“Que no los prive del premio nadie”
“Que no los prive del premio nadie que se deleite en una humildad ficticia [...] [y esté] hinchado sin debida razón por su disposición de ánimo carnal.” (COLOSENSES 2:18)
1, 2. ¿Cómo han obrado muchas personas contra los intereses eternos de sus semejantes humanos, y puede citar usted de la Biblia otros ejemplos de esto?
LA PRIMERA criatura humana pecadora, Eva, fue conducida a su muerte por una astuta criatura espiritual sobrehumana. El segundo ser humano pecador, Adán, fue seducido por su esposa... una simple criatura humana. (1 Timoteo 2:14; Génesis 3:17.)
2 Eva fue la primera de una serie de personas cuyos impulsos, de habérseles hecho caso, habrían obrado contra los intereses eternos de sus semejantes humanos. ¡Escuche, a medida que las palabras de ellas resuenan por toda la Biblia! Las de la esposa de Potifar a José: “Acuéstate conmigo” (Génesis 39:7). Las de la esposa de Job: “¡Maldice a Dios y muere!” (Job 2:9). Las de los israelitas a Aarón: “Levántate, haznos un dios que vaya delante de nosotros” (Éxodo 32:1). Las de Pedro a Jesucristo: “Ten consideración de ti, Señor; tú absolutamente no tendrás este destino”. (Mateo 16:22.)
3. ¿Qué advertencia dio Pablo en Colosenses 2:18, y qué preguntas surgen como resultado?
3 Demasiado a menudo esos impulsos han obrado para la ruina de algún siervo de Jehová. De modo que, aunque es cierto que los cristianos “tenemos una lucha [...] contra las fuerzas espirituales inicuas”, con frecuencia son nuestros semejantes humanos quienes presentan la amenaza inminente (Efesios 6:12). Por eso el apóstol Pablo advirtió: “Que no los prive del premio nadie” (Colosenses 2:18). ¿Qué es este premio? Y ¿por qué lo han perdido algunos siervos de Jehová al ceder a la influencia de humanos imperfectos? En respuesta, examinemos las circunstancias de la ciudad de Colosas que movieron a Pablo a dar esta advertencia.
4, 5. a) ¿Qué influencias religiosas había en Colosas? b) ¿Qué fue el gnosticismo, y qué efectos peligrosos pudieran haber sido producidos por su influencia?
4 Colosas era una ciudad donde había una amalgama de gentes de muchas religiones. Los frigios, nativos de la región, eran personas emocionales, sumidas profundamente en el espiritismo y la superstición idolátrica. Luego había la comunidad judía de la ciudad, que todavía estaba encadenada al judaísmo. La proximidad de Colosas a una importante ruta comercial también resultaba en un flujo continuo de visitantes. Es probable que a aquellos extranjeros les encantara pasar sus momentos de ocio hablando o escuchando algo nuevo. (Compárese con Hechos 17:21.) Esto llevó a la difusión de nuevas filosofías, entre las cuales surgió lentamente el gnosticismo (nosticismo). El escriturario R. E. O. White dice: “El gnosticismo era un ambiente de pensamiento tan difundido como lo está la teoría evolucionista hoy día. Probablemente empezó a destacarse en el primer siglo o antes, y alcanzó su apogeo en el segundo. Combinó la especulación filosófica, la superstición, ritos semimágicos, y a veces un culto fanático y hasta obsceno”.
5 En un ambiente como ese, la religión en Colosas parece haberse convertido en un tipo de experimento en curso... una mezcla híbrida de judaísmo, filosofía griega y misticismo pagano. ¿Llegaría el cristianismo, también, a formar parte de dicha mezcla?
‘Privados del premio’... ¿cómo?
6. a) ¿Cómo habrían contrarrestado las palabras de Pablo la influencia de las filosofías paganas y el judaísmo? b) ¿Por qué era necesario que los cristianos tuvieran “cuidado”?
6 La poderosa carta de Pablo a los colosenses habría contrarrestado la influencia de cualquiera que hubiera deseado fusionar el judaísmo y la filosofía pagana con el cristianismo. Repetidas veces él dirigió la atención a Cristo. Pablo escribió: “Cuidadosamente ocultados en él [Cristo, no algún judaizante ni filósofo pagano] están todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento”. A los colosenses se les instó: “Sigan andando en unión con él [Cristo], arraigados y siendo edificados en él y siendo estabilizados en la fe”. De otro modo, ellos podrían ser descarriados. Así que Pablo advirtió: “Cuidado: quizás haya alguien que se los lleve como presa suya por medio de la filosofía y del engaño vano según la tradición de los hombres, según las cosas elementales del mundo y no según Cristo”. (Colosenses 2:3, 6-8.)
