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Notas de estudio de Hechos. Capítulo 1La Biblia. Traducción del Nuevo Mundo (edición de estudio)
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echaron suertes. Antes de la era cristiana, los siervos de Dios echaban suertes para conocer la voluntad de Jehová al tomar decisiones sobre diversos asuntos (Le 16:8; Nú 33:54; 1Cr 25:8; Pr 16:33; 18:18; ver glosario, echar suertes). Pero, en las Escrituras Griegas Cristianas, esta es la única vez que se dice que los discípulos de Jesús echaron suertes. Tenían que decidir cuál de los dos candidatos propuestos reemplazaría a Judas Iscariote. Y sabían que necesitaban la guía de Jehová. El propio Jesús había pasado toda la noche orándole a su Padre antes de nombrar a los 12 apóstoles (Lu 6:12, 13). Es importante destacar que, antes de que la suerte cayera sobre Matías, los discípulos repasaron varios versículos y le pidieron específicamente a Jehová que les indicara su decisión (Hch 1:20, 23, 24). Sin embargo, la Biblia no dice que se echaran suertes después del Pentecostés del año 33 para seleccionar a los superintendentes y a sus ayudantes o para tomar decisiones sobre asuntos importantes. Cuando el espíritu santo empezó a actuar sobre la congregación cristiana, ya no fue necesario emplear este método (Hch 6:2-6; 13:2; 20:28; 2Ti 3:16, 17). Los superintendentes no se elegían echando suertes, sino que se elegía a los que demostraban el fruto del espíritu santo en su vida (1Ti 3:1-13; Tit 1:5-9). Las suertes también se usaban en otras culturas (Est 3:7; Joe 3:3; Abd 11). Por ejemplo, los soldados romanos echaron suertes para repartirse las prendas de vestir de Jesús, tal como se predijo en Sl 22:18. Parece que lo hicieron para su propio beneficio, no para cumplir la profecía bíblica (Jn 19:24). Ver la nota de estudio de Mt 27:35.
añadido a. O “contado con”, es decir, considerado igual a los otros 11 apóstoles. De ese modo, para Pentecostés hubo 12 apóstoles que sirvieron de fundamento para el Israel espiritual. Seguro que Matías estuvo entre “los Doce” que luego ayudaron a resolver el problema relacionado con los discípulos de habla griega (Hch 6:1, 2).
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