یَهُوَه فرزندان بسیاری را وارد جلال می‌گرداند

‏«زیرا [خدا] .‏ .‏ .‏ فرزندان بسیار را وارد جلال میگرداند شایسته بود که رئیسِ نجات ایشانرا به دردها کامل گرداند.‏»—‏عبرانیان ۲:‏۱۰‏.‏

۱.‏ چرا اطمینان داریم که مقاصد یَهُوَه در مورد انسانها به اجرا در خواهند آمد؟‏

یَهُوَه زمین را آفرید تا خانهٔ ابدی خانوادهٔ انسان‌های کامل بوده،‏ تا ابدالآباد از زندگی در آن لذت ببرند.‏ (‏جامعه ۱:‏۴؛‏ اشعیا ۴۵:‏۱۲،‏ ۱۸‏)‏ البته درست است که نیای بشر،‏ آدم،‏ به گناه دست زد و گناه و مرگ را به اعقاب خود داد.‏ اما،‏ خدا از طریق ذریت موعود،‏ عیسی مسیح،‏ به وعدهٔ خود به بشر وفا خواهد کرد.‏ (‏پیدایش ۳:‏۱۵؛‏ ۲۲:‏۱۸؛‏ رومیان ۵:‏۱۲-‏۲۱؛‏ غلاطیان ۳:‏۱۶‏)‏ محبت به دنیای بشری یَهُوَه را بر آن داشت که ‹پسر یگانهٔ خود را بدهد تا هر که بر او ایمان آورد هلاک نگردد بلکه حیات جاودانی یابد.‏› (‏یوحنا ۳:‏۱۶‏)‏ انگیزهٔ عیسی نیز برای اینکه «جان خود را در راه بسیاری فدا سازد» محبت بود.‏ (‏متی ۲۰:‏۲۸‏)‏ این ‹فدیه› حقانیت و امیدهایی را که به دلیل گناه آدم از آنها محروم شده بودیم به ما برگردانده،‏ زندگی ابدی را برایمان ممکن می‌سازد.‏—‏۱تیموتاؤس ۲:‏۵،‏ ۶؛‏ یوحنا ۱۷:‏۳‏.‏

۲.‏ چگونه برگذاری سالانهٔ روز کفاره در اسرائیل،‏ نمادی بود بر عملکرد قربانی عیسی؟‏

^۲ برگذاری سالانهٔ روز کفاره نمادی بود بر عملکرد قربانی فدیهٔ عیسی.‏ در آن روز،‏ کاهن اعظمِ اسرائیل،‏ نخست گاوی را به جهت قربانی گناه می‌گذراند و خون آن را در قدس‌الاقداس خیمه،‏ و بعدها در قدس‌الاقداس معبد،‏ در مقابل صندوق مقدسِ عهد اهدا می‌کرد.‏ این قربانی برای خود کاهن اعظم،‏ اهل خانهٔ وی،‏ و سِبط لاوی گذرانده می‌شد.‏ عیسی مسیح نیز به همین شکل،‏ اول برای پوشاندن گناهان «برادران» روحانی خود بهای خون خود را به خدا اهدا کرد.‏ (‏عبرانیان ۲:‏۱۲؛‏ ۱۰:‏۱۹-‏۲۲؛‏ لاویان ۱۶:‏۶،‏ ۱۱-‏۱۴‏)‏ در روز کفاره،‏ کاهن اعظم بزی را نیز به جهت قربانی گناه گذرانده،‏ خون آن را برای کفارهٔ گناهان ۱۲ سِبطِ غیرکاهنیِ اسرائیل در قدس‌الاقداس اهدا می‌کرد.‏ درست به همین ترتیب،‏ کاهِن اعظم،‏ عیسی مسیح از خون زندگی‌بخش خود برای باطل کردن گناهان انسان‌هایی که به وی ایمان می‌ورزند استفاده خواهد کرد.‏—‏لاویان ۱۶:‏۱۵‏.‏

وارد جلال گشته‌اند

۳.‏ بر مبنای عبرانیان ۲:‏۹،‏ ۱۰‏،‏ خدا در طی ۱۹۰۰ سال به چه کاری مشغول بوده است؟‏

