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El pacto del Reino suministra el Gobernante del Nuevo MundoLa Atalaya 1950 | 1 de febrero
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22. ¿Por qué ha de ser el templo que él edifica más alto que el de Salomón?
22 Que Jesús como Sacerdote-Rey edificaría el templo para el nombre de Jehová se predijo por la profecía de Zacarías 6:12, 13, que dice: “Así dice Jehová de los Ejércitos: ¡Mirad al hombre cuyo nombre es el Vástago! y él de su propio tronco brotará; y edificará el Templo de Jehová. Sí, edificará el Templo de Jehová, y llevará sobre sí la gloria; y se sentará y reinará sobre su trono, siendo Sacerdote sobre su trono.” El sumo sacerdote de Israel entraba al Lugar Santísimo del templo de Salomón para presentar la sangre del sacrificio de expiación a Dios, pero Jesús entró al cielo mismo para presentarse en la misma presencia de Dios y ofrecer el valor de su sacrificio humano. Esto prueba que el templo que él edifica tiene que ser mayor y más alto que el templo edificado por Salomón, así como el cielo de la presencia de Dios es más alto que el Lugar Santísimo del templo terrenal de Salomón. De igual manera, así como el ex carpintero Cristo Jesús edifica su templo sobre una elevación más alta que la montaña en Jerusalén donde estaba el templo de Salomón, así la montaña real sobre la cual el Rey Cristo Jesús reina es infinitamente más alta que el monte de Sión donde estaba el palacio de David. Por esto cuando el apóstol Juan tuvo la visión y dijo, “Y miré, y he aquí el Cordero estaba sobre el monte de Sión, y con él había ciento cuarenta y cuatro mil personas, que tenían su nombre y el nombre del Padre de él, escrito en sus frentes,” ha de tener referencia al monte de Sión celestial, el asiento celestial del reino de Cristo, del cual el monte de Sión terrenal fué sólo un humilde cuadro.
23. ¿Cómo probamos lo que es el templo que él edifica?
23 El templo que él edifica es una iglesia o congregación, y la edifica sobre sí mismo, “esta Roca.” Siendo que él es un fundamento vivo de Roca, todas las piedras de este templo antitípico son “piedras vivas”, sus 144,000 seguidores fieles y probados. El apóstol Pedro usa esta forma de comparación, diciéndoles a los seguidores de Cristo: “Allegándoos a él, como a piedra viva, rechazada en verdad de los hombres, mas para con Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedras vivas, sois edificados en un templo espiritual, para que seáis un sacerdocio santo; a fin de ofrecer sacrificios espirituales, aceptos a Dios, por medio de Jesucristo. Por lo cual esto está contenido en la Escritura: He aquí que yo pongo en Sión la piedra principal del ángulo, escogida, preciosa; y aquel que creyere en ella no quedará avergonzado.” (1 Ped. 2:4-6) El apóstol Pablo dice a los cristianos como “piedras vivas”: “¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el espíritu de Dios mora en vosotros? ... porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es.”—1 Cor. 3:16, 17, Ver. Hisp.-Am.
24. ¿De qué modo es el “Primogénito; más alto que los reyes de la tierra”?
24 En la construcción de este templo espiritual de piedras vivas Jesús como el Heredero Permanente del pacto del Reino cumple una especificación importan te de ese pacto. ¡Qué Sumo Sacerdote-Rey! Él es la creación primogénita de Jehová Dios. Al ensalzarle de esta manera tan grandemente por cansa de su magnífica fidelidad Jehová cumplió las misericordias del pacto con David, que se prometieron en estas palabras: “Pero mi fidelidad y mi misericordia estarán con él; y en mi nombre será ensalzado su cuerno. Él clamará a mí: ¡Mi padre eres tú, mi Dios, y la roca de mi salvación! Yo también le constituiré el Primogénito; más alto que los reyes de la tierra. Sempiternamente guardaré con él mi misericordia; mi pacto con él es seguro.” (Sal. 89:24, 26-28) Siendo más alto que todos los reyes de la tierra, ninguno de éstos puede resistirle y él los vencerá con una derrota dolorosa en la batalla del Armagedón. Concerniente a esto la profecía dice: “Estos harán guerra contra el Cordero; y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de los señores, y Rey de los reyes, y los que con él están, son llamados y escogidos y fieles.” (Apo. 17:14) Dios será fiel a su pacto del Reino y dará a este Hijo primogénito tan ensalzado la victoria en el Armagedón sobre la liga de reyes enemigos y sus naciones unidas.
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Levantando el tabernáculo caído de DavidLa Atalaya 1950 | 1 de febrero
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Levantando el tabernáculo caído de David
1, 2. (a) ¿Cuándo pactó Dios con Jesús por un reino celestial? (b) ¿En conformidad con qué profecía no comenzó él a reinar después de su ascensión?
HACE diecinueve siglos Jesús fue bautizado y Dios le ungió con su espíritu y dijo: “Este es mi amado Hijo, en quien tengo mi complacencia.” Jesús entonces fué oficialmente declarado el Heredero del pacto para un reino mayor que el de David. Allí Dios pactó para un reino que había de conceder a su Hijo amado, reino que sería mucho más exaltado y extenso que el de David. Cuando Dios resucitó a Cristo Jesús de los muertos debido a su fidelidad y lo ensalzó a su diestra en el cielo, Él estableció a Jesús en su derecho al reino de los cielos. ¿Por qué, pues, no le concedió Dios el Reino de una vez para que comenzara a reinar sobre toda la tierra inmediatamente desde el cielo? Una de las cosas fué que los “siete tiempos” de los gentiles para dominar la tierra por el permiso de Dios todavía no habían terminado. Antes de su expiración tenían hasta 1914 d. de J. C. para continuar. Pero otra profecía vital había entonces comenzado a cumplirse y tenía que seguir cumpliéndose entre tanto que los “tiempos de los gentiles” se apresuraban hacia su fin.
2 Esta fué la profecía de Amós 9:11, 12: “En aquel día levantaré el tabernáculo de David, ya caído, y cerraré sus quiebras, y levantaré sus muros; y lo volveré a edificar como en los días de la antigüedad; para que ellos posean el residuo de Edom, y todas las naciones que son llamadas de mi Nombre, dice Jehová que hace esto.” El manuscrito hebreo del
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