7. a) ¿Por qué pudieran haber resultado atractivas a algunos cristianos las enseñanzas de judaizantes y filósofos paganos? b) ¿Por qué eran sus enseñanzas realmente “engaño vano”?
7 Tal vez algunos nuevos seguidores de Jesucristo echaban de menos el temor reverente que el misticismo les infundía o el estímulo que derivaban de la filosofía. Puede que a ciertos judíos cristianos les siguieran gustando las tradiciones del judaísmo, que habían caducado. Por consiguiente, las enseñanzas de los filósofos paganos y los judaizantes habrían tenido cierto atractivo para tales personas. No obstante, por muy convincentes o elocuentes que hayan parecido aquellos falsos maestros, no ofrecían nada más que “engaño vano”. En lugar de exponer la palabra pura de Dios, estaban simplemente repitiendo como loros “las cosas elementales del mundo”... filosofías, preceptos y creencias inútiles. El abrazar aquellas ideas erróneas significaría desastre para el cristiano. Por eso Pablo dijo: “Que no los prive del premio nadie”. (Colosenses 2:18.)
8. a) ¿Qué era el “premio”, y qué textos bíblicos apoyan su respuesta? b) ¿Cómo podían los cristianos ungidos quedar privados del “premio”?
8 El “premio” era vida inmortal en los cielos. Fue asemejado a la recompensa que recibía el corredor vencedor después de una agotadora carrera pedestre (1 Corintios 9:24-27; Filipenses 3:14; 2 Timoteo 4:7, 8; Revelación 2:7). Al final, solo Jehová Dios mediante Jesucristo podría descalificar a alguien de la carrera por la vida (Juan 5:22, 23). Sin embargo, si un falso maestro pusiera a un cristiano bajo su tutela, esto podría tener el efecto de privarlo del premio. ¡El engañado podría alejarse tanto de la verdad que no lograra terminar la carrera!
Personalidad de los falsos maestros
9. ¿Qué cuatro rasgos caracterizaban a los falsos maestros entre los colosenses?
9 ¿Había alguna manera, pues, de identificar a la persona que estaba resuelta a ‘privar del premio a un cristiano’? Sí, pues Pablo dio la descripción de la personalidad de los falsos maestros de Colosas. Un hombre de esa índole 1) “se [deleita] en una humildad ficticia y en una forma de adoración de los ángeles”; 2) está “‘plantándose en’ las cosas que ha visto”; 3) está “hinchado sin debida razón por su disposición de ánimo carnal”; mientras que 4) “no está firmemente adherido a la cabeza”, Jesucristo. (Colosenses 2:18, 19.)
10. ¿Cómo ‘se deleitaban en una humildad ficticia’ los falsos maestros?
10 ¡Qué treta astuta! El maestro falso presentaba una atrayente fachada de humildad, mientras pasaba por alto que Jesús condenó el ayuno ostentoso (Mateo 6:16). En verdad, el maestro falso ‘se deleitaba’ en convertir el ayuno y otras formas de abnegación religiosa en un espectáculo (Colosenses 2:20-23). Planeaba cuidadosamente poner una cara triste para manifestar una piedad falsa. En realidad, el maestro falso estaba ‘practicando su justicia delante de los hombres a fin de ser observado por ellos’ (Mateo 6:1). Pero todo esto era una farsa, “una humildad ficticia”. Como lo expresa The Expositor’s Bible: “El hombre que sabe que es humilde, y está creído de ello, a la vez que echa un vistazo con el rabillo de sus ojos entornados a cualquier espejo donde pueda verse a sí mismo, no es humilde en absoluto”. (Las cursivas son nuestras.)
11. a) ¿Qué era la adoración de ángeles? b) ¿Qué evidencia hay de que la adoración de ángeles continuó en Colosas?
