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Notas de estudio de Lucas. Capítulo 1La Biblia. Traducción del Nuevo Mundo (edición de estudio)
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le tocó [...] ofrecer incienso. Al principio Aarón era el que ofrecía incienso en el altar de oro (Éx 30:7). Pero después su hijo Eleazar recibió la responsabilidad de encargarse del incienso y otros objetos del tabernáculo (Nú 4:16). Aquí se dice que Zacarías, que no era sumo sacerdote, estaba ofreciendo incienso. Eso parece indicar que otros sacerdotes, aparte del sumo sacerdote, podían realizar este servicio, salvo durante el Día de Expiación. Puede que ofrecer incienso fuera el más valorado de los servicios que se realizaban a diario en el templo. Se hacía después de ofrecer el sacrificio y, durante ese tiempo, la gente esperaba reunida orando afuera del santuario. Según la tradición rabínica, este servicio se echaba a suertes, pero ningún sacerdote que lo hubiera hecho antes podía repetirlo, a menos que todos los presentes ya lo hubieran realizado. Si así fuera, es posible que un sacerdote tuviera este honor solo una vez en la vida.
santuario. En este contexto, la palabra griega naós se refiere al edificio central del templo. Para “ofrecer incienso”, Zacarías tenía que entrar adonde estaba el altar del incienso, al Santo, el primer compartimiento del santuario. Ver las notas de estudio de Mt 27:5; 27:51 y el apén. B11.
el santuario de Jehová. Como se explicó en la nota de estudio de Lu 1:6, los dos primeros capítulos del relato de Lucas están llenos de referencias y alusiones a pasajes y expresiones de las Escrituras Hebreas donde aparece el nombre de Dios. Por ejemplo, expresiones parecidas a “santuario de Jehová” o “templo de Jehová” a menudo incluyen el Tetragrámaton (Nú 19:20; 2Re 18:16; 23:4; 24:13; 2Cr 26:16; 27:2; Jer 24:1; Eze 8:16; Ag 2:15). En el apén. C1 se explicó que hay buenas razones para creer que en este versículo aparecía originalmente el nombre de Dios y que después se sustituyó por el título Señor. Por eso se usa el nombre Jehová en el texto principal. Ver apén. C3 (introducción y explicación de Lu 1:9).
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