^۳ طی ۱۹۰۰ سال،‏ خدا در خصوص «برادران» عیسی کاری بس جالب‌توجه انجام داد.‏ در مورد این کار پولس رسول نوشت:‏ «او را که اندکی از فرشتگان کمتر شد میبینیم یعنی عیسی را که بزحمت موت تاج جلال و اکرام بر سر وی نهاده شد تا بفیض خدا برای همه ذائقهٔ موترا بچشد.‏ زیرا او [یَهُوَه خدا] را که بخاطر وی همه و از وی همه چیز میباشد چون فرزندان بسیار را وارد جلال میگرداند شایسته بود که رئیسِ نجات ایشانرا به دردها کامل گرداند.‏» (‏عبرانیان ۲:‏۹،‏ ۱۰‏)‏ رئیس نجات همان عیسی مسیح است،‏ و هنگامی که به صورت انسان بر روی زمین بود با درد و رنجی که متحمل شد اطاعت کامل را آموخت.‏ (‏عبرانیان ۵:‏۷-‏۱۰‏)‏ عیسی اولین کسی بود که به صورت پسر روحانی خدا مولود یافت.‏

۴.‏ چه وقت و چگونه عیسی به صورت پسر روحانی خدا مولود یافت؟‏

^۴ یَهُوَه با روح‌القدس یا همان نیروی فعال خود عیسی را در مقام پسر روحانی خویش مولود ساخت تا وی را به جلال آسمانی برساند.‏ عیسی هنگامی که با یحیای تعمیددهنده تنها بود به نشان تقدیم کردن خود به خدا،‏ با آغوش باز تن به غوطه‌وری در آب داد.‏ روایت انجیل لوقا چنین می‌گوید:‏ «چون تمامئ قوم تعمید یافته بودند و عیسی هم تعمید گرفته دعا میکرد آسمان شکافته شد و روح‌القدس بهیئت جسمانی مانند کبوتری بر او نازل شد و آوازی از آسمان در رسید که تو پسر حبیب من هستی که بتو خوشنودم.‏» (‏لوقا ۳:‏۲۱،‏ ۲۲‏)‏ یحیی به چشم دید که روح‌القدس بر عیسی نازل شد و شنید که یَهُوَه با سخن خود تأیید کرد که عیسی پسر حبیب وی است.‏ در همین زمان و توسط روح‌القدس،‏ یَهُوَه از میان ‹فرزندان بسیاری که وارد جلال میگرداند› عیسی را مولود نخست خود ساخت.‏

۵.‏ اولین کسانی که از قربانی عیسی بهره‌مند شدند چه کسانی بودند،‏ و چند نفر می‌باشند؟‏

^۵ «برادران» عیسی اولین کسانی بودند که از قربانی وی بهره‌مند شدند.‏ (‏عبرانیان ۲:‏۱۲-‏۱۸‏)‏ یوحنای رسول ایشان را از پیش در رؤیای خود در جلال ملکوتی بر کوه صهیون همراه با بره که همان عیسی مسیحِ رستاخیزیافته باشد مشاهده کرد.‏ یوحنا شمار ایشان را این چنین آشکار ساخت:‏ «دیدم که اینک برّه بر کوه صهیون ایستاده است و با وی صد و چهل و چهار هزار نفر که اسم او و اسم پدر او را بر پیشانئ خود مرقوم میدارند .‏ .‏ .‏ و از میان مردم خریده شده‌اند تا نوبر برای خدا و برّه باشند.‏ و در دهان ایشان دروغی یافت نشد زیرا که بیعیب هستند.‏» (‏مکاشفه ۱۴:‏۱-‏۵‏)‏ بنابراین مجموع ‹فرزندان بسیاری که وارد جلال گشته‌اند› فقط ۰۰۱،‏۱۴۴ نفر می‌باشد،‏ یعنی عیسی و برادران روحانی وی.‏

