritores inspirados de las Escrituras Griegas Cristianas atribuyeron tanto la información que hoy se recoge bajo los capítulos 1 al 39 como la de los capítulos 40 al 66 a “Isaías el profeta”. Ellos nunca dieron a entender que hubiera dos personas con ese nombre, ni que el escritor de una parte del libro fuese desconocido. (Como ejemplos, compárense Mateo 3:3 y 4:14-16 con Isaías 40:3 y 9:1, 2; también Juan 12:38-41 con Isaías 53:1 y 6:1, 10.) Además, hay otras muchas citas que hacen los escritores de las Escrituras Griegas Cristianas de la última parte de Isaías, donde se señala específicamente que el escritor es “Isaías el profeta” y no uno desconocido. (Compárese Mateo 12:17-21 con Isaías 42:1-4; Romanos 10:16 con Isaías 53:1.) Jesucristo mismo, cuando leyó “el rollo del profeta Isaías” en la sinagoga de Nazaret, leyó de Isaías 61:1, 2. (Luc. 4:17-19.)

Asimismo, el Rollo del mar Muerto de Isaías (que se cree que data del primer o segundo siglo antes de la era común) muestra que el copista que lo escribió no sabía nada de ninguna supuesta división de la profecía al final del capítulo 39. Este copista empezó el capítulo 40 en la última línea de la misma columna que contiene el capítulo 39.

Todo el libro de Isaías se ha mantenido a través de los siglos como una sola obra, sin divisiones. La continuidad entre los capítulos 39 y 40 es evidente por lo que se dice en los versículos 6 y 7 del capítulo 39, donde obviamente se introducen las profecías de juicio contra Babilonia que se dan a continuación.

A los que quieren atribuir el libro a más de un escritor les parece imposible que Isaías predijera con casi dos siglos de antelación que un gobernante llamado Ciro liberaría a los judíos cautivos; por consiguiente, especulan que esto fue escrito un período de tiempo posterior, por lo menos después de que Ciro empezase sus conquistas. (Isa. 44:28; 45:1.) No se dan cuenta de la importancia de esta parte del libro, que tiene que ver específicamente con la presciencia de Dios, es decir, su facultad de predecir lo que le sucederá a su pueblo. Esta profecía registró con unos doscientos años de antelación el nombre de aquel que había de conquistar Babilonia y liberar a los judíos, aunque todavía no había nacido. Su cumplimiento demostraría, sin lugar a dudas, que era de origen divino. No fue el resultado de la especulación personal de Isaías sobre el futuro; más bien, como él mismo escribió: “Esto es lo que ha dicho Jehová”. (Isa. 45:1.) Atribuir esta sección de Isaías a un escritor del tiempo de Ciro tampoco solucionaría el problema a los críticos. ¿Por qué no? Debido a que esta porción del libro también predijo en detalle acontecimientos de la vida terrestre y ministerio del Mesías —Jesucristo—, es decir, cosas que todavía estaban más lejos aún. El cumplimiento de estas profecías confirma que la profecía de Isaías fue inspirada por Dios, y no puede considerarse como una colección de obras de impostores.

Los que niegan que Isaías escribiese los capítulos 40 al 66, generalmente, y por razones parecidas, también niegan que fuese el autor del capítulo 13, sobre la caída de Babilonia. Sin embargo, este capítulo empieza con las palabras: “La declaración formal contra Babilonia que Isaías el hijo de Amoz vio en visión”. Obviamente, este es el mismo “Isaías el hijo de Amoz” cuyo nombre aparece en el versículo de apertura del primer capítulo.

INTERRELACIÓN CON OTRAS PARTES DE LA BIBLIA

El libro de Isaías está estrechamente relacionado con muchas otras partes de la Biblia. Al menos un siglo después de Isaías, Jeremías escribió los libros de los Reyes, y es interesante observar que lo que está registrado en 2 Reyes 18:13 hasta 20:19 es esencialmente lo mismo que se halla en los capítulos 36 al 39 de Isaías. Otros escritores bíblicos no solo abarcan información similar a Isaías sino que hacen numerosas referencias directas a este libro.

