23. a) ¿Qué les sucede a los dos testigos después de tres días y medio, y qué efecto tiene esto en sus enemigos? b) ¿Cuándo se cumplieron en nuestros tiempos Revelación 11:11, 12 y la profecía de Ezequiel acerca de que Jehová sopló sobre un valle de huesos secos?

²³ La prensa pública se unió al clero en difamar al pueblo de Dios; un periódico dijo: “Se ha dado término a The Finished Mystery [El misterio terminado]”. Sin embargo, ¡nada podría estar más lejos de la verdad! Los dos testigos no permanecieron muertos. Leemos: “Y después de los tres días y medio, espíritu de vida procedente de Dios entró en ellos, y se pusieron de pie, y gran temor cayó sobre los que los contemplaban. Y oyeron una voz fuerte procedente del cielo decirles: ‘Suban acá’. Y subieron al cielo en la nube, y sus enemigos los contemplaron”. (Revelación 11:11, 12.) Como se ve, tuvieron una experiencia parecida a la de los huesos secos en el valle que Ezequiel visitó en una visión. Jehová sopló sobre aquellos huesos secos, y estos cobraron vida y suministraron un cuadro del renacimiento de la nación de Israel después de 70 años de cautiverio en Babilonia. (Ezequiel 37:1-14.) Estas dos profecías, la de Ezequiel y la de Revelación, tuvieron notable cumplimiento en tiempos modernos en 1919, cuando Jehová devolvió a vida vibrante a sus “difuntos” testigos.

24. Cuando los dos testigos cobraron vida, ¿qué efecto tuvo esto en sus perseguidores religiosos?

²⁴ ¡Qué sacudida experimentaron los que los perseguían! De súbito, los cadáveres de los dos testigos cobraron vida y actividad de nuevo. Fue una píldora amarga la que tuvieron que tragarse aquellos clérigos, y más cuando los ministros cristianos que habían ido a prisión por las tretas de ellos se hallaron en libertad de nuevo, y luego fueron declarados libres de todo cargo. La sacudida debe haber sido mayor aún cuando, en septiembre de 1919, los Estudiantes de la Biblia celebraron una asamblea en Cedar Point, Ohio, E.U.A. Aquí, J. F. Rutherford, quien recientemente había sido puesto en libertad de la prisión, electrizó a los concurrentes con su discurso “Anunciando el Reino”, basado en Revelación 15:2 e Isaías 52:7. Los de la clase Juan empezaron de nuevo a ‘profetizar’, o predicar públicamente. Siguieron fortaleciéndose, y denunciando sin temor la hipocresía de la cristiandad.