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¿Quiénes serán resucitados de entre los muertos?La Atalaya 1965 | 1 de agosto
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“AQUEL ESCLAVO MALO”
32. En su parábola de los siervos en Mateo 24:45-51, ¿qué otro grupo de cristianos profesos será sentenciado a la destrucción?
32 Otro grupo de los que afirman ser cristianos que recibirá la misma sentencia que el “hombre de desafuero” es el grupo que Jesús llamó proféticamente “aquel siervo malo” o “aquel esclavo malo.” (Mat. 24:48-51; Mod; NM; Luc. 12:45, 46) Estos son cristianos dedicados y bautizados que han sido engendrados por espíritu de Dios a una esperanza celestial y que han estado asociados con la congregación de cristianos fieles que Jesús llamó “siervo fiel y prudente” o “esclavo fiel y discreto.” (Mat. 24:45-47; Mod; NM) Sin embargo, la clase del “esclavo malo” se hace rebelde y trata de administrar los asuntos del Señor de acuerdo con su propio gusto y se sirve de acuerdo con su deseo vehemente carnal y maltrata a los de la clase del “esclavo fiel y discreto.”
33. (a) ¿Por qué es la clase del “esclavo malo” más culpable que los hipócritas fuera de la casa del Señor? (b) ¿Con qué otras clases representadas en las parábolas de Jesús se identifica a este esclavo?
33 El Señor Jesucristo sorprende al “esclavo malo” en medio de tal mala conducta. Lo castiga “con la mayor severidad” y lo echa de la casa y lo pone entre los hipócritas religiosos, donde pertenece esta clase del “esclavo malo.” Por haber estado en la casa real del Señor y habérsele confiado sus bienes espirituales valiosos, la clase de cristianos del “esclavo malo” es aun más culpable que los hipócritas fuera de la casa. También son culpables de ser traidores a sus fieles hermanos cristianos, así como Judas Iscariote lo fue para con el Señor Jesucristo. Ellos no tendrán resurrección así como no la tendrá Judas. Idéntico o incluido con la clase del “esclavo malo” se halla el “esclavo inicuo e indolente” con un talento de su Señor, como se representa en la parábola de Jesús en Mateo 25:15, 16, 22-30; también, el “esclavo inicuo” que rehusó negociar con la mina de su Señor, como Jesús lo describe en Lucas 19:13, 20-27. La Santa Biblia no deja ninguna esperanza para la resurrección de éstos a la vida celestial.
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Parte dosLa Atalaya 1965 | 1 de agosto
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Parte dos
1, 2. (a) ¿Qué cristianos infieles mencionó Pablo en 1 Timoteo 1:18-20? (b) ¿Qué oportunidad habían perdido éstos?
ALLÁ en los días del apóstol Pablo hubo cristianos dedicados que perdieron toda oportunidad de una resurrección espiritual a la gloria celestial y al poder con el Señor Jesucristo. Pablo indica cómo se efectuó esto cuando escribió a Timoteo:
2 “Este mandato te encargo, hijo, Timoteo, de acuerdo con las predicciones que condujeron directamente a ti, que por éstas sigas guerreando el guerrear excelente; manteniendo la fe y una buena conciencia, la cual algunos han echado a un lado y han experimentado naufragio respecto a su fe. Himeneo y Alejandro pertenecen a éstos, y los he entregado a Satanás para que se les enseñe por disciplina a no blasfemar.”—1 Tim. 1:18-20, NM; Ro.
3, 4. (a) ¿Por qué no significa eso que se esperaba que estos dos hombres fueran restablecidos en la congregación? (b) ¿Quiénes, entonces, recibieron la disciplina en conexión con esto?
3 Esto no quiere decir que Himeneo y Alejandro finalmente aprendieron una lección y dejaron de blasfemar y se les trajo de vuelta a la congregación y se les rescató de las garras de Satanás. Esto no podría ser, puesto que aquellos dos cristianos dedicados y bautizados habían echado a un lado la fe cristiana y una buena conciencia y habían sufrido el naufragio de su fe de modo que ésta se hundió en el mar de la destrucción.
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