Entre las profecías más sobresalientes y más frecuentemente citadas del libro de Isaías están aquellas que predicen detalles concernientes al Mesías. Muchas son citadas específicamente y aplicadas por los escritores inspirados de las Escrituras Griegas Cristianas. En Isaías 7:14, por ejemplo, se profetizó que nacería de una doncella, una muchacha virgen. (Mat. 1:23.) También se predijo que nacería en la línea familiar de David, el hijo de Jesé (Isa. 9:7; 11:1, 10; Luc. 1:32, 33; Rom. 15:8, 12), y que alguien clamaría en el desierto preparando el camino delante de este representante de Jehová. (Isa. 40:3; Mar. 1:1-4.) Su comisión fue registrada en Isaías 61:1, 2 (Luc. 4:17-21), y se profetizó que, como resultado de su ministerio, la gente de Galilea vería una gran luz. (Isa. 9:1, 2; Mat. 4:13-16.) De igual manera, se predijo que llevaría nuestras enfermedades (Isa. 53:4; Mat. 8:16, 17); que no creerían en él (Isa. 53: 1; Juan 12:37, 38); que no reñiría en las calles (Isa. 42:1-4; Mat. 12:14-21); que sería rechazado y una piedra de tropiezo, pero que llegaría a ser la principal piedra angular (Isa. 8:14, 15; 28:16; 1 Ped. 2:6-8); que permanecería en silencio delante de sus acusadores, aunque sería golpeado y condenado (Isa. 50:6; 53:7, 8; Juan 19:3, 9; Mar. 14:53-65; 15:1-15); que sería contado con los transgresores (Isa. 53:12; Mat. 26:55, 56; 27:38); que moriría una muerte sacrificatoria para cargar con nuestros pecados y abrir el camino para que muchos consiguieran una posición justa ante Dios (Isa. 53:5, 8, 11, 12; Rom. 4:25), y que sería enterrado con los ricos. (Isa. 53:9; Mat. 27: 57-60; Juan 19:38-42.) Es digno de mención que el libro de Isaías fue el más citado por Jesús y sus discípulos para identificar con claridad al Mesías.

Lo que se ha mencionado recoge algunas de las profecías más conocidas de Isaías; aunque de ninguna manera representa el total de las citas de este libro que efectúan otros escritores bíblicos inspirados. Esas profecías, junto con todo el resto del libro, engrandecen a Jehová, el Santo de Israel, como Aquel que provee la salvación para su pueblo por medio de su Hijo ungido.

BOSQUEJO DEL CONTENIDO

I. La culpa de Judá y Jerusalén; comisión de Isaías (1:1-6:13).

A. La nación, enferma por el pecado, ha dejado a Jehová, que rechaza sus sacrificios, observancias y oraciones, y les invita a venir y enderezar los asuntos (1:1-23).

B. Refinamiento y restauración de Sión a la justicia con jueces y consejeros (1:24-2:22).

1. Los rebeldes contra Jehová se acabarán.

2. Las naciones afluirán a la montaña ensalzada de la casa de Jehová y no aprenderán más la guerra.

3. Jehová es ensalzado, las cosas elevadas y los hombres encumbrados son rebajados, y los ídolos de los dioses son desechados.

C. Las consecuencias del pecado alcanzarán a los descarriados gobernantes de Judá y al pueblo, incluso a las mujeres altivas (3:1-4:1).

D. Jehová promete restauración, habrá seguridad para un resto en Jerusalén (4:2-6).

E. Israel y Judá, desobedientes, causan desafuero, al igual que una viña que produce uvas silvestres (5:1-7).

F. Jehová desolará la tierra y los enviará al exilio, por medio de una gran nación lejana, debido a su pecaminosidad (5:8-30).

G. Isaías recibe la visión de Jehová en su templo (6:1-13).

1. Se le comisiona para predicar.

2. Se le dice que el pueblo continuará insensible hasta que la nación sea desolada.

II. Amenazas de invasiones enemigas y promesa de alivio (7:1-12:6).

A. Asiria, no una confederación de Siria e Israel, invadirá Judá (7:1-25).

1. Isaías lleva consigo a su hijo Sear-jasub; informa a Acaz que la unión siro-israelita fracasará.

2. Como señal especial de Dios, a una doncella le nacerá un hijo, Emmanuel; antes de que sea lo suficientemente mayor para rechazar lo malo y escoger lo bueno, Israel y Siria serán derrotadas.

3. Asiria traerá tiempos difíciles para todo el país.

B. Isaías y su prole sirven como señales para Judá (8:1-8, 18).

1. Antes de que el hijo de Isaías, Maher-salal-has-baz, pueda decir “¡Padre mío!”, el rey de Asiria saqueará Damasco y Samaria; también inundará Judá “hasta el cuello”.