‏«از خدا تولّد یافته‌اند»‏

۶،‏ ۷.‏ چه کسانی از ‹خدا تولّد یافتند،‏› و این برای ایشان به چه معنی است؟‏

^۶ این مولودان یَهُوَه ‹از خدا تولّد یافته‌اند.‏› یوحنای رسول در خصوص ایشان نوشت:‏ «هر که از خدا مولود شده است گناه نمیکند زیرا تخم [یَهُوَه] در وی میماند،‏ و او نمیتواند گناه‌کار بوده باشد زیرا که از خدا تولّد یافته است.‏» (‏۱یوحنا ۳:‏۹‏)‏ این «تخم،‏» روح‌القدس خدا می‌باشد.‏ عمل روح‌القدس خدا همراه با کلام وی،‏ به فرد فرد این ۰۰۰‏,‏۱۴۴ نفر برای امید آسمانی «تولّد تازه» می‌بخشد.‏—‏۱پطرس ۱:‏۳-‏۵،‏ ۲۳‏.‏

^۷ عیسی در تولد انسانی خود پسر خدا بود،‏ درست همانطور که انسان کامل،‏ آدم،‏ ‹ابن اللّٰه› بود.‏ (‏لوقا ۱:‏۳۵؛‏ ۳:‏۳۸‏)‏ با این حال،‏ اظهار یَهُوَه پس از تعمید عیسی معنی ژرفی داشت،‏ هنگامی که گفت:‏ «تو پسر حبیب من هستی که از تو خوشنودم.‏» (‏مرقس ۱:‏۱۱‏)‏ خدا با این اظهار و ریختن روح‌القدس،‏ آشکارا عیسی را پسر روحانی خود معرفی کرد.‏ در معنای مجازی آن می‌توانیم بگوییم،‏ عیسی به ‹تولّدی تازه› نائل گشت و دوباره افتخار زندگی در آسمان به صورت پسر روحی خدا به وی داده شد.‏ ۰۰۰‏,‏۱۴۴ برادران روحانی عیسی نیز مانند وی «تولّد تازه» یافتند.‏ (‏یوحنا ۳:‏۱-‏۸‏؛‏ برج دیده‌بانی،‏ ۱۵ نوامبر ۱۹۹۲،‏ صفحات ۳-‏۶ (‏ انگل‍.‏)‏ ملاحظه شود.‏)‏ خدا ایشان را نیز مانند عیسی،‏ با روح‌القدس مسح کرد و بدیشان مأموریت موعظهٔ بشارت را داد.‏—‏اشعیا ۶۱:‏۱،‏ ۲؛‏ لوقا ۴:‏۱۶-‏۲۱؛‏ ۱یوحنا ۲:‏۲۰‏.‏

گواهی بر مولود بودن ایشان

۸.‏ الف)‏ چه گواهی ثابت می‌کرد که عیسی از روح مولود شده است؟‏ ب)‏ برای اولین شاگردان عیسی چه گواهی وجود داشت؟‏

^۸ گواهی روشن وجود داشت که عیسی از روح مولود شده بود.‏ یحیای تعمیددهنده روح‌القدس را مشاهده کرد که بر عیسی نزول کرده و به گوش خود اظهار خدا را مبنی بر بتازگی مسح شدن فرزند روحانی وی مسیح،‏ استماع کرد.‏ اما شاگردان عیسی چگونه می‌توانستند دریابند که از روح مولود شده‌اند؟‏ در واقع در روز عروج عیسی به آسمان،‏ خود وی گفت:‏ «یحیی بآ‌ب تعمید میداد لیکن شما بعد از اندک ایّامی بروح‌القدس تعمید خواهید یافت.‏» (‏ اعمال ۱:‏۵‏)‏ در روز پنطیکاست ۳۳ د.‏م.‏ شاگردان عیسی «بروح‌القدس تعمید» یافتند.‏ ریخته شدن روح‌القدس همراه بود با «آوازی چون صدای وزیدن باد شدید از آسمان» و «زبانهای منقسم‌شده مثل زبانهای آتش» که بر هر یک از شاگردان قرار گرفت.‏ از همه خارق‌العاده‌تر توانایی شاگردان به سخن گفتن «بزبانهای مختلف بنوعیکه روح بدیشان قدرت تلفّظ بخشید» بود.‏ بنابراین،‏ در اینجا نیز به صورت سمعی و بصری شواهدی دال بر باز شدن دروازهٔ جلالِ آسمانی،‏ برای وارد شدن پیروان مسیح به صورت فرزندان خدا به آن،‏ وجود داشت.‏—‏اعمال ۲:‏۱-‏۴،‏ ۱۴-‏۲۱؛‏ یوئیل ۲:‏۲۸،‏ ۲۹‏.‏