11 No obstante, esta humildad fingida añadía aparente credibilidad a una práctica que de otro modo sería absurda... la “adoración de los ángeles”. Pablo no explica exactamente cómo se llevaba a cabo esta adoración. Sin embargo, las pruebas indican que era una forma de adoración falsa que continuó en la zona de Colosas por siglos. Un concilio del siglo IV, celebrado en la cercana Laodicea, consideró necesario declarar: “Los cristianos no deben abandonar la Iglesia de Dios, ni [...] invocar los nombres de ángeles. [...] Por tanto, si se halla a alguien practicando esta idolatría privada, que sea maldecido”. No obstante, Teodoreto, teólogo y escriturario del siglo V, indica que “este vicio” de la adoración de ángeles todavía existía allá en sus días. Hasta el día de hoy, la Iglesia Católica “anima a los fieles a amar, respetar e invocar a los ángeles”, al fomentar “Misas y Oficios Divinos en honor de ángeles guardianes”. (New Catholic Encyclopedia, tomo I, página 515.)
12. ¿Cómo pudieran haber concluido los falsos maestros que la adoración de ángeles era admisible?
12 El maestro falso, utilizando un hilo fundamental de razonamiento parecido al de los teólogos católicos, puede haber dicho: ‘¡Qué privilegio maravilloso tienen los ángeles! ¿No fue transmitida la Ley mosaica mediante ellos? ¿No están ellos cerca de Dios en el cielo? ¡Ciertamente debemos dar a estos poderosos la honra que merecen! ¿No mostraría esto verdadera humildad por parte nuestra? Después de todo, ¡Dios está en una posición tan exaltada, y nosotros los humanos estamos en una posición tan inferior! Los ángeles pueden, por tanto, servirnos de mediadores para acercarnos a Dios’.
13. a) ¿Es admisible la adoración de ángeles? b) ¿Cómo se ‘plantaba en las cosas que había visto’ el maestro falso?
13 Con todo, la adoración de ángeles es incorrecta de cualquier forma (1 Timoteo 2:5; Revelación 19:10; 22:8, 9). Pero el maestro falso trataría de desechar esta objeción al ‘plantarse en las cosas que había visto’. De acuerdo con The Vocabulary of the Greek Testament, esta expresión se utilizó “en las religiones de misterio para denotar el punto culminante de la iniciación, cuando el mystês [iniciado] ‘pisa’ la entrada a la nueva vida que él ha de compartir ahora con el dios”. Al utilizar fraseología pagana, Pablo se burló del modo como el maestro falso se vanagloriaba de tener perspicacia especial... y tal vez hasta afirmara haber tenido visiones sobrenaturales.
14. ¿En qué sentido estaban ‘hinchados por su disposición de ánimo carnal’ los falsos maestros?
14 Sin embargo, aunque afirmara ser espiritual, el maestro falso estaba realmente hinchado sin debida razón por su disposición de ánimo carnal. La carne pecaminosa corrompía su punto de vista y sus motivos. Por estar “hinchado” de orgullo y arrogancia, su mente estaba “en las obras que eran inicuas” (Colosenses 1:21). Lo peor de todo era que él no se estaba adhiriendo firmemente a la cabeza, Cristo, pues estaba dando mayor peso a las especulaciones de mundanos que a las enseñanzas de Jesús.
¿Es todavía un peligro?
15. a) ¿Qué actitudes se han observado entre algunos cristianos hoy día? b) ¿De dónde se originan dichas actitudes, y cómo difieren del consejo bíblico?
15 El premio de la vida eterna —sea en el cielo, o en una Tierra paradisíaca— todavía se ofrece a los siervos de Jehová. Es cierto que los gnósticos (nósticos) y los judaizantes han desaparecido desde hace mucho tiempo. Con todo, hay personas que ahora pudieran dificultar al cristiano el alcanzar este premio. Puede que no lo hagan deliberadamente. No obstante, porque han permitido que “la filosofía y [el] engaño vano” de este sistema las afecten indebidamente, tal vez comenten:
‘Trato de ser honrado, pero es difícil cuando uno está administrando un negocio. Este es un mundo donde la competencia es despiadada, y a veces uno sencillamente tiene que transigir’. (Compárese este punto de vista con Proverbios 11:1; Hebreos 13:18.)
‘¿Quiere decir que usted todavía es solo un ama de casa? ¡Los tiempos han cambiado! ¡Por qué no consigue un empleo y hace algo con su vida!’. (Compárese con Proverbios 31:10-31.)