C. Jehová es el único al que hay que temer, no aquello que teme la gente (8:9-17).

D. Los que acuden a los médium espiritistas y no a Dios y su ley, sufrirán oscuridad y dificultades (8:19-22).

E. Sin embargo, se promete luz y alivio: el Príncipe de Paz se sentará sobre el trono de David hasta tiempo indefinido (9: 1-7).

F. La mano de Jehová está extendida en juicio en contra de los apóstatas, malhechores y opresores del pueblo (9:8-10:4).

G. Asiria es la vara de la cólera de Jehová (10:5-34).

1. Pero debido a su insolencia, Jehová quemará esa “vara”.

2. Un simple resto regresará del cautiverio.

3. Jehová liberará a Jerusalén.

H. Una “ramita” gobernará y juzgará con justicia (11:1-12:6)

1. Habrá paz completa entre los hombres y los animales, y ninguna ruina en toda la santa montaña de Dios.

2. La “raíz de Jesé” se levantará como señal enhiesta para Jos pueblos.

3. Los celos entre Efraín y Judá desaparecerán.

4. Reconocerán a Jehová como Dios de salvación delante de toda la tierra.

III. Declaraciones formales de desolaciones internacionales (13:1-23:18).

A. Declaración formal contra Babilonia (13:1-14:27).

1. Jehová usará a las fuerzas de Babilonia como “armas de su denunciación”; pero Babilonia será derribada por los medos y con el tiempo llegará a estar deshabitada.

2. Jehová le mostrará misericordia a la casa de Jacob, y pondrá fin a su cautiverio.

3. Un dicho proverbial en contra del “rey de Babilonia” predice que será cortado hasta el Seol, y que Babilonia será desolada.

4. La palabra de Jehová contra Asiria y contra el resto de los opresores se cumplirá.

B. Una declaración formal predice la desolación de Filistea (14:28-32).

C. La declaración formal contra Moab predice su despojo violento; dentro de tres años, su gloria será deshonrada (15:1-16:14).

D. La desolación también les acaecerá a Damasco (Siria) y a Efraín (Israel) (17:1-14).

E. Etiopía y Egipto serán destruidos (18:1-20:6).

1. Isaías anda desnudo y descalzo tres años como portento presagioso del cautiverio del pueblo al rey de Asiria.

2. Será fútil para Judá confiar en liberación por medio de esas naciones.

F. Declaraciones formales en contra del “desierto del mar” (acerca del sitio y caída de Babilonia), Dumá (Edom) y la “llanura desértica” (Arabia) (21:1-17).

G. La “declaración formal del valle de la visión” pronostica el pisoteo de Jerusalén y la muerte de los habitantes; Sebná, el mayor domo, será reemplazado por Eliaquim (22:1-25).

H. En la declaración formal contra Tiro se predice su desolación por los caldeos, conforme al consejo de Jehová; será “olvidada” durante setenta años (23:1-18).

IV. Se predice la salvación por Jehová (24:1-35:10).

A. La tierra será vaciada debido a que sus habitantes han pasado por alto las leyes de Dios, han quebrantado su pacto (24: 1-23).

B. Pero Jehová es una plaza fuerte para el de condición humilde; preparará un banquete para todos los pueblos y se tragará la muerte para siempre (25: 1-9).

C. Moab será abatido (25:10-12).

D. En Judá el pueblo cantará acerca de su confianza en Jehová; Él dará muerte a los dueños opresivos de su pueblo y lo restaurará como si fuera de la muerte (26:1-21).

E. Jehová matará a Leviatán; después que “el error de Jacob” sea expiado por medio de la desolación, su pueblo vendrá de Asiria y Egipto, y “se inclinarán ante Jehová en la montaña santa de Jerusalén” (27:1-13).

F. Tienen que venir ayes sobre los “borrachos de Efraín” y juicio sobre los fanfarrones de Jerusalén (28:1-29:24).

1. Jehová hablará al pueblo por medio de aquellos que tienen una lengua diferente.

2. Dios va a colocar en Sión una piedra angular de fundamento probada.

3. Hará su obra extraordinaria de exterminio.

4. Ariel (Jerusalén) será abatida por ejércitos acampados, pero liberada por el poder de Jehová.

5. Los profetas de Israel están dormidos: ni ellos ni el pueblo entienden los juicios de Dios.

6. Dios dará entendimiento a los humildes; santificarán su nombre.

G. La alianza con Egipto será inútil: traerá vergüenza y derrota (30:1-33).

1. Sin embargo, Jehová se mostrará como Magnífico Instructor y dirigirá a su pueblo.

2. Dios restaurará a su pueblo y actuará contra Asiria por él.

3. Los que confían en Egipto no buscan a Jehová; Egipto tropezará y caerá; Jehová derrotará a Asiria (31:1-9).

H. Un rey reinará en justicia y, después de la desolación, paz, rectitud, calma y seguridad prevalecerán (32:1-20).

I. El despojador será despojado; Jerusalén llegará a ser “un lugar de habitación sosegado”; Jehová —el Juez, Dador de Estatutos y Rey de Judá— salvará a sus habitantes (33:1-24).