۹.‏ چه شواهدی دال بر این بود که سامِریان،‏ کُرنیلیُوس،‏ و دیگر مسیحیان قرن اول از روح مولود شدند؟‏

^۹ مدتی پس از آن،‏ فِیلِپُّسِ مبشر در سامِره به موعظه پرداخت.‏ گرچه سامِریان پیام وی را پذیرفتند و تعمید گرفتند لکن شاهد و مدرکی دیده نشد که خدا ایشان را نیز به صورت فرزندان خود مولود ساخته باشد.‏ وقتی رسولان،‏ پطرس و یوحنا،‏ دعا کرده،‏ دست بر ایشان نهادند «روح‌القدس را یافتند،‏» به شکلی که حاضران در آنجا شاهد آن بودند.‏ (‏ اعمال ۸:‏۴-‏۲۵‏)‏ شهادت ایشان مدرکی بود دال بر اینکه سامِریانی که ایمان آوردند به صورت فرزندان خدا از روح مولود گشتند.‏ در سال ۳۶ د.‏م.‏ نیز به همین ترتیب کُرنیلیُوس و دیگر افراد ملل بیگانه به حقایق الهی ایمان آوردند.‏ پطرس و مؤمنان یهودی همراه وی «در حیرت افتادند از آنکه بر اُمّتها نیز عطای روح‌القدس افاضه شد.‏ زیرا که ایشان را شنیدند که بزبانها متکلّم شده خدا را تمجید میکردند.‏» (‏ اعمال ۱۰:‏۴۴-‏۴۸‏)‏ بسیاری از مسیحیان قرن اول از ‹عطایای روحانیی› مانند تکلم به زبان‌ها،‏ فیض بردند.‏ (‏۱قرنتیان ۱۴:‏۱۲،‏ ۳۲‏)‏ بنابراین،‏ این اشخاص نیز گواه محکمی در دست داشتند که از روح مولود شده‌اند.‏ اما مسیحیانی که بعدها آمدند چگونه می‌توانستند دریابند که از روح مولود شده‌اند،‏ یا نه؟‏

شهادت روح‌القدس

۱۰،‏ ۱۱.‏ چگونه بر مبنای رومیان ۸:‏۱۵-‏۱۷ می‌توانیم بگوییم که روح بر کسانی که با مسیح هم‌ارث هستند شهادت می‌دهد؟‏

^۱۰ برای تمام ۰۰۰‏,‏۱۴۴ نفر مسیحیان مسح‌شده شاهدی انکارناپذیر بر اینکه از روح‌القدس خدا برخوردارند وجود داشته است.‏ پولس در این مورد می‌نویسد:‏ «روح پسرخواندگیرا یافته‌اید که بآ‌ن ابّا،‏ یعنی ای پدر،‏ ندا میکنیم.‏ همان روح بر روحهای ما شهادت میدهد که فرزندان خدا هستیم.‏ و هرگاه فرزندانیم وارثان هم هستیم یعنی وَرَثهٔ خدا و هم‌ارث با مسیح اگر شریک مصیبتهای او هستیم تا در جلال وی نیز شریک باشیم.‏» (‏رومیان ۸:‏۱۵-‏۱۷‏)‏ مسیحیان مسح‌شده نسبت به پدر آسمانی‌شان احساس فرزندی می‌کنند،‏ در ایشان حسی قوی برای فرزند بودن وجود دارد.‏ (‏غلاطیان ۴:‏۶،‏ ۷‏)‏ اینان کاملاً یقین و اطمینان دارند که خدا ایشان را مولود ساخته است تا فرزندان روحانی وی باشند و همراه با مسیح وارث ملکوت آسمانی شوند.‏ البته روح‌القدس در اینجا نقش برجسته‌ای ایفا می‌کند.‏