‘Yo sé que mi empleo me quita mucho del tiempo de las reuniones y del ministerio del campo. Pero se requiere mucho dinero para mantener nuestro estilo de vida. Y ¿qué hay de malo en tener unas cuantas cosas bonitas?’. (Contrástese este razonamiento con Lucas 21:34, 35; 1 Timoteo 6:6-8.)
‘¡Estoy cansado de oír a los ancianos hablar siempre acerca del servicio del campo! Trabajo toda la semana y tengo derecho a descansar los fines de semana’. (Compárese con Lucas 13:24; Marcos 12:30.)
‘El servicio de precursor no es para todos. Además, en el sistema económico de hoy día hace falta una educación universitaria para conseguir lo deseado’. (Compárese esto con Mateo 6:33; 1 Corintios 1:19, 20; 1 Timoteo 6:9-11.)
El razonamiento materialista y carnal es parte integral de “las cosas elementales del mundo”... ¡los preceptos y creencias fundamentales de los mundanos! El ceder a él puede causar daño espiritual irremediable.
16. ¿Cómo pudieran algunos llegar a ser jueces hipócritas hoy día?
16 Los jueces y maestros que se nombran a sí mismos presentan todavía otro peligro. Al igual que los de Colosas, puede que conviertan en cuestiones polémicas asuntos puramente personales. A menudo se caracterizan por “una humildad ficticia” (Colosenses 2:16-18). Su actitud santurrona en sumo grado revela un motivo incorrecto... el deseo de elevarse por encima de otros. A menudo son ‘justos en demasía’, prestos a ir más allá de lo que el “esclavo fiel” ha dicho o publicado. Así puede que provoquen controversias sobre asuntos como la recreación, el cuidado de la salud, las modas en la vestimenta y el acicalamiento, o el consumo de bebidas alcohólicas (Eclesiastés 7:16; Mateo 24:45-47). De este modo la atención se aparta de asuntos espirituales y se fija en deseos carnales. (Compárese con 1 Timoteo 6:3-5.)
17, 18. a) ¿Cómo se han ‘plantado algunos en’ puntos de vista personales, y por qué es peligroso esto? b) ¿Qué se considerará en nuestra siguiente lección?
17 Hoy día algunos hasta van al extremo de ‘plantarse en’ puntos de vista personales sobre las Escrituras, o afirman que tienen perspicacia especial. Cierta señora, que se había bautizado hacía solo un año, afirmaba que era de los ungidos y creía que esto daba mayor peso a sus opiniones. De modo que expresó un fuerte deseo de “enseñar y animar a otros” en alguna capacidad oficial. (Pero véase 1 Timoteo 2:12.) Puesto que Jehová odia “el ensalzamiento propio y el orgullo”, los cristianos deben tener un punto de vista modesto de sus propias opiniones (Proverbios 8:13). Evitan el lazo de estar ‘hinchados sin debida razón por su disposición de ánimo carnal’ (Colosenses 2:18). Cualquiera que fomenta sus ideas personales y presenta desde un punto de vista desfavorable el consejo del “esclavo fiel”, nombrado por Cristo, no se está adhiriendo firmemente a la cabeza. De seguro, pues, los testigos leales de Jehová deben guardarse de la influencia impía que podría privarlos del premio de la vida.
18 Satanás todavía usa al hombre para impedir que nuestros semejantes humanos alcancen la vida. ¿De qué otras maneras emplea el Diablo esta estratagema? ¿Y cómo puede un testigo de Jehová asirse tenazmente del premio?
¿Recuerda usted?
◻ ¿Qué influencias religiosas amenazaron a los cristianos de la antigua Colosas?
◻ ¿Cuáles eran los rasgos identificadores de los que podían privar del “premio” a los cristianos?
◻ ¿Cómo muestran algunos cristianos hoy día que en ellos han influido “las cosas elementales del mundo”?
◻ ¿Cómo pudieran maestros falsos llevar por un rumbo incorrecto a algunos cristianos?
[Fotografía en la página 12]
La ‘adoración de ángeles’ amenazó la congregación cristiana de Colosas. Una idolatría parecida continúa entre los presuntos cristianos hoy día
[Ilustración en la página 14]
¡Cuídese de los que influirían en usted con el modo de pensar del mundo!