J. Jehová ejecuta juicio en contra de todas las naciones en la causa legal de Sión (34:1-17).

1. Edom reducido a una horrible desolación.

2. Edom será desolado y habitado por animales salvajes hasta tiempo indefinido.

K. El desierto florecerá, los ojos de los ciegos serán abiertos; los redimidos por Jehová regresarán gozosamente a Sión por el “Camino de la Santidad” (35:1-10).

V. Jehová provee liberación de Asiria en los días de Ezequías; se predice el cautiverio a Babilonia (36:1-39:8).

A. Senaquerib, por medio de Rabsaqué, exige la capitulación de Jerusalén (36:1-37:38).

1. Insulta el nombre de Jehová delante del pueblo.

2. Ezequías le ora a Jehová por liberación.

3. Jehová responde por medio de Isaías; el ángel derriba a 185.000 asirios.

4. Senaquerib regresa a Asiria; dos de sus hijos le dan muerte.

B. Ezequías enferma de muerte y ora; Jehová prolonga su vida quince años; Ezequías escribe una expresión poética de gracias (38:1-22).

C. Merodac-baladán, rey de Babilonia, envía cartas y un regalo; Ezequías, imprudentemente, muestra a los mensajeros todos sus tesoros; Isaías le advierte que los tesoros, así como los hijos de Ezequías, serán llevados a Babilonia como siervos (39:1-8).

VI. Liberación de los cautivos judíos de Babilonia; restauración de Sión (40:1-41:20).

A. Jehová conducirá a su pueblo de regreso desde Babilonia a Jerusalén (40:1-5).

1. El que lo promete es Aquel cuya palabra permanece para siempre y cuida tiernamente de su pueblo (40:6-11).

2. Este es Todopoderoso y Omnisapiente, Creador de todo y Fuente de toda energía dinámica (40:12-31).

3. Jehová consuela a Israel, y le garantiza su ayuda y bendición (41:1-20).

B. Jehová preside el “tribunal” acerca de la cuestión de la divinidad (41:21-46:13).

1. A los dioses falsos se les desafía a que produzcan argumentos para demostrar su divinidad por medio de presentar evidencia de que pueden predecir acontecimientos futuros (41:21-29).

2. El siervo escogido de Jehová traerá justicia a la tierra, abrirá los ojos de los ciegos y soltará a los prisioneros (42:1-7).

3. Jehová les dirá a sus siervos por anticipado las cosas que tienen que acontecer (42:8, 9).

a. Juntará a Jacob (42:10-43:7).

b. Exige que las naciones produzcan testigos a favor de sus dioses (43:8, 9).

c. Los israelitas son testigos de Jehová: pueden testificar acerca de su poder para predecir el futuro (43:10-13).

d. Jehová quebrará el poder de Babilonia; Él trazará una senda a través del desierto para su pueblo, a causa de su propio nombre (43:14-44:5).

e. Jehová es la única Roca; las imágenes son absurdas, y sus hacedores carecen de perspicacia de corazón (44:6-20).

f. Jehová recomprará a Israel; usará a Ciro para subyugar a Babilonia (44:21-46:13).

C. Caída del imperio mundial de Babilonia (47:1-52:12).

1. Ella ha sido Señora, pero debe ser llevada cautiva y sentarse en el polvo (47:1-11).

2. Sus hechiceros no podrán librarla (47:12-15).

3. Israel ha transgredido; sin embargo, después del refinamiento de Jacob, Jehová será su Recomprador de Babilonia (48:1-22).

a. La tierra de Israel será rehabilitada, las ruinas restauradas, y las naciones lo verán e irán allí (49:1-26).

b. Jehová se divorció de Israel y lo vendió debido a sus transgresiones, pero lo redimirá (50:1-3).

c. Da a su siervo “la lengua de los enseñados” y lo declara justo (50:4-11).

d. Sión será hecha como el jardín de Jehová; y la “copa de furia” pasará de Jerusalén a aquellos que la irritan (51:1-23).

e. Sión será liberada de Babilonia; son hermosos los pies del que publica buenas nuevas; se da la orden de salir de Babilonia: “No toquen nada inmundo” (52:1-12).