^۱۱ تحت تأثیر روح‌القدس خدا روح مسح‌شدگان،‏ یا همان حس قویی که در خود دارند،‏ ایشان را بر آن می‌دارد تا امید آسمانیی که کلام خدا از آن سخن می‌گوید به خود بردارند.‏ برای مثال،‏ هنگامی که این افراد به آیاتی می‌رسند که یَهُوَه در آنها در مورد فرزندان روحانی خود صحبت می‌کند،‏ آناً پی می‌برند که این کلام در مورد ایشان صدق می‌کند.‏ (‏۱یوحنا ۳:‏۲‏)‏ آنها می‌دانند که «در مسیح عیسی» و در مرگ وی تعمید یافته‌اند.‏ (‏رومیان ۶:‏۳‏)‏ ایشان اطمینانی موثق و قطعی دارند که پسران روحانی خدا بوده،‏ مانند عیسی خواهند مرد و به جلال آسمانی رستاخیز خواهند یافت.‏

۱۲.‏ روح‌القدس خدا در مسیحیان مسح‌شده چه چیزی بوجود می‌آورد؟‏

^۱۲ مولود شدن به صورت فرزندان روحانی آرزویی نیست که شخص در خود پرورش دهد.‏ افرادی که از روح مولود گشته‌اند،‏ صرفاً به دلیل غم خوردن از مشاهدهٔ مشقتهای موجود بر روی زمین نیست که می‌خواهند به آسمان بروند.‏ (‏ ایوب ۱۴:‏۱‏)‏ بلکه،‏ روح‌القدس یَهُوَه در مسح‌شدگان حقیقی امید و علاقهٔ خاصی بوجود می‌آورد که عموماً در میان انسان‌ها مشاهده نمی‌شود.‏ ناگفته نماند که این مولودشدگان بخوبی واقفند که زندگی کردن تا ابد برای انسان‌های کامل بر روی زمینِ بهشتی،‏ در میان خانوادهٔ شادشان و نیز دوستان‌شان،‏ بسیار فوق‌العاده است.‏ با این حال،‏ داشتن چنین زندگیی علاقهٔ قلبی ایشان نیست.‏ مسح‌شدگان چنان امید آسمانی قویی در خود حس می‌کنند که حاضرند تمام امیدها و دلبستگی‌های زمینی را قربانی آن کنند.‏—‏۲پطرس ۱:‏۱۳،‏ ۱۴‏.‏

۱۳.‏ بر مبنای ۲قرنتیان ۵:‏۱-‏۵‏،‏ پولس ‹مشتاق› چه بود،‏ و این مطلب در خصوص کسانی که از روح مولود شده‌اند چه چیزی را نشان می‌دهد؟‏

^۱۳ این امید خدادادی برای زندگی آسمانی در بعضی از مسح‌شدگان به حدی قوی می‌باشد که احساساتی چون احساسات پولس را بروز می‌دهند،‏ هنگامی که گفت:‏ «میدانیم که هرگاه اینخانهٔ زمینئ خیمهٔ ما ریخته شود عمارتی از خدا داریم خانهٔ ناساخته شدهٔ بدستها و جاودانی در آسمانها.‏ زیرا که در این هم آه میکشیم چونکه مشتاق هستیم که خانهٔ خود را که از آسمانست بپوشیم.‏ اگر فی‌الواقع پوشیده و نه عریان یافت شویم.‏ از آنرو که ما نیز که در این خیمه هستیم گرانبار شده آه میکشیم از آنجهة که نمیخواهیم اینرا بیرون کنیم بلکه آنرا بپوشیم تا فانی در حیات غرق شود.‏ امّا او که ما را برای این درست ساخت خدا است که بیعانهٔ روح را بما میدهد.‏» (‏۲قرنتیان ۵:‏۱-‏۵‏)‏ پولس ‹مشتاق› بود که به صورت مخلوقی روحی به آسمان رستاخیز یابد.‏ وی بدن انسان را به خیمه‌ای تشبیه می‌کند که براحتی در هم می‌ریزد،‏ و برای زندگی در آن در مقایسه با خانه یا عمارت،‏ مکانی آسیب‌پذیر و موقت به شمار می‌رود.‏ مسیحیانی که روح‌القدس را برای زندگی آسمانی بِیعانه دارند،‏ گرچه هنگامی که بر روی زمین می‌باشند در بدن‌های فانی و جسمانی به سر می‌برند،‏ ولی در انتظار «عمارتی از خدا» هستند یعنی بدنی روحی و فسادناپذیر.‏ (‏۱قرنتیان ۱۵:‏۵۰-‏۵۳‏)‏ ایشان نیز مانند پولس،‏ از صمیم دل می‌گویند:‏ «پس خاطر جمع هستیم و اینرا بیشتر میپسندیم که از بدن [انسانی] غربت کنیم و بنزد خداوند [در آسمان] متوطّن شویم.‏»—‏۲قرنتیان ۵:‏۸‏.‏

