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“¿Qué será la señal de tu presencia?”La Atalaya 1994 | 15 de febrero
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Pero si los romanos se retiraron de Jerusalén, ¿por qué huir? Porque las palabras de Jesús mostraron que lo ocurrido indicaba ‘que la desolación de Jerusalén se había acercado’. (Lucas 21:20.) Así es, desolación. Predijo ‘una tribulación como la cual no había sucedido una desde el principio ni volvería a suceder’. Como tres años y medio más tarde, en 70 E.C., los ejércitos romanos, al mando del general Tito, verdaderamente sometieron a Jerusalén a una “gran tribulación”. (Mateo 24:21; Marcos 13:19.) Sin embargo, ¿por qué dijo Jesús que esta tribulación sería mayor que cualquier otra, pasada o futura?
14. ¿Por qué podemos decir que lo que le ocurrió a Jerusalén en 70 E.C. fue una “gran tribulación” como la cual no había ocurrido antes ni ha sucedido desde entonces?
14 Los babilonios arrasaron Jerusalén en 607 a.E.C., y la ciudad ha presenciado batallas horrendas en nuestro siglo. Sin embargo, lo que aconteció en 70 E.C. fue una tribulación realmente singular. Los guerreros comandados por Tito derrotaron a los judíos en una campaña que duró alrededor de cinco meses. Mataron a cerca de un millón cien mil judíos y se llevaron cautivos a unos cien mil. Además, demolieron Jerusalén. Todo esto demostró que el sistema de culto judío que anteriormente tenía la aprobación de Dios y que giraba en torno al templo había llegado a su fin. (Hebreos 1:2.) En efecto, lo que ocurrió en 70 E.C. podía calificarse apropiadamente de ‘tribulación como la cual no había sucedido una [en aquella ciudad, nación y sistema] desde el principio del mundo hasta entonces, no, ni volvería a suceder’. (Mateo 24:21.)d
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d El autor inglés Matthew Henry comentó lo siguiente: “La destrucción de Jerusalén por los caldeos fue terrible, pero esta fue peor. Pudo convertirse en un genocidio de todos [...] los judíos”.
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[Ilustración en la página 10]
La tribulación de 70 E.C. fue la mayor que Jerusalén y el sistema judío habían experimentado
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