Los correos romanos eran capaces de viajar unos 160 Km. en un día, lo que suponía una distancia considerable para aquellos tiempos.

Ciudad situada al N. de Palestina de la que David se llevó gran cantidad de cobre tras derribar a Hadadézer, el rey de Zobá, en Hamat, que se halla a unos 230 Km. de distancia al NNE. de Dan. (1Cr 18:3, 8.)

La vieja ciudad judía estaba más o menos a una milla [1,6 Km.] de la ciudad romana.

La mayoría de los eruditos opinan que Cozebá y Aczib (“Kezib” en algunas versiones), mencionado este último en Génesis 38:5 y Josué 15:44, son el mismo lugar, y sobre esta base se ha identificado tentativamente con Tell el-Beida (Horvat Lavnin), situado a 5 Km. al OSO. de Adulam.

Otros piensan que la Cun bíblica puede identificarse con Kuna, en Ras Baʽalbek, a 43 Km. al NE. de Bereitan, la ubicación recomendada de Berotai. (Véase BEROTÁ, BEROTAI.)

Hay quien identifica Timnat-sérah con Khirbet Tibnah, a unos 30 Km. al SO. de Siquem.

La capital etíope se fijó primero en Napata, cerca de la cuarta catarata, y más tarde en Meroe, a unos 210 Km. al NNE. de Jartum.

Los descubrimientos arqueológicos parecen identificarla con Tell el-Farʽah, que está a unos 10 Km. al NNE. de Siquem.

Aunque el emplazamiento de Tob no puede precisarse, suele identificarse con la región que circunda Taiyiba, a unos 60 Km. al ESE. del mar de Galilea.

Sin embargo, la localidad de Tell esh-Shammam (Tel Shem), situada a unos 5 Km. al E. de Joqneam, en la llanura de Jezreel, parece corresponder a lo que el contexto bíblico indica.

Belén, a unos 9 Km. al SSO. de Jerusalén, era el pueblo natal de David y el lugar donde habían vivido sus antepasados Jesé, Obed y Boaz.

Filadelfia (antigua Rabá, moderna ʽAmman) era la más meridional, pues se hallaba a solo unos 40 Km. al NE. del mar Muerto.

Los eruditos relacionan Dedán con el oasis de el-Ula, a unos 120 Km. al SO. de Taima.

Aunque su ubicación es incierta, algunos geógrafos la sitúan en Tell en-Najileh (Tel Nagila), a unos 10 Km. al SO. de Lakís.

Hoy se la suele identificar con la moderna Rummana (Rimón), a unos 10 Km. al N. de Nazaret.

En consecuencia, opinan que el nombre Dimón pudo haber sido una modificación que hicieron los escribas del nombre Madmén —mencionado en la condenación contra Moab pronunciada por Jeremías (Jer 48:2)—, un nombre que por lo general se relaciona con Dimná, lugar ubicado a unos 4 Km. al ONO. de Rabat-Moab, en un alto desde donde se dominan las aguas del ʽAin el-Megheisil hacia el SE.

Su ubicación no es segura, pero ha sido identificada tentativamente con la moderna Yaroun, a unos 30 Km. al SO. de Dan, en Galilea.

Se la identifica tentativamente con ʽAraq el-Kharba, en la Sefelá de Judá, a unos 6 Km. al NO. de Lakís.

Hay quien la identifica con Tell es-Saʽidiyeh, a unos 10 Km. al NNO. de Sucot.

Y. Aharoni identifica tentativamente a Zalmoná con es-Salmaneh, a unos 20 Km. al NNO. del lugar donde se cree que estuvo Punón.

La Biblia no indica su ubicación exacta; sin embargo, hay muchos escriturarios que relacionan Dofqá con Mafqat, distrito egipcio que derivó su nombre de la piedra turquesa cuya explotación se efectuó antiguamente en torno a Sarabit el-Khadim, lugar situado a unos 34 Km. al E. de la moderna Abu Zenima, en la península del Sinaí.

Puesto que Adán se emplaza por lo general en Tell ed-Damiyeh (en la orilla oriental del Jordán, frente a la desembocadura de Wadi Farʽah) y Sucot estaba ubicada, según se cree, a unos 13 Km. al NNE. de Adán, estos versículos parecen indicar que Zaretán se hallaba en la orilla occidental del Jordán, a poca distancia de Adán y Sucot.

Cuando Dorcas murió, los discípulos de Jope la prepararon para enterrarla, pero al enterarse de que Pedro estaba en Lida, a unos 18 Km. al SE. de Jope, le mandaron llamar.

Se le identifica tentativamente con Sadad, a unos 105 Km. al NE. de Damasco.

Según una corrección, Ezequiel 27:8 menciona a ‘los sabios [expertos; peritos] de Semer’ (CJ, FS, Ga, RH, SA), que en opinión de algunos es la ciudad que poblaron los zemareos, identificada tentativamente con Tell Kazel, a unos 35 Km. al NE. de Trípoli.

Muchos eruditos creen probable que fuese la Zaanán de Miqueas 1:11 y la identifican tentativamente con ʽAraq el-Kharba, a unos 6 Km. al NO. de Lakís.

En la actualidad se la asocia con Tell Dothan (Tel Dotan), situado sobre una colina en una pequeña llanura entre las colinas de Samaria y la cordillera del Carmelo, a 16 Km. al NNE. de Samaria. (GRABADO, vol. 1, pág. 950.)

Por lo general se la identifica con Deir Ghassana (en la región de Efraín, a unos 25 Km. al SO. de Siquem), donde un manantial cercano llamado ʽAin Seridah conserva el nombre original.

Los geógrafos la suelen emplazar en Tell Zif, a unos 6 Km. al SE. de Hebrón.

No se conoce con exactitud su ubicación, aunque Y. Aharoni lo identifica con Hawwarin, a unos 100 Km. al SSE. de Hamat.

Se la identifica con Siʽir, a unos 7 Km. al NNE. de Hebrón.

Ubicada en la región montañosa, hoy se la identifica con Khirbet Domeh ed-Deir (Dumá), un lugar que se halla a unos 15 Km. al SO. de Hebrón.

Por esta razón, hay eruditos contemporáneos que suponen que Tulul Dura, a unos 10 Km. al SE. de Babilonia, es la más probable de las muchas ubicaciones propuestas.

El nombre bíblico Zoan corresponde con el egipcio (dʽn·t) de una ciudad situada en la parte nororiental de la región del Delta, a unos 56 Km. al SO. de Port Said.

El rey Rehoboam fortificó la ciudad, quizás debido a su emplazamiento estratégico, a unos 25 Km. al O. de Jerusalén. (2Cr 11:5, 10.)

Para eludir a sus enemigos, la zorra cuenta más con la astucia que con la rapidez, aunque se sabe que puede alcanzar velocidades superiores a los 70 Km./h. en distancias cortas.