تحت عهدهایی ویژه

۱۴.‏ عیسی زمانی که برگذاری یادبود را بنیان می‌نهاد،‏ اول به چه عهدی اشاره کرد،‏ و این عهد برای اسرائیلیان روحانی چه نقشی را ایفا می‌کند؟‏

^۱۴ مسیحیان مولود از روح یقین دارند که تحت دو عهد ویژه قرار دارند.‏ عیسی به یکی از این عهدها هنگامی اشاره کرد که نان فطیر و شراب را برای بنیان نهادن یادبود مرگی که در انتظارش بود استفاده کرد،‏ و در مورد پیالهٔ شراب گفت:‏ «این پیاله عهد جدید است در خون من که برای شما ریخته میشود.‏» (‏لوقا ۲۲:‏۲۰؛‏ ۱قرنتیان ۱۱:‏۲۵‏)‏ طرفین این پیمان یا عهدِ جدید چه کسانی هستند؟‏ طرفین این پیمان،‏ یَهُوَه خدا و اعضای اسرائیل روحانی می‌باشند—‏یعنی کسانی که یَهُوَه قصد دارد ایشان را به جلال آسمانی وارد کند.‏ (‏ ارمیا ۳۱:‏۳۱-‏۳۴؛‏ غلاطیان ۶:‏۱۵،‏ ۱۶؛‏ عبرانیان ۱۲:‏۲۲-‏۲۴‏)‏ این عهد جدید که خون ریخته‌شدهٔ عیسی آن را به کار انداخته است،‏ از میان ملت‌ها،‏ مردمی را برای نام یَهُوَه دستچین کرده،‏ این مسیحیان مولود از روح را بخشی از «نسل» ابراهیم می‌گرداند.‏ (‏غلاطیان ۳:‏۲۶-‏۲۹؛‏ اعمال ۱۵:‏۱۴‏)‏ عهد جدید برای تمام اسرائیلیان روحانی این امکان را فراهم می‌آورد که با رستاخیز به زندگی فناناپذیر در آسمان به جلال برسند.‏ از آنجا که این عهد «عهد ابدی» می‌باشد فواید آن نیز تا ابد ادامه خواهد داشت.‏ آینده نشان خواهد داد که طی دورهٔ هزاره و بعد از آن نیز،‏ آیا این عهد به طرق دیگر نقشی ایفا خواهد کرد؟‏—‏عبرانیان ۱۳:‏۲۰‏.‏

۱۵.‏ نظر به لوقا ۲۲:‏۲۸-‏۳۰‏،‏ پیروان مسح‌شدهٔ عیسی تحت چه عهد دیگری قرار می‌گرفتند،‏ و چه موقع؟‏

^۱۵ فرد فرد آن ‹فرزندان بسیاری› که یَهُوَه قصد دارد ‹وارد جلال گرداند،‏› به عهدی برای ملکوت آسمانی نیز وارد شده‌اند.‏ عیسی در مورد این عهد که آن را بین خود و پیروانش بست می‌گوید:‏ «شما کسانی میباشید که در امتحانهای من با من بسر بردید.‏ و من ملکوتی برای شما قرار میدهم چنانکه پدرم برای من مقرّر فرمود تا در ملکوت من از خوان من بخورید و بنوشید و بر کرسیها نشسته بر دوازده سبط اسرائیل داوری کنید.‏» (‏لوقا ۲۲:‏۲۸-‏۳۰‏)‏ در پَنطیکاست ۳۳ د.‏م.‏ یعنی زمانی که شاگردان عیسی با روح‌القدس مسح شدند این عهد ملکوتی گشایش یافت.‏ این عهد تا ابد به عملکرد خود میان مسیح و پادشاهان همکارش ادامه خواهد داد.‏ (‏مکاشفه ۲۲:‏۵‏)‏ بنابراین مسیحیان مولود از روح،‏ اطمینان خاطر دارند که تحت عهد جدید و نیز عهدی برای ملکوت آسمانی می‌باشند.‏ از اینرو،‏ هنگام شام سَروَر تنها رقم نسبتاً کوچک باقی‌ماندگان مسح‌شدگان که هنوز بر روی زمین بسر می‌برند،‏ در خوردن نانی که نشانهٔ بدن انسانی و بی‌گناه عیسی است،‏ و نوشیدن شرابی که معرف خون کامل وی می‌باشد شرکت می‌کنند،‏ یعنی همان خونی که هنگام مرگ وی ریخته شد و عهد جدید را معتبر ساخت.‏—‏۱قرنتیان ۱۱:‏۲۳-‏۲۶‏؛‏ برج دیده‌بانی،‏ ۱ فوریه ۱۹۸۹،‏ صفحات ۱۷-‏۲۰ (‏ انگل‍.‏)‏ ملاحظه شود.‏