D. El siervo de Jehová, a pesar de ser despreciado por los hombres, traerá a muchos a una posición de justos (52:13-53:12).

1. Actuará con perspicacia, aunque su apariencia no le sea deseable a Israel (52:13-53:2)

2. Llevará nuestras enfermedades y será aplastado por nuestros errores (53:3-7).

3. Derramará su alma hasta la muerte e intercederá por los transgresores (53:8-12).

E. Sión, estéril por largo tiempo, dará a luz hijos para continuar en la bondad amorosa de Jehová (54:1-13).

1. Experimentará aumento; sus hijos serán enseñados por Jehová (54:13).

2. Sión derrotará y condenará cualquier arma que se forme contra ella (54:14-17).

F. Invitación a los sedientos (55:1-56:8).

1. El perdón de Dios es grande (55:1-7).

2. Sus pensamientos son más altos que los del hombre; sus propósitos ciertamente se cumplirán con éxito (55:8-13).

3. Eunucos y extranjeros obedientes serán bendecidos; la casa de Jehová será “casa de oración para todos los pueblos” (56:1-8).

G. El grado de prostitución de la nación de Dios (56:9-59:21).

1. Hicieron sacrificios a dioses falsos, rebajaron los asuntos hasta el Seol (56:9-57:10).

2. Solamente los de espíritu humilde recibirán paz (57:11-21).

3. Jehová desea que se practique justicia y compasión, más bien que ayuno formalista (58:1-12).

4. Los que se deleitan en Jehová y guardan sus sábados recibirán una posesión hereditaria (58:13, 14).

5. Los errores nacionales de Israel causan división entre el pueblo y Jehová (59:1-21).

a. Se pondrá una armadura de justicia, salvación, celo y venganza, y pagará de vuelta a sus enemigos.

b. Vendrá el Recomprador a los que se vuelven de la transgresión; y sus palabras estarán en la boca de ellos.

H. La gloria de Jehová sobre Sión (60:1-62:12).

1. Le serán traídos los recursos de las naciones; será edificada con materiales y cualidades superiores (60:1-17).

2. Jehová será su luz indefinidamente duradera (60:18-21).

3. Aumento: El pequeño llegará a ser mil (60:22).

4. Comisión y obra del ungido de Dios. Los extranjeros serán pastores de los rebaños de Sión. Desde Babilonia, una calzada tiene que ser despejada y terraplenada, y será levantada una señal enhiesta para los pueblos (61:1-62:12).

I. Sin la ayuda de ningún hombre, Jehová ejecuta venganza justa sobre los pueblos (63:1-6).

J. El pueblo de Dios reconoce en oración su inmundicia, y ruega su ayuda (63:7-64:12).

K. La longanimidad, severidad y bendición de Jehová (65:1-25).

1. Ha extendido las manos todo el día a un pueblo que anda por mal camino (65:1-4).

2. Dará justa retribución por los errores, pero guardará a algunos como el racimo de una viña (65:5-16).

a. Los que buscan a Jehová recibirán una posesión hereditaria.

b. Los que adoran a los dioses de la Buena Suerte y del Destino serán degollados.

c. Dios alimentará a sus siervos. y los llamará por otro nombre.

3. Jehová crea “nuevos cielos y una nueva tierra” (65:17-25).

a. Larga vida, bendiciones y seguridad; ningún daño o ruina.

b. Los habitantes no darán a luz descendencia para disturbio; las oraciones serán contestadas.

L. Se acepta a los arrepentidos en tanto que se rechaza a los transgresores (66:1-24).

1. Jehová no necesita templo y no se deleita en adoración hipócrita (66:1-4).

2. Del templo viene el sonido de Jehová, que se venga merecidamente de sus enemigos (66:5, 6).

3. Sión da a luz una nación en un solo día, lo cual es causa de regocijo (66:7-14).

4. Jehová viene contra toda carne, revela su gloria a todas las naciones, reúne a su pueblo (66:15-21).

5. La prole y el nombre de los justos subsistirán, tal como permanecerán los nuevos cielos y la nueva tierra. Ellos adorarán continuamente sin oposición (66: 22-24).

Véase el libro “Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa”, págs. 118-123.

[Ilustración de la página 812]

Sección del Rollo del mar Muerto de Isaías. Puede apreciarse que la porción que corresponde al capítulo 40 de Isaías empieza en la última línea de la columna en la cual termina la porción correspondiente al capítulo 39