خوانده‌شده،‏ برگزیده،‏ و امین

۱۶،‏ ۱۷.‏ الف)‏ ۰۰۰‏,‏۱۴۴ نفر برای وارد جلال گشتن باید چه چیزی را ثابت کنند؟‏ ب)‏ «ده پادشاه» چه کسانی هستند و رفتار ایشان با باقی‌ماندگان «برادران» مسیح که بر زمین می‌باشند چگونه است؟‏

^۱۶ قربانی فدیهٔ عیسی در عملکرد نخست خود،‏ این امکان را برای ۰۰۰‏,‏۱۴۴ نفر فراهم می‌سازد که به زندگی آسمانی خوانده شوند و برای مولود شدن از روح برگزیده شوند.‏ البته ایشان برای وارد جلال گشتن،‏ می‌باید ‹بیشتر جدّ و جهد کنند تا دعوت و برگزیدگئ خود را ثابت نمایند› و تا مرگ خود وفادار بمانند.‏ (‏۲پطرس ۱:‏۱۰؛‏ افسسیان ۱:‏۳-‏۷؛‏ مکاشفه ۲:‏۱۰‏)‏ گروه کوچک مسح‌شدگانی که هنوز بر روی زمین می‌باشند،‏ با وجود مخالفت‌های «ده پادشاه،‏» که تصویری از کل قدرتهای سیاسی می‌باشد،‏ کمال اخلاقی خود را حفظ می‌کنند.‏ فرشته‌ای گفت:‏ «ایشان با برّه جنگ خواهند نمود و برّه بر ایشان غالب خواهد آمد زیرا که او ربّ‌الارباب و پادشاه پادشاهان است و آنانی نیز که با وی هستند که خوانده شده و برگزیده و امینند.‏»—‏مکاشفه ۱۷:‏۱۲-‏۱۴‏.‏

^۱۷ حکمرانان انسانی در مخالفت با عیسی که «پادشاه پادشاهان است» هیچ کاری از دستشان بر نمی‌آید،‏ زیرا که وی در آسمان است.‏ اما،‏ اینان با باقی‌ماندگانِ «برادران» عیسی که هنوز بر روی زمین بسر می‌برند،‏ به خصومت و دشمنی می‌پردازند.‏ (‏مکاشفه ۱۲:‏۱۷‏)‏ این خصومت و دشمنی در جنگ خدا،‏ حارمَجِدّون،‏ پایان می‌یابد،‏ و پیروزیِ «پادشاه پادشاهان» و «برادران» وی،‏ یعنی همانانی که «خوانده‌شده و برگزیده و امینند،‏» حتمی خواهد بود.‏ (‏مکاشفه ۱۶:‏۱۴،‏ ۱۶‏)‏ در این مابین،‏ مسیحیان مولود از روح بسیار فعال و پرجنب و جوش می‌باشند.‏ این افراد،‏ هم‌اکنون،‏ یعنی پیش از آنکه یَهُوَه ایشان را به جلال برساند،‏ به چه کاری مشغول می‌باشند؟‏

چگونه جواب می‌دهی؟‏

◻ خدا چه کسانی را ‹وارد جلال می‌گرداند›؟‏

◻ ‹از خدا تولّد یافتن› به چه معنی است؟‏

◻ در مورد بعضی مسیحیان چگونه ‹روح شهادت می‌دهد›؟‏

◻ کسانی که از روح مولود شده‌اند تحت چه عهدهایی قرار گرفته‌اند؟‏